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2025年中考語(yǔ)文文言文總復(fù)習(xí)-教師版——專題01:文言文閱讀之理解實(shí)詞含義(講義)【課標(biāo)要求】《中考說(shuō)明》對(duì)實(shí)詞含義理解的要求是能夠“正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在語(yǔ)境中的用法及意義”。對(duì)這一考點(diǎn)主要考查一些常用的文言實(shí)詞含義,以及通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等文言現(xiàn)象?!究疾橹攸c(diǎn)】一是“常見(jiàn)文言實(shí)詞”,這是考查范圍。所謂“常見(jiàn)實(shí)詞”,主要是淺易文言出現(xiàn)頻率高的實(shí)詞。二是“在語(yǔ)境中的用法及含義”?!霸谡Z(yǔ)境中”,這一限制成分是所給條件。綜這兩點(diǎn)再加上“理解含義”的具求,既考學(xué)生掌握文言實(shí)詞知識(shí)的情況,又考查學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?!局饕}型】1、解釋加點(diǎn)詞。2、下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是。3、根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)、4、選擇解釋正確的一項(xiàng)?!緜淇疾呗浴坑捎谖难詫?shí)詞絕大部分具有多義性,因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng),這也是一種能力。特別注意文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異現(xiàn)象。具體講,就是要掌握通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和成語(yǔ)。(一)通假字。辨識(shí)通假字,重要的是識(shí)記積累,要弄懂本字、借字的意思。通假字一般都會(huì)在文后的注釋里進(jìn)行標(biāo)示,學(xué)習(xí)時(shí),要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記積累,這點(diǎn)非常必要。(二)一詞多義。如“道”在不同語(yǔ)境中可解釋為:“道路”(不得志,獨(dú)行其道)、“道理”(以咨諏善道)、“方法”(策之不以其道)、“學(xué)說(shuō)”(益慕圣賢之道)、“說(shuō)”(不足為外人道也)等;“故”在不同語(yǔ)境中可解釋為:“所以、因此”(故不為茍得也)、“原因、緣故”(公問(wèn)其故)、“學(xué)過(guò)的知識(shí)、舊知識(shí)”(溫故知新)。(三)古今異義。如“妻子”古義指妻子和兒女,今義指男子的配偶。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注重比較辨別。(四)詞類活用。如“一狼洞其中”中的“洞”是名詞用作動(dòng)詞,應(yīng)譯為“挖洞”。另外還有名詞用作狀語(yǔ):“其一犬坐于前”中的“犬”為名詞,表行為特征,作狀語(yǔ),應(yīng)譯為“像狗那樣”;動(dòng)詞用作名詞:“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”中的“奔”動(dòng)詞用作賓語(yǔ),應(yīng)譯為“飛奔的馬”;形容詞用作動(dòng)詞:“非淡泊無(wú)明志”中的“明”是形容詞用作謂語(yǔ),應(yīng)譯為“明確,堅(jiān)定”;形容詞的使動(dòng)用法:“必先苦其心志”中的“苦”是形容詞的使動(dòng)用法,應(yīng)譯為“使……痛苦”;形容詞的意動(dòng)用法:“吾妻之美我者”中“美”譯為“以……為美”。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解詞語(yǔ)的意思。(五)成語(yǔ)。有些文言文中還包含著一些沿用至今的成語(yǔ),如“醉翁之意不在酒”等,在學(xué)習(xí)中應(yīng)把握它的出處和含義。題型1.選擇解釋正確的一項(xiàng)【例題剖析】【例1】(2024·上?!ぶ锌颊骖})閱讀下文,完成下面小題甲魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。乙慶歷末,妖賊王則盜據(jù)甘陵,賈魏公鎮(zhèn)北門,倉(cāng)卒遣將引兵還城,未有破賊之計(jì)。公日夜憂思,有指使馬遂者白公曰:“堅(jiān)城深池,不可力取,愿得公一言?!惫珘哑溲?,遣行。見(jiàn)賊偶坐,為陳朝廷恩信:“爾能束身出城,公為爾請(qǐng)于朝,亦不失富貴。若守迷自固,天子遣一將,提兵數(shù)千,不日城陷?!鞭o甚激切,賊不答。遂度終不能聽(tīng),遂急擊賊仆地,扼其喉幾死。1.甲文選自《____________》一書(shū)。2.?下列對(duì)詞語(yǔ)含義的理解,正確的一項(xiàng)是(
)(1)故不為茍得也()A.暫且
B.假如
C.隨便
D.已忘(2)遂度終不能聽(tīng)()A.度過(guò)
B.揣測(cè)
C.測(cè)量
D.準(zhǔn)則3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。4.下列對(duì)第一段劃線句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.交代了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn) B.表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)膠著C.引出下文馬遂前去與敵軍談判 D.突出賈魏公的無(wú)能5.甲文用論證方法來(lái)論證觀點(diǎn),乙文馬遂的行為符合甲文中的論點(diǎn)。6.你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判,是否有損他的形象?說(shuō)說(shuō)你的理由。【答案】1.孟子2.CB3.不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過(guò)賢人能夠不喪失(它)罷了。4.D5.比喻(正反對(duì)比)舍生取義6.示例:我認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判,并沒(méi)有損害他的形象。因?yàn)樗菫榱吮Wo(hù)國(guó)家和人民的利益,才采取這種以富貴勸降敵軍的手段。他的真正目的是為了拯救甘陵,而不是為了個(gè)人的富貴。這種行為體現(xiàn)了他舍生取義的精神,是值得肯定的?!窘馕觥?.本題考查文學(xué)常識(shí)。甲文選自《孟子》一書(shū)?!睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作,戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著?!睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅?shū)”之一(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》)。2.本題考查文言詞義。(1)句意:所以我不做茍且偷生的事。茍,隨便。故選C。(2)句意:馬遂估計(jì)最終他們不會(huì)聽(tīng)從。度,揣測(cè)。故選B。3.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞:非獨(dú),不只,不僅;賢者,有才德,有賢能的人;是,此,這樣;心,思想;勿喪,不喪失。4.本題考查內(nèi)容的理解。D.有誤,句意:慶歷末年,妖賊王則盜占了甘陵,賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門,急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城,還沒(méi)有制定出破敵的計(jì)策?!皯c歷末”交代了時(shí)間,“甘陵”交代了地點(diǎn),“倉(cāng)卒遣將引兵還城,未有破賊之計(jì)”寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的膠著,在此情況下,引出下文馬遂前去與敵軍談判的情節(jié);但是因?yàn)槭缕饌}(cāng)促,所以沒(méi)有破敵之策是正常的,所以本句并未突出賈魏公的無(wú)能。故選D。5.本題考查內(nèi)容的理解。第一問(wèn)。甲文開(kāi)頭“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”,把生和死的選擇比喻為魚(yú)和熊掌的選擇,是比喻論證的手法。通過(guò)“舍魚(yú)而取熊掌”的比喻,形象地說(shuō)明了人們?cè)诿鎸?duì)生死與義的選擇時(shí)會(huì)如何取舍,從而引出文章并證明了中心論點(diǎn)“舍生取義”?!吧辔宜猩跤谏?,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也”,這是從正面論證義比生命更珍貴,在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義?!叭缡谷酥跤谏?,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也”,這是從反面論證義比生命更珍貴,在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義。因此又運(yùn)用了正反論比的論證方法來(lái)論證觀點(diǎn)“舍生取義”因此第一空填“比喻”或“正反對(duì)比”皆可。第二問(wèn)。乙文中的馬遂在面對(duì)妖賊時(shí),勇敢地提出勸降妖賊,并且在妖賊不聽(tīng)從的情況下,果斷地發(fā)動(dòng)攻擊,差點(diǎn)勒死敵人。馬遂的行為體現(xiàn)了甲文中所論述的“舍生取義”的觀點(diǎn)。6.本題考查內(nèi)容的理解。乙文中馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判,并不有損他的形象。首先,根據(jù)“爾能束身出城,公為爾請(qǐng)于朝,亦不失富貴”,馬遂提出的條件是敵人束手就擒,主動(dòng)投降,而不是對(duì)敵人的屈服。他是在利用敵人的貪婪和對(duì)富貴的渴望,以最小的代價(jià)換取城池的和平解放。用“富貴”來(lái)與敵軍談判,有利于表現(xiàn)朝廷的恩寵和信任,更能表現(xiàn)出馬遂知己知彼,富有談判智慧的特征。這種策略是出于對(duì)國(guó)家和人民利益的考慮,是正當(dāng)?shù)?。其次,馬遂的行為符合甲文中的舍生取義的觀點(diǎn)。他在面對(duì)妖賊威脅時(shí),沒(méi)有選擇犧牲無(wú)辜的百姓和城池的安危,而是勇敢地站出來(lái),試圖通過(guò)談判解決問(wèn)題。當(dāng)談判失敗時(shí),他也沒(méi)有猶豫退縮,而是果斷地采取了武力行動(dòng)。這表明他既有智謀又有勇氣,是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋?。最后,馬遂的行為體現(xiàn)了他對(duì)于國(guó)家和人民的忠誠(chéng)和責(zé)任心。他在國(guó)家危機(jī)時(shí)刻,不顧個(gè)人安危,積極參與平叛行動(dòng),這種精神是值得贊揚(yáng)的。因此,馬遂用“富貴”來(lái)與敵軍談判,并不有損他的形象,反而彰顯了他的智慧、勇氣和忠誠(chéng)。【點(diǎn)睛】參考譯文:甲魚(yú)是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時(shí)具有,那么我就只好舍棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有比生命更重要的東西,所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事,因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的,那么凡是能夠用來(lái)保全生命的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?采用某種手段就能夠活命,但是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,但是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn),他們所想要的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢能的人有這種心,人人都有,只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。乙
慶歷末年,妖賊王則為盜,占了甘陵,賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門,急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城,還沒(méi)有制定出破敵的計(jì)策。賈魏公日夜憂心忡忡,有個(gè)名叫馬遂的指使官對(duì)他說(shuō):“堅(jiān)固的城墻和深池,不能用武力強(qiáng)行攻取,我希望能聽(tīng)到您的一句話。”賈衛(wèi)公覺(jué)得他的話壯烈,就派遣他去。馬遂見(jiàn)到敵人偶爾坐著,就向他陳述朝廷的恩德和信用:“你如果能捆綁自己出城,我會(huì)向朝廷為你求情,你也不失為富貴之人。如果你堅(jiān)守錯(cuò)誤,不肯悔改,天子派遣一名將領(lǐng),帶領(lǐng)數(shù)千士兵,不久城池就會(huì)陷落?!彼脑挿浅<ち艺\(chéng)懇,但敵人沒(méi)有回應(yīng)。馬遂估計(jì)最終他不會(huì)聽(tīng)從,于是急忙攻擊敵人,將他擊倒在地,幾乎勒死了他。題型2.選出實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)【例題剖析】【例1】(2024·四川雅安·中考真題)閱讀下面課內(nèi)文言文選段,完成小題。陋室銘劉禹錫(唐)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校繍?ài)蓮說(shuō)周敦頤(宋)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人;牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。1.?下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是(
)A.草色入簾青
征于色,發(fā)于聲B.閱金經(jīng)
蘇、黃共閱一手卷C.中通外直
政通人和D.陶后鮮有聞
尤鮮肥滋味之享2.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染?!敬鸢浮?.B8.①這沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂雙耳,沒(méi)有繁重的公文勞累身心。②我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)?!窘馕觥?.本題考查一詞多義。A.名詞,顏色/名詞,臉色;B.兩個(gè)“閱”都是動(dòng)詞,閱讀;C.形容詞,貫通/形容詞,通達(dá),順利;D.形容詞,少/形容詞,新鮮;故選B。8.本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思:①“絲”指弦樂(lè)器?!爸瘛敝腹軜?lè)器。絲竹:弦樂(lè)器和管樂(lè)器的總稱,在這里指世俗的樂(lè)曲。之:結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。亂:形容詞的使動(dòng)用法,使……亂,擾亂。案牘:指官府文書(shū)。勞:形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累。形:形體、軀體。②予:我。獨(dú):只,唯獨(dú)。之:結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。淤泥:河溝、池塘里積存的污泥。而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。染:沾染(污穢)?!坝瑾?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”是省略句,完整的句子是:予獨(dú)愛(ài)蓮之出(于)淤泥而不染?!军c(diǎn)睛】參考譯文:《陋室銘》:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就顯得靈異。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。苔蘚長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都變綠了;草色映入簾里,使室內(nèi)染上青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人??梢詮棽患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”《愛(ài)蓮說(shuō)》:水上和陸地上草本木本的花中,值得喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái),世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了。題型3.解釋加點(diǎn)的詞【例題剖析】(2024·寧夏·中考真題)閱讀回答問(wèn)題。古代文學(xué)家筆下的自然山水,或清幽,或雄奇,或秀麗,均顯造化之妙。如《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水,讓人流連忘返,生發(fā)出無(wú)限情思。但在紀(jì)實(shí)文本里對(duì)山水的描寫則細(xì)致準(zhǔn)確,山勢(shì)緩急,道路走向,山石泉水都很清晰,例如明代孟霦在《賀蘭山赤木隘口記略》中的記述:賀蘭山,回斜四百余里。高岡聳萃,為鎮(zhèn)之壁。其蹊徑可馳入者,五余處。而赤木口尤易。入歲久,關(guān)敝,敵得輕進(jìn)。二年漸次修復(fù)惟赤木口關(guān)不能固蓋山勢(shì)至此散緩溪口可容百馬。其南低峰仄徑,通敵人者不可勝。塞麓有古墻可蹴而傾也,以其地多礫少泉,故難為工。劉公乃奏請(qǐng)重修,發(fā)金四萬(wàn)。己亥,巡撫楊公守禮至,則循麓抵口,令人遍剖崖谷,得壤土數(shù)處。且山多石,可作砌,省斧鏟。又去口三十里,有四泉。作水車百輛,運(yùn)之,令都指揮呂仲良董①其役,比他關(guān)為最固。謀及百年,成于一旦,視修葺之慎,其無(wú)望于來(lái)者乎。注:①董:監(jiān)管;督查。(有刪改)(1)?解釋下列加點(diǎn)的詞。①敵得輕進(jìn)②塞麓有古墻可蹴而傾也③作水車百輛④比他關(guān)為最固(2)翻譯下面的句子。①以其地多礫少泉,故難為工。②且山多石,可作砌,省斧鏟。(3)請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。二年漸次修復(fù)惟赤木口關(guān)不能固蓋山勢(shì)至此散緩溪口可容百馬(4)《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中山水的作用和《賀蘭山赤木隘口記略》中山水的作用有何不同?【答案】(1)能夠,得以。傾倒,倒下。制造,制作。堅(jiān)固,牢固。(2)①因?yàn)槟抢铮ǔ嗄究陉P(guān))多礫石,少泉水,所以很難修建工事。②而且山里面有很多石頭,可以作為砌墻的材料,省去了用斧鏟加工。(3)二年/漸次修復(fù)/惟赤木口關(guān)不能固/蓋山勢(shì)至此散緩/溪口可容百馬(4)《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水描寫優(yōu)美,山水景色怡人,能夠陶冶情操,凈化心靈,獲得美的享受。《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來(lái)記實(shí),作者關(guān)注的是山水的軍事價(jià)值,關(guān)注其是否堅(jiān)固,是否容易建筑工事,山水是國(guó)土,需要守護(hù)。【詳解】(1)本題考查詞語(yǔ)理解。①句意:使得虜寇輕松進(jìn)入寧夏平原。得:能夠,得以。②句意:在山麓上有古城墻,可是卻搖搖欲墜,一碰就倒。傾:傾倒,倒下。③句意:可以制作上百輛水車來(lái)運(yùn)輸水到關(guān)隘。做:制造,制作。④句意:這個(gè)赤木口關(guān)隘比寧夏鎮(zhèn)的其它關(guān)都要牢固和重要。固:堅(jiān)固,牢固。(2)本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞:以,因?yàn)?;其,那里;故,所以;為,修建;工,工事。②重點(diǎn)詞:且,而且;可,可以;作,作為;斧,用斧。(3)本題考查句子停頓。句意:第二年,就把這里沿線的關(guān)隘和城墻都依次修復(fù),可是,只有赤木口關(guān)不能穩(wěn)固住,這都是因?yàn)檫@周邊的山勢(shì)平緩,并且又多不易聯(lián)結(jié),出口最寬處,可以百匹馬齊頭并進(jìn)?!岸辍北硎緯r(shí)間,需停頓;“漸次修復(fù)”表示二年時(shí)間內(nèi)的成果;“惟赤木口關(guān)不能固”是特殊情況,“蓋山勢(shì)至此散緩”“溪口可容百馬”解釋原因;故停頓為:二年/漸次修復(fù)/惟赤木口關(guān)不能固/蓋山勢(shì)至此散緩/溪口可容百馬。(4)本題考查閱讀比較。《答謝中書(shū)書(shū)》中,山高聳入云,水清澈見(jiàn)底,石壁色彩斑斕,樹(shù)木、竹子清翠欲滴,曉霧消散殆盡,猿鳥(niǎo)相互鳴叫,日暮西沉,潛魚(yú)競(jìng)相跳躍;《與朱元思書(shū)》中水有時(shí)平靜清澈,有時(shí)洶涌湍急,山綿延不絕,直插云霄,鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),蟬鳴猿蹄音久不絕,樹(shù)木稀疏錯(cuò)落、翠綠斑駁?!洞鹬x中書(shū)書(shū)》中作者看到石壁上色彩斑斕,交相輝映,可以看出他內(nèi)心的愉悅。整個(gè)畫(huà)面和諧優(yōu)美,生機(jī)盎然,可見(jiàn)他內(nèi)心的平靜曠達(dá)中又有一絲愉悅?!杜c朱元思書(shū)》中作者所描繪的環(huán)境十分幽靜可見(jiàn)作者內(nèi)心的平靜,生機(jī)勃勃的景象也可以看出作者內(nèi)心的愉悅。由此可見(jiàn),《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》中的山水描寫優(yōu)美,景色怡人,能夠陶冶情操,凈化心靈,讓人流連忘返,獲得美的享受。結(jié)合本文“賀蘭山,回斜四百余里。高岡聳萃,為鎮(zhèn)之壁”“又去口三十里,有四泉。作水車百輛,運(yùn)之,令都指揮呂仲良董其役,比他關(guān)為最固”分析,《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來(lái)記實(shí),作者關(guān)注的是山水的實(shí)用(軍事)價(jià)值,關(guān)注其是否堅(jiān)固,是否容易建筑工事;“謀及百年,成于一旦,視修葺之慎,其無(wú)望于來(lái)者乎”表現(xiàn)出山水是國(guó)土,需要認(rèn)真守護(hù)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:賀蘭山,略帶弧度連綿四百余里,山高峻而蒼翠,就如同寧夏鎮(zhèn)西面的一面墻壁。不過(guò)山間的山谷可以走馬的約有五余處,其中以赤木口(現(xiàn)在的三關(guān)口)尤為容易出入,由于時(shí)間長(zhǎng)了這里的關(guān)口變得凋敝,使得虜寇輕松進(jìn)入寧夏平原。第二年,就把這里沿線的關(guān)隘和城墻都依次修復(fù),可是,只有赤木口關(guān)不能穩(wěn)固住,這都是因?yàn)檫@周邊的山勢(shì)平緩,并且又多不易聯(lián)結(jié),出口最寬處,可以百匹馬齊頭并進(jìn)。南邊的山低路又窄,可以通連兩邊,難以立要塞防守。在山麓上有古城墻,可是卻搖搖欲墜,一碰就倒,并且這個(gè)地方都是砂礫地,缺水,想修筑城墻太難了。劉天和上奏朝廷得四萬(wàn)兩白銀用以修筑關(guān)隘,嘉靖十八年,都御史楊守禮就任寧夏巡撫,他巡邊考察一番,從山麓到關(guān)口,命令人把周邊的山崖和山谷都勘探一番,找到土壤多的地方有好幾處。赤木口周邊的山都大石頭,可以直接用作修筑關(guān)隘的石料,省去打料的功夫。在離赤木口二十里的金塔墩有四個(gè)泉眼,可以制作上百輛水車來(lái)運(yùn)輸水到關(guān)隘,用以修筑城墻關(guān)隘,由都指揮呂仲良負(fù)責(zé)這個(gè)工作。這個(gè)赤木口關(guān)隘比寧夏鎮(zhèn)的其它關(guān)都要牢固和重要,可謂是百年工程,保百年安全無(wú)憂,現(xiàn)在落成,(我)仔細(xì)參觀修葺的慎重性,可能沒(méi)有哪里的關(guān)隘能有它更詳細(xì)們可以作為以后關(guān)隘的樣板工程。題型4.結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)【例題剖析】(2024·黑龍江牡丹江·中考真題)閱讀文言文,完成下面小題。天下旱、蝗。帝加惠:令諸侯毋入貢,弛山澤①,減諸服御狗馬,損②郎吏員,發(fā)倉(cāng)庾③以振貧民。孝文帝從代來(lái),即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái),召匠計(jì)之,直百金。上曰:“百金中民十家之產(chǎn),吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺(tái)為!”上常衣綈④衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。(選自《史記》,有刪改)注釋:①弛山澤:解除民眾開(kāi)發(fā)山林湖泊的禁令。弛,解除。②損:減少。③庾(yǔ):露天的谷倉(cāng)。④綈(tì):一種粗厚光滑的絲織品。1.?根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋(填寫文字)宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益關(guān)聯(lián)教材止增笑耳。(蒲松齡《狼》)(1)增:??中咧褂迷~典選擇義項(xiàng)①害怕,恐懼;②恐嚇,威嚇;③恐怕,擔(dān)心。(2)恐:2.用“/”給下面句子劃出三處停頓。不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民3.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4.“天下旱,蝗”,孝文帝是如何“加惠”的?(請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答)5.選文中的孝文帝是一個(gè)怎樣的人?【答案】1.增加恐怕,擔(dān)心不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民孝文帝曾經(jīng)想要建造一座高臺(tái),召來(lái)工匠一計(jì)算,造價(jià)要值上百金。令諸侯毋入貢,弛山澤,減諸服御狗馬,損郎吏員,發(fā)倉(cāng)庾以振貧民。示例:體恤百姓,以身作則,提倡節(jié)儉。【解析】1.本題考查理解文言字詞。(1)根據(jù)關(guān)聯(lián)教材法,“止增笑耳”的意思是只給人增加笑料罷了。增,增加。據(jù)此可知,“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”的“增”理解為增加,“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”句意:宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等,什么都沒(méi)有增加。(2)根據(jù)查閱詞典法,確定選③,“??中咧弊g為時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝。恐:恐怕,擔(dān)心。2.本題考查文言斷句。句意“不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墓冢,就是要節(jié)省,不要煩擾百姓?!安坏靡越疸y銅錫為飾”“不治墳”是兩個(gè)并列的禁令,它們針對(duì)修建陵墓的要求進(jìn)行了規(guī)定,故在“飾”和“墳”后斷句;“欲為省”“毋煩民”則是對(duì)這兩個(gè)禁令目的的說(shuō)明,故在“省”后斷句;可斷句為:不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民。3.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí),注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語(yǔ):嘗,曾經(jīng);欲,想要;作,建造;計(jì),計(jì)算;直,通“值”,價(jià)值。4.本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠:令諸侯毋入貢,弛山澤,減諸服御狗馬,損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知,天下大旱,遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠:讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn),解除禁止民眾開(kāi)發(fā)山林湖泊的法令,減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂(lè)之物,裁減朝廷官員的人數(shù),打開(kāi)谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。故“天下早,蝗”,孝文帝“加惠”的內(nèi)容用原文語(yǔ)句回答是“令諸侯毋入貢,弛山澤,減諸服御狗馬,損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”。5.本題考查分析人物形象。結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠:令諸侯毋入貢,弛山澤,減諸服御狗馬,損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知,面對(duì)天下百姓遭遇大旱和蝗災(zāi),孝文帝下發(fā)政令施予恩惠,可見(jiàn)他是一個(gè)體恤百姓的君王;結(jié)合“孝文帝從代來(lái),即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益,有不便,輒弛以利民”“建陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,欲為省,毋煩民”可知,孝文帝在位二十三年,宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等,什么都沒(méi)有增加;但凡有對(duì)百姓不便的事情,就予以廢止,以便利民眾;建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墓冢;就是要節(jié)省,不要煩擾百姓??梢?jiàn)他是一個(gè)提倡儉樸,勤儉為民,凡事為百姓著想的人,凡不利于民的事都廢止;結(jié)合“上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先”可知,孝文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服,對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人,也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服,所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋,以此來(lái)表示儉樸,為天下人做出榜樣,可見(jiàn)他是一個(gè)生活儉樸,以身作則的人?!军c(diǎn)睛】參考譯文:天下大旱,遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠:讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn),解除禁止民眾開(kāi)發(fā)山林湖泊的法令,減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂(lè)之物,裁減朝廷官員的人數(shù),打開(kāi)谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。孝文帝從代國(guó)來(lái)(到京城),在位二十三年,宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等,什么都沒(méi)有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情,就予以廢止,以便利民眾。文帝曾打算建造一座露(高)臺(tái),召來(lái)工匠計(jì)算,造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說(shuō):“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè),我繼承了先帝留下來(lái)的宮室,時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝,還建造露臺(tái)干什么呢?”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服,對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人,也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服,所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋,以此來(lái)表示儉樸,為天下人做出榜樣。(文帝規(guī)定)建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墓冢;就是要節(jié)省,不要煩擾百姓。文言實(shí)詞解釋“九法”1.組詞推斷法文言詞語(yǔ)都是單音節(jié)詞,最常用的就是組詞法,即單音節(jié)(文言)→雙音節(jié)(現(xiàn)代漢語(yǔ))?!纠课磭L稍降辭色?!窘馕觥哭o:言辭。(《送東陽(yáng)馬生序》)2.據(jù)形索義法即根據(jù)字形判斷詞的意義。根據(jù)造字法中的象形、會(huì)意和形聲,均可推斷詞的基本意義。【例】沙鷗翔集。【解析】集:停息(《岳陽(yáng)樓記》)。“集”字的甲骨文字形由“鳥(niǎo)”與“木”兩個(gè)構(gòu)件組成,造字本義當(dāng)為:鳥(niǎo)棲止于樹(shù)。3.字音推斷法即用“同音代替”的辦法解釋詞義,大多數(shù)通假字音同字形不相同,可以據(jù)此聯(lián)想解釋。【例】吾十有五而志于學(xué)?!窘馕觥坑校和ā坝帧?。(《〈論語(yǔ)〉十二章)4.成語(yǔ)推斷法根據(jù)成語(yǔ)中該字的意思可進(jìn)行推知?!纠拷裢鲆嗨?。【解析】根據(jù)成語(yǔ)“亡命天涯”可推知,此處“亡”意為“逃跑”。5.語(yǔ)境推斷法有多個(gè)義項(xiàng)的詞語(yǔ)應(yīng)因文定義,即根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。【例】其兩膝相比者?!窘馕觥勘龋嚎拷#ā逗酥塾洝罚?.語(yǔ)法推斷法根據(jù)該實(shí)詞在句中充當(dāng)?shù)某煞?,確定其詞性,從而推斷其意義?!纠科湟蝗谇??!窘馕觥咳合窆芬粯?,修飾“坐”,作狀語(yǔ)。(《狼》)7.結(jié)構(gòu)分析法根據(jù)排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語(yǔ)言判斷?!纠恳胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰?!窘馕觥坑南悖荷l(fā)清幽的香氣。繁陰:形成濃密的綠蔭。8.聯(lián)系常識(shí)法有些文言實(shí)詞來(lái)源于古代文化常識(shí),形成約定俗成的詞義,在復(fù)習(xí)時(shí)要注意積累我國(guó)古代有關(guān)的天文、地理、歷法和年齡、時(shí)間等的特定稱謂。【例】黃發(fā)垂髫?!窘馕觥奎S發(fā):老人。垂髫:小孩。(《桃花源記》)9.教材遷移法聯(lián)系教材中出現(xiàn)的義項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境辨析確義。一、(2024·廣西南寧·二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住竣偈烙胁畼?lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。②馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?③策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?!疽摇可w有非常之功,必待非常之人,故馬或奔踶①而致千里,士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬②,跅弛之士③,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國(guó)者④。注:①奔踶(dì):奔馳,踢人。意謂不馴服。②泛(fěng)駕:把車子弄翻,指不受駕馭。③跅(tuò)弛:放縱不羈。④絕國(guó):極為遼遠(yuǎn)的邦國(guó)。(選自《武帝求茂才異等詔》)1.?下列各組句子中加點(diǎn)詞的含義或用法相同的一項(xiàng)是(
)A.才美不外見(jiàn)
曹劌請(qǐng)見(jiàn)B.策之不以其道
執(zhí)策而臨之C.而伯樂(lè)不常有
故馬或奔蹉而致千里D.駢死于槽櫪之間
皆以美于徐公2.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是(
)A.甲文題目中的“說(shuō)”點(diǎn)名這是議論文,通篇采用托物言志的手法表達(dá)作者觀點(diǎn)。B.甲文開(kāi)篇兩句為全文之綱,闡明千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴和二者數(shù)量上的對(duì)比。C.“夫”放句首,常表將要議論,乙文加點(diǎn)“夫”字引出對(duì)“馬”與“士”的討論。D.乙文是漢武帝所下詔書(shū),強(qiáng)調(diào)了儲(chǔ)存馬匹、強(qiáng)盛軍事與國(guó)家安定之間的關(guān)系。3.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(2)蓋有非常之功,必待非常之人。4.甲文加點(diǎn)字“馬”和“之”都指“千里馬”,試分析這二者的不同效果。5.甲、乙兩文均提到“馬”,二者所表達(dá)的觀點(diǎn)有何不同?【答案】1.C2.D3.(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?。?)要建立不同一般的事業(yè),必須依靠特殊的人才。4.“馬”是暗稱,表述委婉,雖不直呼其名,但意在其中?!爸笔谴Q,表意簡(jiǎn)潔含蓄。5.甲文以千里馬喻指人才,用千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇暗指人才被摧殘、埋沒(méi)的現(xiàn)狀,表達(dá)了自己不被重用的不平和悲憤。乙文同樣以馬喻指人才,指出即便是踢人的馬也可能有千里之才,暗指受世俗譏諷的人也有可能是奇才,表達(dá)了武帝求賢若渴、不拘一格選拔人才的明君風(fēng)范?!窘馕觥?.本題考查一詞多義。A.同“現(xiàn)”,表現(xiàn)、顯現(xiàn)/拜見(jiàn);
B.動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕/名詞,馬鞭;
C.轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是/轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是;
D.在/比;故選C。2.本題考查內(nèi)容理解。D.乙文強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)現(xiàn)和任用有特殊才能的人,而非強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)存馬匹、強(qiáng)盛軍事與國(guó)家安定之間的關(guān)系;故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:(1)其:表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣:邪:通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”;
(2)蓋:句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。4.本題考查詞語(yǔ)解釋。第②段“馬之千里者,一食或盡粟一石”中,“馬”暗稱“千里馬”,這種表述較為委婉含蓄。不直接說(shuō)“千里馬之千里者”,而是用“馬之千里者”,讓人在閱讀時(shí)需要稍作思考和聯(lián)想才能明確其所指,增加了語(yǔ)言的韻味和表達(dá)的委婉性。
第③段“執(zhí)策而臨之”中,“之”代稱“千里馬”,簡(jiǎn)潔明了。用一個(gè)“之”字,避免了重復(fù)表述“千里馬”,使句子更加精煉,讀起來(lái)更流暢,同時(shí)也能讓讀者迅速理解所指對(duì)象就是前文提到的“千里馬”,表意簡(jiǎn)潔含蓄。5.本題考查內(nèi)容理解。甲文中,第①段“祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”,通過(guò)描述千里馬只能屈辱地在奴仆手下,最終和普通馬一起死在馬槽里,不能以千里馬著稱,深刻地反映了人才被埋沒(méi)、被摧殘的悲哀。第②段“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”,這一句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了千里馬因吃不飽而無(wú)法展現(xiàn)才能,連和普通馬一樣的待遇都得不到,怎能要求它日行千里呢?鮮明地表達(dá)了作者對(duì)自己懷才不遇的悲憤。
乙文中,“故馬或奔踶而致千里,士或有負(fù)俗之累而立功名”,意思是有的馬不馴服卻能日行千里,有的人受到世俗譏諷卻能建立功名。表明不能因?yàn)轳R的不馴服或者人的負(fù)俗之累就否定他們可能具有的才能,體現(xiàn)了漢武帝對(duì)特殊人才的重視和渴求。“其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國(guó)者”,直接下達(dá)命令讓州郡去察舉那些有特殊才能可以擔(dān)任將相或者出使遠(yuǎn)方國(guó)家的人,充分展現(xiàn)了漢武帝不拘一格選拔人才的決心和求賢若渴的態(tài)度?!军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文:世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,雖然有很名貴的馬(即千里馬),也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,它鳴叫卻不能通曉它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!【乙】參考譯文:要想成就異乎尋常的豐功偉績(jī),必須依靠非同尋常的人。因此,有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里,有些有本事的人背著世俗譏議的包袱,卻能建立功名。難于駕馭的馬、放縱不羈的人才,只不過(guò)在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍?、可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。二、(2024·黑龍江·模擬預(yù)測(cè))閱讀下列文言文,完成下面小題。【甲】當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?!疽摇孔x書(shū)惟在牢記,則日見(jiàn)進(jìn)益①。陳晉之一日只讀一百二十字,后遂無(wú)書(shū)不讀,所謂日計(jì)不足歲②計(jì)有余者。今人誰(shuí)不讀書(shū),日將誦數(shù)千言,初若可喜,然旋讀旋忘,雖一歲未嘗得百二十字也,況一日乎?予少時(shí)實(shí)有貪多之癖③,至今每念腹中空虛,方知陳晉之為得法云。(選自陳善《捫虱新話》)【注釋】①進(jìn)益:長(zhǎng)進(jìn)。②歲:年。③僻:嗜好,癖好。這里是毛病的意思。6.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(限斷一處)所謂日計(jì)不足歲計(jì)有余者。7.?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)媵人持湯沃灌
湯:
(2)同舍生皆被綺繡
被:(3)日將誦數(shù)千言
日:
(4)初若可喜
喜:8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。(2)讀書(shū)惟在牢記,則日見(jiàn)進(jìn)益。9.下列句中加點(diǎn)虛詞的含義、用法相同的一項(xiàng)是(
)A.以衾擁覆,久而乃和
威天下不以兵革之利(《得道多助,失道寡助》)B.燁然若神人
然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)C.讀書(shū)惟在牢記,則日見(jiàn)進(jìn)益
此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)D.雖一歲未嘗得百二十字也
雖我之死,有子存焉(《愚公移山》)10.甲、乙兩文的話題都是讀書(shū)。甲文主要敘述“余”年少時(shí)求學(xué)的,乙文主要談?wù)撟x書(shū)的。(每空用兩字詞語(yǔ)填寫)【答案】6.所謂日計(jì)不足/歲計(jì)有余者。7.熱水同“披”每天快樂(lè),高興8.(1)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)讀書(shū)只有牢記,那么每天才能漸漸有所長(zhǎng)進(jìn)。9.D10.艱苦方法【解析】6.本題考查文言文斷句。句意為:這就是說(shuō)一天(讀的書(shū))不多,(但)一年下來(lái)就有很多了?!叭沼?jì)不足”“歲計(jì)有余”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ),且前后語(yǔ)義形成一個(gè)對(duì)比,故二者之間應(yīng)斷開(kāi),故斷句為:所謂日計(jì)不足/歲計(jì)有余者。7.本題考查文言實(shí)詞。(1)句意為:服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯:熱水。(2)句意為:同客舍的人都穿著華麗的衣服。被:同“披”。(3)句意為:每天將要背誦幾千字。日:每天。(4)句意為:開(kāi)始很高興。喜:快樂(lè),高興。8.本題考查文言文句子翻譯。(1)重點(diǎn)字詞:以:因?yàn)椋恢校盒闹?;足?lè):值得快樂(lè);口體之奉:吃的穿的。(2)重點(diǎn)字詞:惟:只有;則:那么;日:每天;進(jìn)益:進(jìn)步。9.本題考查文言虛詞。A.介詞,用/介詞,憑借;B.形容詞詞尾,……的樣子/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;C.連詞,表承接,相當(dāng)于“就”/副詞,用于加強(qiáng)判斷,相當(dāng)于“乃”;D.都是連詞,表假設(shè),即使;故選D。10.本題考查文言文內(nèi)容理解。注意用兩字詞語(yǔ)填寫。第一空,結(jié)合甲“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和”“余則缊袍敝衣處其間”等內(nèi)容可知,甲文主要講述了作者在求學(xué)過(guò)程中所經(jīng)歷的艱難困苦,如惡劣的環(huán)境、生活條件的艱苦等,可概括為:艱苦。第二空,結(jié)合乙“讀書(shū)惟在牢記,則日見(jiàn)進(jìn)益”“所謂日計(jì)不足,歲計(jì)有余者”等內(nèi)容可知,乙文主要強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)要牢記,以及不能貪多,要注重積累等關(guān)于讀書(shū)方法的內(nèi)容。據(jù)此可得:方法?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】當(dāng)我外出求師的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié),刮著猛烈的寒風(fēng),雪有好幾尺深,腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?;氐娇蜕?,四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴,用被子裹著我,很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里,旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光彩鮮明,像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間,但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情,所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子?!疽摇孔x書(shū)只有牢記,那么每天才能漸漸有所長(zhǎng)進(jìn)。陳晉之一天只讀書(shū)一百二十多字,于是沒(méi)有什么書(shū)不讀了。這就是說(shuō)一天(讀的書(shū))不多,(但)一年下來(lái)就有很多了?,F(xiàn)在誰(shuí)不讀書(shū),每天將要背誦幾千字。開(kāi)始很高興,然而讀過(guò)之后隨即就忘了,即使一年也學(xué)不到一百二十個(gè)字,何況一天呢?我年輕時(shí)也有貪多的毛病,到了現(xiàn)在每當(dāng)想起自己腹中詩(shī)書(shū)不多十分空虛,才知道陳晉之的方法是對(duì)的。三、(2024·陜西西安·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的文言文,完成下面小題。楚王謂平原君曰:“客何為者也?”平原君曰:“是勝①之舍人②也?!背踹吃唬骸昂幌拢∥崮伺c爾君言,汝何為者也!”毛遂按劍而前曰:“王之所以叱遂者,以楚國(guó)之眾也。今十步之內(nèi),王不得恃楚國(guó)之眾也,王之命縣于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣諸侯,豈其士卒眾多哉,誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。以楚之強(qiáng),天下弗能當(dāng)。白起③,小豎子耳,率數(shù)萬(wàn)之眾,興師以與楚戰(zhàn),一戰(zhàn)而舉鄢郢,再戰(zhàn)而燒夷陵,三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞,而王弗知惡焉。合從④者為楚,非為趙也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,誠(chéng)若先生之言,謹(jǐn)奉社稷而以從?!薄咀⑨尅竣賱伲浩皆w勝,趙國(guó)丞相。②舍人:家臣,古時(shí)王公貴族的親近侍從。③白起:秦國(guó)大將。④從:同“縱”,合縱。11.?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)以中有足樂(lè)者()
(2)夙夜憂嘆()(3)王不得恃楚國(guó)之眾也()(4)文王以百里之壤而臣諸侯()12.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.吾乃與爾君言
未復(fù)有能與其奇者B.王之命縣于遂手
臣之客欲有求于臣C.且遂聞湯以七十里之地王天下
且秦滅韓亡魏D.合縱者為楚
有亭翼然臨于泉上者13.請(qǐng)將文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。誠(chéng)若先生之言,謹(jǐn)奉社稷而以從。14.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容,分析毛遂是個(gè)怎樣的人?!敬鸢浮?1.值得早,早晨憑借,依靠使……稱臣12.C13.的確像先生所說(shuō)的那樣,我會(huì)竭盡全國(guó)之力來(lái)合縱抗秦。14.智勇雙全,能言善辯。他分析形勢(shì),脅迫楚王,說(shuō)以厲害,用漱將法促使楚王結(jié)下合縱盟約?!窘馕觥?1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事。足,值得;(2)句意:早晚憂愁嘆息。夙,早,早晨;(3)句意:大王您不能依靠楚國(guó)的眾多兵力。恃,憑借,依靠;(4)句意:周文王憑借百里的土地而使諸侯稱臣。臣,使……稱臣。12.本題考查一詞多義。A.連詞,和/動(dòng)詞,參與,這里指欣賞;B.介詞,在/介詞,向;C.都是連詞,意思是“況且”;D.……的原因/助詞,表判斷;故選C。13.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:誠(chéng),確實(shí);若,像;謹(jǐn),恭敬;社稷,國(guó)家。14.本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)“毛遂按劍而前曰:‘王之所以叱遂者,以楚國(guó)之眾也。今十步之內(nèi),王不得恃楚國(guó)之眾也,王之命縣于遂手。吾君在前,叱者何也?’”可知,毛遂有勇氣,敢于按劍上前脅迫楚王,毫不畏懼;根據(jù)“且遂聞湯以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣諸侯,豈其士卒眾多哉,誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。以楚之強(qiáng),天下弗能當(dāng)。白起,小豎子耳,率數(shù)萬(wàn)之眾,興師以與楚戰(zhàn),一戰(zhàn)而舉鄢郢,再戰(zhàn)而燒夷陵,三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞,而王弗知惡焉。合從者為楚,非為趙也。吾君在前,叱者何也?”可知,毛遂有智慧,他善于分析形勢(shì),列舉歷史事例,指出楚國(guó)的優(yōu)勢(shì)和秦國(guó)的過(guò)錯(cuò),能言善辯,說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服,最終促使楚王答應(yīng)合縱。綜上所述,毛遂是一個(gè)智勇雙全、能言善辯之人?!军c(diǎn)睛】參考譯文:楚王對(duì)平原君說(shuō):“這個(gè)人是干什么的?”平原君說(shuō):“這是我的門客?!背鹾浅獾溃骸盀槭裁床煌讼拢∥沂窃诤湍愕闹魅苏f(shuō)話,你算干什么的!”毛遂手握劍柄上前說(shuō):“大王您呵斥我毛遂的原因,是仗著楚國(guó)的強(qiáng)大兵力。如今在十步之內(nèi),大王您不能依仗楚國(guó)的強(qiáng)大兵力了,大王您的性命懸在我毛遂的手里。我的主人就在面前,您呵斥什么呢?況且我毛遂聽(tīng)說(shuō)商湯憑借七十里的土地就稱王天下,周文王憑借百里的土地而使諸侯臣服,難道是因?yàn)樗麄兊氖勘姸鄦幔繉?shí)在是因?yàn)樗麄兡軌蛞罁?jù)自身的有利形勢(shì)而振奮他們的威風(fēng)。如今楚國(guó)領(lǐng)土方圓五千里,擁有士兵百萬(wàn),這是稱霸稱王的資本。憑借楚國(guó)的強(qiáng)大,天下沒(méi)有人能抵擋。白起,不過(guò)是個(gè)小子罷了,率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì),發(fā)兵與楚國(guó)作戰(zhàn),一戰(zhàn)就攻占了鄢郢,二戰(zhàn)就燒毀了夷陵,三戰(zhàn)就羞辱了大王您的祖先。這是百世的仇恨,也是趙國(guó)感到羞恥的事,可是大王您卻不知道憎惡。合縱是為了楚國(guó),不是為了趙國(guó)。我的主人就在面前,您呵斥什么呢?”楚王說(shuō):“是是,確實(shí)像先生您說(shuō)的那樣,我恭敬地率領(lǐng)全國(guó)的力量來(lái)跟從(合縱)?!彼摹ⅲ?024·吉林·二模)閱讀下面文字,完成問(wèn)答題?!炯住砍绲澪迥晔?,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”(《湖心亭看雪》張岱)【乙】天啟六年十二月,大雪深三尺許。晚霽①,余登龍山,坐上城隍廟山門,李岕生、高眉生、王生、馬小卿、潘小妃②侍,萬(wàn)山載雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白③。坐久清冽,蒼頭④送酒至,余勉強(qiáng)舉大觥敵寒,酒氣冉冉,積雪欱⑤之,竟不得醉。馬小卿唱曲,李岕生吹洞簫和之,聲為寒威所懾,咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊頭車,拖冰凌而歸。(《龍山雪》張岱)【注釋】①霽:雨后或雪后轉(zhuǎn)睛。②李岕(jiè)等五人都是當(dāng)時(shí)的伶人(戲曲演員)。生,指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。③呆白:蒼白。④蒼頭:這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。⑤欱(hē):同“喝”。15.?一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象,下列劃線詞意思相同的一項(xiàng)是(
)A.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
往來(lái)而不絕者,滁人游也B.天與云與山與水,上下一白
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里C.湖中焉得更有此人
是日更定矣D.是金陵人,客此
遷客騷人,多會(huì)于此16.下列對(duì)【甲】文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.文章從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度描繪夜晚西湖的雪景,呈現(xiàn)出一幅意境幽遠(yuǎn)的湖山夜雪圖。B.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡”,為下文埋下伏筆。C.三個(gè)“與”把天、云、山、水連接在一起,寫出天地間一片渾然難辨的白茫茫景象。D.作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文,畫(huà)龍點(diǎn)睛?!鞍V”人不止“我一個(gè),這也是一種巧妙的正面貓寫,深化意境。17.將【乙】文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。聲為寒威所懾,咽澀不得出。18.蘇軾曾以“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”來(lái)評(píng)價(jià)王維的作品,張岱的許多小品文也具有如詩(shī)如畫(huà)的美感。兩文在描寫雪景時(shí)都運(yùn)用了什么寫作手法?請(qǐng)找出相關(guān)句子分析。19.張岱以清淡之筆寫國(guó)破家亡之痛,在貧困衰敗中固守一份對(duì)故國(guó)的“癡”。他的“癡”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合【甲】文內(nèi)容分析。20.假如可以寸空穿越,淡泊功名、終生不仕的張岱在湖心亭上遇到柳宗元,他們會(huì)成為知交嗎?請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌暮拖旅娴逆溄硬牧险務(wù)勀愕目捶ā!炬溄硬牧稀壳进B(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!谠督贰敬鸢浮?5.B16.D17.蕭聲被寒冷的威力所震懾,哽咽艱澀好像不能發(fā)出聲音一般。18.白描。甲文中三個(gè)“與”字,寫出了天地間渾然一片的景象,突出了闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)?!耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三粒”又凸顯了天地的蒼茫,萬(wàn)物的渺小。乙文中“萬(wàn)山載雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白?!睂懗隽搜┖笃婢昂陀稳说难湃ぁ_@些文字簡(jiǎn)練樸素,清新淡雅,頗為傳神。(意思對(duì)即可)。19.癡行:獨(dú)往湖心亭看雪,表現(xiàn)出他的特立獨(dú)行。癡景:欣賞大雪無(wú)痕的世界,映射出對(duì)高潔人格的追求。癡情:對(duì)故國(guó)仍有懷念之情,透露出無(wú)限的悵惆和淡淡的哀愁。20.示例一:能。他們以文會(huì)友,一詩(shī)一文,無(wú)論是氛圍的“絕”,還是心境的“獨(dú)”,都是不謀而合的,他們同樣情趣高雅;作品中背景闊大與人物渺小的對(duì)比,情景交融手法的運(yùn)用都是異曲同工的。從這點(diǎn)來(lái)看,他們肯定是惺惺相惜,一見(jiàn)如故。(意思對(duì)即可。)示例二:不能。這首詩(shī)是柳宗元參與“永貞革新”失敗后被貶時(shí)所作,如果說(shuō)柳宗元是失意于政治才寄情于山水,張岱則是無(wú)意于政治而癡情于山水。他們骨子里的志趣和追求是不同的,所以他們不會(huì)成為知交。(意思對(duì)即可。)【解析】15.本題考查一詞多義。A.消失/斷絕;B.意思都是“全,都”;C.還/古代夜間的計(jì)時(shí)單位;D.客居/被貶謫流遷的人;故選B。16.本題考查文言文內(nèi)容的理解。D.“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”這句話從側(cè)面寫出了作者與眾不同的閑情雅致,癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的雅情雅致。但舟子的話并非對(duì)作者“癡”的正面描寫,而是從旁人的視角側(cè)面表現(xiàn)出作者的獨(dú)特。本項(xiàng)“這也是一種巧妙的正面貓寫”有誤;故選D。17.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有:為,被;寒威,寒冷的威力;懾,震懾、壓制;咽澀,聲音阻塞、不暢。18.本題考查寫作手法。甲文中,“天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”,三個(gè)“與”字,將天、云、山、水連接起來(lái),展現(xiàn)出天地間渾然一體、白茫茫一片的景象,突出了景色的闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì),給人以宏大的視覺(jué)沖擊。而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!边@些數(shù)量詞的運(yùn)用,極其簡(jiǎn)練地勾勒出長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟和舟中人的渺小,在宏大的背景下,凸顯出天地的蒼茫,萬(wàn)物的微不足道,以簡(jiǎn)潔的文字傳遞出深遠(yuǎn)的意境。乙文中,“萬(wàn)山載雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白”,短短幾個(gè)字,簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪出了萬(wàn)座山巒被雪覆蓋,明月的光芒無(wú)法穿透,雪呈現(xiàn)出蒼白的景象。沒(méi)有過(guò)多的修飾和渲染,卻將雪后的奇景直觀地展現(xiàn)出來(lái),讓讀者能夠迅速在腦海中構(gòu)建出一幅清冷、寂靜的畫(huà)面,同時(shí)也透露出游人在這樣雪景中的雅趣。綜上,甲乙兩文在描寫雪景時(shí)都運(yùn)用了白描的寫作手法這些白描的句子,語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素,不事雕琢,卻清新淡雅,頗為傳神,以最簡(jiǎn)潔的文字描繪出極具韻味的畫(huà)面,給讀者留下了豐富的想象空間。19.本題考查文言文內(nèi)容的理解。癡行:“是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪?!痹谶@天寒地凍的夜晚,大多數(shù)人都在家中避寒,而張岱卻獨(dú)自一人撐著小舟前往湖心亭看雪。這種特立獨(dú)行的行為,體現(xiàn)了他不隨波逐流,與眾不同的個(gè)性。“獨(dú)”字強(qiáng)調(diào)了他的孤獨(dú)和堅(jiān)定,展現(xiàn)了他對(duì)雪景的癡迷和執(zhí)著。癡景:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!彼蕾p的雪景是一片潔白、空曠、寧?kù)o的世界,沒(méi)有絲毫的塵世喧囂和繁雜。這種對(duì)純凈、清幽雪景的癡迷,映射出他對(duì)高潔、超脫人格的追求,也暗示了他對(duì)世俗紛擾的超脫和對(duì)寧?kù)o、純粹境界的向往。癡情:“問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此?!碑?dāng)他在湖心亭遇到同樣賞雪的金陵人,心中或許涌起了對(duì)故國(guó)的懷念之情。在明朝滅亡之后,張岱身處清朝,這種對(duì)來(lái)自故國(guó)之人的關(guān)注和交流,透露出他內(nèi)心深處對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念和對(duì)故國(guó)的眷戀,也飽含著無(wú)限的惆悵和淡淡的哀愁。20.本題考查文言文內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)。首先,對(duì)比張岱和柳宗元的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。張岱淡泊功名、終生不仕,有著對(duì)自然和寧?kù)o生活的熱愛(ài)以及對(duì)故國(guó)的深情;柳宗元在仕途上遭遇挫折,其詩(shī)歌多有孤寂、清冷之感。其次,分析他們作品中所表達(dá)的情感和意境。張岱在《湖心亭看雪》中營(yíng)造的是一種空曠、寧?kù)o而略帶孤獨(dú)的雪景氛圍;柳宗元的《江雪》展現(xiàn)的也是極度孤寂、清冷的畫(huà)面。然后,思考他們的精神追求和價(jià)值觀是否有相通之處。比如對(duì)自然的欣賞、對(duì)孤獨(dú)的承受、對(duì)世俗的超脫等方面。若認(rèn)為他們會(huì)成為知交,可以闡述兩人都在作品中展現(xiàn)出對(duì)孤獨(dú)境界的獨(dú)特領(lǐng)悟,對(duì)寧?kù)o自然的喜愛(ài),以及對(duì)世俗紛擾的超脫;若認(rèn)為他們不會(huì)成為知交,可以闡述兩人所處時(shí)代不同、經(jīng)歷的具體挫折有別,導(dǎo)致性格和心境存在差異,難以產(chǎn)生深度的共鳴。本題為開(kāi)放性試題,言之有理即可,答案不唯一。示例一:能。張岱的《湖心亭看雪》和柳宗元的《江雪》都描繪了寂靜、清冷的雪景,且兩人在作品中都展現(xiàn)出遺世獨(dú)立的姿態(tài)。他們對(duì)自然景觀的獨(dú)特感知以及在孤獨(dú)中堅(jiān)守自我的精神是相通的,這種心靈上的契合足以讓他們成為知交。示例二:不能。柳宗元在《江雪》中所表達(dá)的孤獨(dú)更多是由于政治失意帶來(lái)的憤懣和無(wú)奈,而張岱在《湖心亭看雪》中的孤獨(dú)則是出于對(duì)塵世浮華的厭倦和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求。他們孤獨(dú)的根源不同,對(duì)人生的看法和態(tài)度也有差異,因此難以成為知交?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問(wèn)他們的姓氏,(得知他們)是金陵人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人??!”【乙】天啟六年的十二月,大雪有三尺多深。晚上的時(shí)候天放晴了,我登上龍山,坐在城隍廟的山門上,李岕生、高眉生、王生、馬小卿、潘小妃等人陪侍。山巒都被雪覆蓋住了,月亮顯得很蒼白,月光也無(wú)法照亮,雪都是蒼白的。坐久了覺(jué)得很清冷,年紀(jì)大的伙計(jì)送酒來(lái)了,我勉強(qiáng)舉起大酒杯抵御寒氣,酒氣上升,積雪將酒氣吞噬,最終竟沒(méi)有喝醉。馬小卿唱曲子,李岕生吹洞簫應(yīng)和,聲音被寒氣所震懾,艱澀得出不來(lái)。三更的時(shí)候我們回去睡覺(jué)。馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落下去,一直到山腳,在雪地里站著。我坐著一輛小羊頭車,拖著冰凌回去。五、(2024·湖北·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面文言文,完成下面小題。【甲】陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問(wèn)曰:“汝亦知射(A)?吾射不亦精(A)?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(選自《賣油翁》)【乙】有蘇捏①者,住虎丘山塘②,余嘗以游山,坐觀之。泥細(xì)如面,顏色深淺不一。有求像者照面色取一丸泥手弄之談笑自若。如不介意,少焉而像成矣。出視之,即其人(B)。其有皺紋、疤痣、桑子③者,絲毫無(wú)差,惟須發(fā)另著色(C)。曬干以衣冠靴襪裝之,衣之單夾棉衣,各色悉備,至綾緞紗羅布纻,隨人意也,其值之低昂視此。入一楠木匣,或坐榻,或椅杌④,方幾條案畢設(shè)焉,壁上懸小字畫(huà),案列瓶爐文具,概屬真物,外以鐵線紗罩之。細(xì)觀須眉如活,形神逼肖,即畫(huà)手傳神,無(wú)以過(guò)也。真絕技矣。(節(jié)選自《蘭舫筆記》)【注釋】①蘇捏:蘇州的泥塑藝人。②虎丘山塘:地名。③桑子:特殊的面部特征。④椅杌(wù):椅子和凳子。21.?請(qǐng)參考“方法提示”,解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。方法提示詞語(yǔ)解釋結(jié)合字形推測(cè)(1)睨之久而不去依據(jù)詞性變化(2)衣之單夾棉衣遷移課內(nèi)字詞(3)方幾條案畢設(shè)根據(jù)語(yǔ)境推斷(4)其值之低昂視此22.請(qǐng)將“也”“焉”“乎”還原到文中括號(hào)內(nèi)。A.()
B.()
C.()23.請(qǐng)為乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句(用“/”標(biāo)示,限三處)。有求像者照面色取一丸泥手弄之談笑自若。24.請(qǐng)翻譯甲文中畫(huà)橫線的句子。康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”25.請(qǐng)從乙文中摘錄一句話,評(píng)價(jià)甲文中賣油翁的酌油水平。26.對(duì)比陳康肅公、賣油翁、蘇捏者三人,你認(rèn)為他們高超的技藝真的只是因?yàn)椤笆质臁倍褑幔空?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)
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