2022年體驗式培訓總結標準

1、第13頁共13頁2022年體驗式培訓總結標準體驗式培訓-體驗式培訓二戰(zhàn)期間的英國戰(zhàn)火飄搖。大西洋商務船隊屢遭德國人襲擊，許多英方年輕海員因為缺乏臨戰(zhàn)經驗葬身海底，而逃生回來的不一定是身強力壯的，但都是意志力特別堅強、求生欲望特別強的人，這些人有豐富的生存經驗，有很多不一樣的品質，包括團隊的協調和配合?？坪苍谶@里找到了用武之地。_年，科翰和其他人創(chuàng)辦了gordonstounschool，培訓年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后的生存技巧，明顯提高了海員的生存率。戰(zhàn)爭結束后，體驗式培訓的獨特創(chuàng)意和培訓方式逐漸被推廣開來，培訓對象由海員擴大到軍人、學生、工商業(yè)人員等群體。培訓目標也由單純體能、生存培訓

2、擴展到心理培訓、人格培訓、管理培訓等。_年，科翰在威爾士建立outwardbound戶外學校。outwardbound已成為世界最知名的體驗培訓機構。thereismoreinyouthanyouthink這是二戰(zhàn)前比利時一所_墻上的銘刻，后來成為科翰所建gordonstounschool的信條，也是他教育哲學的主旨。他相信我們每個人都有更多的勇氣、力量和善良心，遠多于我們認為的。他希望創(chuàng)造一種環(huán)境，讓人們不必通過真實的艱險、自我懷疑、厭倦、受嘲笑經歷，就能領悟和發(fā)現真理，認識自己，了解別人。一系列挑戰(zhàn)性的戶外活動就此扮演了“課程”的角色。基本簡介體驗式培訓是個過程，是個直接認知、欣然接受、尊

3、重和運用當下被教導的知識及能力的過程。它特別適合處理人生中重要的事物，它在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內在的情緒、沉重的價值觀，或相當難熬的人性課題。要更了解體驗式的培訓，我們先了解相反的學習法-傳統(tǒng)式教學法。說教式的教學，也就是一個人以演講或授課的方式傳達信息給其它人，學習成果僅限于學識范圍的智力層面。這教學法是以“杯與壺”的學習理論為基礎(roger1983;hobbs1986)，簡而言之，聽課者就像空杯子等著授課者從知識之源，也就是“壺”，將知識注入杯子里。這是一種被動的學習方式，針對主題內容，學生不會被要求去檢視他們自己的感覺、想法和領悟情形。體驗式培訓他們可以保持個人完

4、全的不自覺或對于主題內容引發(fā)自己或他人的情緒反應保持緘默。體驗式培訓致力于一個非常不同于說教式教學方式的學習訓練，還被用在烽火獵頭公司。體驗式培訓擁有不同的質量與特質，在于它牽涉到參與者本身是否準備好在各方面來投入整個學習過程。當我們早期的學習影響被有效地重新評估時，我們在智力上、情緒上及行為層面的整合上都會有所學習，成果將顯示在我們實際的態(tài)度與行為改變上。本質體驗式培訓分為以下幾個階段第一階段。評估，針對企業(yè)要解決的問題與企業(yè)進行深入的面談，做一個全方面的評估，需求是否合適。目標是什么。什么樣的課程類型最合適。第二階段。課程設計，將結合企業(yè)的需求的基礎上，設計課程項目并形成項目報告，并與企業(yè)

5、共同互動探討，并根椐課程項目報告制定設計相應的引導課程。第三階段。課程實施，結合企業(yè)需求指定最適合的帶隊講師，講課程_的演繹。第四階段：跟進，培訓實施完畢后，根椐企業(yè)需求與企業(yè)一起，跟進考察課程結束生一些關鍵的學習行為是否已經融入到企業(yè)的行為改變與工作文化中。學習方法總論在情感、行為和認知的學習上取得平衡。體驗式學習包括三個方法：有些訓練課程傾向專注在某一個領域，排除其它的領域，但體驗式學習的講師要參與者不只是知道某些事，并且能夠去實踐它。再者，講師會要求參與者檢視他們自己和正在教導之事之間的關系，并去體察這在參與者身上是如何運作的。參與機會在任何體驗式學習課程里，參與團隊都有很大的益處，參與

6、團隊會將訓練課程從被動的位置移為主動。團隊活動促進參與者投入在學習的過程中，并讓他們和講師成為伙伴。講授的部分減到最少，高度參與是最大特色，如游戲、角色扮演、模擬練習、和案例討論等。運用參與者的專業(yè)知識，每個參與者在體驗式課程中都帶來相關的經驗，有些經驗可直接應用，有些可能從之前的工作狀況或遭遇牽涉到類似的經驗。2022年體驗式培訓總結標準（二）“成長體驗式教育”德育課題中期總結_縣五美中學德育課題組執(zhí)筆人：毛合群，我校開始了_縣課題“成長體驗式教育”的實驗與研究。自課題成立以來，在各級科研部門領導的悉心指導下、在學校課題領導小組以及全體師生的共同努力下，我們的課題已基本上達到了預定的目標，取

7、得了令人可喜的成果?，F將兩年來的實驗工作報告如下：一、實驗研究的背景(一)理論背景我們開展“成長體驗式教育”主要基于以下幾方面理論：1、陶行知先生的生活教育理論。陶行知先生指出：“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。生活教育的理論給我們深刻的啟發(fā)：學校，是師生共同擁有的生活世界，在這個生活世界中，最基本的是人的生活、精神、價值和交往關系。學校教育要_并最大限度地滿足學生作為“人”的多方面需求，要使教學過程成為一種生活過程，并通過學校學習這種生活過程去影響學生的其他生活，并從中創(chuàng)造出他們新的生活，不斷提升生活質量。2、活動教育理論。活動教育理論認為，學生的認識和能力發(fā)展主要是在生活實踐

8、中發(fā)展起來的，兒童在自由活動的過程中，進行感知、體驗、學習、提高，教育從兒童當前的實際需要出發(fā)，因此具有實效性。學生的德育過程同樣需要在生活實踐中內化為道德認識，并在生活實踐中外化為道德行為。3、現代德育價值觀?，F代德育充分_人在生活中的境遇和感受，道德教育是為提高人的生活質量服務的，引導人去構建_的道德生活，追求生活的完整性和人格的不斷完善，實現德育目的。此課題的實驗與研究正是現代德育價值觀的充分體現。4、根據當代少年兒童自身的成長規(guī)律和特點。對當代少年兒童進行道德教育，一方面要從他們日常所能接觸到的家庭生活、學校生活和社會生活的具體情景入手，才能使道德教育入腦入心；另一方面，在現實的家庭生

9、活、學校生活和社會生活中，他們遇到各種各樣有關道德的問題，甚至是有疑問、有困惑的問題，只有通過他們樂于接受，并以主人身份參與的生活實踐活動，獲得真是的體驗，才能使做人做事的道理轉化為內在的品質，把德育目標內化為基本素質。這正是此課題的實踐價值所在。(二)國內外相關研究背景縱觀中外教育，關于生活教育的論述與研究可謂源遠流長。在西方，以法國啟蒙運動思想家盧梭的自然教育和美國現代教育家杜威提出的“學校即社會”、“教育即生活”最有影響。在我國，陶行知先生將生活教育推向了一個新的高度，是生活教育理論與實踐的集大成者。通過生活教育的研究，眾多的研究者已經認識到。德育的起點是人的生活，日常生活世界是鮮活的人

10、文世界，與每個人息息相關。學校德育，應當從學生的現實生活出發(fā)，扎根于學生的生活，理解學生具體生活的每一形態(tài)，理解學生所面臨的各種生活問題，并通過正確的引導，才能改變學生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質量。反之，學校德育若脫離學生的生活實際與生活經驗，那是毫無意義的。(二)實踐背景我們五美中學是一所普通的農村中學，多年來，在德育工作上取得了一定成績，是_縣德育工作先進單位，并初步形成了“引導學生德育實踐，促進學生和諧發(fā)展”的德育特色。但當靜心回顧我校德育工作的時候，總是留有遺憾，特別是沒有真正發(fā)揮農村中學的自身優(yōu)勢，沒有讓德育真正回歸生活，回歸到學生的現實世界。基于以上關于課題提出背景的認

11、識，我們決定不斷深入開展“成長體驗式教育”課題行動研究，將“探索德育生活化教育模式”作為學校實驗研究的突破口，試圖探索出一條切實有效的學校德育之路。二、實驗研究的目標我們堅持大處著眼，小處著手，讓品德的培養(yǎng)回歸生活。以活動為載體，努力構建農村小學德育生活化教育模式，使學生在真實的生活中體驗和感悟，不斷提高學校德育工作的實效性。實驗研究的主要目標：1、培養(yǎng)目標。通過學校與家庭、社會教育的緊密結合，進一步增強學生區(qū)別真善美與假惡丑的道德判斷力，力爭學生思想品德合格率_%，優(yōu)秀率為_%以上。2、科研目標。通過實驗研究，探索出一條適合農村小學特點的德育生活化教育模式和運行機制；探索出一套簡便易行的學生

12、思想品德評價指標體系與測量方法；提高學校德育工作水平，推進學校德育工作途徑科學化建設。三、實驗研究的原則1、生活化原則。教育論研究表明，學生的認識主要是在真實的生活實踐和豐富多彩的課內外活動中發(fā)展起來的。對學生進行教育，更要遵循這一原則，因此，在本課題的研究中，我們依據實驗要求，結合學校、學生特點，讓學生走進現實生活，設計活動序列，明確活動時間，豐富活動形式，在對客觀生活有了真真切切的感受和體驗后，學生的道德情感得到了有效培養(yǎng)，從而外化為道德行為。2、自主性原則。學生是學校生活的主體，是活生生、有思想、有情感的人，在引導學生德育體驗的過程中，我們充分發(fā)揮他們的主觀能動性，重視學生的自主體驗、自

13、主探究，放手讓他們自己_、自己實施、自我總結評價，在各種體驗中真正提高道德水平。3、協調性原則。開展德育生活化模式研究，當然離不開學生的家庭生活與社會生活，所以，我們在課題實驗之初，就格外重視學校、家庭、社會三方面教育的協調配合，統(tǒng)籌兼顧，協調一致，定期交流，互為補充。4、激勵性原則。成功的快樂是一種巨大的精神力量，它能增強學生自信心，因此在活動中我們采取了種種手段不斷表揚，激勵學生的點滴進步，肯定其成績，讓他們經常享受到成功的快樂，獲得積極的情感體驗。5、鄉(xiāng)土性原則。要想讓學生真正走進生活，熱愛生活，最重要的一點就是要充分利用當地的德育資源，就地取材，因地制宜，充分挖掘活生生的洋溢著鄉(xiāng)土氣息

14、的材料來對學生進行教育，學生會有一種親切感和認同感，教育效果自然是事半功倍。四、實驗研究的過程從起步探索階段到發(fā)展提高階段，我們經歷了兩年時間的研究與探索，回顧這兩年的研究過程，我們走出了一條適合我校特點的科研之路。(一)完善_機構，健全規(guī)章制度。兩年來，課題組不斷完善和調整德育科研的_系統(tǒng)，使課題實驗研究步入了良性循環(huán)的軌道。首先，學校成立了以_親自掛帥任組長，德育副校長、教導處主任、大隊輔導員、骨干教師組成的課題實驗領導小組。學校黨、政、工、團、隊齊抓共管，互相促進。其次，在家長委員會成員中，選舉組成了家長德育領導小組，配合學校開展各種實踐活動，定期同學校課題領導小組溝通情況，使學校及時、

15、準確、全面地掌握學生情況，做到了家庭教育與學校教育的有機結合。再次，學校聘請_市巡交警支隊隊長王楊春警官為法制副校長，聘請市、縣、鄉(xiāng)各級關工委的領導為校外輔導員，他們定期參與學?；顒?，_學生開展社會調查、經常性地溝通情況，使學生在校外生活體驗活動中既有安全，又有實效。在總結德育工作情況的基礎上，結合學校實際，我們制定出切實可行的“成長體驗式教育”課題研究方案，并相應地制定出一系列相關的實驗工作制度，同時，對實驗工作實行計劃管理，從學校到各部門，再到實驗教師都分別制定了實驗工作的長期計劃和短期計劃，實行計劃管理，計劃調控，任何人都不能隨意改變計劃。(二)認真_前測，掌握基本情況。為了達到“立足現

16、實，立足農村，讓讓鄉(xiāng)村的孩子們在多彩的生活中茁壯成長”的實驗目的，學校認真_了實驗前測工作。1、對不同年級的學生及家長進行了問卷調查，全面掌握學生的生活現狀和思想實際，保證了實驗工作的針對性。2、挖掘身邊的德育資源，找準農村德育工作的優(yōu)勢。(三)定期學習研討，培訓科研骨干。通過專題的業(yè)務學習，對教師進行集中培訓，講解課題研究的目的、意義以及實驗的基本途徑和方法。在日常工作中，堅持“四個一”：1、科研工作每月一次例會。及時分析總結課題實驗工作中的得失，對研究過程中出現的問題查漏補缺，不斷完善提高。2、科研細節(jié)落實到每一節(jié)課。教師認真?zhèn)湔n、認真上課，充分利用好學生身邊的生活材料，讓每一位學生都能從

17、中學有所獲，學有所樂。3、科研成果每學期交流一次。每一學期，我校都選定_名科研骨干，為全體老師作一次科研成果回報，以此發(fā)揮科研骨干專業(yè)引領的作用，促進教師相互學習、相互提高。4、科研工作總結評價每學期一次。每學期末，全體教師都要認真回顧半年來的實驗歷程，同時結合教學實踐和自身的研究，寫出經驗總結或心得體會。同時，通過校園網，把每一位教師的科研過程、體會及時、全面地予以公布，對實驗人員的工作態(tài)度、工作業(yè)績、校外輔導員協助實驗情況進行公開測評，保證實驗工作的有序進行。(四)確立“生活德育”觀念，探索德育生活化模式。經過三年的探索，我校德育生活化模式基本構建，主要包括“日常養(yǎng)成”、“課堂生成”、“主

18、題實踐”、“文化引領”、“家?；印焙汀吧鐓^(qū)教育”六個基本組成部分。1、日常養(yǎng)成。從培養(yǎng)孩子的良好行為習慣入手，是德育生活化的有效突破口。兒童的良好行為習慣不是先天就有的，而是在社會道德輿論的熏陶下和學校教育、家庭教育的影響下，通過方向引導和訓練強化而逐步形成的。在養(yǎng)成教育中，我們開展了“我是小主人，爭當小明星”活動，充分調動每一名同學的積極性，讓孩子們?yōu)樽约捍_立奮斗目標，找到自己努力的方向，主動為班級承擔責任，每月一次自評、小組評、教師評、家長評，在爭當小明星的道路上，留下了自己串串進步的足跡。2、課堂生成。課堂學習是學生在校生活中最重要的活動，課堂中蘊含著許多德育因素，我們將課堂教學內容的

19、德育分為三方面：一是品德與生活課教材，它本質上是專門的德育課程，承擔著對學生進行品德教育的主要任務；二是相關學科教育內容中的德育因素，承擔著對學生進行德育滲透的任務；三是班隊活動課，它是一種更為自由的德育課，也是一種以德育為主的綜合實踐課，由班主任老師針對班級中出現的一些問題開展專題活動。課堂上，教師堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，采用學生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，積極挖掘教材的德育因素、與現實生活密切聯系的資源等，教書和育人兩大教育功能有機結合，起到了潛移默化、水到渠成的教育作用。3、主題實踐。形式多樣的主題活動是德育由靜態(tài)的、單調的活動走向生動具體的道德體驗的良好載體，學生

20、通過參與學校精心_的主題實踐活動，體驗和感悟到道德生活的意義。如：“我愛我家快樂生活”主題活動，讓孩子們在家庭、在學校、在社會分別找到自己的一個勞動崗位，家里的勞動天天做，學校的勞動定期做，社會的勞動假日做。4、文化引領。學生在學校所受到的文化環(huán)境的熏染，往往沉淀在他的性格、習慣和人格深處，為此，我們將“做最好的自己”作為全體師生的精神追求，大力弘揚“德高為師，身正為范”教師文化；倡導“誠實、守紀、活潑、進取”的學生文化；努力營造“文明、勤奮、健美、創(chuàng)新”的良好校風。同時，學校將爭創(chuàng)“書香校園”、爭當“讀書小明星”作為學校文化建設的主要活動，進一步激發(fā)學生的讀書興趣，在讀書過程中陶冶情操、凈化

21、心靈。學校的一切活動，如升旗儀式、班隊活動、晨會活動等，均從學生實際出發(fā)，堅持做到德育活動系列化、制度化、陣地化，努力構建一個多角度、多側面、多方位、立體化的校園文化環(huán)境。例如，在校園里布置醒目的名言警句、通俗易懂的標語，可以展示學校優(yōu)美的校園文化，時時處處給每位師生以啟迪。5、家校互動。我們高度重視家校互動，由此搭建起了孩子成長的“德育場”。如學校每學期都召開一次家長委員會，及時向家長匯報學校的近期工作，與家長交流教書育人的思路，努力使學校倡導生活德育的理念、做法在交流中得到認可和支持。每個月我們都要布置給學生一個特殊的作業(yè)給媽媽洗腳，并要求寫成日記，還要家長反饋。結果從日記中了解到他們從真實的生活中去觸摸、感知家人，明白了父母為自己的無私付出。還發(fā)現雖然自己只給媽媽洗過一次，卻讓媽媽激動不已：有的一個勁地夸自己長大了；有的吃飯時不斷給自己夾菜從孩子們的話中，讀出他們知道了該如何去孝敬長輩，如何用感恩的心去對待生活、對待生活中的人和事。家長反饋學生實踐認真，不僅學會了理解父母，還學會了關心別人。在生活中都發(fā)生了可喜的變化，如對人有禮貌了，不任性了6、社區(qū)教育。為了有效利用社區(qū)教育的資源優(yōu)勢，拓寬教育渠道，形成全社會關心孩子健康成長的良好氛圍。五、實驗研究的成效分析(一)學生層面的收獲通過兩年來的探索與實踐，學生的生活變得豐富