年級(jí)語文下冊6為學(xué)教案魯教版制（合集篇）

1、年級(jí)語文下冊6為學(xué)教案魯教版制（合集篇）第一篇：六年級(jí)語文下冊 6 為學(xué)教案 魯教版五四制六課 為學(xué)【教材分析】為學(xué)原題是為學(xué)一首示子侄，本文有刪節(jié)。原來曾入選過初中語文教材。文章用意在于教育晚輩們樹立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，方能有所建樹。本文闡述的“事在人為|”的道理，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文雖篇幅短小，但說理深刻，語言精練，是古漢語學(xué)習(xí)的典范。這是一篇議論文，作者先提出論點(diǎn)，后用典型事例加以證明，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。 【教學(xué)目標(biāo)】（1）知識(shí)與技能：流利地誦讀課文，積累文言詞語用法，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言 的能力；理解擺事實(shí)的作用，初步認(rèn)知論證的方法。 （2）過程與方法

2、：自讀與討論相結(jié)合；教師點(diǎn)撥。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，理解“事在人為”的道理，并努力踐行它。 【教學(xué)重點(diǎn)】：（1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞句，理解課文內(nèi)容，提升讀解文言能力。 （2）理清論證思路，初識(shí)舉例論證的方法。 【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生：搜集古今中外的勤學(xué)故事，成語典故，名言警句，制成卡片，相互交流。教師：1.彭端淑個(gè)人簡介。2.準(zhǔn)備課文朗讀的錄音磁帶。 【設(shè)計(jì)思路】為學(xué)一文能得到廣泛的傳誦，是因?yàn)檫@不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的

3、基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對(duì)原文的直接理解上，從而改變“字字落實(shí)”、“對(duì)號(hào)入座”的讀死古文的方式。基于對(duì)為學(xué)和古文教學(xué)的這些認(rèn)識(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對(duì)停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點(diǎn)：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個(gè)故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級(jí)還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時(shí)，還可以印發(fā)茍子勸學(xué)的

4、片段進(jìn)行比較閱讀。1 教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時(shí)完成。按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析。 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課。運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問題的課文為學(xué)。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問題的課文為學(xué)。二、研習(xí)課文。1學(xué)生出聲自讀課文

5、，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓。注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事有難易乎?”“然則昏庸聰敏之用，豈有常哉!”“吾一瓶一缽足矣”“顧不如蜀鄙之僧哉?”2指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟?yàn)橹?。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。2 實(shí)詞：為wi 做、求 昏hn 愚笨 之 往怠di 松懈 語y 告訴、對(duì) 說0 虛詞：無以：沒有什么 是故：因此之：做助詞用，無義3學(xué)生歸納各段的意思：明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅(jiān)忍

6、不拔，終會(huì)將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览?。第四?總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實(shí)踐。4引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級(jí)細(xì)講，差點(diǎn)的班級(jí)粗講)(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時(shí)用兩個(gè)設(shè)問句式，引入思考，把天3 下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對(duì)比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?作

7、者在提出論點(diǎn)之后，沒有急于旁征博引和找事實(shí)論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要?？梢娺@一段仍然是緊緊圍繞中心論點(diǎn)的對(duì)比論述。(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點(diǎn)，所以不能顛倒過來。介紹文學(xué)常識(shí)：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是為學(xué)一首示子侄這個(gè)題目告訴我們，此文是

8、彭老先生對(duì)晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時(shí)，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間?？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點(diǎn)出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時(shí)面對(duì)這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一

9、樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)4 的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實(shí)現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個(gè)對(duì)比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。這個(gè)故事啟示學(xué)生：面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于

10、實(shí)踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時(shí)應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?明確：讀出反問句的語氣，點(diǎn)明故事的內(nèi)涵人貴在立志?！笆枪省币韵碌男〗Y(jié)激勵(lì)我們“立志去為”，面對(duì)困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神。5課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵(lì)人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實(shí)干下去終會(huì)有成。學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，三、作業(yè)設(shè)計(jì)

11、文章中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)，語言和行動(dòng)。 【板書設(shè)計(jì)】為 學(xué)做學(xué)問 難=易 相互轉(zhuǎn)化5朝南海 僧 窮 者 至 大膽實(shí)踐僧 富 者 不 至 事在人為立 志 求 學(xué)有 志 者 事 竟 成【教學(xué)反思】語言：語文教學(xué)的靈魂洪鎮(zhèn)濤老師為學(xué)教學(xué)實(shí)錄點(diǎn)評(píng)洪鎮(zhèn)濤老師認(rèn)為：抓住了語言，就抓住了語文教育的根本；教學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感就是語文教學(xué)的靈魂。他這樣說了，也這樣實(shí)踐著。為學(xué)篇的教學(xué)鮮明地體現(xiàn)了他的這一思想。“讀”是洪老師語感教學(xué)的主要方法，他曾在多種場合公開指出，語文課必須要讀，如果語文課里聽不到朗朗書聲，那就不能叫語文課。

12、在教授為學(xué)時(shí)，他采用了多種形式的讀：范讀，學(xué)生自由朗讀，品讀，誦讀。洪老師的范讀聲情并茂，很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。而學(xué)生通過接下來的自由朗讀，可以自主感悟全文。最能集中體現(xiàn)洪老師教學(xué)思想的則是他的課文品讀。在本課的品讀環(huán)節(jié)，洪老師采取了各種方式：調(diào)一調(diào)句子的順序讀，比如將開頭兩句順序調(diào)換一下來讀；改一改詞語讀，比如將“吾欲之南海，何如?”改成“吾欲之南海，汝信乎?”來讀；品一品語句的語氣與情感，比如揣摩“子何恃而往?”與“子何恃而往!”的不同讀法；減一減句中的詞語讀，比如將“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”里的“猶”字去掉來讀；換一換句式讀，比如將“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”換成陳述句來讀。學(xué)

13、生通過這樣反復(fù)的品讀，就能悟出語言運(yùn)用的妙處。最后，通過誦讀，學(xué)生能夠積累語言、積淀語感?！白x”貫穿了這節(jié)課的始終，通過讀，學(xué)生品出了文章的寓意，培養(yǎng)了語感。這種以讀代講的教法，教出了語文的原汁原味，體現(xiàn)了語文課的本質(zhì)特征。而這一點(diǎn)，又恰是我們許多老師在進(jìn)行新課標(biāo)理念指導(dǎo)下的語文課堂教學(xué)改革與探索時(shí)最容易迷失的。如果只是讀，學(xué)生就能很好地學(xué)習(xí)語言，那也許就不需要語文老師教了。語文老師在語感教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)什么樣的角色呢?新課標(biāo)提出，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。因此，只有轉(zhuǎn)變教師角色，使教師變成真正的“引導(dǎo)者”，才能讓學(xué)生從被動(dòng)識(shí)記中解放出來，放聲去讀，放膽去想，放開去談，通過自己的語言

14、實(shí)踐培養(yǎng)起語感。如何體現(xiàn)教師的“導(dǎo)”呢?為學(xué)這一課同樣給了我們一個(gè)很好的范例。在這一課里，洪老師設(shè)置的問題由簡單到復(fù)雜，層層深入，激活6 了學(xué)生的思維，激發(fā)了他們思考與參與的積極性。我們試將本課的第一個(gè)環(huán)節(jié)的師生問答簡化了來看：本文是講道理還是講故事?講道理。講什么道理?為與不為，做與不做的道理。為(w6i)什么?做什么?為學(xué)，做事情，做學(xué)問。既然講的是為學(xué)的道理，為什么要講兩個(gè)和尚的故事?以故事來說明道理。和尚去南海與做學(xué)問與什么關(guān)系?說明只要做了，就會(huì)成功。由此看來，和尚的故事與求學(xué)有相通之處，相通之處在哪里?強(qiáng)調(diào)一個(gè)人事業(yè)的成功在于自己的努力。在這一環(huán)節(jié)，師生通過六輪問答完成了“感受語言

15、，觸發(fā)語感”的任務(wù)。而這一連串的問題設(shè)計(jì)，逐層深入，體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的關(guān)鍵：導(dǎo)活學(xué)生的思維，激發(fā)他們自主感悟的靈氣。在教學(xué)中，要真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵就是要像洪老師那樣，抓住“活”來進(jìn)行?；盍苏n堂，解放了學(xué)生；活了學(xué)生，解放了老師；解放了老師，方可實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的終極目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)，為了達(dá)成這個(gè)共識(shí)，語文界付出了極高的代價(jià)。但時(shí)至今日，這個(gè)理念仍在語文教學(xué)實(shí)踐中沒有得到很好的體現(xiàn)，學(xué)生們豐富多彩的個(gè)性依然淹沒在老師的一言堂里。如何徹底改變現(xiàn)狀，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢?洪老師針對(duì)語文教學(xué)中存在的弊端，鮮

16、明地指出要“變講堂為學(xué)堂”，讓學(xué)生在語文課堂上積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在為學(xué)這一課里，我們看到洪老師為了讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，放棄了枯燥的肢解式的分析講解，平等地參與學(xué)生的思維活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的語言實(shí)踐來品出文章的底蘊(yùn)。比如故意說出自己的疑惑：“我感覺作者好像不大承認(rèn)事情有難易之分，他一會(huì)兒說難的可以變成容易的，一會(huì)兒又說易可以變難。作者是不是不承認(rèn)事情有難易之分呢?”，借以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮點(diǎn)；又如在要學(xué)生品讀語言時(shí)，多采用“你能不能把這種語氣讀出來?”之類的協(xié)商語氣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。樹立師生平等的意識(shí)，還語文課堂以學(xué)生學(xué)習(xí)語文的本色，還學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的地位，用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地進(jìn)行

17、語言實(shí)踐，這也許是洪老師在這節(jié)課給我們的又一個(gè)啟示。語言是思維的載體，語言訓(xùn)練必須與思維訓(xùn)練相結(jié)合，這也是洪老師在教學(xué)實(shí)踐中摸索出來的真理。如何將語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來呢?我們看看洪老師是如何進(jìn)行的吧。在本課第二環(huán)節(jié)，洪老師借助語言進(jìn)行了不著痕跡的思維訓(xùn)練：首先嘗試將開頭的兩句話交換次序，引導(dǎo)學(xué)生思考原文所采用順序的理由，得出從一般(大范圍)到特殊(小范圍)的順序不能更換，培養(yǎng)思維的邏輯性；接著從學(xué)生身邊常用的例句說起，讓學(xué)生體會(huì)到兩句并列通常強(qiáng)調(diào)后句的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性；再讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“難”與“易”之司由于存在“為”與“不為”而表現(xiàn)出的可逆性轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生辯汪思維；同時(shí)，教師

18、在整堂課里多次采用連續(xù)追問，鍛煉了學(xué)生思維為敏銳性。將語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合，無疑有助于學(xué)生語言能力司思維能力的并肩前進(jìn)，達(dá)到雙贏的目的。7 總之，洪老師的這節(jié)課，鮮明地體現(xiàn)了他變“講堂”為“學(xué)堂”，變“研究語言”為“學(xué)習(xí)語言”的語文教學(xué)本體論思想，凝聚了他幾十年如一日不倦探索的心血，與新課標(biāo)倡導(dǎo)的理念不謀而合，讓語文課堂顯出了它獨(dú)有的魅力，為我們探索語文改革的道路起到了一個(gè)很好的借鑒作用。(謝先麗湖北大學(xué)研究生潘紀(jì)平湖北大學(xué)副教授) 8第二篇：七年級(jí)語文下冊 17 說“屏”教案 魯教版五四制說“屏”教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、整體感知課文，把握說明的對(duì)象及特征，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。2、了解

19、中國古代的屏風(fēng)，進(jìn)一步了解中國古代傳統(tǒng)文化。3、讓學(xué)生掌握說明文的基本寫法，實(shí)際運(yùn)用，提高學(xué)生對(duì)語文課的興趣。 過程與方法本課主要采用朗讀法、自學(xué)討論法、創(chuàng)設(shè)情境法等教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。情感態(tài)度與價(jià)值觀：以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣，體會(huì)作者的感情，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活。 教學(xué)重點(diǎn)：1、有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語言，弄清文中古詩句的含義。 教學(xué)難點(diǎn)：1、體味本文生動(dòng)的語言，理解引用的古詩詞的詩意。 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：師提問：“同學(xué)們聽說過我國有一種名叫屏風(fēng)的家具嗎？”學(xué)生回答后，展示古代具有代表性的屏風(fēng)的圖片

20、，請同學(xué)用自己的語言來描繪。（多媒體展示） 師：“那這種家具有什么作用呢？”（起遮擋視線和裝飾的作用）師：看來同學(xué)們對(duì)屏風(fēng)已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，今天我們要一起來學(xué)習(xí)陳從周先生的說“屏”，更多地了解美麗的屏風(fēng)。二、 檢查預(yù)習(xí)情況，弄清重點(diǎn)詞語的讀音。流螢 帷幕 忒 書齋韶光 休憩 傖俗 閨房三、朗讀課文，整體感知。1、 回顧學(xué)習(xí)說明文的基本方法（步驟），師生先朗讀，再根據(jù)這個(gè)方法自學(xué)課文。遇到困難可小組討論或者詢問老師。出示問題提示有困難的同學(xué)：本文的說明對(duì)象是什么？它有什么特點(diǎn)？作者從哪幾方面說明其特點(diǎn)？ 本文運(yùn)用的是哪一種說明順序？本文運(yùn)用了哪些說明方法？請舉例具體說明作者運(yùn)用什么說明方法

21、說明了說明對(duì)象的什么特點(diǎn)。寫說明文時(shí)，依據(jù)什么來選擇說明方法？本文的語言有什么特點(diǎn)？請舉例說明。 （評(píng)點(diǎn)時(shí)側(cè)重）2、 談?wù)勎闹凶髡邔?duì)屏的感情是怎樣的？明確：受古詩詞及古畫的影響，小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛、向往之情；后來在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深，為我國有如此巧妙的屏風(fēng)而自豪。四、練一練，說一說（任選一題）。1、多媒體展示幾幅屏風(fēng)圖，現(xiàn)場討論準(zhǔn)備，讓學(xué)生扮演店主和顧客，出售屏風(fēng)。2、學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的工藝品，作一段說明。讓學(xué)生了解向別人介紹一件物品時(shí)，可介紹它的質(zhì)地、特點(diǎn)、作用，也可和同類事物作比較說明。把所學(xué)的說明文知識(shí)學(xué)以致用，使學(xué)生明白生活處處皆語文。五、作業(yè)布置：1

22、、我國是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國家，像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù)，他們漫漫演變成了一種器物文化，如中國的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為一個(gè)中國人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪，更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品，寫一段說明，200字左右。第三篇：2015六年級(jí)語文下冊 28馬教案 魯教版五四制.doc馬教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和技能：1了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。2整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。 3揣摩體會(huì)對(duì)比描寫及作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。二、過程和方法：理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì)作者對(duì)馬的人格

23、化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)動(dòng)物。教學(xué)重點(diǎn)反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。 教學(xué)難點(diǎn)揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)方法本課先讓學(xué)生通過看圖片后閱讀全文，再通過辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學(xué)生討論，從而達(dá)到理解全文的目的。 課前準(zhǔn)備閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課提起馬，我想大家腦海里肯定有非常鮮明的印象，那我們就先來欣賞一下馬的風(fēng)姿，然后請同學(xué)們談?wù)劯惺堋?教師播放馬的圖片) (學(xué)生談感受,)的確，正如同學(xué)們所說的，馬留

24、給我們的印象或是颯爽英姿，或馳騁疆場，或雄姿英發(fā)，或勇猛剽悍，即使年已衰老，但仍能老驥伏櫪、志在千里，今天我們就來領(lǐng)略一下馬的風(fēng)姿。(課件展示課題)二、新課學(xué)習(xí)1.提問：那中動(dòng)物可以參加人類的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)？馬。中國旅游局將哪一件藝術(shù)作品定為中國旅游標(biāo)志？甘肅出土的東漢時(shí)代的雕塑作品“馬踏飛燕”。國際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路軌距是1435米，你知道這個(gè)數(shù)字從何而來？是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度，也就是說馬屁股的寬度是國際標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌距的“祖先”。 這三個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的問題，卻在告訴我們同一件事情：有一種動(dòng)物和人類的生活有著密切的關(guān)系，是人類文明發(fā)展的見證者，這種動(dòng)物就是馬。如果說黃河文化是我們?nèi)A夏族獨(dú)

25、有的文化，而馬的文化卻是世界性的文化的。讓我們一起與馬共舞。2含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。從小愛好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的自然史。3.自然史是一部博物志，它包括地球形成史動(dòng)物史人類史鳥類史爬蟲類史自然的分期等幾大部分，對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。在整個(gè)自然史中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是自然史的一大貢獻(xiàn)。布封的自然史中具有較高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性的，是他對(duì)

26、動(dòng)物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛，。布封還往往把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪有情朗讀，整體感知（課后練習(xí)一）4你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。 被征服之后的馬具有怎樣的品格? 勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的

27、朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）5馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢? 美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？作

28、者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對(duì)比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。6如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”? 首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物

29、；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)“給馬戴黃金鏈條”等是不是對(duì)馬的“侮辱”?討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。7找出文中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì)比，你認(rèn)為其

30、他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。三、結(jié)論總結(jié)本文運(yùn)用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。四、課堂練習(xí)1作者布封是_國_學(xué)家和_。

31、他一生的主要著作是卷帙浩繁的_。 2給下列加粗字注音。鞍轡（）獷野（）闊綽（）庇蔭（）（） 3解釋下列詞語。剽悍：畸形：相得益彰：有過之無不及：五、作業(yè)布置1.學(xué)習(xí)漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好 2.收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。六、板書設(shè)計(jì)家 養(yǎng) 馬野 生 馬個(gè)性：勇毅、馴良對(duì)比個(gè)性：強(qiáng)勁、高貴命運(yùn)：遭受摧殘奴役命運(yùn)：享受自由快樂第四篇：六年級(jí)語文下冊 5 紫羅蘭之死教案 魯教版五四制紫羅蘭之死【教材分析】選材方面:與一般文學(xué)作品不同,作者獨(dú)具匠心選用童話故事來講述人生哲理,同學(xué)們以后寫作文時(shí),可以借鑒這種從獨(dú)特的角度選材的方式. 情節(jié)方面:文章的前

32、半部分給人的感覺是在批判虛榮的紫羅蘭,可是到了文章的最后,筆鋒一轉(zhuǎn),贊揚(yáng)追求轟轟烈烈人生價(jià)值的紫羅蘭,文章跌宕起伏,富有特色.同學(xué)們可以學(xué)習(xí)本文這種情節(jié)安排方式,開始給人一種錯(cuò)覺,但后來一百八十度大轉(zhuǎn)彎,給人一種山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村的感覺. 語言方面:文章語言形象生動(dòng),文詞華麗,比喻恰當(dāng);語言富于哲理性.(引導(dǎo)學(xué)生分析具體語段) 【教學(xué)目標(biāo)】（1）體味紫羅蘭的心路歷程，品味主旨。 （2）有感情地朗讀課文。 （3）體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】：分析紫羅蘭的形象，從其心路歷程上品味主旨。 【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生：學(xué)生搜集整理有關(guān)作者的資料教師：1.紀(jì)伯倫個(gè)人簡介，圖片。2.準(zhǔn)備課文朗讀的錄

33、音磁帶。 【設(shè)計(jì)思路】一篇文章，作者常常通過語言文字，借助人、事物、景等形象、藝術(shù)表現(xiàn)他們感情。因此，我在教學(xué)中以課文為例，讓學(xué)生剖析這種感情（一種深層次的理解），以達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)感情能力的目的。由于我感到學(xué)生平時(shí)對(duì)生活環(huán)境認(rèn)識(shí)不足，洞察生活的能力有限，生活的體驗(yàn)較淺，而文章源于生活，要想深入的了解文章，必須全面的認(rèn)識(shí)生活，所以我循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，具體按讀、思、品三個(gè)步驟進(jìn)行，這些工作落實(shí)好了，學(xué)生自然能夠?qū)ψ髌酚懈星椋瑢W(xué)生在老師的引導(dǎo)下自然會(huì)主動(dòng)積極參與到作品中。通過自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)到的理解、領(lǐng)悟，又形成自己新的生活體驗(yàn)，不斷成熟。 【教學(xué)過程】一、激情導(dǎo)入： 如果立即做選

34、擇，你愿意在寂寥的天幕中做醫(yī)科光芒四射但轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，還是選擇做醫(yī)科如螢火蟲般默默無聞的小星？（學(xué)生自由談）你的選擇體現(xiàn)了生命的價(jià)值和人生的定位。（引入課題）二、聽錄音，找出本文最能代表紫羅蘭心聲的句子，并談?wù)勀銓?duì)原文的理解。三、為了這個(gè)追求，紫羅蘭的命運(yùn)可以分為三個(gè)過程。（一）、起初，字羅蘭對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的？（從課文中的語句） 后來因何發(fā)生了變化。思考：對(duì)紫羅蘭和玫瑰的描寫有什么特點(diǎn)？帶感情讀出來。四、用自己的語言概括紫羅蘭命運(yùn)的第二階段（執(zhí)著追求） 對(duì)于紫羅蘭的想法，旁人是怎樣的態(tài)度？（玫瑰勸，造化威脅） 請學(xué)生帶感情、分角色朗讀這部分。 （學(xué)生評(píng)議分角色朗讀的情況） 師啟發(fā)：應(yīng)讀出

35、怎樣的心理變化？對(duì)于后文的結(jié)局此處有過暗示嗎？找出相關(guān)的句子。（體會(huì)伏筆的寫作手法）五、終于，紫羅蘭實(shí)現(xiàn)了愿望，由此她的命運(yùn)也進(jìn)入了第三階段，概括一下。 這個(gè)結(jié)局旁觀者的態(tài)度怎樣的？紫羅蘭的態(tài)度怎樣？帶上感情朗讀紫羅蘭的心路歷程,找出自己最感動(dòng)的部分，寫上旁批，讀給大家聽。 （既鍛煉讀的能力，又加深對(duì)文章的理解）六、深入分析主旨1、作者對(duì)紫羅蘭的態(tài)度是褒還是貶2、你對(duì)紫羅蘭這一形象有何看法？（允許學(xué)生暢談，言之有據(jù)即可。對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育）七、談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲：五、作業(yè)設(shè)計(jì)把文中富于哲理性的句子抄寫到摘抄本上去,并試著把他背下來. 【板書設(shè)計(jì)】第五課 紫羅蘭之死 靜靜躲在草叢里變身耀眼的玫瑰

36、（生） （死）為追求理想而死,不愿百無聊賴而生【教學(xué)反思】一篇文章，作者常常通過語言文字，借助人、事物、景等形象、藝術(shù)表現(xiàn)他們感情。因此，我在教學(xué)中以課文為例，讓學(xué)生剖析這種感情（一種深層次的理解），以達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)感情能力的目的。由于我感到學(xué)生平時(shí)對(duì)生活環(huán)境認(rèn)識(shí)不足，洞察生活的能力有限，生活的體驗(yàn)較淺，而文章源于生活，要想深入的了解文章，必須全面的認(rèn)識(shí)生活，所以我循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，具體按讀、思、品三個(gè)步驟進(jìn)行，這些工作落實(shí)好了，學(xué)生自然能夠?qū)ψ髌酚懈星?，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自然會(huì)主動(dòng)積極參與到作品中。通過自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)到的理解、領(lǐng)悟，又形成自己新的生活體驗(yàn)，不斷成熟。學(xué)生能

37、夠通過自己對(duì)作品不斷的品讀，在字里行間，滲透自己的情感體驗(yàn)。通過積極思維活動(dòng)，結(jié)合自己的思想、感情、生活閱歷、文化素養(yǎng)、吐故納新，形成新的價(jià)值取向，完成閱讀過程的體驗(yàn)，實(shí)際上是一個(gè)由具體-抽象-具體的變化過程。如學(xué)生們動(dòng)情地說道：花和人一樣，都會(huì)遇到各種各樣不幸。生命的長河是永無止境的。學(xué)生的這些感情都來源于他們對(duì)生活的觀察，而且是用心的觀察，當(dāng)然不可以純客觀搜集材料，而應(yīng)該親身加以體驗(yàn)，即陶冶、評(píng)比，融進(jìn)自己深切感受。有了真實(shí)的情感體驗(yàn)，就能使我們以微不足道的事情中感受偉大的不平凡的東西。正如好的文章，首先感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人,在這堂課上,有許多同學(xué)在稚嫩的話語中流淌出感悟生命,感悟生活的淙

38、淙流水,我很高興.在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅以獲取知識(shí)為目的，而且以解決問題為中心的學(xué)習(xí)有極大的興趣，尤其是學(xué)生自己提出的問題，更愿意投入其中，而且是有能力的。因此，質(zhì)疑我在預(yù)備班就告訴了他們方法，讓他們提出問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力，滿足他們自身體驗(yàn)的需要。如在品讀過程中，帶著強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)生紛紛自己尋求答案，通過自己的閱讀體驗(yàn)完全釋放,閱讀潛能起到事半功倍的作用。通過自己生活體驗(yàn)和閱讀、精讀，紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，通過體驗(yàn)，自己去尋求答案。同時(shí)也要給學(xué)生營造出個(gè)人體驗(yàn)和感情環(huán)境。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生閱讀體驗(yàn)的尊重，對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受應(yīng)該珍

39、視。在這堂課上，我沒有對(duì)任何一位學(xué)生加以批評(píng)，沒有引導(dǎo)入究誘導(dǎo)學(xué)生估測預(yù)設(shè)答案。當(dāng)然，在體驗(yàn)教學(xué)過程，我嘗試釋放學(xué)生思維能量，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，但也不可忘記作品中作者的主觀體驗(yàn)，一味放縱學(xué)生的天馬行空的思想,使學(xué)生養(yǎng)成不經(jīng)思考的壞習(xí)慣,在這堂課的確出現(xiàn)今后需要改進(jìn)的方面。1、聽課時(shí)為了完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，常常把學(xué)生的閱讀變成走過場。給你們兩分鐘。課堂上沒有給學(xué)生留足思考的空間，學(xué)生只能揣摩老師的意圖。哪里能夠獲得自己獨(dú)特的感受呢?2、 課堂教學(xué)秩序不好。學(xué)生動(dòng)起來是好事,但由于激發(fā)學(xué)生不同認(rèn)識(shí)沖突,常常眾聲喧嘩,人聲鼎沸,如果在平時(shí),極有可能課堂為了維持紀(jì)律,使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)打亂. 總之，

40、這堂課作為體驗(yàn)新課改教學(xué)的初次體驗(yàn)，讓我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了二期課改的理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生自主快樂學(xué)習(xí)，通過自身體驗(yàn)，通過閱讀想象，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，完全釋放他們的思維。第五篇：七年級(jí)語文下冊 15 蘇州園林教案 魯教版五四制（推薦）蘇州園林教學(xué)目的 知識(shí)與技能（1）積累掌握“軒榭、丘壑、嶙峋、鏤空、因地制宜、重巒疊嶂”等詞語。 （2）理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)和本文的說明順序。（3）把握本文所運(yùn)用的說明方法，培養(yǎng)說明文的閱讀能力，初步學(xué)寫說明文。（4）揣摩語言，體會(huì)說明中糅合記敘、議論，表達(dá)方式靈活多變、語言簡潔生動(dòng)的特點(diǎn)。（5）了解我國園林建筑藝術(shù)，特別是蘇州園林的藝

41、術(shù)成就，領(lǐng)會(huì)欣賞中國園林的方法。 過程與方法（1）學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文，搜集整理資料，了解我國園林建筑藝術(shù)。 （2）學(xué)生鑒賞品味，研討探究，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀了解我國園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn)：1、理解作者是如何抓住蘇州園林 的特征，并突出這個(gè)特征的。2、學(xué)習(xí)抓住事物特征，由總到分的說明順序。3、揣摩語句，理解句子豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)：了解文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次，準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)的語言特點(diǎn)。 教材分析：本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再從各個(gè)方面分別加以說明。作者贊美蘇州園林的美如畫，實(shí)際上也是在贊美中國園林的博大精深，贊美設(shè)計(jì)者

42、和匠師們巧奪天工的技藝。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法。教學(xué)過程：第一課時(shí)課型：新授。 方法：講述。 過程：一、 導(dǎo)入新課：同學(xué)們，俗話說“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州園林之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它設(shè)計(jì)巧妙，構(gòu)思新穎，很有藝術(shù)性。下面就讓我們一起步入葉圣陶老先生的蘇州園林，一起體會(huì)一下它的“美”吧。二、檢查預(yù)習(xí)：1、借助工具書和課文注釋，給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)讀音寫漢字. xun xi 軒 榭) ln xn ( 嶙峋 ) jin shng ( 鑒賞 ) zhn zhu( 斟酌 ) 池沼 （ zho ） 丘壑 （ h ）1 鏤空 （ lu ） 闌干 （ ln ） 模

43、樣 （ m ） 2.借助工具書解釋下列詞語的意思因地制宜 ： 根據(jù)個(gè)地不同的情況制定適宜的辦法 。 自出心裁 ：出于自心的創(chuàng)造和裁斷 。標(biāo)本：這里指樣本典范 敗筆 ： 寫字中寫的不好的一筆或繪畫中畫的不好的部 分。嶙峋：枯瘦的樣子。3.朗讀課文，標(biāo)記段落序號(hào)，了解大概內(nèi)容，感受文章要點(diǎn)。思考：本文的體裁是什么？文章主要介紹蘇州園林的什么特點(diǎn)？從那些方面來具體介紹的？4.把學(xué)習(xí)中遇到的問題、想法寫在下面，課堂交流。三、 自主合作學(xué)習(xí)1、 朗讀課文，自主完成（1） 整體把握課文，劃分結(jié)構(gòu)層次，說出文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，概括段落大意 （2） 精讀第二段，找出蘇州園林的共同特點(diǎn)，為了體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者和匠

44、師們都有哪些講究？這種追求是為了實(shí)現(xiàn)怎樣的目的？4、 小組合作，深入探究（1） 課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？你能找出與這些關(guān)系照應(yīng)的句子嗎？（2）課文第7、8、9段分別寫了什么內(nèi)容？與中心有何關(guān)系 （3）劃出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，體會(huì)文章的說明順序（4）細(xì)讀文章第4段，說出本段的說明中心及結(jié)構(gòu)層次，體會(huì)說明順序四、 點(diǎn)撥講解1、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：抓住事物特征，采用由總到分的說明順序，增強(qiáng)說明效果。2、 板書設(shè)計(jì) 蘇州園林總：概括說明蘇州園林的地位及特點(diǎn) 分：具體說明蘇州園林的特征講究亭臺(tái)軒榭的布局圖畫美 （總說） 講究假山池沼的配合 （分說） 大講究花草樹木的映襯 局部講究近景遠(yuǎn)景的

45、層次角落圖畫美門窗圖案美 （分說） 小屋瓦色彩美 細(xì)處 總：總結(jié)全文五、布置作業(yè).2 運(yùn)用你從課文中學(xué)到的欣賞中國園林的知識(shí)，介紹你游玩過的一座園林。 提示：要注意園林各方面的布局是否妥當(dāng)適宜，具體景物布置是否自然合理。 注意抓住特點(diǎn)來寫，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法和合理的表達(dá)方式。第二課時(shí)課型：新授、練習(xí)。 方法：討論。 過程：一、情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步感受到了蘇州園林的美，這節(jié)課我們探究一下本文， 用怎么樣的語言和手法來介紹蘇州園林特征的。二、自主合作學(xué)習(xí) ：1、（范讀開頭兩段）蘇州園林的地位和特征1、請對(duì)出“江南園林甲天下”的下聯(lián)？（蘇州園林甲江南）2、作者對(duì)蘇州園林

46、的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州園林的？ 明確：a、蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。標(biāo)本地位決定了蘇州園林值得鑒賞、不該錯(cuò)過，即：窺蘇州園林之一斑，見各地園林之全豹！b、用作比較的方法，通過與其他地方的園林比較，說明蘇州園林是各地園林的標(biāo)本。3、（蘇園特征）蘇州園林的設(shè)計(jì)理念是什么？（憑什么能成為中國園林的標(biāo)本？）務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。4、（操作方法）如何體現(xiàn)出出入畫的原則？為了達(dá)到“完美的圖畫”的目的講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。（1221），把握重點(diǎn)部分脈絡(luò)。1、讓我

47、們一起走入蘇州園林，欣賞下面蘇園美景圖片，說說在這些蘇州園林的圖畫中你都看到了哪些景物？看后的感覺如何？2、同學(xué)的感受。（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）明確：有亭臺(tái)軒榭、有假山池沼、有花草樹木、有鏤窗廊子3、剛才同學(xué)們各抒已見，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥兒要振翅欲飛，十分生動(dòng)；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村之感，下面老師談?wù)勎业母邢?。明確：或曲徑通幽 ,或庭院幽深倏忽間似乎深諳了其中的深味,轉(zhuǎn)瞬間又無法洞悉其神韻,完完全全被蘇園圖畫的完美、內(nèi)涵的博大精深折服,卻不能用言語表達(dá)！4、下面請同學(xué)們以自己喜歡的方式仔細(xì)閱讀課文中的三至六段，看看蘇州園林在具體設(shè)計(jì)時(shí)是如何體現(xiàn)四個(gè)講究的

48、。閱讀要求：自由讀，讀準(zhǔn)字音，掌握字形和鄰座討論，嘗試畫出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。3 提問：a、四個(gè)語段按照什么順序，各語段間能否互換？ b、布局、配合、映襯和層次用的是否精準(zhǔn)？明確：“亭臺(tái)軒榭”是園林中的主要建筑，分布范圍廣，風(fēng)格類型一致，用“布局”最能說明這類設(shè)置的全局性和整體性?！俺卣印痹趫@林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不一、相互關(guān)聯(lián)的若干景點(diǎn)，用“配合”一詞最為恰當(dāng)?！盎ú輼淠尽泵涝谇ё税賾B(tài)的形態(tài)組合和萬紫千紅的光色輝映，因而用“映襯”?！敖斑h(yuǎn)景”不是園中的單一的、某一類，而是同一方面的景色整體畫面，所以說“層次”?？梢娮髡咔苍~很準(zhǔn)確，貼切。（三）詳解重

49、點(diǎn)段落，體會(huì)文章的語言美和畫意美1、請同學(xué)讀第三段，思考蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同，為什么要這樣？（亭臺(tái)軒榭等建筑的布局突出自然之趣，決不講究對(duì)稱。）這一自然段寫法上有什么特色？明確：作者運(yùn)用比較和比喻的說明方法，使讀者對(duì)蘇州園林的布局特點(diǎn)有了明確的認(rèn)識(shí)。2、齊讀第四段，試著給語段分層。（精講）蘇園中是否都有假山和池沼，蘇園主人造假山和池沼的原因是什么,遵循的是什么原則? “人道我居城市里，我疑身在萬山中” 怡情山水、置身山間,讓人暫時(shí)“忘卻”塵世的喧囂、煩憂!達(dá)到“ 疊山理水，雖由人作,宛自天開”!的效果引導(dǎo)分析說明層次。明確：首先說明“假山的堆疊”是“一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是

50、技術(shù)”（藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法；技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只覺得身在山間”。其次寫池沼。先抓住關(guān)鍵，說明“大多引用活水”，然后從動(dòng)靜的配合上說明了蘇州園林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。通過對(duì)假山池沼的形象說明，讓讀者對(duì)蘇州園林的山水既有畫意又有詩意的特點(diǎn)留有深刻印象。以下有關(guān)我校水假山的資料，及于園中的語句各表明了什么？“惠蔭園水假山的堆疊技法是采用數(shù)十塊重達(dá)幾噸的太湖石,橫臥互壓互咬,合攏至中間,運(yùn)用石拱橋的力學(xué)原理挑壓堆砌而成,在我國園林中堪稱孤例?！薄肮现葜T園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。”明確：a

51、、假山的堆疊可以說是一項(xiàng)藝術(shù)。b、成功的假山不僅需要奇石和能工巧匠，也離不開園林主人的精心構(gòu)思；自然界沒有長得完全相同的真山，園林中也不應(yīng)有堆疊得一模一樣的假山。一句話，假山的堆疊可以說是一項(xiàng)藝術(shù)，而不僅是技術(shù)。池沼的安排有何講究？池沼大都引用活水,池沼設(shè)計(jì)因地制宜，橋梁安排決不雷同，河岸邊沿總是高低屈曲,任其自然.3、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第自然段。4 自讀這一段，蘇州園林栽種和修剪樹木應(yīng)注意些什么？注意高樹與低樹、落葉樹與常綠樹、季節(jié)不同的花樹的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹。逐句分析：第一句是中心句。第二、三兩句從正面概括說明栽種上“著眼于畫意”，是空間上使高低樹俯仰

52、生姿，互相映襯；一是根據(jù)季節(jié)變化“花樹相間”，達(dá)到四時(shí)不謝。第四句從修剪和栽種方面說明“著眼畫意”。第五、六兩句舉例說明蘇州園林樹木的畫意美。4、講析第6自然段在蘇園里安排“鏤空的花墻、無所依傍的廊子、一面大的鏡子”這樣做想達(dá)到什么目的？為了避免一覽無遺、為了體現(xiàn)柳暗花明；為了增加景致的深度、層次和觀賞點(diǎn)；為了給人“如在畫中、美不勝收”的感覺。你能運(yùn)用剛學(xué)到的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)杜甫的詩句“窗含西嶺千秋雪”的理解嗎？窗子本來是起阻隔作用的，可是推開窗戶，西邊的山嶺，白雪皚皚，盡收眼底，反而別有洞天，是景外有景，景中有景（四）、略談其他段落1、完成或達(dá)到了四個(gè)講究后蘇州園林就可以成為處處完美了嗎？蘇州

53、園林大處十分講究，是“一幅完美的圖畫”，小處也“不可忽視”，更進(jìn)一步說明了蘇州園林的“處處入畫”。2、蘇州園林各個(gè)角落都注意畫意美，門和窗簡樸而別具匠心。蘇州園林的彩繪也“自出心裁”。這幾節(jié)是緊緊圍繞“處處入畫”的說明中心來說明的，而且巧妙地照應(yīng)了第一段中“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”之句。三、反饋和遷移1、設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)是否達(dá)到了預(yù)期的完美的圖畫的效果，你能從文中找到例句證明嗎？（從游覽者的角度來談）2、游覽蘇州園林有沒有最佳觀賞角度和觀賞時(shí)間？談?wù)勀愕目捶? “游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫。”“一年四季不感到寂寞”3、“魚戲蓮葉

54、間”和“荷動(dòng)知魚散”這兩句詩意境上有何不同,你更喜歡哪句?）文章結(jié)尾葉老說“可以說的不止以上這些”的確，蘇州園林值得我們了解的還有很多很多，介紹蘇州園林的方法和思路也不會(huì)只有本文的一種。它要我們親身去體驗(yàn)、用心去品味、執(zhí)畫筆來描繪、寫文章來贊美四、小結(jié)。本文由總到分地說明了各具特色的蘇州園林的共同特征-使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊美和眷戀之情。五、作業(yè)。第一篇：一年級(jí)語文下冊柳樹醒了教案分析一年級(jí)語文下冊柳樹醒了教案分析【原文】春雷跟柳樹說話了，說著說著，小柳樹呀，醒了。春雨給柳樹洗澡了，洗著洗著，小柳枝喲，軟了。春風(fēng)給柳樹梳頭了，梳著梳著，小

55、柳枝啊，綠了。春風(fēng)跟柳樹捉迷藏了，藏著藏著，小柳絮啊，飛了。柳樹跟柳孩子們玩耍了，玩著玩著，小朋友們，長高了【字詞學(xué)習(xí)】字：醒、喲、梳詞：柳樹、洗澡、梳頭、捉迷藏、柳絮、玩?！局攸c(diǎn)句子】1春雷跟柳樹說話了，說著說著，小柳樹呀，醒了。2春風(fēng)給柳樹梳頭了，梳著梳著，小柳枝啊，綠了。3春雨給柳樹洗澡了，洗著洗著，小柳枝喲，軟了?！局饕獌?nèi)容】柳樹醒了是一首詩又是一篇引人入勝的童話，敘述柳樹蘇醒的過程與醒來的快樂，讓我們感受春天跳動(dòng)的生命力?！揪毩?xí)題】1、根據(jù)拼音寫生字。xng li run zzhshshshu2、給下列的字組詞。說春高友話朋3、按要求寫字。寫出本中你所學(xué)會(huì)的左右結(jié)構(gòu)的字：_寫出本中你

56、所學(xué)會(huì)的上下結(jié)構(gòu)的字：_【參考答案】1、根據(jù)拼音寫生字。xng li run zzhshshshu2、給下列的字組詞。說春高友話朋3、按要求寫字。寫出本中你所學(xué)會(huì)的左右結(jié)構(gòu)的字：_梳_醒_軟_寫出本中你所學(xué)會(huì)的上下結(jié)構(gòu)的字：_雷_耍_早_第二篇：柳樹醒了優(yōu)秀教案【教學(xué)要求】、認(rèn)識(shí)“醒、雷”等個(gè)生字，會(huì)寫“說、話”等個(gè)字。、正確流利地朗讀課文，背誦課文。能通過朗讀去感知和感悟春天的美。、能展開想象，用自己的眼光發(fā)現(xiàn)春天里事物的變化。【教學(xué)過程】一、激趣，引入新課分組展示春天的圖畫。、你喜歡春天嗎？板書“春”字，說說你看見這個(gè)字想到什么？、做“一字開花”游戲，看誰說得多。、出示課文插圖，老師這兒也

57、有一幅美麗的圖畫，想看看嗎？你看到了什么？（感受春天大地復(fù)蘇的情景）。二、初讀，了解短文、學(xué)生聽老師配樂朗讀，說說課文寫了春天的什么景物？板書：柳樹、自由讀，讀準(zhǔn)音，并標(biāo)小節(jié)號(hào)。、借助拼音，自讀課文，說說柳樹在誰的幫助下醒了？（見板書）板書：春雷春雨春風(fēng)春燕、合作識(shí)字： 自由朗讀課文，在文中出生字。 同桌互讀生字，比比誰讀得準(zhǔn)?！靶选焙蟊且?；“澡”平舌音；“枝、梳、梢、?！甭N舌音。 小組比賽認(rèn)讀生字卡。 出示下列生字，讓學(xué)生做找朋友的游戲：說（ ）（ ）（ ） 話（ ）（ ）（ ）朋（ ）（ ）（ ） 友（ ）（ ）（ ）春（ ）（ ）（ ） 高（ ）（ ）（ ）三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)朗讀、你從什

58、么地方知道柳樹醒了？指名逐節(jié)讀。、學(xué)第一節(jié)：指名讀。想象：春雷會(huì)跟柳樹說什么話呢？朗讀指導(dǎo)。、學(xué)第二節(jié)：指名讀。指名板畫柔軟的柳枝。朗讀指導(dǎo)。、學(xué)三、四節(jié)：師引讀：你們瞧！春風(fēng)給柳樹梳頭了，梳著梳著春風(fēng)中，柳樹展示出它婀娜多姿、俏皮可愛的樣子，你愿意讓柳樹變得更美嗎？（畫一畫）朗讀指導(dǎo)。四、背誦，感悟文意、借助板書、板畫背誦。自由練背；同桌互背；齊背。、創(chuàng)設(shè)情境背誦。配樂背誦；表演背誦。五、指導(dǎo)書寫六、擴(kuò)展活動(dòng)、說一說：在春天里，還有什么醒了呢？、畫一畫：春天來了，大地萬物復(fù)蘇的圖畫?！菊n后記】學(xué)生對(duì)生字掌握的不夠熟練，要加強(qiáng)對(duì)生字的強(qiáng)化。第三篇：一年級(jí)語文下冊柳樹醒了教案8一年級(jí)語文下冊柳樹

59、醒了教案8 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】認(rèn)識(shí)“醒、雷”等8個(gè)生字。正確流利地朗讀、背誦文，能通過朗讀感悟春天的美。能發(fā)現(xiàn)春天里事物的變化。前準(zhǔn)備：AI，生字卡?！窘虒W(xué)過程】一、直觀感受，激發(fā)興趣謎語導(dǎo)入：三人同日見（打一字）（隨機(jī)揭底，出示綠色的“春”字）師：看到這個(gè)字，你想到了什么？放映AI：草長鶯飛，萬紫千紅的春景圖，并伴以和諧優(yōu)美的樂曲。師：春天是一個(gè)美好的季節(jié)，春天一到，萬物復(fù)蘇，小柳樹呀，也醒了?。ǔ鍪绢}，齊讀：柳樹醒了）設(shè)計(jì)意圖：游戲引入，形象感知春天色彩明麗的美景，不僅讓學(xué)生進(jìn)入優(yōu)美的教學(xué)情境，獲得身心的愉悅，而且巧妙激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，為后面的自主學(xué)習(xí)做好鋪墊。二、整體感知，初步體驗(yàn)學(xué)生欣

60、賞老師的配樂朗誦，邊聽邊想：文中寫了春天的什么景物？學(xué)生借助拼音，自讀文，說說柳樹在誰的幫助下醒了。再讀文，圈出生字，把生字多讀幾遍，想辦法記住它。檢查生字認(rèn)讀情況。（1）同桌互相讀、聽。（2）認(rèn)讀生字卡片。分節(jié)讓學(xué)生選讀文，說說柳樹的變化。設(shè)計(jì)意圖：從整體入手，以讀為主感知文，使學(xué)生有足夠的時(shí)間讀文，在朗讀過程中識(shí)生字，初悟的美。三、讀讀畫畫，深化感悟指名用自己喜歡的方式讀第一節(jié)，師隨機(jī)板畫“春雷”。男女小組以輕柔、緩慢的語調(diào)讀第二、三節(jié)，讓喜歡畫畫的同學(xué)板畫微風(fēng)下的柳枝。自讀第四節(jié)，然后讓喜歡手工制作的同學(xué)，將自己制作的柳絮貼到黑板上。再讀文，全班交流：讀了文后有什么感受？（學(xué)生邊欣賞師生