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1、 第7課 啟蒙運動蚌埠十二中 張慶賀人教版必修(三) 思想文化史人教版必修(三) 思想文化史 一、教材分析 二、教學(xué)目標 三、教學(xué)重難點 四、教法學(xué)法 五、教材整合說課目錄 六、教學(xué)過程一、教材分析二、教學(xué)目標情感、態(tài)度價值觀 通過啟蒙運動的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受理性, 感悟人文精神,使他們懂得尊重生命的價值和人的尊嚴過程與方法 學(xué)會從材料中獲取有效信息,掌握運用材料進行學(xué)習(xí)的方法;通過探討啟蒙運動的影響等問題,學(xué)會歸納概括歷史問題的方法 知識與技能 理解啟蒙運動產(chǎn)生的背景、性質(zhì)和主要思想家的主張;學(xué)會分析啟蒙思想巨大的影響。三、教學(xué)重難點 重點:啟蒙思想家的主張 及啟蒙運動的影響 難點:體驗進步思
2、想對于 社會發(fā)展的重要意義教學(xué)目標五、教材整合理性時代的到來法國的啟蒙思想家啟蒙運動的擴展探尋啟蒙之源感受理性之光品味啟蒙之果感悟人文精神整合六、教學(xué)過程導(dǎo)入新課六、教學(xué)過程探尋啟蒙之源探究一:啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢?學(xué)法指導(dǎo):一定的思想文化是一定社會的 政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。六、教學(xué)過程經(jīng)濟:資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展思想:文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想科技:自然科學(xué)發(fā)展,提供了銳利的武器政治:封建專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展理性時代的到來探尋啟蒙之源六、教學(xué)過程感受理性之光分組討論:閱讀學(xué)案上的材料,并結(jié)合教材內(nèi)容,歸納出各個思想家的主要主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德六、教學(xué)
3、過程感受理性之光材料二: 當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們擔(dān)心,這個國王或議會制定暴虐的法律,并加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由同樣也不復(fù)存在。因為如司法權(quán)同立法權(quán)合而為一,法官就同時為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩論法的精神 1.反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲; 2.提倡“三權(quán)分立”; 3.法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。六、教學(xué)過程感受理性之光材料三: 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高
4、無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準分割。統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約,如果他違反民意,侵犯民權(quán),人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治。 盧梭 1.“社會契約”; 2.“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”; 3.人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有?!皳?jù)我的闡述,我們可以斷言,在自然狀態(tài)中,不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步,不平等才獲得了它的力量并成長起來,由于私有制和法律的建立,不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了?!?盧梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)六、教學(xué)過程感受理性之光探究二:雕塑家羅丹參觀博物館里的一些塑像時,曾有感而發(fā)地說:“瞧!伏爾泰對面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,
5、那是18世紀諸人物的共同性格。”羅丹所謂的“18世紀諸人物的共同性格”主要是指什么?抨擊天主教會的權(quán)威和迷信反對專制和愚昧提倡自由、民主、平等、博愛核心:理性六、教學(xué)過程品味啟蒙之果探究三:閱讀材料,并結(jié)合教材內(nèi)容,談?wù)剢⒚蛇\動的影響?六、教學(xué)過程品味啟蒙之果思想解放:進一步解放人們思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治,人的權(quán)利得到進一步尊重,自由和平等思想日益深入人心對法國:為法國大革命作了充分的思想準備。對歐美:對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用對殖民地、半殖發(fā)地:成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器(美國、拉丁美洲、中國、 日本)對人類:啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。六、教學(xué)過程感悟人文精神探究四:在社會經(jīng)濟
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