【精編版】高考語(yǔ)文文言文閱讀分類訓(xùn)練：歷史事件類

1、文言文閱讀：歷史事件閱讀下面文言文，完成下面小題?；腹辊U叔識(shí)君臣之有善者，晏子識(shí)不仕與耕者之有善者，高子識(shí)工賈之有善者，國(guó)子為李，隰朋為東國(guó)，賓胥無(wú)為西土，弗鄭為宅。凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市。三十里置遽，委焉，有司職之。從諸侯欲通，吏從行者，令一人為負(fù)以車；若宿者，令人養(yǎng)其馬，食其委?？团c有司別契，至國(guó)入契費(fèi)。義數(shù)而不當(dāng)，有罪。凡庶人欲通，鄉(xiāng)吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。貴人子欲通，吏不通，二日，囚。凡具吏進(jìn)諸侯士而有善，觀其能之大小以為之賞，有過(guò)無(wú)罪。令鮑叔進(jìn)大夫，勸國(guó)家，得之成而不悔，為上舉。從政治為次，野為原，又多不發(fā)，起訟不驕，次之。勸國(guó)家，得之成而悔；從政

2、雖治而不能野原，又多發(fā)，起訟驕，行此三者為下。令晏子進(jìn)貴人之子，出不狂，處不華，而友有少長(zhǎng)，為上舉，得二，為次，得一，為下。士處靖敬老與貴交不失禮行此三者為上舉，得二，為次，得一，為下。耕者，農(nóng)農(nóng)用力，應(yīng)于父兄，事賢多，行此三者，為上舉；得二，為次；得一，為下。令高子進(jìn)工賈，應(yīng)于父兄，事長(zhǎng)養(yǎng)老，承事敬，行此三者為上舉，得二者，為次，得一者，為下。令國(guó)子以情斷獄。三大夫既已選舉，使縣行之。管仲進(jìn)而舉言，上而見(jiàn)之于君，以卒年君舉。管仲告鮑叔曰：“勸國(guó)家，不得成而悔，從政不治不能，野原又多而發(fā)，訟驕，凡三者，有罪無(wú)赦?！备骊套釉唬骸百F人子處華，下交，好飲食，行此三者，有罪無(wú)赦。士出入無(wú)常，不敬老而營(yíng)

3、富，行此三者，有罪無(wú)赦。耕者出入不應(yīng)于父兄，用力不農(nóng)，不事賢，行此三者，有罪無(wú)赦?！备娓咦釉唬骸肮べZ出入不應(yīng)父兄，承事不敬，而違老治危，行此三者，有罪無(wú)赦?！保ü?jié)選自管子大匡）【注】（1）李：通“理”，即管理（訟獄）（2）遽，驛站。（3）義數(shù)：待客禮儀與收費(fèi)數(shù)目。1下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A桓公使鮑叔識(shí)君臣之有善者識(shí)：考查B令人養(yǎng)其馬，食其委委：貯存（的食物）C從政雖治而不能治：有政績(jī)D出不狂，處不華華：喧嘩2下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A凡仕者近宮求人可使報(bào)秦者B令一人為負(fù)以車人為刀俎，我為魚肉C令國(guó)子以情斷獄斧斤以時(shí)入山林D而友有少長(zhǎng)，為上舉拔劍撞而破之3下列句

4、子分編為四組，其中都能表現(xiàn)齊桓公治理齊國(guó)的策略的一組是（1）凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市（2）貴人子欲通，吏不通，二日，囚（3）從政不治不能，野原又多而發(fā)，訟驕，凡三者，有罪無(wú)赦（4）貴人子處華，下交，好飲食，行此三者，有罪無(wú)赦（5）客與有司別契，至國(guó)入契費(fèi)。義數(shù)而不當(dāng)，有罪（6）令國(guó)子以情斷獄A（1）（2）（4）B（1）（2）（6）C（3）（4）（5）D（3）（5）（6）4文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A士/處靖/敬老與貴/交不失禮/行此三者/為上舉B士/處靖/敬老/與貴交不失禮/行此三者/為上舉C士處靖/敬老與/貴交不失禮/行此三者/為上舉D士處靖/敬老/與貴交/不失禮/行

5、此三者/為上舉5下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A齊桓公管理士、農(nóng)、工、商，以及在訟獄、外交、住宅等方面都有可用之人。B官吏在處理平民、士族、貴人之子的事務(wù)，出現(xiàn)懶散不作為的情況時(shí)，予以囚禁。C齊桓公在引薦人才方面獎(jiǎng)懲分明，引進(jìn)的人才有過(guò)錯(cuò)，對(duì)推薦者也會(huì)予以處罰。D本文介紹了齊桓公治下的齊國(guó)，從選薦人才到為官錄用的標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)，甚至對(duì)農(nóng)民、工匠、商人的評(píng)價(jià)都有詳細(xì)的規(guī)定。閱讀下面的文言文，完成小題。 貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無(wú)怨讟（d）者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。

6、古人云不作無(wú)益害有益不見(jiàn)可欲使民心不亂。固知見(jiàn)可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待 也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌?十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊。貞觀二年，公卿奏曰：“依禮，季夏之月，可以居臺(tái)榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮 中卑濕，請(qǐng)營(yíng)一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢 文帝將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也?”固請(qǐng) 至于再三，竟不許。貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所 欲者放逸，百

7、姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲河幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎！己所不欲，勿 施于人。勞弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若 百姓不欲，必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞以欲從人者 昌，以人樂(lè)己者亡。隋煬帝志在無(wú)厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見(jiàn)。 為其無(wú)道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，更萬(wàn)倍過(guò)此亦 不足?！碧谠唬骸肮鄬?duì)甚善！非公，朕安得聞此言？”（選自吳兢貞觀政要論儉約，略有刪節(jié)）6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

8、（ ）A必須貴順物情物：人B宮中卑濕卑：地勢(shì)低下C第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩品秩：品級(jí)身份D每節(jié)己以順人節(jié)：節(jié)約7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A物情所欲，而眾所共有故也為其無(wú)道，故天命陛下代之B固知見(jiàn)可欲，其心必亂矣固請(qǐng)至于再三C請(qǐng)營(yíng)一閣以居之每節(jié)己以順人D競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多8以下六句話，全都是唐太宗崇尚儉約的原因的一組是（）固知見(jiàn)可欲，其心必亂矣若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。財(cái)帛富饒，無(wú)饑 寒之弊。若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多。帝王之所欲，百姓之所不欲。公所奏對(duì)甚善!ABCD9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A古人云/不作無(wú)益/害有益/不見(jiàn)可欲使民/

9、心不亂B古人云不作/無(wú)益害有益/不見(jiàn)可/欲使民心不亂C古人云/不作無(wú)益害有益/不見(jiàn)可欲/使民心不亂D古人云不作/無(wú)益/害有益/不見(jiàn)可欲使民/心不亂10下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對(duì)王公貴族揮霍無(wú)度“則危亡之期可立待”展開(kāi)討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。B貞觀以來(lái)“二十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊”，是王室和大臣們認(rèn)真 貫徹唐太宗儉約治國(guó)主張的必然結(jié)果。C唐太宗不僅以古為鑒，對(duì)儉約治國(guó)有清醒的認(rèn)識(shí)，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造 屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。D魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更

10、重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，從另一方面對(duì)唐 太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。11把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也? （2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊（3）以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡閱讀下面文言文，完成下列小題。桓公使鮑叔識(shí)君臣之有善者，晏子識(shí)不仕與耕者之有善者，高子識(shí)工賈之有善者，國(guó)子為李（1），隰朋為東國(guó)，賓胥無(wú)為西土，弗鄭為宅。凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市。三十里置遽（2），委焉，有司職之。從諸侯欲通，吏從行者，令一人為負(fù)以車；若宿者，令人養(yǎng)其馬，食其委。客與有司別契，至國(guó)入契費(fèi)。義數(shù)（3）而不當(dāng)，有罪。凡庶人欲通，鄉(xiāng)吏不通，七日，囚

11、，出欲通，吏不通，五日，囚。貴人子欲通，吏不通，二日，囚。凡具吏進(jìn)諸侯士而有善，觀其能之大小以為之賞，有過(guò)無(wú)罪。令鮑叔進(jìn)大夫，勸國(guó)家，得之成而不悔，為上舉。從政治為次，野為原，又多不發(fā)，起訟不驕，次之。勸國(guó)家，得之成而悔；從政雖治而不能野原，又多發(fā)，起訟驕，行此三者為下。令晏子進(jìn)貴人之子，出不狂，處不華，而友有少長(zhǎng)，為上舉，得二，為次，得一，為下。士處靖敬老與貴交不失禮行此三者為上舉，得二，為次，得一，為下。耕者,農(nóng)農(nóng)用力,應(yīng)于父兄,事賢多,行此三者,為上舉;得二,為次;得一,為下。令高子進(jìn)工賈，應(yīng)于父兄，事長(zhǎng)養(yǎng)老，承事敬，行此三者為上舉，得二者，為次，得一者，為下。令國(guó)子以情斷獄。三大夫既已

12、選舉，使縣行之。管仲進(jìn)而舉言，上而見(jiàn)之于君，以卒年君舉。管仲告鮑叔曰：“勸國(guó)家，不得成而悔，從政不治不能，野原又多而發(fā)，訟驕，凡三者，有罪無(wú)赦?！备骊套釉唬骸百F人子處華，下交，好飲食，行此三者，有罪無(wú)赦。士出入無(wú)常，不敬老而營(yíng)富，行此三者，有罪無(wú)赦。耕者出入不應(yīng)于父兄，用力不農(nóng)，不事賢，行此三者，有罪無(wú)赦。”告高子曰：“工賈出入不應(yīng)父兄，承事不敬，而違老治危，行此三者，有罪無(wú)赦?！保ü?jié)選自管子大匡）【注】（1）李：通“理”，即管理（訟獄）（2）遽，驛站。（3）義數(shù)：待客禮儀與收費(fèi)數(shù)目。12下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A桓公使鮑叔識(shí)君臣之有善者識(shí)：考查B令人養(yǎng)其馬，食其委委：貯存（的食

13、物）C從政雖治而不能治：有政績(jī)D出不狂，處不華華：喧嘩13下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A凡仕者近宮求人可使報(bào)秦者B令一人為負(fù)以車人為刀俎，我為魚肉C令國(guó)子以情斷獄斧斤以時(shí)入山林D而友有少長(zhǎng)，為上舉拔劍撞而破之14下列句子分編為四組，其中都能表現(xiàn)齊桓公治理齊國(guó)的策略的一組是（1）凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市（2）貴人子欲通，吏不通，二日，囚（3）從政不治不能，野原又多而發(fā)，訟驕，凡三者，有罪無(wú)赦（4）貴人子處華，下交，好飲食，行此三者，有罪無(wú)赦（5）客與有司別契，至國(guó)入契費(fèi)。義數(shù)而不當(dāng)，有罪（6）令國(guó)子以情斷獄A（1）（2）（4）B（1）（2）（6）C（3）（4）（5）D（

14、3）（5）（6）15文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A士/處靖/敬老與貴/交不失禮/行此三者/為上舉B士/處靖/敬老/與貴交不失禮/行此三者/為上舉C士處靖/敬老與/貴交不失禮/行此三者/為上舉D士處靖/敬老/與貴交/不失禮/行此三者/為上舉16下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A齊桓公管理士、農(nóng)、工、商，以及在訟獄、外交、住宅等方面都有可用之人。B官吏在處理平民、士族、貴人之子的事務(wù)，出現(xiàn)懶散不作為的情況時(shí)，予以囚禁。C齊桓公在引薦人才方面獎(jiǎng)懲分明，引進(jìn)的人才有過(guò)錯(cuò)，對(duì)推薦者也會(huì)予以處罰。D本文介紹了齊桓公治下的齊國(guó)，從選薦人才到為官錄用的標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)，甚至對(duì)農(nóng)民、工匠、商人的評(píng)價(jià)都

15、有詳細(xì)的規(guī)定。17把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）晏子識(shí)不仕與耕者之有善者。（2）凡具吏進(jìn)諸侯士而有善，觀其能之大小以為之賞，有過(guò)無(wú)罪。（3）管仲進(jìn)而舉言，上而見(jiàn)之于君，以卒年君舉。閱讀下面的文言文，完成下列小題秦晉崤之戰(zhàn)杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，_誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出,而不見(jiàn)其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與

16、師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨_!”秦師遂東。三十三年春，秦師過(guò)周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)　］p則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資、餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿

17、，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v故患生；違天不祥。必伐秦師！”欒枝曰：“未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之：一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎！”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨以葬文公，晉于是始墨。文嬴請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮于秦，_逞寡君之志，若何？”公許

18、之。先軫朝，問(wèn)秦囚。公曰：“夫人請(qǐng)之，吾舍之矣?！毕容F怒曰：武夫力而拘諸原婦人暫而免諸國(guó)墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇亡無(wú)日矣不顧而唾公使陽(yáng)處父追之及諸河則在舟中矣。釋左驂，以公命贈(zèng)孟明。孟明稽首曰:”君之惠,不以累臣釁鼓;使歸就戮于秦,寡君之以為戮,死_不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜?！鼻夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦?，曰：“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！?選自左傳)注乘：數(shù)詞“四”，古時(shí)一車四馬稱為一乘，因一乘有四馬，故乘又常作數(shù)詞“四”用衰绖：指喪服18對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A輕則寡謀，無(wú)禮則脫脫：輕率，放任B以乘韋先，牛十二

19、犒師韋：熟牛皮C則束載、厲兵、秣馬矣厲：嚴(yán)格約束D彼實(shí)構(gòu)吾二君構(gòu)：挑撥離間19依次填入文中空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）且行千里，_誰(shuí)不知？必死是間，余收爾骨_!_逞寡君之志，若何？寡君之以為戮,死_不朽。A則焉而且B則也以而C其也而而D其焉以且20文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A武夫力而拘諸原婦人/暫而免諸國(guó)/墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇/亡無(wú)日矣/不顧而唾/公使陽(yáng)處父追之/及諸河/則在舟中矣。B武夫力而拘諸原/婦人暫而免諸國(guó)/墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇/亡無(wú)日矣/不顧而唾/公使陽(yáng)處父追之/及諸河/則在舟中矣。C武夫力而拘諸原/婦人暫而免諸國(guó)墮軍/實(shí)而長(zhǎng)寇仇亡/無(wú)日矣/不顧而唾公/使陽(yáng)處父追之/及諸河/

20、則在舟中矣。D武夫力而拘諸原/婦人暫而免諸國(guó)/墮軍實(shí)/而長(zhǎng)寇仇/亡無(wú)日矣/不顧而唾公/使陽(yáng)處父追之及諸河/則在舟中矣。21以下六句話編為四組，全都表現(xiàn)蹇叔直接諫阻秦穆公不要冒險(xiǎn)行事的理由的一組是（）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也必死是間，余收爾骨焉師之所為，鄭必知之勤而無(wú)所，必有悖心吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也且行千里，其誰(shuí)不知ABCD，22下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A此文通過(guò)“哭師”、“觀師”、“犒師”等側(cè)面描寫，揭示了春秋時(shí)代以強(qiáng)凌弱、以眾暴寡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B秦國(guó)得到安插在鄭國(guó)的奸細(xì)杞子的密報(bào)后，準(zhǔn)備攻打鄭國(guó)，卻遭到了蹇叔的強(qiáng)烈反對(duì)，蹇叔的警告不但沒(méi)有使孟明等警惕起來(lái)，反而招來(lái)了他的一頓奚落

21、。C文章從頭到尾，有一個(gè)中心 ，就是崤之戰(zhàn)；有一個(gè)縱線，就是時(shí)間，具體的事件出現(xiàn)三次：事件則是側(cè)向的，無(wú)論怎樣枝蔓，最終還是回到了崤之戰(zhàn)這個(gè)中心點(diǎn)上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索分明。D按照周時(shí)的禮節(jié)，諸侯國(guó)軍隊(duì)路過(guò)天子都城洛邑，一律要免胄、丟甲、束兵、步行，但秦的軍士只是去了頭盔，顯得輕狂無(wú)力，據(jù)此，年幼的王孫滿預(yù)告：“輕而無(wú)禮，必?cái)?。?3將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）“不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。（2）鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（3）孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。閱讀下面的文言文，完成下列小題。陘山之事，趙

22、且與秦伐齊。齊懼，令田章以陽(yáng)武合于趙，而以順子為質(zhì)。趙王喜，乃案兵告于秦曰：“齊以陽(yáng)武賜弊邑而納順子，欲以解伐。敢告下吏。秦王使公子他之趙，謂趙王曰：“齊與大國(guó)救魏而倍約，不可信恃，大國(guó)不義，以告弊邑，而賜之二社之地，以奉祭祀。今又案兵，且欲合齊而受其地，非使臣之所知也。請(qǐng)益甲四萬(wàn)，大國(guó)裁之?！碧K代為齊獻(xiàn)書穰侯曰：“臣聞往來(lái)之者言曰：秦且益趙甲四萬(wàn)人以伐齊。臣竊必之弊邑之王曰秦王明而熟于計(jì)穰侯智而習(xí)于事必不益趙甲四萬(wàn)人以伐齊。是何也？夫三晉相結(jié)秦之深讎也。三晉百背秦，百欺秦，不為不信，不為無(wú)行。今破齊以肥趙，趙，秦之深讎，不利于秦。一也。秦之謀者必曰：破齊弊晉，而后制晉、楚之勝。夫齊，罷國(guó)也，

23、以天下?lián)糁?，譬猶以千鈞之弩潰痛也。秦王安能制晉、楚哉！二也。秦少出兵，則晉、楚不信；多出兵，則晉、楚制于秦。齊恐，則必不走于秦且走晉、楚。三也。齊割地以實(shí)晉、楚，則晉、楚安。齊舉兵而為之頓劍，則秦反受兵。四也。是晉、楚以秦破齊，以齊破秦，何晉、楚之智而齊、秦之愚！五也。秦得安邑，善齊以安之，亦必?zé)o患矣。秦有安邑，則韓、魏必?zé)o上黨哉。夫取三晉之腸胃與出兵而懼其不反也，孰利？”24對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A乃案兵告于秦曰案：按B敢告下吏敢：勇敢C以奉祭祀奉：供D秦且益趙甲四萬(wàn)人益：增援25下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A令田章以陽(yáng)武于趙不以物喜，不以己悲B齊與大

24、國(guó)救魏而倍約人而不仁，如禮何？C蘇代為齊獻(xiàn)書穰侯為擊破沛公軍D秦之深讎，不利于秦日削月割，以趨于亡26文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A臣竊必之弊邑之王曰秦王明而熟于計(jì)穰侯智而習(xí)于事必不益趙甲四萬(wàn)人以伐齊B臣竊必之弊邑之王曰秦王明而熟于計(jì)穰侯智而習(xí)于事必不益趙甲四萬(wàn)人以伐齊C臣竊必之弊邑之王曰秦王明而熟于計(jì)穰侯智而習(xí)于事必不益趙甲四萬(wàn)人以伐齊D臣竊必之弊邑之王曰秦王明而熟于計(jì)穰侯智而習(xí)于事必不益趙甲四萬(wàn)人以伐齊27以下各組句子中，全都體現(xiàn)蘇代說(shuō)服秦王放棄攻打齊國(guó)的一組是（）秦且益趙甲四萬(wàn)人以伐齊不為不信，不為無(wú)行今破齊以肥趙，趙，秦之深讎，不利于秦齊恐，則必不走于秦且走晉、楚齊舉兵而

25、為之頓劍，則秦反受兵齊以陽(yáng)武賜弊邑而納順子ABCD28下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A這篇文章非常類似于課文燭之武退秦師，憑借三寸不爛之舌，燭之武竟然說(shuō)退了秦師；同樣，蘇代也以伶牙俐齒勸說(shuō)秦王。B蘇代不愧為一個(gè)具有戰(zhàn)略眼光的人，他指出的五點(diǎn)于秦不利的理由，真切、具體，讓人聽(tīng)后不得不佩服。C秦昭王派公子他前往趙國(guó)，公子他對(duì)趙王說(shuō)：齊國(guó)相約我們秦國(guó)一同救援魏國(guó)，但事后齊國(guó)卻背棄信約，因此齊國(guó)是不可信賴的。D蘇代認(rèn)為，秦王精明而善于謀劃，穰侯明智而善于辦事，一定不會(huì)增援趙國(guó)四萬(wàn)兵力去進(jìn)攻齊國(guó)的。29把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今又案兵，且欲合齊而受其地，非

26、使臣之所知也。（2）夫齊，罷國(guó)也，以天下?lián)糁?，譬猶以千鈞之弩潰痛也。30用自己的語(yǔ)言歸納概括蘇代認(rèn)為秦國(guó)不應(yīng)該增兵討伐齊國(guó)的理由。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學(xué)，游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無(wú)行，必此盜相君之璧?！惫矆?zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說(shuō)，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”蘇秦已說(shuō)趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求

27、通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見(jiàn)蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見(jiàn)之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也?！敝x去之。張儀之來(lái)也，自以為故人，求益，反見(jiàn)辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無(wú)因以進(jìn)。吾恐其樂(lè)小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之?！蹦搜在w王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見(jiàn)秦惠王。惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀

28、曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請(qǐng)歸報(bào)?！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國(guó)，我顧且盜而城！”（史記張儀列傳節(jié)選）（二）(蘇秦)說(shuō)秦王書十上，而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符

29、之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，流血至足，曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，乃說(shuō)趙王于華屋之下。抵掌而談，趙王大悅封為武安君受相印革車百乘錦繡千純白璧百雙黃金萬(wàn)鎰以隨其后約從散橫以抑強(qiáng)秦故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親賢于兄弟。夫賢人任而天下服，一人用而天下從。故曰式于政，不式于勇，式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)(蘇)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，煊煌于道路，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮

30、除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也?！鄙┰唬骸耙约咀又蛔鸲嘟?。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉！”(選自戰(zhàn)國(guó)策秦策一)31對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A門下意張儀意：料想，猜測(cè)B乃使人微感張儀曰微：稍微C因而數(shù)讓之曰讓：責(zé)備D嫂，何前倨而后卑也倨：傲慢32下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A惠王以為客卿木欣欣以向榮B抵掌而談，趙王大悅君子博學(xué)而日參省乎己C以子之材能，乃自令困辱至此今其智乃反不能及D當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾不知東方之既白33文中

31、畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A趙王大悅/封為武安君/受相印/革車百乘/錦繡千純/白璧百雙/黃金萬(wàn)鎰/以隨其后/約從散橫/以抑強(qiáng)秦/故蘇秦相于趙而關(guān)不通。B趙王大悅/封為武安/君受相印/革車百乘/錦繡千純/白璧百雙/黃金萬(wàn)鎰/以隨其/后約從散橫以抑強(qiáng)秦/故蘇秦相于趙而關(guān)不通。C趙王大悅/封為武安君/受相印革車/百乘錦繡千純/白璧百雙/黃金萬(wàn)鎰/以隨其后/約從散橫/以抑強(qiáng)秦/故蘇秦相于趙而關(guān)不通。D趙王大悅/封為武安/君受相印革車百乘/錦繡千純/白璧百雙/黃金萬(wàn)鎰以隨其/后約從散橫以抑強(qiáng)秦/故蘇秦相于趙而關(guān)不通。34下列六句分編四組，都能夠表現(xiàn)張儀或蘇秦為了自己的“術(shù)”所做的努力和堅(jiān)持的

32、一組是（）張儀已學(xué)，游說(shuō)諸侯。其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？(蘇秦)說(shuō)秦王書十上，而說(shuō)不行。伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩黃金萬(wàn)鎰為用ABCD35下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A楚相懷疑張儀并拷打他，張儀懷恨在心，做了秦的相國(guó)之后，發(fā)布文告告訴楚的相國(guó)說(shuō)進(jìn)攻他的國(guó)家。B蘇秦和張儀是老同學(xué)，對(duì)于蘇秦幫助自己求得秦國(guó)的職位，張儀表示理解，并且表示自己在位的時(shí)候不取趙。C蘇秦說(shuō)秦王不行的狼狽之狀與發(fā)跡后榮歸故里的躊躇滿志形成鮮明對(duì)比，是當(dāng)時(shí)策士行跡的生動(dòng)寫照。D第二則文字中人物言行的個(gè)性化特點(diǎn)很突出，比如蘇秦落魄而歸后的刺股和喟嘆，榮歸故里時(shí)的感慨，及其家人前倨

33、后恭的言行等。36把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今君已用，請(qǐng)歸報(bào)。（2）引錐自刺其股，流血至足，曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”37請(qǐng)用自己的話概括蘇秦先召辱張儀后“暗中”相助的原因是什么？閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）高陽(yáng)人酈食其家貧落魄。沛公麾下騎士適食其里中人，食其見(jiàn)，謂曰：“諸侯將過(guò)高陽(yáng)者數(shù)十人，皆握齪不能聽(tīng)大度之言。吾聞沛公慢而易人，多大略。此真吾所愿從游，莫為我先。若見(jiàn)沛公，謂曰：臣里中有酈生，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生?！彬T士從容言如酈生所誡者。沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召酈生。酈生至，長(zhǎng)揖不拜，沛公方倨床使兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。酈生

34、入，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”沛公曰：“天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者。”于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國(guó)從橫時(shí)。沛公喜，問(wèn)曰：“計(jì)將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城中又多積粟。臣善其令，請(qǐng)得使之，令下足下。即不聽(tīng)，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)酈食其為廣野君。楚數(shù)侵奪漢甬道，漢軍乏食。漢王與酈食其謀橈楚權(quán)。食其曰：“昔湯伐桀，封其后于杞；武王伐紂，封其后于

35、宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯，滅其社稷。陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉(xiāng)稱霸，楚必?cái)狂哦?。”漢王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣?！笔称湮葱校瑥埩紡耐鈦?lái)謁，聞言阻之，曰：“楚唯無(wú)強(qiáng)，六國(guó)立者復(fù)橈而從之，陛下焉得而臣之？誠(chéng)用客之謀，陛下事去矣！”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事！”令趣銷印。（選自通鑒紀(jì)事本末豪杰滅秦，有刪改）（乙）使酈生說(shuō)齊王曰：“王知天下之所歸乎？”王曰：“不知也?！痹唬骸巴踔煜轮鶜w，則齊國(guó)可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國(guó)未可得保也?！饼R王曰：“天下何所歸？”曰：“歸漢?！痹唬骸跋壬我匝灾俊痹唬骸皾h王與項(xiàng)

36、王戮力西面擊秦，約先入咸陽(yáng)者王之。漢王先入咸陽(yáng)，項(xiàng)王負(fù)約不與而王之漢中。項(xiàng)王遷殺義帝，漢王聞之，起蜀漢之兵擊三秦，出關(guān)而責(zé)義帝之處，收天下之兵，立諸侯之后。降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才皆樂(lè)為之用。諸侯之兵四面而至，蜀漢之粟方船而下。項(xiàng)王有倍約之名，殺義帝之負(fù)；於人之功無(wú)所記，於人之罪無(wú)所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項(xiàng)氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸於漢王，可坐而策也。夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦；涉西河之外，援上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已據(jù)

37、敖倉(cāng)之粟，塞成皋之險(xiǎn)，守白馬之津，杜大行之阪，距蜚狐之口，天下后服者先亡矣。王疾先下漢王，齊國(guó)社稷可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也。”田廣以為然，乃聽(tīng)酈生，罷歷下兵守戰(zhàn)備，與酈生日縱酒。（選自史記酈生陸賈列傳）注釋：握齪，器量狹窄。38對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者倨：高傲B延酈生上坐，謝之謝：感謝C臣善其令善：與交好D天下畔之畔：背叛39下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A足下欲助秦攻諸侯乎兒寒乎？欲食乎？B欲以徑入強(qiáng)秦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)C戰(zhàn)勝而不得其賞君子博學(xué)而日參省乎己D豪英賢才皆樂(lè)為之用句讀之不知，惑之不解40文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一

38、項(xiàng)是（）A陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)/之后此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義/愿為臣妾B陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)之后/此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義/愿為臣妾C陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)之后/此其君臣百姓必皆戴陛下之德/莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕/義愿為臣妾D陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)/之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德/莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕/義愿為臣妾41酈食其是一位“儒生”，下面不能體現(xiàn)儒家觀念的一項(xiàng)是（）A必聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者。B德義已行，陛下南鄉(xiāng)稱霸，楚必?cái)狂哦與天下同其利，豪英賢才皆樂(lè)為之用。D於人之功無(wú)所記，於人之罪無(wú)所忘。42下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A酈食其能言善辯，噓枯吹生，大有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

39、縱橫家的遺風(fēng)。寥寥數(shù)語(yǔ)，就使沛公轉(zhuǎn)變了傲慢的態(tài)度。B酈食其認(rèn)為秦朝滅亡是因?yàn)閱适У抡仐壍懒x，如果漢王能夠行使仁義重封六國(guó)后裔，可以削弱楚國(guó)的勢(shì)力，面南稱霸。C漢王起初對(duì)酈食其的建議完全贊同，并要求他趕緊刻制印信動(dòng)身去執(zhí)行這一決策，但聽(tīng)了張良的建議后，又立刻改變了想法，罷免了酈食其的官職。D酈食其認(rèn)為，漢王帶領(lǐng)軍隊(duì)，戰(zhàn)功赫赫，就如同所向無(wú)敵的蚩尤的軍隊(duì)一樣，并不是靠人的力量，而是上天保佑的結(jié)果。43把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾聞沛公慢而易人，多大略。此真吾所愿從游，莫為我先。（2）王疾先下漢王，齊國(guó)社稷可得而保也。44請(qǐng)結(jié)合文本甲回答，酈食其在見(jiàn)到劉邦后，是如何取得

40、劉邦信任的？閱讀下面的文言文，完成下面小題。永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾。使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書任城王澄曰：“陛下奕葉重光，帝有中土；令出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸安忿o云：大人虎變，何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得令乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆謂之曰：“向者革

41、卦，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。想識(shí)朕意?！币蚱寥酥^澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆?xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。（九月）戊辰，魏主濟(jì)河；庚午，至洛陽(yáng)。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)

42、，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，競(jìng)何之也！臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)！”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計(jì)；斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右?！卑捕ㄍ跣莸认鄮浫缬?。南安王楨進(jìn)曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也?！比撼冀院羧f(wàn)歲。時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏ィ瑹o(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。（資治通鑒138卷）（注解）革，革卦，變卦是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律?；⒆儯?/p>

43、如虎身上的花紋斑斕多變，比喻因時(shí)制宜，革新創(chuàng)制，斐然可觀?；嫞糯环N跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。45對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A使太常卿王諶筮之筮：占卜B弊卒一萬(wàn)弊：疲憊C夫亦何傷傷：傷害D逆謂之曰逆：迎接46下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A魏主以平城地寒申之以孝悌之義B順乎天而應(yīng)乎人臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C朕欲因此遷宅中原不如因而善遇之D今當(dāng)更與卿論之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍47下列各組語(yǔ)句中，全部表明魏主遷都洛陽(yáng)決心和策略的一組是（）A此乃用武之地，非可文治乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾B群臣莫敢言斧鉞有常，卿勿復(fù)言C各言其志，夫亦何傷非常之事，故非

44、常人之所及D社稷我之社稷，任城欲沮眾邪使太常卿王諶筮之48下列對(duì)文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右B今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右C今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右D今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右49下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A孝文王足智多謀，煞費(fèi)苦心。為了遷都洛陽(yáng)，他先讓太常卿占卜，為

45、軍事行動(dòng)造勢(shì)；再率眾離開(kāi)故都平城來(lái)到洛陽(yáng)，后來(lái)甚至實(shí)施斧鉞之刑來(lái)鎮(zhèn)壓群臣。B尚書李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專行，但不知道該說(shuō)什么來(lái)阻止，只有以死相勸。C孝文帝恩威并濟(jì)，循循善誘。一方面，在朝堂上疾言厲色斥責(zé)任城王拓跋澄，另一方面他又私下里推心置腹講道理進(jìn)行安撫，終于獲得任城王拓跋澄的理解與支持。D本文通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫，塑造了一位銳意改革、深謀遠(yuǎn)慮的君王形象。在同群臣的爭(zhēng)辯中，也體現(xiàn)了魏主富有心計(jì)、善用謀略的特點(diǎn)。50把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。”（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，

46、彼亦何所能為！51孝文帝為什么遷都？采用的方法是什么？用自己的話概述。閱讀下面的文言文，完成各題。(秦)蒙驁帥師伐魏，取高都、汲。魏師數(shù)敗，魏王患之，乃使人請(qǐng)信陵君于趙。信陵君畏得罪，不肯還，誡門下曰：“有敢為魏使通者死! ”賓客莫敢諫。毛公、薛公見(jiàn)信陵君曰：“公子所以重于諸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎!”語(yǔ)未卒，信陵君色變，趣駕還魏。魏王持信陵君而泣，以為上將軍。信陵君使人求援于諸侯。諸侯聞信陵君復(fù)為魏將,皆遣兵救魏。信陵君率五國(guó)之師敗蒙驁于河外，蒙驁遁走。信陵君追至函谷關(guān)，抑之而還。安陵人縮高之子仕于秦，秦使之守管。信陵君攻之不下，

47、使人謂安陵君曰：“君其遣縮高，吾將仕之以五大夫，使為執(zhí)節(jié)尉?！卑擦昃唬骸鞍擦辏?guó)也，不能必使其民。使者自往請(qǐng)之?！笔估魧?dǎo)使者至縮高之所。使者致信陵君之命，縮高曰：“君之幸高也，將使高攻管也。夫父攻子守，人之笑也。見(jiàn)臣而下，是倍主也。父教子倍,亦非君之所喜。敢再拜辭!”使者以報(bào)信陵君。信陵君大怒,遣使之安陵君所曰：“安陵之地，亦猶魏也。今吾攻管而不下，則秦兵及我，社稷必危矣。愿君生束縮高而致之！若君弗致，無(wú)忌將發(fā)十萬(wàn)之師以造安陵之城下?！卑擦昃唬骸拔嵯染珊钍茉t襄王以守此城也，手授太府之憲。憲之上篇曰：臣弒君，子弒父，有常不赦。國(guó)雖大赦，降城亡子不得與焉。今縮高辭大位以全父子之義，而君曰必

48、生致之，是使我負(fù)襄王之詔而廢太府之憲也。雖死，終不敢行!”縮高聞之曰：“信陵君為人，悍猛而自用，此辭必反為國(guó)禍。吾已全己，無(wú)違人臣之義矣，豈可使吾君有魏患乎！”乃之使者之舍，刎頸而死。信陵君聞之，縞素辟舍使使者謝安陵君曰無(wú)忌小人也困于思慮失言于君請(qǐng)?jiān)侔蒉o罪！”王使人行萬(wàn)金于魏以間信陵君，求得晉鄙客，令說(shuō)魏王曰：“公子亡在外十年矣，今復(fù)為將，諸侯皆屬，天下徒聞信陵君而不聞魏王矣?！蓖跤?jǐn)?shù)使人賀信陵君：“得為魏王未也?”魏王日聞其毀，不能不信，乃使人代信陵君將兵。信陵君自知再以毀廢，乃謝病不朝，日夜以酒色自?shī)?，凡四歲而卒。(節(jié)選自 資治通鑒卷六)52對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A夷

49、先王之宗廟夷：夷平B使者致信陵君之命致：傳達(dá)C降城亡子不得與焉與：親附D今復(fù)為將，諸侯皆屬屬：歸屬53下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A有敢為魏使通者死!秦王為趙王擊缶B信陵君使人求援于諸侯臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C吾將仕之以五大夫焉用亡鄭以陪鄰D見(jiàn)臣而下，是倍主也吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也54下列句子分為四組，全都表現(xiàn)縮高仗義的一組是（）君之幸高也，將使高攻管也。父教子倍，亦非君之所喜。敢再拜辭！今吾攻管而不下，則秦兵及我，社稷必危矣。國(guó)雖大赦，降城亡子不得與焉。吾已全己，無(wú)違人臣之義矣，豈可使吾君有魏患乎！乃之使者之舍，刎頸而死。ABCD55下列對(duì)原文的理解，不恰當(dāng)一項(xiàng)是

50、（）A魏國(guó)兵敗，魏王派人請(qǐng)信陵君歸國(guó)，信陵君害怕獲罪，不肯救魏，但在毛公、薛公的勸說(shuō)下，信陵君深明大義，毅然回國(guó)。B信陵君想讓縮高攻管，得知縮高不同意以后就勃然大怒，讓安陵君將縮高活捉捆送到他那里，結(jié)果安陵君用一番話推辭了。C縮高面對(duì)來(lái)自信陵君的壓力，沒(méi)有讓自己的兒子背秦歸魏，保全了兒子的名節(jié)，他最終為避免信陵君攻打安陵國(guó)而自殺。D信陵君帥五國(guó)聯(lián)軍大敗秦軍，功高蓋主，自恃功高,日夜沉迷于酒色，終被魏王猜忌而遭廢黜，幾年之后去世。56請(qǐng)用“”為文中畫波浪線的句子斷句(6斷)?？c素辟舍使使者謝安陵君曰無(wú)忌小人也困于思慮失言于君請(qǐng)?jiān)侔蒉o罪57把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)公子所

51、以重于諸侯者，徒以有魏也。 (2)若君弗致，無(wú)忌將發(fā)十萬(wàn)之師以造安陵之城下。58從文中哪些語(yǔ)句可見(jiàn)信陵君是“悍猛而自用”之人。閱讀下面文言文，完成各題。桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛(ài)民，臣不如也；治國(guó)不失秉，臣不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執(zhí)枹，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母?！惫唬骸肮芤奈嵊H射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，其

52、為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請(qǐng)之魯?！惫唬骸笆┎斨\臣也。彼知吾將用之，必不吾予也?！滨U叔曰：“君詔使者曰：寡君有不令之臣，在君之國(guó)，愿請(qǐng)之以戮群臣。魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。”公曰：“然則夷吾受乎？”鮑叔曰：“不受也。夷吾事君無(wú)二心?！惫唬骸捌溆诠讶霜q如是乎？”對(duì)曰：“非為君也，為先君與社稷之故。君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無(wú)及也。”公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之?！濒斎藶闅⒐蛹m。又曰：“管仲，仇也，請(qǐng)受而甘心焉?！濒斁S諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其

53、政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下。今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂。君何不殺而授之其尸？”魯君曰：“諾?！睂⒐苤佟ｕU叔進(jìn)曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國(guó)，為群臣僇。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙xi，木籠 以予齊。（節(jié)選自管子小匡）注：管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。59對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A君有加惠于其臣加：增加B治國(guó)不失秉 秉：同“柄”，權(quán)柄C君若宥而反之宥：

54、寬恕D是君與寡君之賊比也比：并列60下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）A今乃用之，可乎精思傅會(huì)，十年乃成B其為君亦猶是也以故其后名之曰“褒禪”C彼知其將反于齊趙嘗五戰(zhàn)于秦D君何不殺而授之其尸卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之61下列各項(xiàng)中每句話都體現(xiàn)管仲是治國(guó)之能臣的一組是（）夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾事君無(wú)二心。君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。ABCD62下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說(shuō)齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。B魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀，勸魯侯殺掉管仲，

55、以絕后患，說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見(jiàn)。C鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國(guó)所重用，會(huì)削弱齊國(guó)的力量。D本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。63把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（2）彼知吾將用之，必不吾予也。 （3）于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。參考答案：1D2C3B4A5C【解析】1此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項(xiàng)，華：奢華。故選D

56、。2此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語(yǔ)段中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中C項(xiàng)，以：按照；A項(xiàng)，者：的人/定語(yǔ)后置的標(biāo)志：B項(xiàng)，為：替，給/判斷詞，是；D項(xiàng)，而，轉(zhuǎn)折順承。故選C。3此題信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。還有某人的什么做法、某人做事成功或失敗的原因、景物或物象特征的

57、分析等，答題方式和人物性格分析類似。題中（3）（4）都是管仲進(jìn)一步說(shuō)的，不是齊桓公直接說(shuō)的。排除這兩項(xiàng)可以得到答案，故選B。4此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“士”主語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“處”“敬”“交”三種行為，并列關(guān)系，前面斷開(kāi)。故選A。5此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注

58、意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項(xiàng)，“對(duì)推薦者也會(huì)予以處罰”錯(cuò)誤，原文，“有過(guò)無(wú)罪”對(duì)推薦者不會(huì)予以處罰。故選C?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】桓公委派鮑叔考察官吏當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派晏子考察非官吏和種田者當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派高子考察工匠和商 人當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派國(guó)子管理訟獄，隰朋管理東方各國(guó)的事務(wù)，賓胥

59、無(wú)管理西方各國(guó)的事務(wù)，弗鄭管理住宅。凡是當(dāng)官的住進(jìn)宮庭，不當(dāng)官與種田的住近城門，工匠與商人住近市場(chǎng)。每三十里路設(shè)置驛站，貯備一些食品，立官管理。凡諸侯各國(guó)與 齊國(guó)交涉辦事，對(duì)從行官吏，派 一個(gè)人用車替他負(fù)載行裝；若是住宿，派人替他喂馬并以所備食品招待。來(lái)客與管理者各執(zhí)契券，客至本國(guó)要交契費(fèi)。待客禮儀與收費(fèi)數(shù)目如有不當(dāng)，管理者有罪。凡庶人要與本鄉(xiāng)交涉辦事，官吏扣押不辦者，過(guò)七天要處以囚禁。士有事要向上交涉，官吏扣押者，過(guò)五天要處以囚禁。貴人之子要向上交涉辦事，官吏扣押者，過(guò)兩天就要囚禁。凡縣吏引薦其他諸侯國(guó)來(lái)到齊國(guó)做事的士人，引薦 得好，看所薦對(duì)象能力的大小，給予賞賜。引薦有過(guò)，不予罪罰。派鮑叔

60、管理大夫的選拔，對(duì)于勸勉國(guó)事，有功無(wú)過(guò)的，舉為上等。從政，治績(jī)屬第二位；田野土地又多不荒廢，辦案嚴(yán)肅不驕的，屬于其次。勸勉國(guó)事，有功而亦有過(guò)；從政，雖有治績(jī)而無(wú)能力，田地又多荒廢，辦案驕傲輕忽，行此三者，屬于下等。派晏子管理貴人之子的選拔，對(duì)于外出不邪僻，居處不奢華，能友愛(ài)青年和長(zhǎng)輩的，舉為上等；具備上述兩個(gè)條件的，屬于其次；具備一條的，屬于下等。士，立身謙恭，敬重老人、官長(zhǎng)，交游不失禮節(jié)，行此三者，舉為上等；具備上述兩個(gè)條件，屬于其次；具有一條，屬于下等。種田者，非常出力，順于父兄，而且多服其勞，有此三者舉為上等；有兩條的，屬于次等；具有一條，屬于下等。派高子管理工匠、商人的選拔，順于父兄，