第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

1、第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民民民民民民族封建國(guó)家的建立與鞏固第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)中外歷史綱要（上）中外歷史綱要（上）第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)壹貳叁列強(qiáng)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)孔子和老子肆百家爭(zhēng)鳴壹中外歷史綱要（上）壹列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同材料一：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。墨子告子材料二：鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰：“

2、無(wú)之?！惫手堋⑧嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫（周的領(lǐng)地）之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。春秋左氏傳思考：兩則材料中所反映的周天子的政治地位有何變化？從“禮樂(lè)征伐自天子出”轉(zhuǎn)向“禮樂(lè)征伐自諸侯出”壹中外歷史綱要（上）壹列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同大諸侯控制小諸侯的爭(zhēng)霸公元前770年，西周為犬戎所滅，平王東遷洛邑，史稱“東周”。壹中外歷史綱要（上）壹列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同材料三：三家分晉晉國(guó)公室自晉文公重耳歸政以來(lái)，不復(fù)立公室子孫為貴族，轉(zhuǎn)而依靠異性卿士，這造成了晉國(guó)公室力量的衰弱。到春秋中期，晉國(guó)政權(quán)逐漸被六卿所控制。所謂“六卿，是指范、中行、智、 韓

3、、趙、魏六家。其中，范氏、中行氏在畝制的改革上很不徹底，而且又獨(dú)斷專行，在與以趙氏為代表 的先進(jìn)力量展開(kāi)的斗爭(zhēng)中處于不利地位。公元 前493年，范氏、中行氏與鄭、齊、魯、衛(wèi)等聯(lián)合，與趙、魏、韓在鐵地（今河南濮陽(yáng)西北）發(fā)生戰(zhàn)斗。趙鞅為了爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，宣布哲詞說(shuō)：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)，庶人、工、商遂，圉免?！边@種按軍功賜爵、賜田，提高庶人和工商業(yè)者社會(huì)地位以及依軍功免除奴隸身份的政策，贏得了人民的支持，結(jié)果范氏、中行氏被打敗。后來(lái)，三家又聯(lián)合起來(lái)打敗了智氏。三家不滿足于僅僅從實(shí)際上掌握晉的權(quán)力，還想要躋身列國(guó)。結(jié)果，周威烈王于公元前403年正式封三家為諸侯。壹中外歷史綱要（

4、上）壹列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同材料四：田氏代齊齊桓公時(shí)，陳國(guó)公子完為了躲避本國(guó)公族內(nèi)亂，避禍逃到齊國(guó)，擔(dān)任了齊國(guó)“工正 （管 理官府手工業(yè)的官），也被稱為田氏（陳、田 古音相通）。齊景公好聲色犬馬，聚斂無(wú)度，與民爭(zhēng)利。田僖子采取大斗借出、小斗收回的辦法收取民心。齊景公死后，田氏發(fā)動(dòng)政變，殺了齊景公的繼承人公子荼，趕走擁立荼的貴族國(guó)氏、高氏，自立為相，專制齊政。公元前481年，田成子發(fā)動(dòng)武裝政變，盡殺齊簡(jiǎn)公和幾家強(qiáng)宗貴族，控制齊政。公元前 391年，田成子曾孫田和廢掉齊康公，自立為國(guó)君，最終完成了田氏代齊的過(guò)程。貳中外歷史綱要（上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)思考：材料三、材料四共同反映了東周政局的什么新變化？

5、從“禮樂(lè)征伐自諸侯出”轉(zhuǎn)向“禮樂(lè)征伐自大夫出”大諸侯吞并小諸侯的兼并自春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)更為酷烈，“并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野”，東周名義之下的統(tǒng)治秩序更加混亂。為增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力，各諸侯國(guó)紛紛開(kāi)展國(guó)內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)。壹中外歷史綱要（上）壹列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同中原南蠻東夷西戎北狄從“衣冠華美注重禮儀”的本意逐漸演變?yōu)椤巴垂沧妗钡淖迦河^念。“中國(guó)有禮儀之大，謂之夏，有服章之美，謂之華?！薄咎啤靠追f達(dá)春秋左傳正義貳中外歷史綱要（上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：左：春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具 右：春秋時(shí)期穿有鼻環(huán)的牛尊（1）鐵農(nóng)具的使用與牛耕的推廣貳中外歷史綱要（上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

6、（2）大型水利工程的修建今都江堰俯瞰景貳中外歷史綱要（上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（3）工商業(yè)的繁榮貳中外歷史綱要（上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)3、商鞅變法：商鞅（前390前338），衛(wèi)人。因孝公賞識(shí)而入秦，主持變法，致秦大富。本質(zhì)上是政體改革。目的是要通過(guò)建立封建地主生產(chǎn)關(guān)系從而達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵王天下的政治目標(biāo)。1、經(jīng)濟(jì)之法：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓；2、行政之法：推行縣制，縣的主要官員由國(guó)君任免；3、社會(huì)之法：強(qiáng)制拆散大家庭為小家庭；4、軍事之法：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制，以軍功授爵任官；5、治安之法：十伍連坐，強(qiáng)令百姓相互告發(fā)。中外歷史綱要（上）叁孔子和老子孔子（

7、前551前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃酉茸姹緸樗螄?guó)貴族，但在宋國(guó)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)中失敗，遂奔魯國(guó)。到孔子的祖、父時(shí)期，已然沒(méi)落?？鬃又鲝垼骸叭省薄ⅰ岸Y”（“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“克己復(fù)禮”）“為政以德”有教無(wú)類文化成就：刪定五經(jīng)孔子講學(xué)中外歷史綱要（上）叁孔子和老子有關(guān)老子生平，記載甚少。據(jù)史記，老子為楚國(guó)人，曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)聞，孔子曾入周向他問(wèn)禮。后來(lái)，天下愈亂，老子遂辭官，騎一青牛向西歸隱，出函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)，著道德經(jīng)遺世。老子的思想蘊(yùn)含著樸素的唯物主義與辯證法。在政治上，老子主張“小國(guó)寡民”，“無(wú)為而治”。“不尚賢，使民不爭(zhēng)；

8、不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫知不敢弗為而已，則無(wú)不治?！钡赖陆?jīng)三中外歷史綱要（上）肆百家爭(zhēng)鳴由經(jīng)濟(jì)變動(dòng)和政治變動(dòng)引起的思想大變革，正反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀原理?！爸T子十家，其可觀者九家?！睗h書藝文志中外歷史綱要（上）肆百家爭(zhēng)鳴孟軻（約前372前289）主張：性本善；“仁政”荀況（約前313前238）主張：性本惡；隆禮重法莊周（約前369前286）主張：逍遙自由；齊物論鄒衍（約前324前250）主張：五行“相生相勝”墨翟（約前476前390）主張：“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”韓非（約前280前233）主張：以法治國(guó)，控御臣民，中央集權(quán)中外歷史綱要（上） 平王東遷，周天子大權(quán)旁落（前770）大諸侯控制小諸侯的爭(zhēng)霸大諸侯吞并小諸侯的兼并 在紛爭(zhēng)與交往中，華夏認(rèn)同觀念逐漸形成冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展鐵農(nóng)具開(kāi)始使用牛耕得到推廣各國(guó)紛紛興建水利工程工商業(yè)進(jìn)步手工業(yè)分工更細(xì)貨幣流通更廣大型商業(yè)城市出現(xiàn)富比王侯