經(jīng)驗(yàn)論與唯理論

1、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論第1頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二人能否認(rèn)識(shí)世界人如何認(rèn)識(shí)世界哲學(xué)基本問(wèn)題可知論不可知論 感覺經(jīng)驗(yàn) or 理性推理第2頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二經(jīng)驗(yàn)論與唯理論Empiricism Rationalism余成苗第3頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二亞里士多德的“蠟塊說(shuō)” 柏拉圖的 “回憶說(shuō)”古希臘時(shí)期“用眼睛、耳朵以及其他所有感官作出的觀察完全是一種欺騙?！薄半x開感覺沒(méi)有人能夠理解任何東西?！钡?頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二亞里士多德柏拉圖唯名論唯實(shí)論中世紀(jì)時(shí)期英國(guó)經(jīng)驗(yàn)

2、論大陸唯理論近代西方哲學(xué)典范形式古希臘時(shí)期共相與個(gè)別第5頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二經(jīng)驗(yàn)論的代表：培根、霍布斯、洛克和休謨唯理論的代表：笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨 經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的主要分歧知識(shí)的來(lái)源認(rèn)識(shí)的方法認(rèn)識(shí)的可靠性經(jīng)驗(yàn)論唯理論感覺經(jīng)驗(yàn)天賦觀念 歸納法演繹法感覺經(jīng)驗(yàn)理性知識(shí) 近代西方哲學(xué)時(shí)期第6頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二經(jīng)驗(yàn)論唯理論正確：知識(shí)來(lái)源于感覺經(jīng)驗(yàn)局限：片面強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)局限：片面強(qiáng)調(diào)理性思維正確：理性知識(shí)是可靠的反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)走向不可知論人的感覺和理性的矛盾是二者斗爭(zhēng)的根源第7頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)5

3、1分，星期二“思維無(wú)感性則空直觀無(wú)概念則盲”康 德后天的經(jīng)驗(yàn)先天的范疇 先天綜合判斷第8頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二 經(jīng)驗(yàn)論與唯理論對(duì)政治哲學(xué)的影響經(jīng)驗(yàn)論唯理論 自生自發(fā)、不斷演進(jìn)倡導(dǎo)改良，反對(duì)整體革命 人為、建構(gòu)、設(shè)計(jì) 倡導(dǎo)社會(huì)整體的革命社會(huì)政治哲學(xué)思潮保守主義自由主義第9頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二孟 子墨 子三表：“上本之于古圣王之事”；“原察百姓耳目之實(shí)”；“發(fā)以為刑政，觀其中百姓國(guó)家人民之利”“人皆有不忍人之心”“仁、義、禮、智非由外鑠我也，我固有之也，弗思而矣?！钡?0頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二謝謝！第11頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二“一切知識(shí)都起源于感覺經(jīng)驗(yàn)” “我們的全部知識(shí)是建立在經(jīng)驗(yàn)上面的；知識(shí)歸根到底都是導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)”弗朗西斯培根約翰洛克第12頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，18點(diǎn)51分，星期二勒內(nèi)笛卡爾 “我思故我在” Cogito, ergo sumI think, therefore I