8、綜合演練教育學(xué)答案

1、教育第一：單選 1-6-10BDDBB11-2.ABCD3.ABD填空門教 4學(xué)校教育 5制度6教7非制度8判斷題。名稱教育第一：單選 1-6-10BDDBB11-2.ABCD3.ABD填空門教 4學(xué)校教育 5制度6教7非制度8判斷題。名稱解釋：（1.2）教化：教化是對教育化化性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教化追求教化簡答題（）第二參：填空1政治；經(jīng)濟(jì)；文化；科學(xué)技2培才45爾6教育資本儲(chǔ)藏33 7學(xué)校教育；職訓(xùn)練；衛(wèi)；就業(yè)；人力8保存；承傳；改造創(chuàng)9物質(zhì)文化；制度文化；精神文化；價(jià)值1011 12料13 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)14師；教育方式方15校園文單

2、選題：3D判斷（）五、論述題1政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系答3D判斷（）五、論述題1政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系答：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的品德教育的內(nèi)容(4)政治經(jīng)濟(jì)制度對學(xué)校影響、制約，并不意味學(xué)校可以忽身的辦學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要。(2)教育可以促。(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向，教育一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，這種影響隨現(xiàn)代化進(jìn)程的加快作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量，變的越來越2教育與生

3、產(chǎn)力水平的關(guān)答：一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育提供的物質(zhì)條件越來越好，對的要答：一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育提供的物質(zhì)條件越來越好，對的要求越來越高方面，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用越來越明顯，越來越重(一)生產(chǎn)力對教育的決(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育結(jié)(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育的。(二)教育對經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，教育擔(dān)當(dāng)再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。教育通過傳遞和積累科學(xué)知發(fā)揮再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的功能，學(xué)校對科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)還是一種高效率的再生產(chǎn)。教育通過對已有科學(xué)技術(shù)的整理加工，可以使下一代更迅速、更易理解地掌握

4、這些知識(shí)。其次，教育尤其是高等教育，通過創(chuàng)造和發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)發(fā)揮擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的功能。高校成科學(xué)研究的一個(gè)方面軍，對產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)做出特別的獻(xiàn)3科學(xué)技術(shù)對教育的影響答：(一)科學(xué)技術(shù)對教育的可能影首先表現(xiàn)為對教育的動(dòng)力作用。教育事業(yè)是一項(xiàng)傳統(tǒng)很強(qiáng)的事業(yè)。在歷史上教育的某一形態(tài)一旦形成，很難改變，而科學(xué)卻是活躍性的?？茖W(xué)的發(fā)展對教育提出了新的要求擊教育1先進(jìn)的，最終促成教育的革新與其次，擊教育1先進(jìn)的，最終促成教育的革新與其次，科學(xué)的發(fā)展不但對教育的發(fā)展提供動(dòng)力，而且還教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果，引領(lǐng)教育遵循著科學(xué)的軌道前進(jìn)具體的說，科學(xué)技術(shù)對教育的作用表現(xiàn)為：(1)科學(xué)能改變教

5、育者的觀念(2)科學(xué)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量(3)科學(xué)可以滲透到教育活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)中去，為教育資的更新和發(fā)展提供各種基礎(chǔ)和技術(shù)條(二)可能的影響轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的影(1)科學(xué)技術(shù)以理論的形態(tài)進(jìn)入教育領(lǐng)域，影響教育者的想觀念、思維方式和教育能力，影響教育的內(nèi)容(2)科學(xué)技術(shù)以物質(zhì)實(shí)體和操作程序的方式進(jìn)入教育領(lǐng)域引起教育的物質(zhì)資料的更新，從而促進(jìn)教育的發(fā)(3)科學(xué)技術(shù)以方法的形式進(jìn)人教育，引起教育和的更4新科對教育提出了哪?請聯(lián)系實(shí)際加明。(易出案例分析答：新技對教育提出了巨大，提供教育邁一個(gè)新階段的機(jī)遇，深刻改變著人們的教育觀念(1)能力比知識(shí)更重要。知識(shí)的急速增長要求人們學(xué)習(xí)，能力教育比知識(shí)

6、教育更重要，方法教育比結(jié)論更重要。學(xué)學(xué)到大學(xué)共年的學(xué)習(xí)時(shí)間，而人類知識(shí)總是不斷猛增了有選擇地引導(dǎo)學(xué)生掌學(xué)到大學(xué)共年的學(xué)習(xí)時(shí)間，而人類知識(shí)總是不斷猛增了有選擇地引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)外，主要靠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展學(xué)生能力來解決這。(2)教學(xué)形式個(gè)別化。由于新型教育技術(shù)的廣泛采用教學(xué)內(nèi)容的途徑將發(fā)的改變，尤其是電子計(jì)算機(jī)的普及，能夠確保學(xué)生在自己方便的時(shí)候和方便的地點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。他按照教學(xué)要求自訂學(xué)習(xí)進(jìn)度計(jì)劃，并且能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自我測驗(yàn)和評價(jià)。例如現(xiàn)在教育、各的發(fā)展都體現(xiàn)了教別化(3)培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化更加受到關(guān)新技使得傳統(tǒng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化。這為根據(jù)人的自然本性發(fā)展人的

7、個(gè)性的教育理想，提供了更充分的條件。例如現(xiàn)在的各種特色學(xué)校的出現(xiàn)和各種特長班的舉(4)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，得知識(shí)的創(chuàng)造成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，使人類進(jìn)入了知識(shí)濟(jì)的時(shí)代。它要求人們充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極應(yīng)對世界的變化，由此要求教育注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。目前的就是“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)”，依靠創(chuàng)新的知識(shí)密集型企業(yè)日益發(fā)達(dá)，微軟公司就是一個(gè)明顯的例證。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使各種勞動(dòng)都日益智力化，而且使勞動(dòng)者常新的科學(xué)技術(shù)或工藝問題迫使人們?nèi)?chuàng)造，所以學(xué)校都以培養(yǎng)出為使命5教育的文化功年判斷題，原題為：教育是文的代名詞5教育的文化功年判斷題，原題為：教育是文的代名詞答：教育

8、的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和的作用(一)教育與文化的承傳人類文化的承傳經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：第一階段：在文字以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。第文字出現(xiàn)以后，文化的承傳更依賴于文字記載和有系統(tǒng)的教育。第三階段：人類通過包括教育在內(nèi)的多種途徑承傳文化。由于這和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育(二)教育與文化的改造。教育通過選擇文化和整理文化種形式實(shí)現(xiàn)對文化的改造。(1)教育對文化的選擇。現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通教師的選擇、對教育內(nèi)容的選擇、對教育方式方法的選擇來實(shí)現(xiàn)。(2)教育對文化的整理。教育對文化有整理的功能首先為它本身具有整理文化的

9、需要。其次是因?yàn)榻逃呔哂姓砦幕哪芰?，他們不僅具有知識(shí)，而且懂得人類掌握文化的基本特點(diǎn)。經(jīng)過們整理的文化更易于被(三)教育對文化的創(chuàng)(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了世界文化總量增加可缺少的組成部分(2)新的教、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一機(jī)組成部分(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大(2)新的教、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一機(jī)組成部分(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)的人(4)現(xiàn)代教育的許多活動(dòng)已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體6我國傳統(tǒng)價(jià)值取向中的消對今天教育的影答：中國傳統(tǒng)的價(jià)值取向的消極方面對教育的影響主要表現(xiàn)在：在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)的取向；在人事上具有重

10、功名的取向；道德上具有重“忠孝”的取向(1)重傳統(tǒng)、的價(jià)值教育過程和師生關(guān)系的影響。中生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教學(xué)與教育中無原則的服師。在教學(xué)中師教的過程和作用，忽視學(xué)生學(xué)和作用；教師傾向于按事先安排好的方案教學(xué)，而于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活地安排于向?qū)W生提問，而于不斷被學(xué)生提問教育方面于“教導(dǎo)”，而于地學(xué)生交流；在班級管理于和監(jiān)督處罰于導(dǎo)學(xué)生的參與意識(shí)與自我管理。由于長的地位，我國的學(xué)生很多具有自信、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取的點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)。(2)重功名的價(jià)值中國當(dāng)代的教育價(jià)值觀和教量觀的影響。重功名反映在教育價(jià)值觀上就是把能否培養(yǎng)的”、“出名的”人作為評判教育是

11、否成功的標(biāo)準(zhǔn)，反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生看作教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，把考取高等院校人數(shù)的多觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生看作教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，把考取高等院校人數(shù)的多少，看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、體等方面的全面發(fā)展在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，視、情感、意志、個(gè)性等非智的培養(yǎng)。片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高(3)重“忠孝”的價(jià)值當(dāng)代中國的學(xué)生觀的影響。價(jià)值取向的角度看，不論是忠還是孝，都表現(xiàn)一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的服從關(guān)系。這種價(jià)值取向影響對學(xué)生的態(tài)度，影響學(xué)

12、生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己獨(dú)立見解，敢意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生六、案例分析題是個(gè)愛問問題的孩子，喜歡不斷地向父母提出各種各問題，當(dāng)大人說話時(shí)，只要他覺得有疑問，就會(huì)打斷大人的話，提出問題，他的這種做法在家里也得到父母的的也很廣除了受看書，還喜歡畫當(dāng)他進(jìn)入小學(xué)后，卻遇到了很多麻他的老師經(jīng)常到家“”，說他在學(xué)校里不守紀(jì)律，老是在課堂上打斷老 9 幣問問題，有時(shí)候弄得老師很尷尬；，還在課量的時(shí)閩畫畫，而不是或作作的父母很煩惱1結(jié)合我國的文化傳統(tǒng)聯(lián)系實(shí)際的“麻以評論答一個(gè)具有悠久的儒家文化傳統(tǒng)的國家，儒家化的價(jià)值取向一直對

13、我國的教育、對年輕一代價(jià)值觀形成有不可忽視的影答一個(gè)具有悠久的儒家文化傳統(tǒng)的國家，儒家化的價(jià)值取向一直對我國的教育、對年輕一代價(jià)值觀形成有不可忽視的影響。在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念中，有許多值得發(fā)，它們精神文明的重要資源。但是也存在著消，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的價(jià)值取向有三個(gè)明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)的取向；在人事上具有重功名的取向，在道德上具有重“忠孝”的取(1)重傳統(tǒng)、的價(jià)值教育過程和師生關(guān)系的影響。國歷史雖然提出過“當(dāng)仁不讓于師”，但真正支配生系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教育與教學(xué)中無原則的服從教師的，在教學(xué)中師的過程和作用，忽視學(xué)生的過程和作用；教師向于按事先安排好的方案教學(xué)，而

14、于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活的安排；教向?qū)W生提問，而于不斷不被學(xué)生提問；在想教育方面于“教導(dǎo)”，而于地與學(xué)生交流；在班級管理上于和監(jiān)督處罰于引導(dǎo)學(xué)生的參與意識(shí)與自我管理。由于長期處的地位，我國的學(xué)生很多具有自信，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取的弱點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時(shí)代非常需要的(2)重功名的價(jià)值中國當(dāng)代的教育價(jià)值觀的影響功名反映在教育價(jià)值觀上就是把能否培的”、“出名人作為評判教育是否成功的標(biāo)準(zhǔn)；反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生看作教育質(zhì)量高低的把考取高等院校人數(shù)多少，看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽多少，看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念在現(xiàn)代的消

15、極影響是片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、體等方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽、情感、志、個(gè)性等非智的培養(yǎng)。片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高(3)重“忠孝”的價(jià)值當(dāng)代中國的學(xué)生觀的影響。價(jià)值取向的角度看，不論是忠還是孝，都表現(xiàn)一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的服從關(guān)系。這種價(jià)值取向影響對學(xué)生的態(tài)度，影響學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己獨(dú)立見解，敢意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生的小學(xué)教師主要受到重傳統(tǒng)、和重“忠孝”價(jià)值取向的主動(dòng)學(xué)習(xí)的這和個(gè)性認(rèn)為是不聽話的孩子，相喜歡畫

16、畫的天性應(yīng)當(dāng)受到家長和老師的保護(hù)和指導(dǎo)以培養(yǎng)學(xué)生的才能和創(chuàng)造性的這種作法正是對傳統(tǒng)的消極的價(jià)值觀念的一，是當(dāng)代教2結(jié)合案例從教育目的、師生關(guān)系等角度，說明我礎(chǔ)教的方答：(1)我國教育目的反映了我國制定教育目的的基神，同時(shí)也體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的要求。教育目的要求培養(yǎng)在道德、才體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的部分不斷向父母和老師提出各種性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的部分不斷向父母和老師提出各種各是具有獨(dú)立個(gè)性的表教育與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)

17、代精神的具體體現(xiàn)，應(yīng)受到家長和老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，而不應(yīng)視作是一種“麻(2)師生關(guān)系上的關(guān)系。學(xué)生雖然知之甚少尚未成熟，但作為一個(gè)獨(dú)立的社，上與教師的在的師生關(guān)系看來，教師之于學(xué)生有無可辯駁的真理性學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的，這種的師生觀，今天影響仍在不徹底消除這種影響，不充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生獨(dú)立的社會(huì)地位和法律位，就不可能建立新型的師生關(guān)系傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系。在管理上講你聽型關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義的，其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系的緊張。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求的師生關(guān)系，是一種朋友式的好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高現(xiàn)代

18、師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)、地對待學(xué)生、熱為基礎(chǔ)，同時(shí)又看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中，需要對他們正確指導(dǎo)從教學(xué)角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)學(xué)校也是社會(huì)，從社會(huì)學(xué)的角度看師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生交流情感溝通碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系(3)反映在我國基礎(chǔ)的方向上，應(yīng)重視智力開發(fā)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)重視個(gè)別(3)反映在我國基礎(chǔ)的方向上，應(yīng)重視智力開發(fā)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)重視個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。尊重兒童經(jīng)驗(yàn)，教育向?qū)W生生活世界的回歸、發(fā)個(gè)性，是世界各國課的關(guān)注點(diǎn)。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)、方式學(xué)生在教師的引導(dǎo)的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等

19、等，都是我國課程和教的趨勢第三單選多選2.ABCD。3填空2青年期 3美柯爾柏4社會(huì)的整體發(fā)展水5. 會(huì)實(shí)踐；能（1、2）3心理斷乳期：指 13、14歲至 16、17 歲的少年期，在這個(gè)階少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，被突如其來的身心變化而驚慌失措有些心理學(xué)家就把少年4.最近發(fā)展區(qū)：心理學(xué)提出：教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童的兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近簡答題（1 ）案例分(1的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約的教育工作簡答題（1 ）案例分(1的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約的

20、教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育得好的效果身心發(fā)展也存在著個(gè)別差異性差異性在不同層次上存在。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所方面。其是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異明是發(fā)展水平的差異不僅是由于個(gè)素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到了環(huán)境及發(fā)展主體在發(fā)展的努力程度和自我意識(shí)的水平選擇的方向的影響，在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要在班級教學(xué)時(shí)，教師要同時(shí)面對四五十名學(xué)生上課。同一的學(xué)生，雖相近，但他們個(gè)別差異是明顯存在的。教師內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個(gè)別差異，學(xué)才能收到預(yù)期的效果(2)丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分

21、組教學(xué)，其目的于克服班級授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異、不利于因材教等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利的培養(yǎng)，長期以來因缺乏操施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可以看到兩種有效的操式：分層教學(xué)和個(gè)別化(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)，自我第四填空1教育2教

22、育價(jià)3教學(xué)目標(biāo) 4社會(huì)5社會(huì)對教育的最迫切的要求；教育不能滿足這求6勞動(dòng)觀點(diǎn)7創(chuàng)造第一個(gè)教育方單選題 B.A.A.C.B判斷題多選題。1ACDABEDE3和簡答題（）案例分析(1)學(xué)生是教育過程和教學(xué)過程的最基本的一們以往的教育對學(xué)生的分析和研究作為教師首先要知道生的本質(zhì)屬性是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，他們的身心各個(gè)方面都潛著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性，此外學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對象，雖然教師在學(xué)生的心目中具的性，然而這一切并不意味著在教只是一個(gè)受動(dòng)者，視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯(cuò)誤的。教師巧妙的利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)的

23、發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗(yàn)，如果教師不珍惜甚學(xué)生的依賴性和向師性，將挫展，是對教師素質(zhì)的考驗(yàn)，如果教師不珍惜甚學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活生雙方共同的活動(dòng)，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教的條件的教育要培養(yǎng)生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展，而不是、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代主動(dòng)積極參與，沒師生之間的互動(dòng)，沒有學(xué)生在活動(dòng)中的積極內(nèi)化，就沒有真正意義上的教學(xué)存在。對學(xué)生指導(dǎo)引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)

24、生(3)教育使人的價(jià)值得到越來越發(fā)展的空間越來越大，任何人生來都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)，必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。育者必須具備的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，當(dāng)具備了某種條件時(shí)，人的潛能會(huì)得到超常的發(fā)揮。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能存在的事實(shí)和價(jià)值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目的定正是在尊重教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的潛能得到了充分的發(fā)揮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣，使學(xué)生在一種輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長定也反映了教與學(xué)這樣一種教學(xué)規(guī)律：分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；建立合作、友分發(fā)揮學(xué)

25、生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；建立合作、友愛的師生交往關(guān)第五填空題 1社2師者，所以傳道、授業(yè)、也3滿足社會(huì)發(fā)展需要；促進(jìn)人自身的發(fā)4育5職業(yè)角色 6兒童權(quán)利公約單選題：判斷題簡答題和論述題：第六章 課程參考一、填空1、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科2、基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型3、國家課程、地方課程、學(xué)校4、社會(huì)、知識(shí)和兒5、選修課或特色課 6、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性 78、課程評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)和成9、工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性10、目標(biāo)評價(jià)模式，目的游離評價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價(jià)模11、交依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)

26、其的依據(jù)3、依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其的依據(jù)3、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要4：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料5、學(xué)校課程：在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的常以選修課或特色課的形式出6、基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的

27、三基（讀寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必三、選判斷四、簡1學(xué)校課程？學(xué)校課程的形式是答：學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的二1、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。2、教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課通科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課通常以選修課或特色課的形式出2、簡述我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本答：（1）強(qiáng)制性；（2）普

28、遍性；（3）3、簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程第七填空題 12認(rèn)3間接；交往；教4結(jié)構(gòu)單選題。1C3A4B5B7D多選題。1.2.ABC。和簡答題。論述題。怎樣才能建立合作、友愛的師生關(guān)系?答：(1)在師生交往活動(dòng)中，教創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)(2)教師體驗(yàn)或引起學(xué)生和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)從學(xué)生特征和個(gè)別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才引起學(xué)和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表

29、現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體第八。單選多選填空題：1自評 2鞏固課檢查課 3結(jié)構(gòu)化策略 4教學(xué)大第八。單選多選填空題：1自評 2鞏固課檢查課 3結(jié)構(gòu)化策略 4教學(xué)大判斷和簡答論述見案例分析題(1)學(xué)校教育中的評價(jià)主要有哪些類型答：兩種類型：對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，對教師教評價(jià)。不僅要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還要評價(jià)教師的教學(xué)工作質(zhì)量從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)看，既要評價(jià)知識(shí)、技能和智力等認(rèn)識(shí)領(lǐng)域又要評價(jià)態(tài)度、意志、品德及個(gè)性形成等于情感領(lǐng)域從教師教學(xué)工作的評價(jià)看，既要評價(jià)教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，要評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。從評價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用的不同，也可以分性評價(jià)，評價(jià)和總結(jié)性評

30、價(jià)(2)學(xué)校教育中的評價(jià)主功能答：四種功能教學(xué)問題，提供反饋信息，調(diào)控教方向，檢驗(yàn)教學(xué)效(3)如何實(shí)現(xiàn)評價(jià)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展答：要掌握四個(gè)原則：客觀性原則，發(fā)展性原則，整體性原則則社會(huì)化與社會(huì)規(guī)化 2社會(huì)公德 3班杜拉 4繼承判斷社會(huì)化與社會(huì)規(guī)化 2社會(huì)公德 3班杜拉 4繼承判斷案例分答：(1)德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。因此德育教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡和政治教育代名(2)德育包括家德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社道德影響，并通過受教育者品運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望品德的話動(dòng)(3

31、)德育方法是為達(dá)到德育目的采用的教者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，它包括教育者的施教傳方式和受教育者的受教修養(yǎng)方閻老師采用了如下德育榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生和行為的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響第九單選123A567C910D多選題：1ACD2ABCDE3ABCD填空和激勵(lì)，教育帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生學(xué)習(xí)模仿，追和激勵(lì)，教育帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生學(xué)習(xí)模仿，追求上進(jìn)特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身生進(jìn)行潛移

32、默化的熏陶，使其在耳濡目染中受到感化的方法品德評價(jià)法。品德評價(jià)法本是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。然而閻老師是通過學(xué)生對自己理發(fā)效果進(jìn)行評價(jià)，得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)而讓學(xué)生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新(4)閻老師這種潤物細(xì)無聲的不露痕跡的“無痕的教育”一種觸動(dòng)心靈的教育藝術(shù)，它遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥、當(dāng)面指責(zé)、諷刺甚至挖苦等高明得多事實(shí)上，有時(shí)輕描淡寫的一句鼓勵(lì)，看似簡單的一，有深情地望他一眼，看似不著邊際的問寒問暖，講一個(gè)感人肺腑的故事，反其道而行之的榜樣力量，不露痕跡的一個(gè)暗示這些，都給學(xué)生留下刻骨銘心，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣閻老師正是基于這種“

33、無痕教育”理念，才在學(xué)生有時(shí)，想盡辦法，別出心裁，身先士卒，從我做起，從“頭”做“無痕”的批評教育方法，暗示有過的學(xué)生，給他們以良性刺呵護(hù)和引導(dǎo)中顯示出強(qiáng)大痕教育學(xué)生的自尊，不丟學(xué)生的面子，更不會(huì)引來抵觸情在“無痕”的批評教育中，學(xué)生理解尊重，驗(yàn)到了獨(dú)的尊貴和老師的拳拳之心。教育無痕，潤物無聲。然無痕卻有著驚人的力量，于無聲處聽驚雷驗(yàn)到了獨(dú)的尊貴和老師的拳拳之心。教育無痕，潤物無聲。然無痕卻有著驚人的力量，于無聲處聽驚雷，在心與心的愉悅中，生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生升華了凈化了，績提高了。事實(shí)說明，“無痕”的批評教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流，保護(hù)學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，更有利于

34、學(xué)生的健發(fā)展，因而收到了最佳的教育效第十填空1階段性班級活性34班晨會(huì)與班會(huì)；值勤；班級自辦報(bào)刊宣傳活5工作競賽6的自我教育；學(xué)生集體的自我教育；集體成員的自我教7班集8建立班級常規(guī)9常的班級10靈活性；綜合性；實(shí)踐性性單選2.BCD3.ABCD判斷題見書上、論述題1如何去建設(shè)一個(gè)良好的班級答：(1)要樹立正確的教，組織好班級活動(dòng)為組織管理而開展班級活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹班級活動(dòng)真正成學(xué)生活動(dòng)，使為組織管理而開展班級活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹班級活動(dòng)真正成學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我教育。對學(xué)生的信任與尊重活動(dòng)能否開展起來的條件只有信任學(xué)生才會(huì)給學(xué)生機(jī)會(huì)，只有尊重學(xué)生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指

35、導(dǎo)。的教育主要是圍繞引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育展開的。自我教育包括三個(gè)方面：學(xué)的自我教育、學(xué)生集自我教育和集體成員間的自我教育。在班級活動(dòng)中，自我教育的重點(diǎn)在班集體層次上應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。提高班級活動(dòng)的質(zhì)量，才能通過集體實(shí)現(xiàn)學(xué)教育和自我教育(2)要做好以下幾個(gè)具體建立班級常規(guī)制度，把“建制”的過程作為最初班級體的重點(diǎn)，有了制度，班級以最的簡單集合變?yōu)閷γ總€(gè)成員具有一些最基本要求。其中重要的是從“建制”開始到以后他班級活動(dòng)，教師都應(yīng)以最大程度地吸引集體成員的參與為原教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在日常的班級活動(dòng)，這會(huì)一種真正強(qiáng)有力的、持久的潛移默化的要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教

36、育力量的責(zé)任，其中包括班級課教師的配合，爭取家長等社會(huì)各界力量的支持和關(guān)心，協(xié)調(diào)學(xué)生集體與群眾的關(guān)系，各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系應(yīng)及體與群眾的關(guān)系，各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系應(yīng)及時(shí)把握班集體及其活動(dòng)開展的狀況，不斷積體形成與發(fā)展。此外還應(yīng)不斷積累自己工作的有關(guān)材料。這些材料將使對自己的工作有清醒的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并提高到自覺的程度2聯(lián)系實(shí)際談一談怎樣開展好課外活答：(1)活動(dòng)要有明確的中心目認(rèn)真設(shè)計(jì)安排好每一次活(2)活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)具有科學(xué)性、知識(shí)性和趣(3)充分發(fā)展學(xué)生的積極主動(dòng)性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與活獲得成功的機(jī)會(huì)為了充分體現(xiàn)課外活性的特點(diǎn)，首先，教師不僅要學(xué)和的一般傾向，而且要掌握學(xué)生的個(gè)別差異。不僅要組織好學(xué)術(shù)型、科學(xué)型、藝術(shù)型的學(xué)生及相應(yīng)的活動(dòng)，而且要關(guān)沒有突出才能的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們某一方面，并安排欣賞性、收藏性、實(shí)用性、服務(wù)性的活動(dòng)小組，吸收他們參其次，教師要注意指導(dǎo)方式，處理好課外活動(dòng)中特殊的師生關(guān)系。課外活動(dòng)中，教師重在啟發(fā)、建議和答疑，活動(dòng)過的巡視和個(gè)別指導(dǎo)，活動(dòng)結(jié)果的評價(jià)，共同制定活動(dòng)計(jì)劃等，不是包辦代替最后，活動(dòng)小組應(yīng)有一制定的簡明、合理、可制度，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守并積極參與課外最后，活動(dòng)小組應(yīng)有一制定的簡明、合理、可制度，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守并積極參與課外活動(dòng)的組織管理，不斷提高活動(dòng)的質(zhì)量，保證活動(dòng)