古代漢語學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)

1、古代漢語學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)古代漢語學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)?新三國?的熱播，讓?三國演義?中的故事成為好多小青年們熱議的話題，有的說?新三國?中的白話文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版?三國演義?中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對古代漢語的理解已經(jīng)越來越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對此給予重視。古代漢語，顧名思義，就是古代漢族人民的語言，詳細(xì)說來，就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分，古人的口語是怎樣的，我們已無法理解其相貌。今天，我們研究古代漢語，主要是研究有文字記載的書面語言，也就是文言文

2、。從殷周到清末，在這漫長的社會(huì)開展中，涌現(xiàn)了大量的語言文學(xué)，從屈原的?離騷?到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語的書面形式，擔(dān)負(fù)了記錄、傳承、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文論文聯(lián)盟.Ll.，學(xué)習(xí)古代漢語。學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語，古今漢語有許多一樣的地方，這是有利條件。但是，古漢語畢竟是過去時(shí)代一種比擬難懂的書面語，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望竅門和捷徑更不現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)歷，防止走彎路，并充分利用如今研究成果和有利條件，以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語常用詞語。就好似我們學(xué)習(xí)

3、外語一樣，掌握一定的詞匯量是根底，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀才能就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)古代漢語也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語。讀古文有時(shí)會(huì)碰到一些不曾見過的、生疏的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因?yàn)槲覀兛梢圆樽值?，問題就可以很容易的解決了；但有時(shí)碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因?yàn)樗囊饬x變了。在詞語學(xué)習(xí)中，我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)這一局部詞語，因?yàn)榧偃缥覀儼凑账默F(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比方，走，現(xiàn)代漢語是行走的意思，古代漢語卻是跑的意思。更衣，現(xiàn)代漢語是換衣服的意思，古代漢語卻是上廁所的意思。二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語語感。宋代朱熹說：讀

4、書百遍，其義自見。謂讀得熟，那么不待講解，自曉其義也。著名文學(xué)評論家、小說家李國濤也說：中國古詩古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說。古時(shí)候幼童入學(xué)，教師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀?三字經(jīng)?、四書、五經(jīng)等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能到達(dá)熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟的境界了。學(xué)習(xí)古文，我們必須進(jìn)展大量的閱讀，假如有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞，如之乎者也之類，就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足

5、夠的感性認(rèn)識，才能進(jìn)步理性認(rèn)識。三、總結(jié)規(guī)律，理解古代漢語語法知識。古代漢語和現(xiàn)代漢語語法的差異不是很大，但還是存在一些不同之處的，主要是句子構(gòu)造上的差異。比方沛公安在？這句話，安字是疑問代詞做賓語，要放在動(dòng)詞之前，倘假設(shè)按照現(xiàn)代漢語的語法就成病句了。再比方我們?nèi)缃癯Ｕf不知道我，倘假設(shè)翻譯成古文就是不我知，我作為賓語提早了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語前置的現(xiàn)象，這并不符合我們現(xiàn)代的語法觀念，為什么呢？因?yàn)樵诠糯鷿h語中，在疑問句、否認(rèn)句的情況下，賓語一般前置。另外，賓語必須是代詞，假設(shè)是普通名詞那么不能提早。我們學(xué)習(xí)古代語法，就是為了掌握古文的規(guī)律，提升理性認(rèn)識，讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。六十年代王力

6、先生編的?古代漢語?，就是采取文癬常用詞、通論三結(jié)合的體系，就是感性與理性相結(jié)合的體系。四、處處留心，知道一些歷史和文化常識。常言說，文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有理解了這個(gè)人所處的時(shí)代，才能理解他的作品的內(nèi)涵。比方屈原，他力主改革，希望楚國強(qiáng)大，但楚王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。理解了這段歷史，我們在理解?離騷?時(shí)就容易的多了。語言是文化的載體，古代漢語記錄的是我國古代的文化，學(xué)習(xí)古代漢語，我們離不開它所在的歷史背景，更離不開它所記載的古代文化。我國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的開展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差異。這些內(nèi)容雖然不需要全部掌握，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲(chǔ)藏，以免書到用時(shí)方恨少。總之，學(xué)習(xí)古代漢語，我們一定要勤奮，多讀多背多積累，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟就是這個(gè)道理。在學(xué)習(xí)過程中穩(wěn)扎穩(wěn)打，積累常用字詞和相關(guān)語法、歷史知識，閱讀大量文選，并選取一些精華篇背誦，堅(jiān)持不懈，就