追憶青話藝術(shù)風(fēng)格

1、追憶青話藝術(shù)風(fēng)格記得?上海戲劇?在2022年開(kāi)拓了一個(gè)專(zhuān)欄名為青話，用了十二期連續(xù)刊出。我們作為青話的演員感受到久違的關(guān)心。這也讓我們似乎有一種從夢(mèng)中醒來(lái)的感覺(jué)，靜心地追憶夢(mèng)里發(fā)生的影像，并且理性地解解夢(mèng)。青話值得思念和可惜的是她多年創(chuàng)造形成的演出藝術(shù)風(fēng)格，這是她經(jīng)過(guò)建團(tuán)38年來(lái)藝術(shù)生命的價(jià)值所在。當(dāng)我們想到這個(gè)題目時(shí)，有人提出質(zhì)疑：是的，青話讓人留戀，更讓人可惜，可是她已經(jīng)離去二十多年了，再追憶她的演出藝術(shù)風(fēng)格有什么意義呢？！我，沉默良久上海青年話劇團(tuán)的命運(yùn)是一個(gè)故事。從無(wú)到有，從有到獨(dú)立，又在獨(dú)立與被合并之間出爾反爾，直至最后消失。這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷38年。這期間的青話人，從年輕創(chuàng)業(yè)，發(fā)奮才智，

2、展現(xiàn)青春，群體輝煌；繼而封臺(tái)批判，互批互斗；厄運(yùn)完畢，帶傷登場(chǎng)，再創(chuàng)輝煌；年過(guò)半百，被退下崗；老年登臺(tái)，換了招牌。這就是青話人一生無(wú)法釋?xiě)训墓适?。有位青話的老觀眾曾在年初打來(lái)一個(gè) ，他問(wèn)，今年1月23日是青話成立五十周年，這是值得紀(jì)念的，怎么沒(méi)有搞紀(jì)念活動(dòng)？這位李曙明朋友還記得青話成立的日子，他在想念青話。青話有藝術(shù)個(gè)性，有藝術(shù)特色，有特殊的風(fēng)格。如何從諸多繁雜曲折的演劇歷程中，整理出主流明晰的理性認(rèn)識(shí)，這正需要我們走過(guò)來(lái)的青話人放下不平的難舍之情，用歷史的視角審視她。同時(shí)，這也是給話劇史研究者的一份真實(shí)的禮物。嶄露風(fēng)貌喜歡看青話演出的觀眾常說(shuō)這是青話的戲只有青話才能演得出來(lái)，或者說(shuō)這不是青話

3、的戲。觀眾從一系列演出中感受到她煥發(fā)出一種得意的特色，看到她外在的風(fēng)貌，感到她內(nèi)在的品格，這就是青話的演出風(fēng)格。那么，青話的演出風(fēng)格終究是什么呢？看?甲午海戰(zhàn)?。面對(duì)日寇的侵略，主戰(zhàn)派與主和派官場(chǎng)斗爭(zhēng)劇烈，愛(ài)國(guó)將士誓死保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。不管是壯烈決戰(zhàn)的鄧世昌管帶，還是戲不多的各戰(zhàn)艦的管帶；不管是每個(gè)英勇拼殺的愛(ài)國(guó)水手，還是怕死保命的方管帶；不管只有一次出場(chǎng)的李鴻章，還是他手下的一個(gè)太監(jiān)；不管是鬼祟的日寇間諜，還是岸上的每一個(gè)黎民百姓。青話演員都真誠(chéng)投入，真情比賽，生死搏斗，各不示弱，強(qiáng)攻強(qiáng)守，白刃相接，激情壯烈。演者熱情真摯，酣暢淋漓；觀者感動(dòng)至深，無(wú)不振奮！看過(guò)青話?無(wú)事生非?演出的觀眾，是否還

4、有這樣的印象：成功的歡悅，有趣的唇槍舌戰(zhàn)，捉弄人的謠言，受騙的愛(ài)情，教堂婚變，痛心的侮辱，假戲引出真情，糊涂警官捉賊，優(yōu)雅的選美，惡人逃竄，皆大歡喜。滿臺(tái)的創(chuàng)作熱情撲面而來(lái)，游戲般盡情地感染著觀眾。全體演員盡情發(fā)揮，各展其能，各得其所，游刃無(wú)痕，整體和諧。這個(gè)戲是蘇聯(lián)女專(zhuān)家葉康列普柯夫斯卡婭在1957年留下來(lái)的保存劇目，它發(fā)揮出了青話演員熱情豪放、樂(lè)觀鮮活的演出風(fēng)貌。觀眾看了這個(gè)新生的話劇團(tuán)的演出，油然而生喜歡之情，忍不住說(shuō)出了青話演出的特點(diǎn)：青春活力，情感真摯，程度整齊。一批寵兒20世紀(jì)50年代初，話劇在舞臺(tái)演出藝術(shù)中占頭把交椅，算得上是個(gè)寵兒。全國(guó)幾乎每個(gè)省的省會(huì)都有省級(jí)話劇院，有條件的也

5、有市級(jí)話劇團(tuán)。全國(guó)幾個(gè)大行業(yè)系統(tǒng)也建話劇團(tuán)。軍隊(duì)建話劇團(tuán)更是理所當(dāng)然。各院團(tuán)的演員組成各不一樣，但根本上都是以1949年前有經(jīng)歷的老演員為主體、為核心，再加上一局部有演員條件或半路出家的和進(jìn)展過(guò)短期培訓(xùn)的演員，組建起整個(gè)團(tuán)隊(duì)，全國(guó)根本如此。像青話這樣一律由戲劇學(xué)院表演系本科畢業(yè)生組成的劇團(tuán)，全國(guó)只此一家，真可謂是寵兒的寵兒了。青年話劇團(tuán)建立，該從她的前身上海戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)說(shuō)起。1956年熊佛西老院長(zhǎng)建立本院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的提案在市人大通過(guò)，1957年籌建，1958年開(kāi)場(chǎng)公演，到1962年底，在這五年的時(shí)間里，連續(xù)不斷地推出好戲：?全家福?編劇老舍，導(dǎo)演熊佛西、?大雷雨?編劇奧斯特洛夫斯基，導(dǎo)演熊

6、佛西、?吝嗇鬼?編劇莫里哀，導(dǎo)演朱端鈞、?戰(zhàn)斗的青春?原創(chuàng)作者蘇堃、陳加林，導(dǎo)演朱端鈞、?甲午海戰(zhàn)?編劇朱祖貽、李恍，導(dǎo)演熊佛西、?無(wú)事生非?編劇莎士比亞，導(dǎo)演胡導(dǎo)、伍黎、?桃花扇?編劇歐陽(yáng)予倩，導(dǎo)演朱端鈞、?最后一幕?編劇藍(lán)光，導(dǎo)演伍黎等等。人們像是在常常走過(guò)的路邊，突然發(fā)現(xiàn)了一處不曾見(jiàn)過(guò)的茁壯而茂盛的樹(shù)林。這片樹(shù)林吸引人們走進(jìn)去，看看，呼吸呼吸新穎空氣。上戲?qū)嶒?yàn)話劇團(tuán)進(jìn)入了人們的生活。她用了五年的演出理論，較快地綻放出她的演出藝術(shù)特色：1.演員年輕，全都是二十出頭。2.清一色的學(xué)院派表演。有表演根本功，創(chuàng)造方法比擬統(tǒng)一。3.選擇上演青年觀眾感興趣的劇目，同時(shí)合適青年演員學(xué)習(xí)理論和再進(jìn)步的戲

7、。4.由學(xué)院教授級(jí)的導(dǎo)師來(lái)導(dǎo)戲。他們注重學(xué)術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性。教師們像帶研究生似地指導(dǎo)演員，同時(shí)又與演員共同創(chuàng)造，引領(lǐng)這個(gè)只有二三十個(gè)演員的小團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)理論中探究自己的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)的主導(dǎo)力量學(xué)院蘇堃書(shū)記和陳加林教師將小說(shuō)?戰(zhàn)斗的青春?改編成話劇，請(qǐng)朱端鈞先生導(dǎo)演。朱先生的總體藝術(shù)構(gòu)思是對(duì)青春的歌頌在抗擊日寇的戰(zhàn)斗中敢于斗智斗勇奉獻(xiàn)青春的精神，在大是大非面前不畏壓力，不徇私情堅(jiān)持真理的純真，以及對(duì)將來(lái)美妙生活的熱情向往。強(qiáng)調(diào)主人公在困難困苦環(huán)境中的憤慨和激情，以及血與火的詩(shī)意，處處閃現(xiàn)著青春的火花。藝術(shù)上運(yùn)用寫(xiě)意手法，精煉、鮮明、強(qiáng)烈、抒情。朱先生執(zhí)著于導(dǎo)演藝術(shù)的追求，努力打破寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的束縛，探究民

8、族化，演出風(fēng)格煥然一新。這個(gè)戲還引出了一件逸事。朱先生這臺(tái)?戰(zhàn)斗的青春?，1961年到遼寧巡回演出，軍區(qū)一位政委非常喜歡，他曾親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)年冀中抗日戰(zhàn)斗，同時(shí)又愛(ài)好導(dǎo)演藝術(shù)，并且對(duì)斯坦尼體系有一定的研究，指導(dǎo)排練過(guò)一些話劇，在全國(guó)話劇界有些影響。這位政委親自操刀修改排演的?戰(zhàn)?劇在沈陽(yáng)再本文由論文聯(lián)盟搜集整理度公演，反響很好。后來(lái)，?戰(zhàn)?劇回上戲匯報(bào)，請(qǐng)朱先生審看。大家很想聽(tīng)他談?wù)効捶?，可是他一語(yǔ)不發(fā)。我們長(zhǎng)時(shí)間等待，他仍沉默不語(yǔ)。我們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)文弱的老夫子會(huì)有這樣堅(jiān)持不表態(tài)的倔強(qiáng)，這也表現(xiàn)出藝術(shù)大家在藝術(shù)上的傲骨！風(fēng)格啊，藝術(shù)風(fēng)格不同了。政委導(dǎo)了一個(gè)戰(zhàn)斗生活的好戲，可是，失去了朱先生導(dǎo)演的謳

9、歌青春的風(fēng)格。政委懂戲，但他不懂尊重藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。很久之后，朱先生在談?舞臺(tái)創(chuàng)作技法?時(shí)才表露心跡：戲里有時(shí)要作點(diǎn)詩(shī)。這涉及到創(chuàng)作者個(gè)人的風(fēng)格、個(gè)性。我是喜歡多有一點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意的。所謂戲里要作點(diǎn)詩(shī)，就是我們常說(shuō)的要抒點(diǎn)情，搞點(diǎn)意境。?瀝血求真美?101頁(yè)朱端鈞先生導(dǎo)演?桃花扇?，要求創(chuàng)造出鋒利的沖突，大大的抒情，蘊(yùn)涵的意境。人物形象個(gè)性鮮明，內(nèi)在沖突強(qiáng)烈。尤為讓人記憶深入的是該戲留給人們的整體印象：情意深深，詩(shī)意濃濃。由此，朱先生又為我們這個(gè)演出團(tuán)隊(duì)在青春、活力、真摯、整齊的特點(diǎn)上，注入了新的風(fēng)韻，那就是：意蘊(yùn)動(dòng)人。他追求抒情、意境、神韻，這源于他創(chuàng)造意念中的浪漫情懷，他說(shuō)：我們的創(chuàng)作要有浪

10、漫主義，浪漫主義首先要有宏大的熱情，熱情加理想加樂(lè)觀主義，才有浪漫主義。現(xiàn)實(shí)主義是基矗?瀝血求真美?144頁(yè)他在導(dǎo)演理論中反復(fù)強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，他說(shuō)：舞臺(tái)時(shí)空是有限的。但是，假設(shè)我們可以做到虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生，那就能變化無(wú)窮，變有限為無(wú)限，戲也就生動(dòng)了。?瀝血求真美?97頁(yè)他心中有個(gè)宏愿：中國(guó)要建立自己的表演體系，形式要民族化，假設(shè)不注意這個(gè)問(wèn)題將是空談。我們的表現(xiàn)力應(yīng)該與民族化、民族風(fēng)格、民族氣派結(jié)合起來(lái)，其中包括速度節(jié)奏。?瀝血求真美?141頁(yè)朱端鈞先生對(duì)青話的演出風(fēng)格的形成灌注著絕對(duì)的影響力。一是他排戲?qū)虻墓ぷ鞣椒ㄓ形?，以他個(gè)人學(xué)識(shí)深遠(yuǎn)的魅力，啟發(fā)式的引領(lǐng)，使我們漸漸進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。二是

11、他在四年里給青話導(dǎo)演了古今中外的六個(gè)戲。這些戲的演出傳達(dá)出朱先生的藝術(shù)觀和藝術(shù)審美理想，同時(shí)也發(fā)揮了我們演員的特長(zhǎng)，培育了青話的風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)覆蓋的氣氛中，在生活困難的日子里，他仍堅(jiān)持他的藝術(shù)觀，在藝術(shù)道路上殫精竭慮地追求。他確實(shí)是藝術(shù)探究的困難跋涉的先行者。他的藝術(shù)觀和創(chuàng)造精神潛移默化地植入了我們的藝術(shù)血液中。喜歡青話的人常說(shuō)青話風(fēng)格假如要概括青話風(fēng)格那就是：清新的明快、活潑的青春、熱情的活力、自然的真摯、動(dòng)人的意蘊(yùn)、整齊的和諧。說(shuō)她清新的明快，是說(shuō)演員在舞臺(tái)上的狀態(tài)。當(dāng)大幕拉開(kāi)，出如今舞臺(tái)上的是一批年輕演員，他們都是二十歲的光景。要知道，20世紀(jì)50年代走出學(xué)院大門(mén)的這批學(xué)生，大都心

12、地淳樸，對(duì)新中國(guó)的前景充滿理想，憧憬美妙的將來(lái)。他們事業(yè)心強(qiáng)，把演戲視為神圣，而生活極其簡(jiǎn)樸，住集體宿舍，吃食堂。演員之間是老同學(xué)、新朋友、好伙伴，朝夕相處，無(wú)生活煩擾。這些大環(huán)境的影響，培育了他們的精神狀態(tài)，當(dāng)他們站在舞臺(tái)上時(shí)，就能自然地綻放出清新的氣息，明快的節(jié)奏。說(shuō)她活潑的青春，像是一支新的青年足球隊(duì)的振奮出常他們精力充分，樂(lè)觀自信，奔跑活潑，英勇拼搏，時(shí)刻煥發(fā)出一種朝氣蓬勃的青春氣息。說(shuō)她熱情的活力，熱情在表演中起著催化的作用。演員因創(chuàng)造欲望驅(qū)使而表現(xiàn)出的熱情，激發(fā)創(chuàng)造，想象活潑，敏于感受，反響敏捷，積極主動(dòng)，追求完美。說(shuō)她自然的真摯，是說(shuō)表演狀態(tài)。表演要從生活出發(fā)，要自然，不要做作；

13、要真實(shí)，不要虛假；要真摯體驗(yàn)，把自己真誠(chéng)地交給角色，交給規(guī)定情境，不要外表做戲。這是學(xué)院派表演的根本要求。話劇舞臺(tái)上這種自然、真摯的表演學(xué)派，明顯優(yōu)于當(dāng)時(shí)不少職業(yè)化的表演，特別受人喜歡。說(shuō)她動(dòng)人的意蘊(yùn)，青話的演出擅長(zhǎng)創(chuàng)造出戲的氣氛、意境，提醒戲劇潛在表層之下的內(nèi)涵，它不滿足于只是讓人看到、聽(tīng)到，更要通過(guò)深層次的挖掘讓人感到、讓人領(lǐng)悟、讓人回味、讓人難以忘懷。言有盡而意無(wú)窮，這就是朱先生導(dǎo)演風(fēng)格煥發(fā)出的藝術(shù)魅力。說(shuō)她整齊的和諧，是說(shuō)演員們不管主角、配角、小角色，或者群眾角色，同樣認(rèn)真創(chuàng)造。他們主張演好每一個(gè)角色。講究在劇本缺少戲劇因素的契機(jī)中挖出戲來(lái)，才算是好功夫。整臺(tái)戲都是飽滿的、整齊的、和諧

14、的。值得一提的是，長(zhǎng)期的合作形成了演出藝術(shù)的默契，這是青話演出風(fēng)格最難能可貴的特點(diǎn)。一個(gè)演出團(tuán)隊(duì)中演員表演的默契是演出藝術(shù)的神韻所在。此時(shí)，劇場(chǎng)里無(wú)形中會(huì)出現(xiàn)一種臺(tái)上臺(tái)下互相吸住的力量，就像產(chǎn)生一股強(qiáng)大的磁力，整個(gè)劇場(chǎng)變成了磁常演出藝術(shù)的最高境界出現(xiàn)了！設(shè)想一下，假設(shè)某一天，這些人失散了，這種藝術(shù)的默契，演出的神韻，便將蕩然無(wú)存。期待藝術(shù)主導(dǎo)人從實(shí)話走進(jìn)青話，我們只過(guò)了三年半的日子，?年青的一代?演出雖然紅極一時(shí)，然而，很可惜，不久便開(kāi)場(chǎng)動(dòng)亂了。1978年恢復(fù)青話建制。田稼教師作為團(tuán)長(zhǎng)、導(dǎo)演帶著我們?nèi)コ叽笕怀龅臉O左文藝思潮，回歸現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，使得青話的學(xué)院派表演風(fēng)格又回來(lái)了。他導(dǎo)演的

15、?東進(jìn)！東進(jìn)和?闖江湖?，生活氣息濃重，真情感人，人物個(gè)性鮮明，民間風(fēng)情撲面而來(lái)。他導(dǎo)演的戲總是那樣自然、真摯、細(xì)膩，令人稱(chēng)贊。他的導(dǎo)演特點(diǎn)是劇本分析工作扎實(shí)細(xì)致，導(dǎo)演構(gòu)思融在其中。闡釋劇本和人物，鞭辟入里，入骨三分，常常反向思維，讓人吃驚。他分析劇本的方法和功力深切地交融進(jìn)了演員的創(chuàng)作過(guò)程。他在1982年提出向戲曲藝術(shù)學(xué)習(xí)、借鑒的三個(gè)要點(diǎn)：1.節(jié)奏性。2.假定性。虛實(shí)結(jié)合。3.簡(jiǎn)練性。不受舞臺(tái)時(shí)間與空間的局限。?田稼戲劇研究?202頁(yè)并親自在導(dǎo)演理論中進(jìn)展實(shí)驗(yàn)。這三點(diǎn)藝術(shù)主張至今在理論上、理論上仍有重要的指導(dǎo)意義。在話劇藝術(shù)創(chuàng)作以什么為中心的討論中，田稼教師不贊成以導(dǎo)演為中心，或以演員為中心

16、，以編劇為中心。提出話劇藝術(shù)是以表演藝術(shù)為中心的綜合性的、集體藝術(shù)。?田稼戲劇研究?259頁(yè)他歸納青話的特色是群體性藝術(shù)的最正確表現(xiàn)。田稼教師對(duì)青話懷有深切的感情，他曾為擬定?建院撮要?耗盡心血。他從1959年開(kāi)場(chǎng)，陸續(xù)給青話排了7部戲，包括原創(chuàng)劇目和國(guó)外經(jīng)典名劇?櫻桃園?費(fèi)加羅的婚禮?等極為遺憾的是，田稼教師回上戲教學(xué)去了。我們從動(dòng)亂中很困難地走過(guò)來(lái)，好不容易回到青話，剛剛恢復(fù)了藝術(shù)的底氣，青話卻失去了藝術(shù)的主心骨，處于茫然中。在這個(gè)關(guān)口，青話藝術(shù)開(kāi)展的命運(yùn)，天然巧合找到了胡偉民。胡偉民有了發(fā)揮導(dǎo)演藝術(shù)才華的平臺(tái)，青話有了合適自己藝術(shù)開(kāi)展的主導(dǎo)人。這真是天公作美，情投意合。他給青話帶來(lái)的是現(xiàn)

17、代美感的藝術(shù)風(fēng)貌，讓青話有了新的藝術(shù)生氣。胡偉民在青話的十年里排了11臺(tái)戲。他導(dǎo)演的?秦王李世民?安東尼與克莉奧佩屈拉?紅房間、白房間、黑房間?更是別開(kāi)生面，膾炙人口。內(nèi)涵豐富的?秦王李世民?賦予觀眾強(qiáng)烈的觀感?？炊嗔宋枧_(tái)老面孔，觀眾就想變，藝術(shù)的開(kāi)展是靠變化，靠創(chuàng)新。比方，內(nèi)容與形式的關(guān)系，我們習(xí)慣認(rèn)為形式要服從內(nèi)容，甚至隱藏形式?，F(xiàn)代藝術(shù)那么是形式要大于內(nèi)容，賦予形式獨(dú)立的價(jià)值和功能。這時(shí)人們會(huì)看到古代歷史劇?秦王李世民?不再是高、重、實(shí)的景片，而是在空空的舞臺(tái)上垂落著11塊條狀的幕布，起降錯(cuò)落變化。場(chǎng)與場(chǎng)間的串聯(lián)出現(xiàn)了有象征性的唐代陶俑人物。演員在簡(jiǎn)捷的舞臺(tái)、簡(jiǎn)練的大調(diào)度和不同色彩的光束

18、變化中演繹歷史的變革。視覺(jué)感強(qiáng)烈，速度節(jié)奏緊湊，意蘊(yùn)深入，讓人耳目一新。?安東尼與克莉奧佩屈拉?三個(gè)半小時(shí)的演出扣人心弦。情節(jié)曲折，劇情有內(nèi)在沖擊力，推進(jìn)有緊迫感，觀眾只有聚精會(huì)神才能獲得藝術(shù)享受。該劇用幾塊不同形狀的積木、平臺(tái)，促使觀眾對(duì)場(chǎng)景產(chǎn)生聯(lián)想。舞美簡(jiǎn)潔，造型有力，演員們演技成熟，全神貫注在人物的糾葛和比賽中，而觀者也被吸引得忘記了時(shí)間的漫長(zhǎng)。?紅房間、白房間、黑房間?藝術(shù)構(gòu)思精妙絕倫。記得有一次夜晚我和胡偉民騎自行車(chē)回田林，路上他談起?紅?劇演出形象的設(shè)想，從第一幕具象細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)手法，逐漸層層剝離、提煉，就像畢加索畫(huà)牛的過(guò)程，最后，到達(dá)抽象、象征的表現(xiàn)。我心里想大聲地問(wèn)問(wèn)，誰(shuí)曾有過(guò)這

19、樣類(lèi)似的設(shè)想嗎？沒(méi)有，只有他，胡偉民！才華啊，讓人驚喜的才華！他就像一個(gè)追求戲劇開(kāi)展的前鋒，為戲劇的創(chuàng)新開(kāi)展做出了極大的奉獻(xiàn)。也使青話獲得了新的現(xiàn)代風(fēng)格，在戲劇開(kāi)展之路上走在了同類(lèi)院團(tuán)的前列。胡偉民的每個(gè)戲都在創(chuàng)新，力求超越自己。他主張?jiān)拕‖F(xiàn)代化，運(yùn)用假定性，創(chuàng)造多樣化。他說(shuō)：我想打破些什么。想打破主要依賴(lài)寫(xiě)實(shí)手法，力圖在舞臺(tái)上創(chuàng)造生活幻覺(jué)的束縛。他要：倚重寫(xiě)意手法，到達(dá)非幻覺(jué)主義藝術(shù)的此岸。他提出：走向舞臺(tái)假定性。這就是他著名的走向戲劇現(xiàn)代化途徑的12個(gè)字：東張西望，得意忘形，無(wú)法無(wú)天。?導(dǎo)演的自我超越?一書(shū)中?話劇藝術(shù)革新浪潮的本質(zhì)?一文胡偉民使青話演出的相貌變了，變得新穎了，有了現(xiàn)代藝術(shù)

20、的氣派。而演員的表演在體驗(yàn)和表達(dá)的體系中，技藝更加成熟，將真誠(chéng)的行動(dòng)融于表現(xiàn)的格局中。當(dāng)時(shí)莎士比亞研究專(zhuān)家張君川教授曾評(píng)價(jià)青話：你們出身于斯氏體系，無(wú)形中又打破了斯氏體系，青話是最好的。青話的演出風(fēng)格此時(shí)有了現(xiàn)代品格和成熟的自信。仍然保持著一貫的熱情的活力、自然的真摯、動(dòng)人的意蘊(yùn)、整齊的和諧。胡偉民改變了青話，同時(shí)也改變了戲劇舞臺(tái)。青話風(fēng)格的末路胡偉民的突然離去，青話呆住了！又一次陷入迷茫中。青話藝術(shù)主導(dǎo)人缺位，人們只得探究新的途徑。幸而她的團(tuán)隊(duì)主力還在，那些從實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)走過(guò)來(lái)的演員和他們的師弟師妹們還可憑著實(shí)力繼續(xù)保持青話的風(fēng)格。青話的藝術(shù)之路是曲折的，想堅(jiān)持青話風(fēng)格實(shí)在是太難啦！這個(gè)摸不著、看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的什么風(fēng)，什么格，在現(xiàn)實(shí)有力的大拳揮動(dòng)下，用美意的關(guān)心將人們遣散。人走勢(shì)散，看你們還談什么風(fēng)格！青話人忠誠(chéng)地走完了她的藝術(shù)歷程。她的存在和開(kāi)展中有我們的心血和夢(mèng)想。青話人愛(ài)她，是由于始終共同努力涌現(xiàn)出了一批人，成長(zhǎng)為一批藝術(shù)家！青話人愛(ài)她，