河南省新鄉(xiāng)市2018屆九年級(jí)下學(xué)期一?？荚囌Z文試卷

1、河南省新鄉(xiāng)市 2018屆九年級(jí)下學(xué)期一?？荚囌Z文試卷一、選擇題下面詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）寒暄添加劑 洪荒之力懸梁刺股B.典籍惡作劇 蓬蓽生輝 慷慨淋漓C.粗拙孺子牛 銷聲匿跡 光陰荏苒震悚維生素 顛沛流離珠聯(lián)璧合 ）又要力求提供一種對(duì)于中國文化的深度認(rèn)識(shí)這樣展示出來的中這就是中國文化的精神與價(jià)值。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。介紹中國文化，肯定要講述中國的歷史故事，介紹各種文化遺產(chǎn)。例如，從江南園林可以看到中國人高雅的生活品味和天人合一的建筑理念。 B. 二、情景默寫名著閱讀。（1）下面兩個(gè)小說回目都體現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的蔑視，請(qǐng)任選一個(gè)，簡要敘述其故事情節(jié)。_。（2厄運(yùn)能磨練一個(gè)

2、人”。請(qǐng)你從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)經(jīng)歷來印證這一觀點(diǎn)。B._。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，按要求答題。近期，中央電視臺(tái)推出的大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳獲如潮好提出將經(jīng)典詠流傳式的美育教育推廣到基層和全民的提案。鄭曉龍、奚美娟、鞏漢林、戚建波等 17 名政協(xié)委員也都大力支持。此外，全國人大代表、中國作協(xié)副主席賈平凹，全國人大代表、陜西省政協(xié)副主席劉寬忍也大力點(diǎn)贊節(jié)目。教育部部長陳寶生談及經(jīng)典詠流傳時(shí)解讀了詠”字，在中國詠”詠”又是雙關(guān)語，既是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠(yuǎn)流傳。看完節(jié)目后，陳寶生力贊節(jié)目是央視打造的一個(gè)品牌，教育部能為經(jīng)典詠流傳一希望節(jié)目里的諸多經(jīng)典詩歌能夠進(jìn)

3、入校園，成為大課間啦啦操的配樂，成為學(xué)生們平時(shí)隨口道來、張口就唱的作品。（ 1 ） 依 據(jù) 以 上 材 料 ， 概 括 成 一 句 話 新 聞 。_。（2讀活動(dòng)，請(qǐng)你為活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳標(biāo)語。_。（3）你作為學(xué)生代表，對(duì)經(jīng)典詠流傳式的美育教育走進(jìn)校園的提案，請(qǐng)發(fā)表自己的看法或建議。_。閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種遇見”我以為，讀書其實(shí)是一種遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時(shí)空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的遇見”書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”那么，什么

4、才是所欲求者”功課長進(jìn)的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)，精中選精的原則，去選抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對(duì)于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的遇見”，只是重復(fù)，只會(huì)無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當(dāng)然也是遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學(xué)；馮至講浮士德時(shí)，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來詮釋浮士德一個(gè)越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫新則對(duì)散曲充滿熱愛讀書

5、的遇見”，又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要運(yùn)用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云，盡信書，則不如無書。”還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與宋史互相參證時(shí)，他一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的遇見”方式，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面遇見”，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的遇見”，其效果或許會(huì)更精彩，更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授，就對(duì)讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。他說：我是搞歷史地理的，旅行有

6、時(shí)會(huì)帶來契機(jī)，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過告別三峽的紀(jì)錄片，就看到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實(shí)咸得不得代還在用，后來才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，重要的因素?！痹荆饎π劢淌谠谧x書中無法解開的疑竇，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的遇見”，終于茅塞頓開。從這個(gè)意義上說，在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體遇見”要補(bǔ)充和佐證。想起楊絳先生說過：讀書好比串門兒”這無疑是對(duì)讀書是一種遇見”串門”遇見”的讀書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。1.作者圍繞讀書是一種遇見依次從哪些方面進(jìn)行了論述？2.第段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3.

7、請(qǐng)簡述第段的論證思路。閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（二）昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，

8、琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰何陋”，以信孔子之言?！咀ⅰ坎蹋褐艽艊?。上國：國都。詈：罵。郁：陰暗潮濕。檜：一種柏樹。蒔：栽種。通都：四通八達(dá)的都市。信：伸張。1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）上：苔痕上階綠/影布石上B.素：可以調(diào)素琴/素湍綠潭C.亂：無絲竹之亂耳人影散亂勞：無案牘之勞形勞其筋骨2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。談笑有鴻儒，往來無白丁。3.文段（一）引用孔子的話起什么作用？4.從兩則文段來看，王守仁與劉禹錫有哪些相同點(diǎn)？五、文言文閱讀閱讀下面一首詞，完成后面小題破陣子為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！1.結(jié)合詞句內(nèi)容分析詞人情感態(tài)度的變化？2.自選角度（內(nèi)容、情感、形象、煉字、手法等）談?wù)勀銓?duì)詞題中壯”六、詩歌鑒賞任選一題作文（1）調(diào)整新的思維角度，發(fā)現(xiàn)生活中別樣的美，積極的心態(tài)面對(duì)生活。題目： 也美麗要求：除詩歌外，文體不限。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。600 字左右。（2）讀下面材料，然后作文美國田納西州有一位秘魯移民，在他的居住地?fù)碛辛暽搅?。頃土地進(jìn)行鉆探，希望能在這里找到金沙或鐵礦。他一連干了五年，西州。當(dāng)他回到故地時(shí)，發(fā)現(xiàn)那兒