第21課《莊子》二則 課件-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

1、第二十一課莊子二則 其名為鯤kn 徙x于南冥mn 摶tun扶搖而上 齊諧xi 正色邪y讀準(zhǔn)字音莊子又名南華經(jīng)，是道家經(jīng)典之一。莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。莊子繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，世人并稱“老莊”。 莊子是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。作者名片 莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗雄奇，是先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”作品介

2、紹第一篇北冥有魚選自內(nèi)篇逍遙游 北冥/有魚，其名/為鯤。鯤/之大，不知/其/幾千里也；化/而為鳥，其名/為鵬。鵬/之背，不知/其/幾千里也；怒/而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥也，海運(yùn)/則/將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧/者，志怪/者也。諧之言/曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊/三千里，摶/扶搖而上者/九萬里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天/之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)/而無所至極邪？其/視下也，亦若是/則已矣。讀準(zhǔn)加點(diǎn)字字音和節(jié)奏朗讀課文北冥 有魚， 其名為鯤。鯤之 大，不知其幾千里也；化而為 鳥，其名為鵬。鵬之 背，不知其幾千里也；怒 而 飛， 其翼 若垂天之云。北海

3、有一條魚，它的名字叫鯤。主謂之間，不譯鯤體積巨大， 不知道有幾千里。成為（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。結(jié)構(gòu)助詞，的鵬的脊背，不知道長幾千里啊，當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。表修飾疏通文意它的叫作是鳥也， 海運(yùn) 則將徙 于南冥。南冥者，天池也。齊諧者， 志 怪 者也。諧之言曰：“鵬之 徙于 南冥也，水擊 三千里， 摶 扶搖 而 上者九萬里，去 以 六月 息 者也?！币榜R也， 塵埃也， 生物之 以息相吹也。這只鵬鳥呀，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將要飛到到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池。遷徙齊諧是一部專門記載怪異事情的書主謂之間這本書的記載說：“鵬鳥翅膀激水而行，激起的波濤浪花有

4、三千里。這遷徙到南海之時(shí)，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。表修飾離開憑借它憑借著六月的大風(fēng)離開北海。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物 用氣息吹拂的結(jié)果。主謂之間用結(jié)構(gòu)助詞，的天之蒼蒼，其正色邪？ 其遠(yuǎn)而無所至極邪？其 視下也，亦 若是 則已 矣。主謂之間通“耶”，呢、嗎表順承天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？也罷了大鵬在天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。1、文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？2、鳥為什么要遷徙到南冥？ 3、鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件? 4、句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?5、“野馬”“塵埃

5、”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？6、作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象？問題探究與鵬相類比說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)主旨理解： “逍遙游”的含義是無依無靠，無所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命，是沒有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。 道理：任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借?，F(xiàn)實(shí)意義： 作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是有所憑依的，它們的活動(dòng)都是有所憑借。就連宏大的鯤鵬也不例

6、外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。重點(diǎn)詞語積累1. 重點(diǎn)實(shí)詞(1)其翼若垂天之云 垂: 。(2)志怪者也 志: 。(3)水擊三千里 擊: 。(4)摶扶搖而上者九萬里 摶: ；扶搖： 。(5)去以六月息者也 去: ；以： 。 (6)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？蒼蒼： 正色： 其： 極： 。(7)亦若是則已矣 是: 已: 。知識(shí)梳理2. 通假字(1)北冥有魚 通 , 意思 。 (2)其正色邪 通 , 意思 。冥溟海邪語氣詞，呢、嗎耶3. 詞類活用(1)方位名詞用作狀語摶扶搖而上者九萬里 原意為 ,在文中意思為 。

7、 (2)形容詞用作名詞志怪者也 原意為 ,在文中意思為 。方位名詞 上面 向上面 奇怪怪異的事物 4. 古今異義(1)怒而飛 古義: ，今義: 。(2)海運(yùn)則將徙于南冥 古義： ，今義: 。 (3)天池也 古義: ，今義: 。 (4 )野馬也 古義： 。 今義： 。5. 一詞多義 去以六月息者也 息： 。 生物之以息相吹也 息： 。 其名為鯤。 其: . 不知其幾千里也。 其: . 其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 其: . 其視下也，亦若是則已矣。 其: .奮發(fā)生氣,發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形成的大水池高山湖泊名春天林澤中的霧氣 野生的馬代詞，它的代詞，它連詞，表選擇，是還是代詞，它，代指大

8、鵬大風(fēng)氣息第二課時(shí)莊子與惠子游于濠梁之上選自外篇秋水濠梁ho 鰷tio魚 魚之樂l也讀準(zhǔn)字音 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”橋這怎么固然本來完全，完備主謂之間順著你助詞，用于句末，以引起下文已經(jīng)莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tio）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，

9、怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?（一）古今異義 循其本 古義： 追溯 。 今義： 遵守；依照；沿襲 。（二）一詞多義1.固：我非子，固不知子矣 （固然） 子固非魚也 （本來）2.之：莊子往見之 （指惠子） 是魚之樂也 （的） 子之不知魚之樂 （主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯）3.全：子之不知魚之樂，全矣（完全，肯定是這樣）全石以為 （整個(gè)的）（三）成語積累濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外

10、。知識(shí)梳理1、這場辯論賽的辯題是什么？正反雙方的觀點(diǎn)各是什么？ 【1】辯題是：莊子是否知道魚之樂。 【2】正方（莊子）的觀點(diǎn)：魚出游從容，是魚之樂也。 【3】反方（惠子）的觀點(diǎn)：子非魚，安知魚之樂？問題探究2、莊子為什么會(huì)認(rèn)為魚兒是快樂的呢？文章反映了他的什么思想？ 【1】莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映； 【2】文章反映了他推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。3、你是如何理解莊子的反問的？并說說反問句的作用。 【1】莊子并不正面回答惠子的問題，而是采取反問的方法來回答。以“非我”者、不如“我”者、不知“我”知魚。 【2】以反問句的形式來回答對(duì)方提出的問題，答在問中，語氣肯切，堅(jiān)定有力。4、莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？ 莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，機(jī)智靈活躍然紙上。5、在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ 【1】從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷。 【2】從形式上看，莊子是勝者。因?yàn)榍f子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。6、這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？ 【1】欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境，對(duì)待周圍的事物，追求天人合一，推崇自