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1、.wd.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 )|國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了“ 以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想?-篇文章。要求:;不要套作不得抄襲;不得泄露個人信息; 【寫作提示】此題考察寫作能力。這是一道新材料作文題。材料由兩段組成,前者給出“2019年度十大網(wǎng)絡(luò) 用語之一的“斷舍離,并分別解釋了“斷“舍“離的意思;后者則介紹在山下英子暢銷書斷舍離中“斷舍離這一核心概念的定義。兩段話互為補(bǔ)充,為考生寫作立意提供了時代背景與文化語境。這道作文題 命題意圖在于引導(dǎo)考生關(guān)注日常社會生活中的語言現(xiàn)象,與普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)2017 水平4 4中的“有通過語言學(xué)習(xí)深入理解、 綜合運(yùn)用所學(xué)的知識,對自
2、己感興趣的某些語言、文學(xué)、文化現(xiàn)象及社會熱點(diǎn)問題進(jìn)展專 題探究等指標(biāo)要求相照應(yīng)?!皵嗌犭x這一年度網(wǎng)絡(luò) 流行語所引發(fā)的思考應(yīng)是深刻的,所引發(fā)的聯(lián)想應(yīng)是豐富的。可以以材料中對“斷“舍“離三字的釋義, 以及對“斷舍離這個核.wd.心概念的定義為立足點(diǎn),生發(fā)思考,展開探究 :當(dāng)下,哪些東西需要“斷舍離?“斷舍 離之于當(dāng)代人的安康、詩意生活有怎樣的意義?當(dāng)代人沉迷物欲而不能“斷舍離,將會有怎樣的弊端?我 們應(yīng)該怎樣做才能“斷舍離?當(dāng)代人不可以“斷舍離的,終究是些什么東西?為什么它們是不可以“斷舍 離的?聚焦關(guān)鍵詞,進(jìn)展多維度審視、反思、追問,由提出問題而嘗試分析問題和解決問題,從而尋找并鎖 定寫作內(nèi)容,
3、這是審題立意的思維路徑。會理智“斷舍離,享受簡 要的是靠自己用雙手去創(chuàng)造自己喜歡的空間或用自己 身體力行的實(shí)踐去印證自活方 證對待,過度的物質(zhì)財富追求固然 不可取,但與時俱進(jìn)改善物質(zhì)生活的需求,應(yīng)予以尊重并使之有充足的獲得感;等等。說明:選擇角度符合材料內(nèi) 容及含意范圍的屬于“符合題意。與材料內(nèi)容及含意范圍 給分* 項(xiàng) 16 點(diǎn)中假設(shè)干突出點(diǎn)按等級評分。1深刻:透過現(xiàn)象深入本質(zhì);提醒事物內(nèi)在關(guān)系;觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。2豐富:材料豐富;論據(jù)充實(shí);形象飽滿;意境深遠(yuǎn)。3有文采:用語貼切;句式靈活;善于運(yùn)用修辭手法; 文句有表現(xiàn)力。斫卻旁速枝,始得凌云木邯鄲一中考生不知道你在生活中是否有這樣的煩惱:-
4、件衣服,能穿出去的場合很少,扔了卻.wd.又舍不得;一本書沒有興趣閱讀,丟掉又覺得可惜;一堆擺件,明明無處安放,在網(wǎng)上看到就想下單。何妨斫卻這些旁逸側(cè)枝,勇 于“斷舍離,整理物品更整理自己的心。以“斷為刃,斫卻旁枝。斷,指斷絕不需要之物。李商隱“人生十二大煞風(fēng)景事之一“游春重載。而與許多不需要之物擁擠在一個房間里生活。不正像攜著厚重的包裹踏青?它們看似勞累你的形體,實(shí)際上加重的是靈魂的負(fù)擔(dān)。人生風(fēng)光無限,曉霧初歇、楊柳絲垂,你卻為無需之物所累。朋友 !“浮生常恨歡娛步,肯愛千金輕一笑何妨以“斷斫卻旁枝,不負(fù)人生好風(fēng)光?以“舍為刃,斫卻枯枝。舍指舍棄多余的廢物。因少穿而尚新的衣服,因未讀而尚新的
5、書籍。因無處安放而尚新的擺件,這些均可稱為多余之物,當(dāng)舍則舍,無需慨嘆。誠然,你為它們的“新而猶豫,殊不知你今日不舍,明日它們?nèi)詨m封礦卻枯枝,重整內(nèi)心混沌?以“離為刃,斫卻病枝。離,指脫離對物品的執(zhí)著。尼爾,波茲曼在娛樂無數(shù)“砍手黨的一時沖動實(shí)是一種病態(tài)。無論是否需要,僅憑三分鐘的沖動便難以自持選擇下單,讓本就雜亂的物品現(xiàn)狀雪上加霜。何妨以“離斫卻病枝,回歸清凈生活。斷含離是一種人生觀念,與“佛系有本質(zhì)不同。如果說 “佛系是含棄理想與向上的斗志,“斷舍離就是通過言棄多余之物讓人更專注地為理想奮斗。前在當(dāng)下輕裝上陣,在整理物品的過程中了解自已,明確人生目標(biāo)并為之拼博進(jìn)取?!吧綔煊囔\,守暖微宵,有
6、風(fēng)自南,翼彼新苗。吾輩青年沐浴著時代的陽光.wd.成長,怎能為身外之物所累且以“斷舍離為刀,斫卻那旁枝、枯枝、病枝,人生方中凌云寶樹,直上九霄。斷舍里,行人生涉縣一中考生紀(jì)伯倫曾言:“我們走得太遠(yuǎn),以至于忘了為何出發(fā)。大千世界,紛紛擾擾,給予人眾多項(xiàng)選擇擇的同時,也束縛了人們的空間,故而以斷舍離持我行人生之康在大道。以斷舍離來認(rèn)識自我。古希臘神像廟前刻著一句話:認(rèn)識你自己。誠如斯言,最陌生的人于我們而言便是我們自己。斷舍離中斷字便是斷絕不需要的東西,在這一過程中,你必然了解你自己的喜愛品好,方能做出正確的選擇,割舍掉百己不需要的東西,不喜愛的事物,讓自己的人生輕裝上陣。以斷舍離來肅清內(nèi)心。作家
7、劉同曾言誰的青春不迷茫。迷茫色彩是青春的底色。身至青年,身處青春,行至高考,不安、擔(dān)憂、迷茫、愁惱接踵而來,我們該怎么辦呢 ?斷舍離給了我們正確的答案,舍棄多余廢物,摒棄外界紛擾,以一顆初心行走人生,整理自己內(nèi)心的混沌。捧一顆心來,不帶半根草去。以斷舍離舒適人生。作為一種人生觀念與行為技術(shù),“斷舍離,斷絕不需要的東西,含棄多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著。舍得舍得,有舍才有得。當(dāng)你做完這一切之后,靜心思之人生在世,短短幾十年光陰,稍縱即逝,假設(shè)不舍棄一些不必要的,那么抓住的也只不過是手中的流沙,終將散去。唯有在生活中斷舍離,方可舒適人生.當(dāng)下,疫情未除,陽光之下仍有陰霾,隔離在家,未嘗不是給予我們時間與.wd.空間去反思自我。閑暇之時,空閑之際,不奶把書架上的灰塵清掃一下,不妨把集物箱內(nèi)的物品歸置得當(dāng),不妨把桌子上的角落翻找一下,相信,會有意外的精彩。說來,斷舍離實(shí)則是一種慢下來生活的按紐,是一刻反思自我的時
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