廣西銅鼓文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代器皿設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意性研究

1、 廣西銅鼓文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代器皿設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意性研究 張慶峰 朱雪琴摘 要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化水平的日益提高，我國(guó)興起保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的新潮。廣西銅鼓凝結(jié)了深厚的地域特色歷史底蘊(yùn)，具有文化形象的傳播地位也越來(lái)越被重視。通過挖掘廣西銅鼓文化藝術(shù)元素與現(xiàn)代生活器皿相融合，創(chuàng)新具有文化品牌的創(chuàng)意性器皿設(shè)計(jì)。全面展示廣西銅鼓的多樣藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵，是國(guó)內(nèi)外友人親近廣西文化，了解廣西傳統(tǒng)文化的精神寄托，更是集文化內(nèi)涵、實(shí)用價(jià)值和視覺審美為一身的藝術(shù)創(chuàng)作。Key：廣西銅鼓；器皿設(shè)計(jì)；裝飾應(yīng)用近幾年，以廣西壯族傳統(tǒng)民族風(fēng)情文化元素為落腳點(diǎn)，帶動(dòng)廣西傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的興起日益龐大。同時(shí)廣西壯族文化在設(shè)

2、計(jì)領(lǐng)域有了頗為普遍的應(yīng)用研究，特別是銅鼓元素符號(hào)的傳統(tǒng)特色文化得到深度研發(fā)， 從而彰顯廣西壯族文化的藝術(shù)價(jià)值和文化魅力。 在日常生活中人們幾乎天天與日用器皿打交道，消費(fèi)人群廣泛，市場(chǎng)前景寬廣，可以用于家居、餐飲、禮品、裝飾品、旅游工藝品等領(lǐng)域。目前越來(lái)越多的消費(fèi)者對(duì)生活器皿的追求不僅著重于器皿本身圖案的美觀度、款式的新穎度，同時(shí)注重通過這些器皿所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵體現(xiàn)人們的審美品位與精神追求。通過提取廣西銅鼓文化元素，古為今用，推陳出新，同時(shí)符合現(xiàn)代人的審美情趣，研發(fā)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚完美融合和的創(chuàng)意性生活器皿。在未來(lái)生活器皿設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)中形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，從而使廣西銅鼓文化得到更好的傳承

3、與發(fā)展，體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，本文著手打造系列屬于廣西銅鼓文化特色的家居器皿，用于餐館、咖啡館、茶館、家居、工藝品店、民族特色紀(jì)品店、旅游紀(jì)念品在不同場(chǎng)合不同內(nèi)容場(chǎng)景中，都可以展示廣西銅鼓的多樣性和豐富的文化內(nèi)涵，是國(guó)內(nèi)外友人親近文化， 了解廣西傳統(tǒng)文化的精神寄托，更是集文化內(nèi)涵、實(shí)用價(jià)值、視覺美感為一身的藝術(shù)創(chuàng)作。一、廣西銅鼓紋飾廣西銅鼓的紋飾極為繁緝瑰麗，豐富多彩，是古代廣西少數(shù)民族歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治在意識(shí)形態(tài)上的反映。廣西的銅鼓紋飾元素主要分為了幾何紋飾、百獸紋飾、植物紋飾、人物紋飾，其紋飾元素的總體特點(diǎn)是概括提煉程度較高， 具有圖形化特點(diǎn)，視覺效果生動(dòng)活潑，帶來(lái)較強(qiáng)的裝飾美感。廣西銅鼓紋飾元

4、素多以太陽(yáng)紋、蛙紋、羽人紋、鷺鳥紋、游旗紋為主要紋飾，同時(shí)還包括云雷紋、錢紋、立體蛙飾、騎士、龜、牛馬、十二生肖紋、山水紋、符篆紋、禽畜紋、人物紋、魚紋、龍紋、鶴紋、四寶紋、花草紋， 以及“地主莊園”圖象和“富貴”“壽”等銘文。銅鼓上的紋飾豐富多樣，隨著銅鼓的出現(xiàn)而不斷發(fā)展，不同時(shí)期不同地區(qū)都有著各自不同的特點(diǎn)，但是在幾何紋樣方面卻有著它們的相通點(diǎn)。他們善于運(yùn)用各種直線、曲線、折線，以及圓形、方形、三角形、菱形為基礎(chǔ)，同時(shí)以點(diǎn)定位，以線分割，再由線排列而成。 這些紋樣反映了自然現(xiàn)象中的某種規(guī)律，即是對(duì)自然秩序的表現(xiàn)形式， 對(duì)后世的民族民間圖案運(yùn)用影響很大，它們都以生動(dòng)的形象，鮮明的主題， 濃郁

5、的民族色彩，反映了古代祖國(guó)南方少數(shù)民族社會(huì)生活面貌的一些重要側(cè)面。二、廣西銅鼓造型根據(jù)廣西壯族自治區(qū)銅鼓文化的出現(xiàn)與發(fā)展，按照其紋飾造型特點(diǎn)，可分為甲型銅鼓、乙型銅鼓、丙型銅鼓。甲型銅鼓是鼓身明顯分成胸、腰、足三部分，鼓面相比于鼓胸較寬，胸部較直，胸部最大徑偏靠下方，胸部以下逐漸縮合為腰，胸腰間多有分界線環(huán)繞鼓身一周，體積大而厚重。乙型主要特點(diǎn)體現(xiàn)在鼓面略寬或等于鼓胸，鼓面邊緣沒有向下彎折的界線，鼓胸壁略凸出，胸部最大徑居中，鼓胸以下慢慢收縮為腰，均為帶狀扁耳，體型凝重，形象精巧。丙型銅鼓主要特點(diǎn)是鼓身明顯分為三部分，鼓面多數(shù)情況下小于鼓胸，胸部膨漲凸顯，胸部以下收縮成類似柱形的腰部，體壁輕薄

6、。三、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)形式通過對(duì)廣西銅鼓傳統(tǒng)視覺元素中圖案及工藝等進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)應(yīng)用，做出具有特色的生活器皿設(shè)計(jì)，把抽象意識(shí)的文化歷史概念通過實(shí)體載物表現(xiàn)出來(lái)，讓人們更加形象直接地認(rèn)識(shí)和了解廣西銅鼓文化，使得這些具有民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代生活器皿能夠滿足國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的文化精神需求，有利于打造系列具有歷史性、地域性與民族性的現(xiàn)代器皿文化品牌。以北部灣地區(qū)為試驗(yàn)點(diǎn)，促進(jìn)北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)推向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的各個(gè)商業(yè)領(lǐng)域。融入銅鼓藝術(shù)的器皿設(shè)計(jì)，對(duì)于我國(guó)器皿形象走上國(guó)際市場(chǎng)舞臺(tái)起到積極的推動(dòng)作用。具體一些設(shè)計(jì)方法如下：（一）造型借鑒法廣西銅鼓的出現(xiàn)與發(fā)展，按照其造型與紋飾，分為甲型銅鼓、乙型銅鼓、丙型銅鼓和

7、丁型銅鼓。 甲型銅鼓體積大而渾重，乙型銅鼓體型凝重，形象精巧，丙型銅鼓上寬下窄，體壁薄。丁型銅鼓體積偏矮小，這些豐富多變的銅鼓造型，傳遞著廣西古代人民獨(dú)特的審美情趣和對(duì)自然的敬畏。此項(xiàng)目欲挖掘銅鼓藝術(shù)元素，古為今用，推陳出新，從而研發(fā)設(shè)計(jì)出具有文化性、獨(dú)特性的創(chuàng)意現(xiàn)代生活器皿。在此可以用造型借鑒法，把銅鼓的造型特點(diǎn)運(yùn)用到現(xiàn)代生活器皿的造型設(shè)計(jì)上。主要采用上寬下窄，上鼓下流線的特點(diǎn)作為此次器皿設(shè)計(jì)的主打造型，使得本土化、民族化的生活器皿更加貼近人的生活和情感需求同時(shí)增加銅鼓元素生活器皿的流通量，大力增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的宣傳手段和涉獵領(lǐng)域，使傳統(tǒng)文化通過物質(zhì)載體更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。（二）紋飾提取法

8、廣西銅鼓的紋飾極為繁緝瑰麗 ，豐富多彩，體現(xiàn)濃厚的地域特色和歷史文化， 是我國(guó)古代文化藝術(shù)的重要組成部分。在廣西銅鼓紋飾多運(yùn)用太陽(yáng)紋、云雷紋、蛙紋、鷺鳥紋、羽人紋、游旗紋為裝飾紋樣，同時(shí)還有錢紋、立體蛙飾、騎士、龜、牛馬、十二生肖紋、山水紋、符篆紋、人物紋、禽畜紋、龍紋、魚紋、鶴紋、花草紋、四寶紋以及“地主莊園”圖象和“富貴”“壽”等銘文。其豐富生動(dòng)的裝飾紋樣元素為當(dāng)代生活器皿的創(chuàng)意性理念提供大量創(chuàng)作依據(jù)和設(shè)計(jì)靈感。例如以太陽(yáng)紋為落腳點(diǎn)的創(chuàng)意器皿設(shè)計(jì)，太陽(yáng)紋是銅鼓裝飾紋樣中最為典型和代表性的紋飾。其裝飾紋樣主要由中心發(fā)光點(diǎn)、光芒和以中心點(diǎn)均勻散開的同心圓圈光環(huán)構(gòu)成，是 廣西銅鼓紋樣裝飾中的主要

9、元素。此次設(shè)計(jì)將太陽(yáng)紋中主要元素中心光點(diǎn)、光芒以及光暈提取出來(lái)，將其簡(jiǎn)化抽象作為設(shè)計(jì)靈感，賦予圓狀器皿紋樣裝飾設(shè)計(jì)中（如盤子、壺蓋、杯蓋等），其中心發(fā)散的構(gòu)圖方式，可使人的視覺中心集中到設(shè)計(jì)載體，帶來(lái)豁達(dá)、伸展、發(fā)散的視覺感受。以羽人紋為主題的器皿設(shè)計(jì)，羽人紋有很多種類的素材，包含輕舟競(jìng)渡、蘆笙歌舞、人鳥共舞等， 羽人紋最大的紋樣特點(diǎn)是紋飾中描繪的人物故事頭戴羽冠、身披羽飾，人物形象大多呈動(dòng)態(tài)，栩栩如生。 其生動(dòng)的故事性與較強(qiáng)的裝飾性，為器皿紋飾設(shè)計(jì)提供很大參考，不過在提取借鑒時(shí)， 需將其凝練為符合現(xiàn)代人的審美的裝飾性紋樣，推陳出新，創(chuàng)新出具有傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵同時(shí)又不失現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意性生活器皿

10、。 如，將羽人紋頭部的羽狀裝飾元素打亂重組為簡(jiǎn)約的線條從而傳達(dá)出有力大方的幾何沖擊感， 簡(jiǎn)約大方，配上圓潤(rùn)、活力的云雷紋，將之重新排列組合，進(jìn)行大小和疏密的變化，再加之玻璃或陶瓷材質(zhì)，使廣西銅鼓藝術(shù)文化更加完美地融合到現(xiàn)代器皿設(shè)計(jì)中。（三）寓意傳達(dá)法廣西銅鼓紋飾具有很強(qiáng)的象征符號(hào)意義和悠久的歷史文化內(nèi)涵。其中抽象的形態(tài)和線條都具有較深的隱寓意，如采用翔鷺紋為設(shè)計(jì)靈感展開設(shè)計(jì)，翔鷺代表了借翔鷺高飛于天直上九天與神相通的期望。將銅鼓中的翔鷺紋運(yùn)用于現(xiàn)代器皿設(shè)計(jì)，同時(shí)配上山水紋，加以提取、變形和重構(gòu)，概括成點(diǎn)線面，運(yùn)用重組與排列、疏密與韻律的設(shè)計(jì)原則，進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，形成新的創(chuàng)意紋樣，運(yùn)用于茶具器皿設(shè)

11、計(jì)中。其設(shè)計(jì)出發(fā)于提取鷺鳥紋、山水紋為創(chuàng)作元素，意味鷺鳥翱翔天地之間的自由灑脫與歡快浪漫之意，仙游于山水之間的閑適雅致之情，寄托于茶具器皿設(shè)計(jì)中，交織纏繞形成獨(dú)特的現(xiàn)代傳統(tǒng)文化氣息。 同樣我們?cè)诂F(xiàn)代器皿設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用其隱寓意，來(lái)寄予對(duì)人們生活的期望。（四）材質(zhì)表現(xiàn)法不同的材質(zhì)帶給人的視覺感受不盡相同，在此次生活器皿設(shè)計(jì)中用不同的材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)不同領(lǐng)域的器皿市場(chǎng)。如家居器皿設(shè)計(jì)：在餐飲器皿方面，以陶瓷材質(zhì)為主流，提取龍紋、魚紋、鶴紋、四寶紋中的主要元素，加以抽象，變形，精簡(jiǎn)，推陳出新，創(chuàng)新出具有現(xiàn)代氣息的銅鼓文化生活器皿；在裝飾器皿方面考慮主要著手花瓶花盆，主要以木制、玻璃材料為主，現(xiàn)以上寬下窄，

12、上鼓下流線為主打造型，提取花草紋、符篆紋等加以融合，采用浮雕，透雕的手法，通過各種元素的打亂重組創(chuàng)新出具有銅鼓文化氣息的裝飾生活器皿。（五）旅游器皿設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)現(xiàn)代生活器皿時(shí)通過旅游文化這個(gè)媒介，設(shè)計(jì)出具有廣西銅鼓藝術(shù)文化色彩和時(shí)代審美氣息的旅游生活器皿，意借鑒金屬材質(zhì)通過現(xiàn)代工藝手段處理成仿青銅材質(zhì)的視覺效果，體現(xiàn)廣西銅鼓的文化性、滄桑感以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也可以采用晶石、原木、金銀銅鋁等材料進(jìn)行制作，來(lái)提升旅游工藝器皿產(chǎn)品的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏紀(jì)念價(jià)值。四、結(jié)語(yǔ)厭倦了喧囂都市燈紅酒綠的快節(jié)奏生活，人們?cè)絹?lái)越鐘愛返樸歸真的田園風(fēng)情.當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境與內(nèi)心向往的背道而馳時(shí)， 人們開始追求在精神上

13、的放松和心靈上的自由。 而隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，隨之而來(lái)的是傳統(tǒng)民族文化的日漸衰退，文化與藝術(shù)的內(nèi)涵性、多樣性大大降低。 系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究廣西銅鼓傳統(tǒng)藝術(shù)元素，立足于發(fā)揚(yáng)廣西傳統(tǒng)民族特色銅鼓文化，將廣西銅鼓文化藝術(shù)元素更好地融入到生活工藝器皿中，古為今用，推陳出新。 對(duì)于廣西銅鼓文化藝術(shù)元素在日常生活器皿設(shè)計(jì)中的研發(fā)與應(yīng)用，應(yīng)堅(jiān)持在提取中固本，在融合中提煉，在當(dāng)代審美情趣與民族文化藝術(shù)的時(shí)空中找尋到一個(gè)統(tǒng)一的切入點(diǎn)，將廣西銅鼓文化藝術(shù)元素的精華融合到當(dāng)代日常生活器皿的設(shè)計(jì)靈感中。其主要從造型、紋飾、寓意等發(fā)掘研究傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值，研發(fā)設(shè)計(jì)出具有文化性、獨(dú)特性的個(gè)性化生活工藝器皿， 帶給人們前所未有的表現(xiàn)形式和視覺效果，使得本土化、民族化的生活器皿更加貼近人的生活和情感需求； 打造以銅鼓文化為主題的家居生活器皿為核心，形成廣西銅鼓的獨(dú)特性，建設(shè)自己的文化品牌。 同時(shí)立足于市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)生活器皿設(shè)計(jì)的廣西傳統(tǒng)民族風(fēng)格，打造系列廣西民族特色的生活器皿品牌。Reference：1李詹璟萱.廣西銅鼓紋飾在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的古風(fēng)今用J.包裝工程，2017，（06）.2陳小波.試論廣西銅鼓上的牛裝飾A.中國(guó)古代銅鼓研究會(huì).銅鼓和青銅文化研究中國(guó)南方及東南亞地區(qū)古代銅鼓和青銅文化第四次國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集C.貴州人民出版社，