創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)設計思維方式

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)淺談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設計的創(chuàng)新性思維摘要：知識經(jīng)濟時代的當前，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在促進經(jīng)濟增長和文化發(fā)展方面的突出成就，受到了各個國家和地區(qū)的高度重視；與此同時，如何更好地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也成為各國政府和相關(guān)部門研究和投入的重要項目，而其中，影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要因素就是藝術(shù)設計的發(fā)展狀況。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容、創(chuàng)意成果為核心價值，因此，探析符合時代背景下藝術(shù)設計的創(chuàng)新性思維方式，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。關(guān)鍵詞：文

2、化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 藝術(shù)設計 創(chuàng)新性 思維 一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與發(fā)展在新科技革命第三波浪潮之后出現(xiàn)了所謂的知識經(jīng)濟，其標志性的產(chǎn)業(yè)形態(tài)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。自1998年英國政府率先倡導發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至今，世界各地方興未艾的實踐證明：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是最符合時代發(fā)展潮流、最具商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)；未來發(fā)展趨勢也昭示：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，成為引領未來城市發(fā)展和城市創(chuàng)新的一股重要力量。（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及特征文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念來源于英文Creative Industries或Creative Economy，最早的萌芽出現(xiàn)于1912年，德國著名經(jīng)濟史及經(jīng)濟思想家約瑟夫熊彼特(Jos

3、eph Alois Schumpeter)指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就是知識和信息的產(chǎn)生、傳播、使用。1993年，聯(lián)合國教科文組織把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：以藝術(shù)創(chuàng)造表達形式、遺產(chǎn)古跡為基礎而引起的各種活動和產(chǎn)出，具體包括文化遺產(chǎn)、出版印刷業(yè)的著作文獻、音樂、表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、音頻媒體、視聽媒體、社會文化活動、體育和游戲、環(huán)境和自然等十大類。由于各個國家的經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地域文化以及發(fā)展戰(zhàn)略的各不相同，其內(nèi)涵和重點也各有不同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱為創(chuàng)意經(jīng)濟、版權(quán)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：內(nèi)容制造產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)和時尚產(chǎn)業(yè)；

4、英國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：產(chǎn)品、服務和藝術(shù)和工藝；新加坡的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：文化藝術(shù)、設計和媒體；美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)，交叉產(chǎn)業(yè)，部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)和邊緣支撐產(chǎn)業(yè)；香港的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：文化藝術(shù)、電子媒體和設計；丹麥的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含：電影產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、新興媒體的內(nèi)容生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)；而韓國將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為與文化商品生產(chǎn)、流通、消費有關(guān)的產(chǎn)業(yè)。2004年，國家統(tǒng)計局發(fā)布制定的文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類中將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定為：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。哈佛大學經(jīng)濟學教授凱夫斯(Caves)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學藝術(shù)的商業(yè)之道中，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)歸

5、納了七個特點：第一，創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；第二，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；第三，創(chuàng)意產(chǎn)品不是單一要素的產(chǎn)品，其完成需要多種技能；第四，創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨特性和差異性；第五，創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧；第六，時間因素對于一個創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷售具有重大意義；第七，創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營利的長期性。英國經(jīng)濟學家約翰霍金斯(John Hawkins)在創(chuàng)意經(jīng)濟一書中明確指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增。在一些國家，增長的速度更快，美國達14%，英國為12%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費提供就業(yè)、增加出口、提高稅收、創(chuàng)造

6、財富，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界，成為知識經(jīng)濟時代國際產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新熱點和新趨勢，是衡量一個國家或城市綜合競爭力高低的一個重要標志。（二）中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及現(xiàn)狀自創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念引入中國以來，已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展。1992年國務院辦公廳綜合司編著的重大戰(zhàn)略決策加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)一書，明確使用“文化產(chǎn)業(yè)”一詞，是政府主管部門第一次使用“文化產(chǎn)業(yè)”概念。2000年10月，中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議中，第一次在中央正式文件中使用了“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念，提出了完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強文化市場建設和管理，推動有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的任務和要求。2002年11月的十六大報告中，

7、則明確提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化體制改革，開啟了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新階段。2006年則是中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的元年，2007年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)業(yè)聚集”引起了人們的關(guān)注，在產(chǎn)業(yè)走向集聚的大背景下，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)升溫，并在黨的十七大精神指導下，呈現(xiàn)出新的發(fā)展方向和發(fā)展態(tài)勢。2009年7月國務院頒布文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，從政府的層面上將文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性的產(chǎn)業(yè)，提出重點發(fā)展“文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等產(chǎn)業(yè)”；10月，創(chuàng)業(yè)板在深交所開盤交易，意味著民營文化企業(yè)獲得同等競爭地位，并且有機會獲得上市融資與發(fā)展。目前國內(nèi)已經(jīng)形成了一些區(qū)域性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，比如北京的7

8、98藝術(shù)區(qū)，上海的泰康路藝術(shù)街，深圳的大芬油畫村等。根據(jù)商務部發(fā)布的2008年文化產(chǎn)品及服務出口狀況年度報告顯示，中國文化產(chǎn)業(yè)總量增加值大約將近7600億，比2007年的6412億元增長了18.5%，核心文化產(chǎn)品進出口總額達158.4億美元，比上年同期增長22.6%。但是，由于認識不明晰等多方面的原因，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展的萌芽期，就當前來講，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在如下問題：第一，應對國際競爭的能力差。加入WTO后，按照國民待遇和市場準入原則，逐步放寬了外國產(chǎn)品和企業(yè)進入我國市場的限制。就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來看，目前日本、韓國等國的動漫畫、電腦互動游戲等產(chǎn)品在我國占據(jù)了很大的市場份額，國際上一些

9、著名的文化、傳媒、影視業(yè)巨頭更是攜資本、品牌、渠道等優(yōu)勢開始大規(guī)模進入我國市場，這對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既是機遇，更是嚴峻的挑戰(zhàn)。第二，缺乏自主創(chuàng)新能力。由于大多數(shù)國內(nèi)企業(yè)在技術(shù)上缺芝自主創(chuàng)新能力，一方面，對于那些利潤高的產(chǎn)業(yè)，由于缺乏技術(shù)，只能處于產(chǎn)業(yè)鏈低端，在付出資源損耗、環(huán)境污染等巨大代價后，換來的卻只是極少的利潤；另一方面，勞動密集型產(chǎn)業(yè)成為吸引國內(nèi)投資的熱點，出現(xiàn)大量低水平重復建設，這些廉價產(chǎn)品大量銷往海外，導致其他國家對我國出口產(chǎn)品的反傾銷調(diào)查愈演愈烈，損害了我國產(chǎn)品在國際市場上的地位。第三，創(chuàng)意人才嚴重缺乏。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不缺乏生產(chǎn)能力，也不缺乏暢通的物流渠道和消費市場，發(fā)達的

10、銷售網(wǎng)絡和數(shù)以億計的消費人群正在吸引全世界的目光。但是，我國創(chuàng)意人才卻極端匱乏，人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)都不能適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展從上游就發(fā)生斷裂。二、藝術(shù)設計是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要組成部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè)，被公認為21 世紀全球經(jīng)濟一體化時代的“朝陽產(chǎn)業(yè)”或“黃金產(chǎn)業(yè)”。 從世界各國劃分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍來看，藝術(shù)設計產(chǎn)業(yè)本身就屬于其中的一部分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大部分部類都與藝術(shù)設計是緊密聯(lián)系的。設計不僅本身是新的經(jīng)濟增長點，而且通過設計對國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)的滲透，能夠促進產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增加產(chǎn)品的附加值，大幅度提高產(chǎn)品的競爭力，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)

11、整和優(yōu)化升級，從而使其它產(chǎn)業(yè)也創(chuàng)造出新的經(jīng)濟增長點。由于它對產(chǎn)品的知識含量、成本、質(zhì)量等具有預先的決定性作用，已得到越來越多的重視，藝術(shù)設計走向規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化，是設計勞動的商品化、社會化過程，是市場經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，因此，藝術(shù)設計作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的重要的有機組成部分，必須提高到國家文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整體布局中去重新審視和定位。（一）內(nèi)容生產(chǎn)藝術(shù)設計涉及到的內(nèi)容生產(chǎn)主要有動畫、漫畫、影視及其衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)。從現(xiàn)狀來看，我國文化產(chǎn)品明顯表現(xiàn)為缺乏國際競爭力和影響力，美、日、韓的影視動漫等文化產(chǎn)品充斥中國市場，而中國本身自有的文化資源，花木蘭、寶蓮燈、寶葫蘆等反而在境外影視制造基地煥發(fā)了生命力，

12、這些產(chǎn)品反過來進一步搶灘中國市場。（二）品牌的樹立與推廣在所有的軟實力中，品牌又是高端的軟實力。在樹立與推廣品牌企業(yè)的過程中，藝術(shù)設計對企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化起到特殊的“包裝”作用，如以V I（企業(yè)視覺形象識別系統(tǒng)）為核心的CI（企業(yè)形象策劃）的導入等。（三）促進文化消費藝術(shù)設計業(yè)促進文化消費主要是通過廣告、網(wǎng)絡形象、旅游環(huán)境、旅游產(chǎn)品設計、會展設計、形象推廣等引導、激發(fā)文化消費熱情，創(chuàng)造較好的文化消費環(huán)境，引導提高文化消費水平和質(zhì)量。（四）提高文化產(chǎn)品的附加值高附加值商品是企業(yè)追求的目標，通過對高附加值商品特征的把握, 提出利用人性化設計、增加產(chǎn)品文化含量和藝術(shù)含量、創(chuàng)新設計、綠色設計等提高

13、商品的附加值的設計方法在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中起到增加產(chǎn)品附加值的作用。三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設計的創(chuàng)新性思維文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意設計為核心的生產(chǎn)領域，是文化藝術(shù)設計和商品生產(chǎn)的結(jié)合，它推崇創(chuàng)新與個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動。厲無畏在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導論中提出，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的關(guān)鍵是強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，從廣義上講，凡是由創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。設計思維是形象意象思維與邏輯思維的統(tǒng)一，是人類目的理性、科技理性、人文理性的統(tǒng)一，符合時代背景發(fā)展的思維方式是藝術(shù)設計活的血脈和創(chuàng)造的原動力。設計思維作為指導設計行為表現(xiàn)的基本條件，積極服務于設計認識從開始到結(jié)束的過程中，促進著設計行為、方式方法

14、的有效發(fā)展。（一）創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵所謂創(chuàng)新性思維，是指人們打破常規(guī)，綜合有關(guān)信息，按科學思路，借助聯(lián)想、想象、靈感進行重新建構(gòu)，在相似的推移中萌發(fā)新的思想，尋找新的現(xiàn)象、新的發(fā)現(xiàn)，從而形成新穎、獨特的解決問題的方法的思維過程。整個設計的過程就是創(chuàng)造性思維形成設計構(gòu)思并付之生產(chǎn)的過程，每一件創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)構(gòu)想，每一種別出心裁的廣告和包裝設計，每一項不落俗套的藝術(shù)設計，都是在創(chuàng)新性思維的指導下完成的。創(chuàng)新性思維不受時空的限制，也不受概念成貴的約束，其終極目的就是要在合適的時間、合適的場合顛筱那些所謂的經(jīng)典化、標準化、流行化的方式，構(gòu)建出一個含有新鮮生活觀念、新市場、新技術(shù)、新工藝、新材料的新型表達

15、系統(tǒng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供的文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新一起，構(gòu)成提升產(chǎn)業(yè)附加值和競爭力的兩大引擎，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新不僅指思想、技術(shù)、文化的創(chuàng)新研發(fā)，而且注重對管理、體制、機制、環(huán)境、法制的優(yōu)化升級，從而促進所有行業(yè)、產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端具有自主創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新的能力。隨著數(shù)字化時代的到來，設計活動形態(tài)也由現(xiàn)實設計實踐轉(zhuǎn)向虛擬設計實踐，設計思維方式從靜態(tài)的實體型思維方式轉(zhuǎn)向動態(tài)的關(guān)系型思維方式。創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)交融和升華，技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果。設計師從新的角度, 采用新的觀察方法去分析熟知的事物，從而創(chuàng)造出具有個性和魅力的想法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一旦失去創(chuàng)

16、新，就會失去在產(chǎn)業(yè)鏈上進行價值分配的控制地位和創(chuàng)造價值的基礎以及參與市場競爭的競爭力，也就失去了生命力。（二）創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)時至今日，創(chuàng)新性思維的提法并沒有過時，而且越發(fā)顯得具體和深刻。藝術(shù)設計的本質(zhì)是創(chuàng)造與溝通，面對著新的科學技術(shù)革命，世界一體化的趨勢決定了這個時代的設計必須具備創(chuàng)新精神和強烈的創(chuàng)造意識。香港著名設計師靳埭強認為“用工具輔助設計，用人腦進行設計”、“設計思想是關(guān)鍵”，計算機作為信息時代重要的技術(shù)工具，僅僅是一種輔助工具，設計的靈魂還是思維，人永遠是藝術(shù)設計思維的主體，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維方式對于設計者來說，是一切優(yōu)秀設計的基礎。1、借鑒融合是設計創(chuàng)新的常用方法借鑒其它領域和橫向?qū)W

17、科的成果，借鑒一切社會和自然科學的成功經(jīng)驗，借鑒大自然所有事物和現(xiàn)象的合乎事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及美的構(gòu)成，融合社會、自然、科學、文化、技術(shù)、藝術(shù)的精華，是設計創(chuàng)新的常用方法。一件成功的設計往往是通過合理的、領先的、獨創(chuàng)的設計整合，使各種相關(guān)的現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)風格有機的觸合在一起，形成具有市場競爭力的獨特產(chǎn)品。比如，現(xiàn)在的手機產(chǎn)品就是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品融合各種技術(shù)成果和造型藝術(shù)的典型產(chǎn)品。藝術(shù)設計的融合還表現(xiàn)在將古今中外的各種文化、意識、風格的優(yōu)秀品質(zhì)通過進一步優(yōu)化提煉，將它們應用于設計創(chuàng)新上。借鑒和融合大自然的造化是人類造物的主要方法之一，大自然創(chuàng)造的許多奧妙和機理是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識信息寶庫

18、，仿生設計就是人類借鑒大自然“鬼斧神工的設計結(jié)果”。除此之外，設計創(chuàng)新還要借鑒文學、音樂、詩歌、舞蹈等方面美的“意識流”，并將它們通過視覺設計的方法融合在設計中，從而創(chuàng)造出符合高科技時代的高情感創(chuàng)新產(chǎn)品，來滿足現(xiàn)代社會的時代需求。2、觀察、分析、整合是創(chuàng)新性思維獲得的前提觀察是創(chuàng)新性思維方向的定位依據(jù)，分析是對創(chuàng)新性思維定位的論證和選定，整合是創(chuàng)新性思維結(jié)果的保證。藝術(shù)設計的創(chuàng)新性思維是一種有目的性的思維過程，創(chuàng)新設計的本質(zhì)是滿足人們的現(xiàn)實要求和潛在要求，所謂“需求是構(gòu)思之母”。而人們的需求則是多種多樣、無窮無盡的。如何進行不斷的創(chuàng)新設計來滿足人們的社會、生活、發(fā)展的合理要求以及用什么樣的創(chuàng)新產(chǎn)品來達到設計目的，要求設計師不斷地觀察社會和分析人們的生理和心理活動