創(chuàng)建切合中鋁洛銅實際的安全文化(一)

1、創(chuàng)建切合中鋁洛銅實際的安全文化(一)企業(yè)安全文化，是指企業(yè)安全管理者根據(jù)企業(yè)內外安全生產環(huán)境的變化，結合企業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從企業(yè)的生產實踐中總結，提煉出企業(yè)安全生產理念或價值體系，以作為企業(yè)安全生產的方針和原則。安全文化是企業(yè)全體員工對安全工作集體形成的一種共識，是實現(xiàn)安全生產的強有力的支撐。多年的安全管理實踐告訴我們，眾多的規(guī)章制度，健全的安全網(wǎng)絡，仍然無法杜絕事故的發(fā)生。因為僅僅靠監(jiān)督與被監(jiān)督的傳統(tǒng)管理模式，難以保障安全生產目標的實現(xiàn)。面對新的形勢，只有超越傳統(tǒng)安全監(jiān)督管理的局限，用文化去塑造每一位員工，讓員工從內心認同企業(yè)安全文化的價值觀，激發(fā)員工 “關注安全、關愛生命 ”的本

2、能意識，才能實現(xiàn)根本的安全。洛銅經(jīng)過 50 多年的發(fā)展歷程和幾代人的共同努力，在安全管理方面，各項安全規(guī)章制度不斷建立和完善，安全管理水平不斷提高，形成了一整套具有洛銅特色且行之有效的安全管理經(jīng)驗，如果與安全文化的概念聯(lián)系起來，也正是 “洛銅安全文化 ”從無到有逐步發(fā)展的歷史。 洛銅加入中鋁公司以后，面臨著文化整合和管理歸并的重要任務，洛銅原有的安全文化，也將面臨與中鋁安全文化的整合，為此，必須堅持 以安全塑文化、用文化保安全 的原則，突出加強觀念文化、行為文化、制度文化和物態(tài)文化建設，用文化鑄造起安全盾牌，保證和推動安全生產穩(wěn)定發(fā)展。特別是要在實踐中，探索出具體的應用模式，并將基本的理論補充

3、、完善為看得到、模得著、行得通、有實效的安全文化體系，推進具有中鋁洛銅特色的安全文化建設。創(chuàng)建切合中鋁洛銅實際的安全文化的必要性安全文化是 “人本 ”文化，是尊重人的生命和價值的文化。 我們常說要把“要我安全 ”變?yōu)?“我要安全 ”進而再轉化為 “我會安全 ”。實現(xiàn)了這兩個轉化就是安全意識的提高，這實際上是把安全意識形象化、具體化了。要把 “以人為本 ”的理念上升到企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來認識， 真正把員工的生命安全、健康放在第一位， 必須全方位、多層次地打造安全文化。這中間既有 “硬件 ”的內容， 如安全設施健全、 設備完好、消除跑冒滴漏等，也有 “軟件 ”的內容，如事故分析、 “四不放過 ”、

4、安全知識的學習、有關輿論宣傳創(chuàng)造一個良好的安全環(huán)境和氣氛等；其中既有強制性的懲罰措施，也有曉之以理、動之以情的說服教育和對員工的關懷、體貼。安全文化的核心應是人的安全行為，通過安全文化建設充分調動和發(fā)揮人的主動性和自覺性，提高全員的安全意識，落實于安全活動之中，才能達到保證員工安全與健康的目的。沒有員工踐行的安全理念，只是一句空話。在實際工作中，我們向員工宣傳 “付出一萬的努力， 防止萬一的發(fā)生 ”這個理念。讓它不只僅僅是總結中或文件上，時常出現(xiàn)的一句話，而是要真正把這句話的內涵精神讓員工體會到，運用到實際工作中。就需要用安全文化去物化安全文化理念，需要一個艱苦的過程去培養(yǎng)，需要管理者在實際工

5、作中，時時刻刻去糾正員工身上不正確的行為，有句話講的很好： “不斷重復正確的行為，最終建立良好的習慣， ”用習慣來改變員工的思維模式，只有這樣才能做到 “防止萬一的發(fā)生 ”。安全生產、依靠科學，重在管理。重大的傷亡事故，無不與管理不善、麻痹大意、違規(guī)操作、不講科學有關，責任到位，措施到位，管理到位，才能嚴把安全關。生產、生活中的一次次安全事故告訴我們，任何的麻痹大意、松散懈怠，都將埋下大禍的隱患。重視安全就要防微杜漸，防患未然。關愛生命，關注安全，需要精細管理。 “6”管理強調管理上的精雕細刻，強調把各項工作做精、做細、做實，使上下環(huán)節(jié)、不同專業(yè)能夠有效溝通與銜接，做到既相互支持、配合，又互相

6、監(jiān)督、制約。安全文化建設也也正是圍繞 “ ”精細管理的主題，達到不折不扣地搞好安全生產的目的。人性的弱點主要表現(xiàn)在懶和貪兩個方面：一是懶惰，只要沒有外在壓力，就不愿多做事；二是愛貪小便宜，總想以最小的付出，得到最大的回報，于是在行動上就表現(xiàn)為隨意、粗放、麻痹、懶惰和拈輕怕重等。因此需要推進安全文化建設，靠文化來約束人性的弱點。安全文化建設就是使員工形成良好的安全心態(tài)以及一整套約定俗成的行為規(guī)范和安全文化氛圍，從而達到即使行為不受控的人在這種安全文化氛圍濃厚的集體中，也很快被 “同化 ”的目的。這是因為在安全文化的 “場能”作用下，使人們感到必須對自己不負責任的行為進行調整和個性的重新塑造，使安

7、全責任 “內化于心、固化于制、外化于行 ”。最終靠無形的文化力量自覺克服人性的弱點，來保證企業(yè)安全發(fā)展。制度在辭海中解釋為 “要求成員共同遵守的、 按一定程序辦事的規(guī)程。 ” 沒有規(guī)矩不成方圓，企業(yè)管理必須有規(guī)章制度，制度是用來約束員工行為的。沒有有效的制約、束縛和規(guī)范，是很難管理好企業(yè)的。對于企業(yè)，有一套 “剛性 ”的管理制度， 通過約束使得員工的行為符合企業(yè)要求，使管理者的意愿得到徹底貫徹執(zhí)行，使企業(yè)管理中那些不可避免的矛盾從人與人之間弱化為人與制度之間，以此更好地約束、管理和規(guī)范員工的工作行為，更好地進行生產、工作，最終達到企業(yè)以及企業(yè)成員的興旺發(fā)達。 那么有了一套 “剛性 ”的完整的制

8、度， 是否就說明一個企業(yè)的管理機制已經(jīng)完善和成功了呢？答案自然是否。洛銅有很多很好的安全管理制度。 如：領導安全生產責任制、 “ ”月綜合評價掛旗制度、安全例會制度、領導安全值班制度、安全檢查制度、安全教育培訓制度、風險管理制度、安全生產獎懲管理制度、生產現(xiàn)場管理制度、危險作業(yè)審批制度等為主體的一套比較完整的安全生產制度支撐體系?？煽傆腥藞?zhí)行的不真，明知故犯，有法不依，也因此發(fā)生無數(shù)慘痛的、用血寫出的教訓。多年來通過反思傳統(tǒng)的監(jiān)督與被監(jiān)督的管理模式，安全生產的持續(xù)改進， 不能忽視 “以人為本 ”的安全管理， 需要相應的文化支持。因此，洛銅的安全管理必須提升到文化管理的高度。文化與制度的區(qū)別主要

9、體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，文化管理高于制度管理。制度更多地強調外在監(jiān)督與控制，是企業(yè)倡導的 “文化底限 ”，即要求員工必須做到；文化更多地強調價值觀、理想信念和道德的力量，強調內在的自覺與自律，是一種更高境界的管理。其次，制度與文化的表現(xiàn)形式不同。制度是有形的，往往以責任制、規(guī)章、條例、標準、紀律、指標等形式表現(xiàn)出來；文化是無形的，存在于人的頭腦中，是一種精神狀態(tài)，往往通過有形的事物、活動反映出來。再次，制度與文化對人在調節(jié)方式上的差異，使其適用的范圍也不同。制度管理主要是外在的、硬性的調節(jié)；文化管理主要是內在的自律與軟性的引導，強調人們的心理認同。最后，當制度內涵未得到員工的心理認同時，制度只是管理者的 “文化 ”，至多只反映管理原則和規(guī)范， 對員工只是外在的約束。當制度內涵已被員工心理接受，并自覺遵守與維護時，制度才變成一種文化。由此可知，制度管理與文化管理對于一個企業(yè)而言都很重要，而且兩者不可相互替代，制度與文化有著辯證的統(tǒng)一關系：制度管理促進文化發(fā)展，反過來文化又影響著制度的制定和實施?；仡欉^去，我們洛銅傳統(tǒng)的安全制度管理的目的是要使員工樹立 “安全第一 ”的思想， 成為一個嚴守規(guī)程、 遵章守紀的安全人， 確保企業(yè)安全生產； 而安全文化更突出 “以人為本 ”，推行人性化管理， 倡導和實踐 “員工是企業(yè)的寶貴財