諸葛亮人物形象剖析

1、三國(guó)演義中諸葛亮人物性格剖析說(shuō)到“神機(jī)妙算”，大家也許會(huì)聯(lián)想到諸葛亮。諸葛亮的足 智多謀和未卜先知，被世人所贊嘆，被文人墨客所贊美。諸 葛亮就好比是智慧的化身！可是，當(dāng)我讀了三國(guó)演義第 五十回諸葛亮智酸華容 關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操后，我不禁百 感交集，對(duì)諸葛亮也有了新的看法。文章的內(nèi)容是：諸葛亮料定曹操會(huì)從華容道逃走，吩咐趙 子龍?jiān)跒趿种?，宜都之北的一個(gè)森林里，與曹操對(duì)戰(zhàn)。后 來(lái)，曹操逃脫了。諸葛亮又派關(guān)云長(zhǎng)在華容道守侯，而關(guān)云 長(zhǎng)念曹操對(duì)他有恩，加上曹操對(duì)他苦苦哀求，一念之下釋放 了曹操，帶兵回營(yíng)。到了大營(yíng)里，關(guān)云長(zhǎng)向劉玄德請(qǐng)罪。我靜靜地讀著，思考著諸葛亮雖說(shuō)是個(gè)用兵如神的天 才，可他也有“馬有失

2、蹄，人有失足”的時(shí)候??！我想：諸葛亮既然既然會(huì)天算、地算，那為什么不算算身 邊的大將軍關(guān)云長(zhǎng)呢？似問(wèn)：諸葛亮知道曹操會(huì)從華容道逃 跑，那為什么不派重兵防守呢？而要派柔弱寡斷，重義氣的 關(guān)云長(zhǎng)去防守呢？他明明知道曹操有恩于關(guān)云長(zhǎng)，為什么還 派關(guān)云長(zhǎng)去，而不派張翼德去呢？如若派張翼德去防守，就 可以殺他個(gè)片甲不留，活捉曹操。這樣一來(lái)，結(jié)局就大不一 樣啦！也不用再打仗了，百姓也不會(huì)再遭殃了。那么，劉備 也許會(huì)得到天下。這可見(jiàn)，諸葛亮也有出差錯(cuò)的時(shí)候，他并 不是事事都料事如神的。俗話說(shuō)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。諸葛亮是人不是神，他 的神機(jī)妙算，主要是靠平時(shí)細(xì)心觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，更重要的 是博覽群書，才成

3、為天才的。書讀多了，人也就聰明了，經(jīng) 驗(yàn)也就多了。說(shuō)起文官第一人，大家都會(huì)想起諸葛亮，諸葛亮在兩千多 年的歷史中都是智慧的化身，說(shuō)起他大家都會(huì)豎起大拇指稱 贊他，我也不否認(rèn)他的能力，才能，和智謀，難道他真的就 是比較完美的嗎？這里有我對(duì)他的一點(diǎn)點(diǎn)看法：諸葛亮與石 廣元，孟公威，崔州平，徐元直，龐士元為友，非常了解他 們，而后來(lái)與諸葛亮同事劉備的只有龐統(tǒng)，我覺(jué)得這里有他 的一點(diǎn)點(diǎn)私心，他怕龐統(tǒng)在取西川上有大功，而在準(zhǔn)備攻駱 城時(shí)給劉備寫了一封信，說(shuō)是主將帥身上兇多吉少，而龐統(tǒng) 卻認(rèn)為諸葛亮怕自己得了頭功，這里多少有一點(diǎn)諸葛亮的私 心，他非常了解龐統(tǒng)的性格，所以這封書信多少有激將的嫌 疑，而使龐統(tǒng)

4、死在了落鳳坡。本人覺(jué)得三國(guó)里的文官還是郭 嘉郭奉孝是排在第一，可惜英年早逝，可悲可嘆。公元220年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅 舍內(nèi)，一位中午男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系 天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下 也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家， 軍事家諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建 蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以 其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰， 讓我醉，讓我癡，令我狂。羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有 扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。草船 借箭

5、，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲， 司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將， 知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者， 亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放 走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然卻 不盡然。看，當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)，：“云常乃性情 中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？ ”孔明聽(tīng)罷，仰聲 長(zhǎng)嘆曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起， 此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡 矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)， 固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠

6、心效蜀，此乃臣之大計(jì)也！ ”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦 非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。再如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛 亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外， 還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。 魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”， 不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之 際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且 你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防 范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。 當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆， 遂起兵謀反，果

7、應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下 錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心， 還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有 懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之， 又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺 之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如 何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的 評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖” 不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一 個(gè)重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)

8、先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的 注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言， 這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得 的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治 家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔 明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡 其然?？?，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感， 抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔 明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！?這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)， 也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的 安置照顧，又可見(jiàn)

9、其“義”之重?？酌鞫?，當(dāng)參軍蔣琬求情 時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明 也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng) 斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍， 奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。 街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不 流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？ “孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾 想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：馬謖言過(guò)其實(shí)，不可 大用。今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此 痛哭耳！ ”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭， 眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田 天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先 帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大 業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾 說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可 取而代之，興我漢室?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明