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文檔簡介
1、導入: 我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是世外桃源! 這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章桃 花 源 記作者簡介:陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大田園詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能
2、文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。 漁人甚異之,復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹 之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 問今是何世
3、,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也”。 既出,得其船,便扶向路,處處志之。 及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 作為 沿著、循著鮮艷美麗意動用法(以為異)感到驚奇、奇怪盡林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。 初極狹,才通人,復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女
4、衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。 舍棄、放棄剛剛,僅又,再類田間小路互相交錯連通借代指老人小孩 既出, 得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志, 遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。 已經(jīng)沿拜見動詞,做標志計劃前往不久名詞,標志一、重點句:花草遍地,鮮艷而美麗,落花繽紛。一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。1、芳草鮮美,落英繽紛。2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。3、阡陌交通,雞犬相聞。他們自己說他們的祖
5、先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。村里人囑咐他說:“(這里)不值得對外邊的人說?。 ?、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境5、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。6、此中人語云:“不足為外人道也?!本晚樦鴣頃r的路劃回去,處處都作了記號。沒有實現(xiàn),不久,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,(聽罷)他們都感嘆起來。7、便扶向路,處處志之。8、未果,尋病終。后遂無問津者。9、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。1、通假字2、古今異義 便要還家(要,通
6、“邀”,邀請)古:交錯相通 今:交通運輸 (2).阡陌交通,雞犬相聞古:鮮艷美麗 今:食物味道好(1).芳草鮮美,落英繽紛。二、文言詞匯(6).詣太守,說如此。古:不值得 今:不夠,不充分古:像這樣 今:這樣(5).不足為外人道也。古:不用說,更不用說 今:關聯(lián)詞,表示 條件不同而結(jié)果不變(4).乃不知有漢,無論魏晉妻子:古:妻子和兒女 今:專指男子的配偶。絕境:古:與世隔絕之地 今:毫無出路的境地(3).率妻子邑人來此絕境 而兩狼之并驅(qū)如故黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(并:全部)(并:一起,一同)武陵人捕魚為業(yè)(為:作為)不足為外人道也(為:對,向) 此人一一為具言所聞(為:給)三、古人寫文章,為了
7、使文章精煉,常常省去某些根據(jù)語境不言自明的詞語,語法書上稱作“省略”。閱讀文章時要清楚它省略了什么,翻譯時有的還需要補譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語:( )見漁人,乃大驚,問( )所從來,( )具答之。( )便要( )還家,設酒殺雞作食。此人一一為( )具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復延( )至其家,皆出酒食。( )停數(shù)日,辭去。村人漁人漁人村人漁人村人漁人村人漁人“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當,作“的樣子”講(有時可不翻譯)。如本文中:“豁然”開闊、敞亮的樣子?!皟叭弧闭R齊的樣子?!扳弧备吲d、滿足的樣子。“欣然”欣喜、樂意的樣子。課文中的桃花源是一個什么樣的
8、地方呢研讀課文發(fā)現(xiàn)桃花源 緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(曲折、隱蔽、幽深)進入桃花源 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。漁人看到什么景象?(所見)(生活安樂幸福)(環(huán)境優(yōu)美寧靜)進入桃花源在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?(所歷)便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。(民風淳樸)進入桃花源桃花源人為什么來到這地方?哪
9、些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(所聞)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂于外人間隔。問今是何世,乃不知有漢無論魏晉?!安蛔銥橥馊说酪病!保▍拹簯?zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕)離開桃花源 漁人出桃源時,“處處志之”,可是再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”,“南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂的理想社會。 根據(jù)以上分析,請你歸納桃花源的特點世外桃源關于主題聯(lián)系時代背景,說說本文表達了作者怎樣的
10、思想? 作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源,一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實;另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫,用自己的勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強烈愿望。同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。 我們應當怎樣看待這樣的理想?關于主題 在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想? 作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。小結(jié) 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。形成性測試1、判斷下列說法的正誤A、作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了
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