人教版八年級語文下冊馬說練習(xí)題

1、人教版八年級語文下冊馬說練習(xí)題一、字詞書寫解釋下列句中的一詞多義現(xiàn)象。1一食或盡粟一石_食之不能盡其材_2執(zhí)策而臨之_策之不以其道_3其真無馬邪_其真不知馬也_二、選擇題下列句子中沒有通假字的一項A、食之不能盡其材B、才美不外見C、其真無馬邪D、安求其能千里也下面句中“之的意義和用法與例句一樣的一項是例句：鳴之而不能通其意A、祗辱于奴隸人之手B、執(zhí)策而臨之C、燕趙多慷慨悲歌之士D、駢死于槽櫪之間三、字詞書寫文言虛詞“其在本課中有下列幾種用法：A作代詞，相當(dāng)于“它或“它的。B、作副詞，表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道。C、作副詞，表示揣測的語氣，相當(dāng)于“可能“恐怕。辨析下面的句子各屬于哪種情況，把序號

2、填入括號中。1其真無馬邪_2其真不知馬也_3安求其能千里也_4不知其能千里而食也_5策之不以其道_6食之不能盡其材_請把翻譯錯誤的地方改正過來。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：食馬者約束它不根據(jù)它的道路，吃掉它不能讓它竭盡才能，聽它鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著馬鞍望著它，講：“天下沒有馬！唉，它真的沒有千里馬嗎？真的不懂馬??！四、文言文閱讀下列講法不符合文義的一項是A、“講是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，（馬講）以伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才，表達強烈的憤慨。

3、B、（馬講）圍繞著“不知馬這一中心逐層展開闡述。開始講明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。C、（馬講）第三自然段中四個“不有力地譴責(zé)了“喂馬人的無知。D、“千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力缺乏。五、語言應(yīng)用根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分別以“有志和“無才為首詞，寫一組不少于五言的對偶句。有志_；無才_?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。（三國演義）中，諸葛亮碰到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對偶句補充完好。補充后不少于七言有_，方顯_；無_，豈有_。根據(jù)文意，請嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián)，對千里馬或伯樂表達本人

4、的心聲。上聯(lián)：_下聯(lián)：_有人曾講過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。對于千里馬而言，伯樂自然是它永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能碰到伯樂。請你聯(lián)絡(luò)本文文意，給下面的句子擬一個下聯(lián)。1上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂下聯(lián)：_2上聯(lián)：世上豈無千里馬下聯(lián)：_六、文言文閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！嗚呼！

5、其真無馬邪？其真不知馬也！1、文章中心句是_2、千里馬最終的遭遇是_；千里馬被埋沒的直接原因是_，根本原因是_。3、表明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子是_。4、文章托物寓意，借有關(guān)伯樂和千里馬的傳講，將封建統(tǒng)治者比作“_，將人才比作“_，而伯樂喻指_，集中抨擊的社會現(xiàn)象是_。作者借此表達了_的心情。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1、解釋下列句中加點的詞。1食馬者不知其能千里而食也_2且欲與常馬等不可得_3鳴之而不能通其意_4執(zhí)策而臨之_2、一詞多義。1食：食之不能盡其材_一食或盡粟一石_2而：鳴之而不能通其意_執(zhí)策而臨之_3策：策之不以其道_策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強_執(zhí)策而臨之_4是：是日更定_斯是陋室_是馬也，雖有千里之能_5雖：故雖有名馬_是馬也，雖有千里之能_6其：欲窮其林_其真不知馬也_3、用“/給下面的句子劃分停頓。1安求其能千里也？2食之不能盡其材。4、用當(dāng)代漢語翻譯下面的句子。1且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？2策之不以其道，食之不能盡其材，

7、鳴之而不能通其意。臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介胄而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠之材也。選自岳飛（論馬）【注釋】介胄：披上戰(zhàn)甲。褫ch：解除。1、解釋下列句中加點的詞。1然非精潔則寧餓死不受_2比行百余里_3猶可二百里_4受大而不茍取_2、用“/給文中畫線的句子斷句。限斷三處此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠之材也。3、用當(dāng)代漢語翻譯下面的句子。介胄而馳，其初若不甚疾。4、這段文字外表談馬，實則議論怎樣對待人才。它闡述了一個什么道理？虎之力，于人不啻倍也?；⒗渥ρ蓝藷o之又倍其力焉則人之食于虎也無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？1、解釋下列句中加點的詞。1則人之食于虎也_2于人不啻倍也_3虎利其爪牙_