云浮民間傳統(tǒng)石藝簡述

1、云浮民間傳統(tǒng)石藝簡述作者：李向榮云浮市云城區(qū)素有“石都”、“石鄉(xiāng)”之稱，是“全國石材基地中心”、“全國石材流通示范基 地”，是“廣東省民族民間（石雕）藝術(shù)之鄉(xiāng)”。云浮石藝有 400 多年歷史，分石雕工藝、石拼圖工藝和 裝飾實用工藝三大類，極具南方石藝特色，是南方石雕工藝的代表。歷史淵源在周代，云浮境域為百越地，先民們就在這塊土地上勞作、生息、繁衍。據(jù)云浮縣志記載：3 億多年前，云浮就形成了巖溶地貌（即喀斯特地貌），遍布可溶性巖石。地面上孤山突兀，石骨嶙峋，奇 峰林立，多姿多彩，地下則是溶洞、暗河。獨特的地貌，形成豐富的石料礦產(chǎn)資源，可供開發(fā)利用的巖石 有大理石（云石）、石灰石、白云石、花崗巖、

2、石英巖、砂巖等10 余種。豐富優(yōu)質(zhì)的云石資源，為當(dāng)?shù)孛?間石材雕刻工藝的誕生和發(fā)展提供了自然條件和資源優(yōu)勢。早在明朝萬歷年間，云石雕刻工藝就分為建筑實用裝飾、家居用品、天然石板畫、石碑等不同的石 雕工藝行業(yè)。據(jù)云浮縣志記載：肇慶水月宮有一塊石碑，上刻“水月宮建于明代嘉靖年間”，為東安 縣（即現(xiàn)在的云城區(qū)和云安縣）所產(chǎn)所刻。證明 400 多年前，云浮已有云石工藝石匠加工石板材和雕刻云 石工藝了。清咸豐7 年（1857年），云浮、陽春交界處的富林鎮(zhèn)蓮塘崗咀村的張源昌在紅塘板山設(shè)廠，生 產(chǎn)云石板材和建筑裝飾實用工藝。盡管是作坊生產(chǎn)，但當(dāng)時他的產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷到新加坡等國家。清末，縣城 附近的羅斗崗、張屋、

3、石腳圍一帶，民間加工雕刻云石工藝的活動已相當(dāng)頻繁。解放前，云浮石藝人曾把 每年的農(nóng)歷四月八日定為鑿石師傅旦，解放后因破除封建迷信而廢除。明清時期和民國初期，當(dāng)?shù)匾恍┐迓?、氏族大興建造廟宇、宗祠，如春崗山的龍母廟（已毀）、區(qū) 委大院內(nèi)的關(guān)帝廟（已毀）、云城的陳太保祠（已毀）、城西的城隍廟（現(xiàn)尚存一亭）、城基路的吳家大 屋（吳氏宗祠）、腰古鎮(zhèn)程氏大宗祠、河口初城村的李家祠等等，這些廟宇、宗祠內(nèi)的柱座、門座、地腳、 石獅、石屏風(fēng)等等的建筑實用裝飾石雕石刻工藝，尤其是家居用石刻裝飾工藝，其工藝水平已有相當(dāng)造詣。 除此之外，這些石雕工匠還根據(jù)云石片的天然紋理，創(chuàng)作出如幻如真的天然石板畫。除云浮本土文化的

4、承襲外，中原文化、閩南文化和西方文化等對云石雕刻藝術(shù)有一定的影響。追溯 到明朝，中原人的南遷和閩南人的西移，帶來新的石刻藝術(shù)和石刻材料，如漢白玉、青玉、藍(lán)田玉石、福 建石等。明末清初時期，云城已有邑民千辛萬苦跑到海外謀生，他們回來時，帶回了一些西方浮雕技術(shù)， 后也融會于傳統(tǒng)石材雕刻之中，從而逐漸形成了當(dāng)?shù)鬲毺氐脑剖窨趟囆g(shù)。在上世紀(jì)六十年代,云浮石藝大 部分被認(rèn)為是封建迷信產(chǎn)品，原有作坊紛紛轉(zhuǎn)產(chǎn)云石板材，云浮石藝曾一度瀕危。改革開放后，云浮石藝 首先以集體企業(yè)的形式恢復(fù)生產(chǎn)，如牧羊的云浮石料總廠，九星巖側(cè)的云浮縣工藝廠。私營工藝廠和小作 坊多達(dá)近100 戶。改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)形勢的影響，傳

5、統(tǒng)的石雕藝術(shù)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不少廠家或作坊以 經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，紛紛轉(zhuǎn)產(chǎn)或雕制西洋工藝品，而專門從事生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的廠家已處于舉步維艱、難以為 計的境地?；緝?nèi)容云浮的石材工藝主要分石雕、石拼圖及裝飾實用工藝三大類，在解放前以石雕石刻為主。石雕工藝 分為圓雕和浮雕及陰雕。石雕手工藝的一般流程是：選料布局；敲坯戳坯；鉆洞鏤空；拉剌定形; 精刻修光；磨光上蠟。按照藝術(shù)形式的不同，其基本制作順序如下： 鏤雕順序：打坯包括先敲坯、后戳坯，均屬粗坯型；鉆鑿洞第一道較大的“放空洞”；鏤空 內(nèi)部鏤戳并同時將坯進(jìn)一步戳細(xì)；又鉆洞較小和細(xì)小的“造型洞”；拉剌完全定形成坯；精雕修光。圓雕順序：（指單純的人物、動物，沒有

6、花草等景物相襯）；敲坯（粗坯）；戳坯（細(xì)坯）；精修。 浮雕順序：先將作品部件表面基本鏟平或刨光后畫上圖紋；刻線（圖紋邊緣線）；起地（戳去該凹的部位， 使圖紋浮起）；精雕修光。陰雕（指在石材上刻字雕畫）順序：把作品部件表面鏟平或刨光后畫上或印上書法作品或美術(shù)作品； 刻線（有深淺輕重）；著色（一般為油性顏色）。打坯要領(lǐng)：有“四從二欲”之口訣，“四從”就是“從大到小，從外到內(nèi)，從上到下，從高到低”； “二欲”是“欲右必須從左到右，欲左必須從右到左”。修細(xì)要領(lǐng)：有“五要十達(dá)到”之要求，即一要刨光，二要雕凈，三要刮深，四要刻明，五要剔清， 使作品達(dá)到：光潔、干凈、清晰、精細(xì)、明確、爽氣、形實、神似、俏妙

7、、韻美。云城石藝人早期題材以仙佛、羅漢等人物居多，如“大肚彌勒佛”、“觀音”等。另外各種象征祥 瑞的古獸，如龍、鳳、獅、龜、鱷、蛟、麒麟、螭虎等，還有虎、象、牛、馬、豬、雞、狗及飛禽魚蟲。 很多作品都有故事情節(jié)，或引用如“仙女散花”等典故，或表現(xiàn)古人的詩文名句，富有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。 解放后，隨著經(jīng)濟(jì)生活需要，云浮石藝除石雕外還有石拼圖和裝飾實用工藝。拼圖是利用不同種類不同色 彩的石板拼制成精美的圖案。拼圖又分板材拼圖和石材馬賽克拼圖。板材拼圖利用不同顏色的石板材拼成 圖案。而石材馬賽克拼圖則利用石板材的邊角料、碎料和天然色彩，拼成獨特的精美圖案和書畫。裝飾實 用工藝主要分家居實用裝飾和建筑實

8、用裝飾兩種。家居實用裝飾主要有花瓶類、盤類以及其他綜合性的作 品。花瓶有圓形和扇形，款式有長頸、葫蘆頸、直口、喇叭口、荷葉口等。盤類有茶葉盤、梅花盤、樹樁 盤、墨水池以及各種不同形狀的葉開盤和幾何形盤。建筑實用工藝主要有圓柱、羅馬柱、球體、管形、弧 形、線形、壁爐、扶手、攔河等。主要特征一、工藝特征：一是選取原料，主要選取當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)天然石材，作為加工原料；二是繪畫，根據(jù)不同 的石材形態(tài)造型及成色進(jìn)行構(gòu)思，石藝人一般都有一定的繪畫基礎(chǔ)，在所選取的石材上墨繪勒線，描繪好 雕刻圖案；三是精細(xì)加工。在繪畫的基礎(chǔ)上，采用人工雕琢、砂磨拋光等方法精雕細(xì)刻。其工藝技術(shù)主要 是師徒相傳或家族世代相傳，靠言傳身教

9、，要達(dá)到高超境界就要靠個人的悟性和長期的實踐了。二、產(chǎn)品特征：云浮石藝與其它雕塑一樣，屬于造型藝術(shù)，既有傳統(tǒng)裝飾性穩(wěn)定感強(qiáng)的對稱造型形 式，也有穩(wěn)中求變動感強(qiáng)的造型形式。無論是石雕、石刻、石拼圖和裝飾工藝，其造型構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用夸 張與寫實相結(jié)合、完整與簡略相結(jié)合，做到粗中見細(xì)，主題突出，使沒有生命的石頭，變成有生命力的藝 術(shù)品。石雕能因勢而造型，巧妙雕琢；石刻則線條流暢、刀斷意連、突出金石味；石拼圖則巧用石材邊角 料和碎料，妙取石材天然顏色，變廢為寶；裝飾工藝則注重實用性與裝飾性結(jié)合，既是生活用品、建筑用 品，又是藝術(shù)品。云浮石藝絕大多數(shù)能因材施藝，因色取俏，構(gòu)思巧妙，充分利用各種石料的自然形

10、態(tài)、 質(zhì)地、色彩、花紋，具有“人天同構(gòu)”的特點。三、實用特征：民間對石雕石刻藝術(shù)的需求，并非僅僅為其美化家居裝飾的需要，更重要的是社會 需求及民間活動的實用性意義，云浮石藝是造型藝術(shù)，具有較強(qiáng)的實用性。如石獅、龍柱、樓梯扶手等。四、地域特征：云浮石藝所表現(xiàn)的內(nèi)容和雕刻的圖案造型、題材大都是體現(xiàn)嶺南的本土特色。它體 現(xiàn)在體裁、題材、構(gòu)思、情節(jié)、形象、雕刻造型等內(nèi)容與形式的要素中，在題材上更具嶺南地域性。如石 獅造型以南派為主，人物服飾、水果等為南方特有。重要價值云浮民間石藝是中國民間美石文化的重要組成部分，其主要價值有：一、歷史價值：云浮的石雕石刻藝術(shù)富有民族性。蘊(yùn)含著人類卓越的聰明才智和精巧的

11、技術(shù)，更凝 聚著各種歷史、科學(xué)和藝術(shù)的價值。石藝所體現(xiàn)的審美特征，既具有各個時期的特殊風(fēng)格，也具有鮮明的 民族性，折射出不同時期人們的世界觀，也反映出不同時期人們的道德、倫理、政治和宗教哲學(xué)的觀念。 同時也能反映各個時期的社會生活風(fēng)貌，對研究中華南方石藝文化的發(fā)源和云浮地區(qū)的歷史及古建筑、家 居裝飾等民俗文化有重要的作用。二、文化價值：云浮石藝注重美的內(nèi)涵，體現(xiàn)云浮人勇于進(jìn)取的人文素質(zhì)。每一件石藝作品，都體 現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕?、知識、藝術(shù)修養(yǎng)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，反映出當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔?、悟性、哲理、精神、情?和境界。達(dá)到娛人、娛已、修心養(yǎng)性，悅?cè)搜勰?，怡人性情的效果。藝人們運(yùn)用其智慧，借石抒情，通過 賦予它一種寓意，使石頭“活起來”，達(dá)到點石成金，因而具有較高的美學(xué)價值和文化價值。三、學(xué)術(shù)價值：云浮石藝的發(fā)展可折射出本地區(qū)不同時期人們的世界觀，也可反映出不同時期人們 的道德、倫理、政治和宗教哲學(xué)等觀念。四、實用價值：云浮石藝多用于建筑，如石雕龍柱既可承重又可裝飾。其民間用途在于美化人居環(huán) 境和陶冶人們的性情，同時擔(dān)任著教化禮義、宣揚(yáng)美德、歌頌生活的媒介作用。五、經(jīng)