2022年學(xué)習(xí)《生活中的物權(quán)法》心得體會(huì)

1、第16頁共16頁2022年學(xué)習(xí)生活中的物權(quán)法心得體會(huì)_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題物權(quán)法的生活性與生活中的物權(quán)法劉凱湘_學(xué)法學(xué)院教授物權(quán)法起草是目前我國最重要的立法活動(dòng)，而且物權(quán)法草案第四次審議稿正在向全社會(huì)各屆征求意見。很多人反映對(duì)物權(quán)法很生疏，不像合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、婚姻法、繼承法、公司法等民事法律容易懂，很多名詞術(shù)語如用益物權(quán)、地役權(quán)、權(quán)利質(zhì)權(quán)、讓與擔(dān)保、孳息、公示公信等，很晦澀，不知道什么意思。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，物權(quán)法是民商法中理論和學(xué)術(shù)色彩很濃的一個(gè)部分，而且在有物權(quán)法規(guī)范和理論的大陸法系國家，這些名詞術(shù)語是幾乎不能用別的詞語來代替的，盡管可以用別的、通俗的話語

2、來解釋，但立法時(shí)只能使用這些名詞術(shù)語，否則就不是在制定一部物權(quán)法，而是在寫一本物權(quán)法的普及讀物了(事實(shí)上，即使是寫一本物權(quán)法的普及讀物，也無法避免使用這些名詞術(shù)語)。這樣一來，是不是物權(quán)法就只是一部學(xué)者的法律，而普通民眾就無法理解了呢。物權(quán)法是不是離老百姓很遙遠(yuǎn)的東西呢。當(dāng)然不是。任何法律，都是兩個(gè)層面的：一個(gè)是學(xué)術(shù)或?qū)W者層面的，一個(gè)是生活或民眾層面的。作為前者，它是法律文明不斷進(jìn)步的途徑，通過學(xué)術(shù)的整理和表述、學(xué)者的闡釋和研究，使得立法更合理、更科學(xué)、更符合_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題法律追求的公平、正義等價(jià)值;作為后者，它是法律的生命力之所在，是立法的目的之

3、所在，因?yàn)榉傻谋举|(zhì)是一種行為規(guī)范和利益衡器，而行為與利益都是存在于生活和民眾中的。本文試圖從民眾、從老百姓生活話語和生活理解的角度，選取物權(quán)法草案包含的若干主要制度進(jìn)行說解，試圖通過這種方式將法律語言還原為生活語言，以使我們更多的民眾對(duì)物權(quán)法有更多的了解和理解，對(duì)物權(quán)法的立法目的、立法原則、主要制度、目前的主要爭(zhēng)議焦點(diǎn)等有更多的知悉，進(jìn)而將來待物權(quán)法頒布后能夠更好地利用這部法律保護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)然，這里所謂的“生活話語”是相對(duì)于學(xué)術(shù)語言而言的，有些可能是家喻戶曉、人人皆知的，有些卻仍然含有一定的學(xué)術(shù)或理論色彩，只是盡量使其通俗化一些。物歸其主：物權(quán)法的直接目的人們的生活離不開物，企業(yè)的生產(chǎn)離

4、不開物，國家的存在也離不開物。物是人類賴以生存的前提條件。但世有萬物，人人欲得之，人人欲享之，如何是好。如果某物沒有主人，那人人都有權(quán)利得到它，人人都有權(quán)利利用它，人人都有權(quán)利處分它，豈不天下大亂。所以，物要分你我，要定名份，要?dú)w主人，如此方可止糾紛，息爭(zhēng)纏，平是非，穩(wěn)秩序。于是人們創(chuàng)造了這樣一個(gè)法律：對(duì)于有價(jià)值、人類可支配的物，要明確它的主人，劃清它的界限，是張三的財(cái)產(chǎn)，其他人就別再存非分之想了，張三是它的主人，只能由張三去享用它，支配它;_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題同時(shí)，不屬于張三的財(cái)產(chǎn)，張三也就別去惹它了。萬物有其主，天下得太平。這就是物權(quán)一種直接建立在物

5、之上的法律權(quán)利。定紛止?fàn)?，這就是物權(quán)法最直接的目的。但哪些物歸于哪些人，或者說哪些人可以成為哪些物的主人即所有權(quán)人，這卻是很大的問題了。說到底，社會(huì)上的財(cái)富、資源，到底如何在人們之間進(jìn)行具有歸屬意義的分配，這已經(jīng)不是物權(quán)法所能夠解決的問題，而是一國的基本經(jīng)濟(jì)制度的問題，是所有制的問題。這是需要憲法來解決的問題。如此說來，物權(quán)法不就沒有什么價(jià)值了。且慢，一國的基本經(jīng)濟(jì)制度的確不是物權(quán)法所能回答的問題，但憲法只是原則性的規(guī)定，宣示性的表述，并不規(guī)定具體的物在具體的主體之間的分配，更不規(guī)定物權(quán)的具體內(nèi)容。僅有憲法的原則性和宣示性規(guī)定是不能給人們提供具體的行為規(guī)范的。就像我國憲法規(guī)定了公民的生命權(quán)，但

6、若沒有刑法中關(guān)于剝奪公民生命權(quán)的犯罪的刑罰制度和民法中關(guān)于公民生命權(quán)受侵害的賠償制度，憲法所規(guī)定的生命權(quán)就成了一紙空文。但憲法的原則性規(guī)定是非常重要的，是其他法律得以制定的依據(jù)。試想，如果沒有憲法中關(guān)于公民的私人所有權(quán)的規(guī)定，物權(quán)法能夠規(guī)定公民的私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)嗎。在_年_之前，我國哪一部法律能夠使用“私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”的概念呢。所以，一方面，不能夸大物權(quán)法在確定社會(huì)財(cái)富和資源歸屬問題上的作用，使人們誤以為物權(quán)法是關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度的基本法律，另一方面，也不能以為有了憲_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題法的原則性規(guī)定就解決了物的歸屬的全部問題，這一任務(wù)只能由物權(quán)法來完成。沒有物

7、權(quán)法，就無法明確私人、法人、_以至國家各自享有哪些具體的財(cái)產(chǎn)范圍和財(cái)產(chǎn)類型，無法做到真正的物歸其主，天下還是會(huì)一片大亂的。物歸其主的核心制度是物權(quán)法中的所有權(quán)制度。這是我國物權(quán)法制定中的最大難題。這些難題不是由于民法學(xué)家從法理上解釋不清，不是由于物權(quán)法的邏輯體系容納不下，而是因?yàn)槲餀?quán)法直接受制于一國的基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。比如，土地所有權(quán)問題，憲法規(guī)定我國實(shí)行_有制，公有的兩種形式一為國家所有一為_所有，惟獨(dú)沒有私人所有，所以土地就無法成為私人所有權(quán)的對(duì)象(客體)，物權(quán)法就不能規(guī)定私人可以成為土地的所有權(quán)人，否則就違憲了。這就是本文前面所說的不能夸大物權(quán)法在確定社會(huì)財(cái)富和資源歸屬和分配方面的

8、作用的涵義。至于大一統(tǒng)的_有制的弊端，由此造成的土地資源浪費(fèi)、土地毀損、水土流失、土地尋租、農(nóng)民利益受損等，學(xué)者早已指出，但在憲法的相關(guān)規(guī)定修改之前，物權(quán)法或民法是鞭長莫及的。又如，在所有權(quán)的類型化當(dāng)中，特別是所有權(quán)的主體分類當(dāng)中，物權(quán)法草案采用的是依所有制類型進(jìn)行的劃分，即分為國家所有權(quán)、_所有權(quán)和私人所有權(quán)。有的學(xué)者非常尖銳地_這種分類，因?yàn)樗`反了對(duì)各種所有權(quán)進(jìn)行一體保護(hù)的原則，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的遺留物，_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題但也有學(xué)者認(rèn)為這種分類是合理和必須的。事實(shí)上，這仍然是憲法的問題，是憲法對(duì)不同的所有制實(shí)行分類定位和保護(hù)在物權(quán)法的反映。理想狀態(tài)的物

9、權(quán)法是不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分類定位和分類保護(hù)的，但具體到我國的現(xiàn)狀，在國家所有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、_所有制似是而非、私人所有制如搖籃襁褓的情況下，不對(duì)私有制進(jìn)行分類保護(hù)其實(shí)是對(duì)私人所有權(quán)不利的，這就如同由于婦_童在生理上較之于男性處于相對(duì)不利的地位而必須通過諸如婦_童權(quán)益保障法給予特別保護(hù)一樣，看似對(duì)婦_童的歧視，實(shí)則是公平的選擇。如果什么時(shí)候私人所有制不再屈從于公有制，取消現(xiàn)在的分類保護(hù)便是水到渠成之事。所以，本文作者強(qiáng)調(diào)物權(quán)法的民族性，民族性既包括優(yōu)秀的成分，也包括中性的成分，還包括有待完善的成分。在財(cái)產(chǎn)法中，物權(quán)法的民族性是遠(yuǎn)甚于合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的，盡管也有其國際性。物盡其用：物權(quán)法的間接目的物是服務(wù)

10、于人的，是為人所利用的，被利用物才有價(jià)值。人們擁有財(cái)產(chǎn)，不是為了擁有本身，而是為了滿足某種需要。當(dāng)然，也許有的人就是為了擁有本身，例如為了炫耀，但炫耀也是一種利用方式，也是物的價(jià)值所在;或許，還有的人不斷攫取巨額的財(cái)富但既不利用也不炫耀，例如很多_占有數(shù)千萬元的現(xiàn)金，但卻藏在后院的地窖里，自己省吃儉用，這就不能用常人的理解來解釋了，屬于例外情形。_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題物權(quán)法草案規(guī)定了物的所有權(quán)人享有對(duì)物的占有、使用、收益和處分的權(quán)利，這當(dāng)中的占有只是手段，使用、收益才是目的，處分通常是獲得其他財(cái)產(chǎn)或利益的途徑，也不是所有權(quán)的目的。當(dāng)然，處分權(quán)是非常重要的權(quán)

11、利，只有所有權(quán)人才能處分自己的財(cái)產(chǎn)。所以，物權(quán)法規(guī)定所有權(quán)，不僅僅是為了定紛止?fàn)?，而是通過定紛止?fàn)幰员阌谌藗儗?duì)物的利用，因?yàn)閷?duì)于權(quán)屬不明的物是很難加以自由的和有效的利用的。除了所有權(quán)中的使用、收益權(quán)利，物權(quán)法實(shí)現(xiàn)物盡其用的立法目的更主要地體現(xiàn)在用益物權(quán)制定上。所謂用益物權(quán)就是對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)(主要是不動(dòng)產(chǎn))加以利用的權(quán)利。在我國，由于很多社會(huì)資源特別是土地只能屬于公有，而土地等資源只有由私人或法人_加以利用如建房、種植等才有實(shí)際價(jià)值，私人和法人_沒有所有權(quán)，所以只能通過對(duì)國家或_的土地等資源加以利用，才能一方面實(shí)現(xiàn)土地的價(jià)值，另一方面滿足私人、法人_生產(chǎn)經(jīng)營、生活等需要，才能使人們_。故此，物權(quán)法

12、規(guī)定了土地使用權(quán)、承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)、農(nóng)地使用權(quán)、居住權(quán)等，以及地役權(quán)，這些權(quán)利都是用益物權(quán)。所以，物盡其用是物權(quán)法的終極目的。還有物權(quán)法草案沒有規(guī)定但幾乎所有的民法學(xué)者都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)規(guī)定的典權(quán)。如果說中國的老百姓對(duì)地役權(quán)、地上權(quán)的概念不熟悉的話，對(duì)典權(quán)卻是至少略知一二的，土地、房屋的出典、承典在我國有千余年的歷史，民國時(shí)期仍然被廣_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題泛使用，_年以后隨著_而不再有土地出典，但私有房屋出典仍然在民間存在。這又涉及到物權(quán)法的民族性和生活性。有活生生的生活土壤、有濃厚的民族特色和有重要的制度價(jià)值的典權(quán)不能寫進(jìn)物權(quán)法，這就不是經(jīng)濟(jì)制度與政治制

13、度的問題了，不是憲法的問題了，而是立法者的任性了。物盡其用還表現(xiàn)在物權(quán)法的擔(dān)保物權(quán)制度上。張三有一棟房屋，可以自己居住，這是物盡其用的體現(xiàn);張三把它租給李四，這也是物盡其用的體現(xiàn)：張三獲得了租金收入，李四解決了住房的問題;張三向銀行借款，拿這棟房屋作抵押，獲得貸款，還是物盡其用的體現(xiàn)：張三可以繼續(xù)使用房屋，卻又通過房屋而獲得了貸款。抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等擔(dān)保物權(quán)都體現(xiàn)了物權(quán)法對(duì)物盡其用的生活理念的追求。路可拾遺：物權(quán)法對(duì)_遺失物的處理拾金不昧是被稱為民族美德的。但這一美德今天似乎成了一種奢望。其實(shí)它是人類的美德，到過西方國家的人如果在那里有遺失錢包的經(jīng)歷的話，大都同時(shí)會(huì)有失而復(fù)得的經(jīng)歷，只是在

14、那里人們對(duì)于這種行為認(rèn)為太正常了，所以沒有必要報(bào)道，而在我們國家，由于遺失東西失而復(fù)得的可能性太小，所以一旦有一次就要宣傳，甚至失主還要寫一封感謝信給_人的單位，因?yàn)檫@太出乎他的意料了。這就是我國現(xiàn)在關(guān)于_遺失物的生活觀念。所以，當(dāng)物權(quán)法草案原來規(guī)定_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題_人有權(quán)獲得報(bào)酬時(shí)，道貌岸然的君子不能不質(zhì)問。法律怎么能夠如此踐踏我們的傳統(tǒng)美德呢。這可以理解為是對(duì)失落的文明的一種懷舊，但畢竟是自欺欺人。遺憾的是我們的立法者往往難以堅(jiān)持法律自身的理念而易于屈從“輿論”的壓力，怕給自己背上“敗壞家風(fēng)、有辱祖先”的罵名，所以交還遺失物的報(bào)酬就只好免談了。不

15、僅如此，物權(quán)法草案還規(guī)定“遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起半年內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國家所有”。國家可以“不勞而獲”，而_遺失物的人卻是“勞而不獲”，在財(cái)產(chǎn)價(jià)額通常不會(huì)太大的遺失物方面都非得讓政府_嗎。_就不能將無任認(rèn)領(lǐng)的遺失物歸_人呢。顯然，這既是一種財(cái)產(chǎn)取得方式上的不平等，更是“偽道德”的體現(xiàn)。但是，物權(quán)法草案在向“輿論”妥協(xié)的同時(shí)，還是捍衛(wèi)了一些法律的“尊嚴(yán)”它規(guī)定：所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向_人或者有關(guān)部門支付遺失物的保管費(fèi)等必要費(fèi)用;所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾向_人支付報(bào)酬。所以，當(dāng)你撿到了別人遺失的錢包，或者手機(jī)，或者更值錢的東西，你至

16、少可以要求失主給你支付保管費(fèi)，其他的“必要費(fèi)用”，比如交通費(fèi)、誤工費(fèi)(比如你花了半天時(shí)間去送交遺失物)、通訊費(fèi)(比如你聯(lián)系失主)等，你完全有權(quán)提出要求;如果失主發(fā)出了懸賞廣告允諾支付報(bào)酬，你盡可以要求他支付，如果他不支付，_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題打官司你肯定贏。所以，拾遺值得。當(dāng)然，千萬別以為本文作者是_拾金不昧，而只說是，拾金不昧是道德的問題，權(quán)利義務(wù)卻是法律的問題，法律不總是道德的守護(hù)神。另外一點(diǎn)同樣重要的是，撿到遺失物是應(yīng)當(dāng)交還給失主的，如果找不到失主則應(yīng)當(dāng)送交給有關(guān)部門。如果將撿到的遺失物據(jù)為己有，那就是你自己的不對(duì)了，在法律上那就成了不當(dāng)?shù)美е?/p>

17、如果知道了就有權(quán)要求你返還，而你不能以對(duì)方未給報(bào)酬或支付相關(guān)費(fèi)用為由留置遺失物。這是兩個(gè)不同的法律關(guān)系。與鄰為善：物權(quán)法對(duì)不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系的規(guī)定不論是個(gè)人還是單位，不論是在農(nóng)村還是在城市，你總會(huì)有或多或少的鄰居，而你自己也會(huì)成為別人的鄰居。鄰居對(duì)于人們的生活很重要，這不，我們的先人就有“擇鄰而居”、“孟母三遷”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“與鄰為善”等訓(xùn)誡和勸導(dǎo)。現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在我國，想做到“擇鄰而居”是很困難的，最好的辦法是“既鄰之，則善之”，與人方便，自己方便。但這是道德的約束，萬一你不幸碰上了“惡鄰”，怎么辦。物權(quán)法為你撐腰。物權(quán)法草案關(guān)于相鄰關(guān)系方面的規(guī)定是較為詳細(xì)的，盡管原來的草案更詳細(xì)。比

18、如，鄰居家的空調(diào)晚上噪聲如雷，馬達(dá)轟鳴，你無法入睡，這時(shí)你有權(quán)要求他采取措施，排除妨害。農(nóng)村容易出現(xiàn)村與村之間的用水、排水關(guān)系，應(yīng)當(dāng)相互提供_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題必要的便利，對(duì)自然流水的利用應(yīng)當(dāng)合理分配，上游的人們不能把河里的水都截留了，以免影響下游人們的生活和生產(chǎn)。建筑物之間的通風(fēng)、采光和日照也需要相互照顧。當(dāng)然，鄰里之間更不得向他人排放污染物、噪聲、輻射等有害物質(zhì)。遇到這些問題，如果協(xié)商解決不了，那就用物權(quán)法來保護(hù)自己當(dāng)然，如果正好你自己是“惡鄰”一方，你的鄰居同樣會(huì)使用這一武器的。不知者不為過：物權(quán)法的善意取得制度張三從李四手中買了一塊手表，花了_元

19、。沒過幾天，王五看見這塊手表，對(duì)張三說：這表是我借給李四用的，他怎么把它賣給你了。你得還給我。張三找李四問是不是這回事，李四承認(rèn)是這回事。張三該怎么辦。他可不可以不把表交還給王五。這就是物權(quán)法中的善意取得制度。所謂善意取得，亦稱為即時(shí)取得，是指動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)占有人向第三人移轉(zhuǎn)其所有權(quán)或?yàn)榈谌嗽O(shè)定其他物權(quán)，即使動(dòng)產(chǎn)占有人無處分該動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利，但若第三人不知情，則其仍可取得該動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)或其他物權(quán)。按理，李四(占有人)不是手表的所有權(quán)人，他沒有權(quán)利處分這塊手表，例如把它賣掉，而只有所有權(quán)人王五才能處分，但李四把它處分了，賣給了張三，張三并不知道這塊手表是王五的，他信賴?yán)钏木褪鞘直淼闹?/p>

20、人，或者李四就是有權(quán)出賣這塊手表。此時(shí)，法律保護(hù)張三，因?yàn)樗巧埔獾?，他不知道這塊手表是王五的，所以他可以拒絕王五或李四要求返還手表的主張。_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題“不知者不為過”的生活常理在物權(quán)法中得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)然，法律也只保護(hù)善意的第三人，所以如果第三人為惡意，也就是說第三人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)明知處分行為人沒有處分權(quán)，卻為貪圖便宜或其他目的而仍然受讓，那就是惡意，不能取得受讓財(cái)產(chǎn)的物權(quán)。當(dāng)然，從訴訟的角度來說，張三如果主張自己是善意，他是不需要負(fù)舉證責(zé)任的，反過來，如果王五主張張三是惡意，是知情的，則王五需要承擔(dān)舉證責(zé)任，證明張三是惡意的，如果不能舉證證

21、明，那就只能推定張三是善意的。同時(shí)，善意取得還需符合另外一個(gè)條件，即有償取得，第三人支付了合理對(duì)價(jià)，如果是無償取得，也不構(gòu)成善意取得，不能取得物權(quán)。例如，李四把借用的屬于王五的手表贈(zèng)送給張三，張三系無償取得，則權(quán)利人王五可以請(qǐng)求其返還。在善意取得的情況下，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人受到的損失只能向無處分權(quán)人請(qǐng)求賠償。物權(quán)法草案規(guī)定了善意取得的條件，包括。受讓人在受讓時(shí)不知道或者不應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人無處分權(quán);以合理的價(jià)格有償轉(zhuǎn)讓;轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人;轉(zhuǎn)讓合同有效。前面三項(xiàng)條件是合適的，但“轉(zhuǎn)讓合同有效”卻不僅是多余的，而且是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦鶕?jù)合同法的規(guī)定無處分權(quán)

22、人處分他人財(cái)產(chǎn)訂立的合同本身就是無效的，除非權(quán)利人予以追認(rèn)或處分權(quán)人事后取得了處分權(quán)。轉(zhuǎn)讓合同若有效，那第三人就是正常取得物權(quán)，不存在適用善意取得制度的必要，善意取得制度就是要解_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題決在轉(zhuǎn)讓合同無效的情況下如何保護(hù)善意的第三人的利益以維護(hù)交易秩序的問題?？雌饋?，生活中的常理似乎更容易理解，變成法律語言后如果設(shè)計(jì)或表述不當(dāng)反不合生活常理了。對(duì)被盜、被搶的財(cái)物(即贓物)是否也適用善意取得。學(xué)理上有肯定與否定兩種不同主張。善意取得制度的目的在于維護(hù)交易秩序的安全，保護(hù)第三人的合理信賴?yán)?，故在原?quán)利人與第三人的利益平衡中優(yōu)先保護(hù)第三人，但善意取

23、得制度的依據(jù)之一卻是含有權(quán)利人“風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)”的機(jī)理，你愿意把自己的財(cái)產(chǎn)通過出租、出借等方式交給他人占有，他人是有可能把它處分掉的，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)權(quán)利人自己負(fù)擔(dān)。但若是贓物，情況便不同了，權(quán)利人并沒有把自己的財(cái)產(chǎn)交給他人合法占有的意思。所以，贓物不能受善意取得制度的保護(hù)。物權(quán)法草案也是這樣規(guī)定的：對(duì)被盜、被搶的財(cái)物，所有權(quán)人等權(quán)利人有權(quán)追回，該動(dòng)產(chǎn)通過轉(zhuǎn)讓被他人占有的，所有權(quán)人、遺失人等權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該動(dòng)產(chǎn)喪失占有之日起兩年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物，但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該動(dòng)產(chǎn)的，所有權(quán)人等權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。同

24、一屋檐下：物權(quán)法對(duì)建筑物區(qū)分所有權(quán)的規(guī)定_中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題在我國，城市居民絕大部分是居住在有十幾戶、幾十戶甚至幾百戶人家的同一棟高樓里，每戶有自己的一個(gè)套間，屬于私人的領(lǐng)地和空間，但同時(shí)，大家共享過道、電梯間、公寓的外墻、樓頂平臺(tái)、綠化區(qū)、車庫等，由此形成了一部分各自所有、一部分共同所有的格局。大家共處同一屋檐下，抬頭不見低頭見，關(guān)系密切。這就是物權(quán)法所稱的建筑物區(qū)分所有權(quán)關(guān)系。它與前面所說的相鄰關(guān)系盡管有一定的聯(lián)系，卻不是一回事，因?yàn)橄噜応P(guān)系不是要解決物權(quán)的歸屬和物權(quán)的行使而是要求解決如何處理相鄰關(guān)系的問題。建筑物區(qū)分所有權(quán)是要解決在公寓高樓居住的住

25、戶(業(yè)主)相互之間的物權(quán)歸屬以及業(yè)主與開發(fā)商、物業(yè)管理公司之間的物權(quán)歸屬與行使問題。物權(quán)法上，把業(yè)主各自的領(lǐng)地和空間(自己的套間)稱為專有權(quán)，其性質(zhì)是私人所有權(quán)，把業(yè)主對(duì)專有部分以外的共有部_有的權(quán)利稱為共有權(quán)，其性質(zhì)仍然是私人所有權(quán)。這就是所謂的區(qū)分所有權(quán)。業(yè)主對(duì)其建筑物專有部_有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，但不得危及建筑物的安全，不得損害其他業(yè)主的合法權(quán)益。例如，你自己的套間內(nèi)如何裝修是你自己的事情，別人(其他業(yè)主)不能干涉，但你把房屋的承重墻扒掉，這就不行;你把大家共用的過道改建成自己的衣帽間，這也不行;你把自己養(yǎng)的花草蟲魚搬到了樓頂平臺(tái)，這還是不行。因?yàn)檫@是屬于全體業(yè)主的財(cái)產(chǎn)。_中顧

26、法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題實(shí)踐中常有業(yè)主與開發(fā)商或物業(yè)管理公司之間就小區(qū)劃內(nèi)的綠地、道路、物業(yè)管理用房等的物權(quán)歸屬發(fā)生爭(zhēng)議而訴至法院的事情，現(xiàn)在問題明確了，物權(quán)法草案規(guī)定，這些財(cái)產(chǎn)屬于業(yè)主共有，不屬于開發(fā)商或物業(yè)管理公司(但屬于市政建設(shè)的除外)。至于_、車庫的歸屬，有約定的按照約定，沒有約定或者約定不明確的，除建設(shè)單位等能夠證明其享有所有權(quán)外，屬于業(yè)主共有。這一規(guī)定是合理的，不過，提醒業(yè)主注意的是，建設(shè)單位大約是容易想到辦法證明其享有所有權(quán)的，因?yàn)樗幱谛畔⒑推渌矫娴膬?yōu)勢(shì)地位，所以最好是在簽訂購房合同時(shí)爭(zhēng)取把_、車庫等的所有權(quán)明確為業(yè)主所有。業(yè)主可以設(shè)立業(yè)主會(huì)議，

27、選舉業(yè)主委員會(huì)。2022年學(xué)習(xí)生活中的物權(quán)法心得體會(huì)（二）精選范文：物權(quán)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共_篇)在社會(huì)生活中，小到幾顆紐扣、一塊手表、一部電話，大到一幢房屋、一片綠地、一座礦山，皆有物權(quán)的歸屬問題。如何確定權(quán)利的歸屬，劃定權(quán)利人享有哪些權(quán)利，這些權(quán)利受侵害時(shí)如何保護(hù)，這就需要一部專門法律來規(guī)范、調(diào)整和保障。這部專門法律就是_物權(quán)法。為了制定好這部關(guān)系國家建設(shè)發(fā)展和每個(gè)人切身利益的重要法律，從起草至今，歷時(shí)_年，經(jīng)廣泛征求意見和八次審議，終于在_年_月的第_屆全國人大第五次會(huì)議表決高票通過。物權(quán)法內(nèi)容博大，共分五編十九章及附則，涵蓋的內(nèi)容：物權(quán)法的調(diào)整范圍；物權(quán)法的原則；所有權(quán)；用益物權(quán)；擔(dān)保物

28、權(quán)；占有；登記制度；物權(quán)的保護(hù)。物權(quán)法是一部明確物的歸屬，保護(hù)物權(quán)，充分發(fā)揮物的效用，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)國家基本經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)系人民群眾切身利益的民事基本法律，是法律體系中起支架作用的重要法典。物權(quán)法是根據(jù)憲法規(guī)定，維護(hù)國家基本經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)_市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，明確物的歸屬，發(fā)揮物的效用，保護(hù)權(quán)利人的物權(quán)而制定的。法律屬于上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的_公有制，在_初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。財(cái)物權(quán)的歸屬、范圍和內(nèi)容，都與我國基本經(jīng)濟(jì)制度密切相關(guān)。如果不反映、不體現(xiàn)我國的基本經(jīng)濟(jì)

29、制度，就不可能制定出符合我國國情的、具有中國特色的物權(quán)法。因此，物權(quán)法必須體現(xiàn)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度并以維護(hù)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度為根本目的。所以，本條明確將維護(hù)國家基本經(jīng)濟(jì)制度作為立法目的之一。物權(quán)法主要是從民事角度通過明確物的歸屬，權(quán)利人有何權(quán)利，他人負(fù)有什么義務(wù)，侵害物權(quán)的法律責(zé)任等，來體現(xiàn)和維護(hù)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就要建立與_市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律制度，而規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法律就是民法。物權(quán)法作為民法的重要組成部分，就是要通過明確物權(quán)歸屬和利用的基本規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)主體因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保持市場(chǎng)主體的權(quán)利，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，為我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。物權(quán)法主要回答了三個(gè)

30、問題：第一，物是誰的。第二，物的所有者對(duì)這個(gè)物享有什么樣的權(quán)利，其他相關(guān)人負(fù)什么樣的義務(wù)。第三，怎樣保護(hù)物權(quán)，侵害物權(quán)的人要承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任。物權(quán)法的作用一是定分止?fàn)帲ㄟ^確認(rèn)物的歸屬，加強(qiáng)對(duì)物權(quán)的保護(hù)，達(dá)到維護(hù)社會(huì)正常秩序的目的。由于它與社會(huì)公眾的衣食住行和_等切身利益息息相關(guān)，密不可分，被稱為“公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利保障書”。二是促進(jìn)物盡其用，通過規(guī)范物權(quán)人的權(quán)利義務(wù)，為物權(quán)人充分利用財(cái)產(chǎn)提供良好的法制環(huán)境，鼓勵(lì)權(quán)利人創(chuàng)造財(cái)富，積累財(cái)富，擴(kuò)展物業(yè)。總之，物權(quán)法是一部保障_的法，是一部促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的法2022年學(xué)習(xí)生活中的物權(quán)法心得體會(huì)（三）通過學(xué)習(xí)，我對(duì)物權(quán)法有了一定的了解，明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，小到成熟后落到鄰居家的果實(shí)，大到一座礦山，都有物權(quán)的歸屬問題，這些權(quán)利的歸屬和保護(hù)，客觀上需要