學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的心得體會word版本

1、學(xué) 習(xí) 創(chuàng) 造 學(xué) 的 心 得 體 會精品文檔制造學(xué)結(jié)課論文我很慶幸學(xué)習(xí)了制造學(xué)這門課,由于學(xué)習(xí)這門課以后,我看問題 有了一個新的觀點,那就是用制造學(xué)的觀點去看問題；制造是一種人生態(tài)度,制造始于問題,我同意這個觀點,我認(rèn) 為制造就是我們對于實際的問題,用一種新的眼光去看待,有新的 想法；一個人的思想在不同的年齡是不同的,一個人小時候習(xí)慣用天 真的想法去看待問題,而老年的時候習(xí)慣用體會去看待問題；小孩 子法是豐富多彩的,老者的想法是有用可行的；老師在上課的時候,問我們什么是制造學(xué),要我們同學(xué)自己給制造學(xué)下個定義；要給制造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的,由于制造學(xué) 不是想理學(xué)一樣,僅僅只討論一種問題的,而

2、制造學(xué)是每個學(xué)科都 應(yīng)當(dāng)有的,每個人都應(yīng)當(dāng)有的；不過制造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都 一樣,就是要我們勝利,我們的人生有所轉(zhuǎn)變；制造學(xué)存在與所以的國家,所以的領(lǐng)域；老師上課的時候說中 國在制造學(xué)這方面是比較落后的,說中國是不重視制造學(xué)的；我不 太同意老師的觀點,由于在中國不是我們不重視制造學(xué),在毛澤東 思想里面就叫我們要解放思想,這個解放思想應(yīng)當(dāng)就是一種制造 學(xué),因此我們國家也是特別重視制造學(xué)的；不過制造學(xué)在中國沒有 很好的進展,我想緣由是很多的,第一制造訓(xùn)練與我過的儒學(xué)訓(xùn)練收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔是有很大的沖突的,儒學(xué)提倡的是要中庸,而制造學(xué)提倡的是要突 出個性,發(fā)揚個性；制造

3、學(xué)對于每個人都是有益的,現(xiàn)在是一個學(xué)問競爭歲月,一 個人要是沒有制造的意識是會沒時代所拋棄 的 制造已成為當(dāng)今企業(yè)和社會前進和進展的一種手段和方式,它促進 著社會進步,人類生產(chǎn)力不斷提高,帶給進展新的活力,出現(xiàn)出：“ 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開” “病樹前頭萬木春 ” 的富強景象；當(dāng)前是制造創(chuàng)造的時代,是學(xué)問爆炸的時代,國家之 間、企 業(yè)之間的競爭越來越猛烈,從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭,從實質(zhì)上看是 智力競爭,是制造力的競爭,歸根究竟是制造 創(chuàng)造的競爭；江澤 民指出： “ 一個沒有創(chuàng)新才能的民族,難以矗立于世界民族之 林” ；在我國,訓(xùn)練的最高宗旨是造就具有社會主義覺悟的制造型 人才,以加速社會

4、主義建設(shè),為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高抱負(fù)奮斗；教 育要面對將來,第一就得面對世界、面對現(xiàn)代化；這就要求我們的 訓(xùn)練事業(yè),不僅要教會同學(xué)把握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),而且仍要教會同學(xué) 科學(xué)思維方法和創(chuàng)造制造技能,使之具有多方面的才能,這正是創(chuàng) 造訓(xùn)練的宗旨和目標(biāo)；明的過 制造學(xué)就是要通過對制造創(chuàng)造史和當(dāng)今大量的發(fā)覺、發(fā) 程實例進行解剖、分析、討論,力求找出制造創(chuàng)造活 動的規(guī)律,借 助規(guī)律有效地進行各種制造創(chuàng)造；收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔制造學(xué)已經(jīng)進展并衍生很多分支領(lǐng)域,大體歸納為三類：創(chuàng)造科學(xué) 它是討論制造活動,揭示制造活動和制造過程的客觀規(guī) 律,是對制造學(xué)的基礎(chǔ)理論討論；制造性科學(xué)一一討論人的

5、制造 性,開發(fā)人的制造性,培育、造就制造性人才,并為其供應(yīng)理論依 據(jù)；制造工程一一討論各種有效地制造創(chuàng)造方法,促進制造創(chuàng)造 效率的提高,它是制造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個領(lǐng)域；此外,仍顯現(xiàn) 了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支,如制造心理學(xué)、制造訓(xùn)練學(xué)、制造 性開發(fā)學(xué)等等；總之,不同的崗位有不同的討論重點；制造學(xué)討論 的內(nèi)容： 1制造精神制造精神是人們的意識或制造欲望的反映；創(chuàng)造學(xué)討論者認(rèn)為,制造者必需具有以下五種精神: 造福于人類的精神；敢想、敢干、敢于實踐的精神；達不到目的誓不罷休、百 折不撓的精神；善于發(fā)覺問題、敢于創(chuàng)新的精神；堅持不懈、虛心好學(xué)的精神； 2制造性思維是指對事物進行分析、綜合、判 斷、推

6、理等熟悉活動的全過程；是人類思維的高級形式,它想的是 獨立的見解,空前的前所未有的想象目標(biāo),其結(jié)果是新奇的、有使 用價值的、先進的產(chǎn)品；而制造性思維又是擴散思維與集中思維的 綜合反映；我總覺得,培育正確思維最主要仍是靠思維的實踐；知 道規(guī)律思維、形象思維、發(fā)散思維、求異思維等等名詞,讓同學(xué)有 些思維科學(xué)意識,自覺地運用這類思維方式去思維當(dāng)然很好；而根 本的仍是要從各學(xué)科科學(xué)家是如何勝利地在詳細(xì)探究科學(xué)規(guī)律的實 例中來啟示同學(xué)進行科學(xué)的思維,并且以解決各學(xué)科的實際問題來訓(xùn)練同學(xué)正確的科學(xué)思維；3制造環(huán)境制造環(huán)境的好壞,對制造發(fā)收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔明者來說,是起促進和制約的

7、作用；任何個人與團體,雖然都隱藏著龐大的制造力,但由于受不同環(huán)境的影響,或促進或阻礙制造力的進展； 4制造性訓(xùn)練就是通過：運用制造思維和制造技法開發(fā)人們的想象力、制造力和解決 問題的才能,使人們的思維活動能夠顯現(xiàn)超顯現(xiàn)有的學(xué)問范疇,具有獨創(chuàng)性,從而去搞革新、搞制造創(chuàng)造； 5 制造技法是從制造創(chuàng)造的活動、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍規(guī)律的方法,到目前為止,制造技法有300 多鐘；制造學(xué)討論的原就和任務(wù)1基本原就一一總結(jié)制造創(chuàng)造的經(jīng)驗；2. 根本任務(wù) 開發(fā)人的制造力,使人類更加聰慧；當(dāng)今的時 代是制造的時代,一個人假如沒有制造力,就會忙勞碌碌一輩子,沒有創(chuàng)造成就；一個企業(yè)沒有制造力,就不能進展適銷

8、對路的新產(chǎn) 品,就會在商品競爭中失去競爭力；一個國家、一個民族沒有制造 力,就很難富強,甚至?xí)＜皣?、民族的生存；制造學(xué)討論的任 務(wù)是多方面的,由于制造過程遍及各行各業(yè),在學(xué)問爆炸的歲月,有關(guān)制造學(xué)學(xué)問的廣泛應(yīng)用,對任何一個實踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實意 義,對任何一個立志搞革新的人都是不行缺少的；處于假性制造期的中同學(xué),學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容與學(xué)問結(jié)構(gòu)趨于專 門化、系統(tǒng)化、嚴(yán)密化,他們開頭運用抽象的概念和概念之間的邏 輯關(guān)系,嘗試性地進行一些假性制造；在此期間,青少年的思維從 形式到內(nèi)容都處于重大變化時期,而這正是進行制造訓(xùn)練的正確時 期. 青少年在制造時： 1 要學(xué)會挑選；人生道路上關(guān)鍵時刻的挑選合 適與

9、否對一個人的事業(yè)成就至關(guān)重要；要是當(dāng)年居里夫人去從事理收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔論討論,楊振寧去搞試驗,大致他們不會有后來這樣的宏大成就；挑選適當(dāng)就能進展自己的個性,發(fā)揮自己的特長優(yōu)勢,而這是創(chuàng)新的一個重要條件； “ 學(xué)分制 ” 就是為同學(xué)制造多種多次挑選的機會,使他們能夠充分進展個性,發(fā)揮聰慧才智；2 要培育提出問題的才能；我國高等訓(xùn)練的培育目標(biāo)始終只提“ 培育分析問題和解決 問題的才能 ” ,而不提 “ 提出問題的才能 ” ；科學(xué)創(chuàng)新第一就要能 發(fā)覺問題,敢于提出問題；提問題是不簡潔的：一要提中要害,切 中關(guān)鍵,這個問題一解決,一大批問題就迎刃而解,從而推動科學(xué) 的大步前

10、進；二要提得恰當(dāng)、準(zhǔn)時,已經(jīng)預(yù)備了必要的條件,到了可以解決的時候；屈原在“ 天問” 中提出了一百多個自然和社會問題,卻根本不能去解決,就不能算科學(xué),只是詩人浪漫的想象；所 以,學(xué)校要制造讓同學(xué)敢于和善于提出問題的環(huán)境；制造學(xué)是一門討論人類制造創(chuàng)造活動規(guī)律的科學(xué)；由于創(chuàng) 造創(chuàng)造是人類勞動中最高級、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一 種實踐活動,其實質(zhì)是：人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)；而制造 創(chuàng)造可以進展生產(chǎn)力,推動社會進步,改善人類的生活環(huán)境、勞動 環(huán)境,因此制造創(chuàng)造是人類最珍貴的財寶；高校生作為以后社會的 主力軍,國家進展的支柱,應(yīng)在學(xué)校的幫忙下,在生活內(nèi)外學(xué)習(xí)內(nèi) 外有所創(chuàng)新,為促進社會進步盡綿

11、薄之力 制造訓(xùn)練就是以進展人的制造力、培育制造性人才為目標(biāo)的教 育；這種訓(xùn)練不為別的,就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的布滿 生命活力的人；它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧進展,人格收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔得以充分完善,個性得以自由展現(xiàn)；使人既善于批判,更善于建 設(shè),進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會,而不是被動地適應(yīng)現(xiàn) 實、順應(yīng)社會；制造訓(xùn)練與傳統(tǒng)訓(xùn)練是有著本質(zhì)區(qū)分的；我們之所以要討論創(chuàng) 造訓(xùn)練,乃是由于傳統(tǒng)訓(xùn)練不僅不能很好地促進人的制造力的發(fā) 展,而且仍壓制、甚至扼殺人的制造力；簡潔地來說,制造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題 的活動；通過解決問題,人類的熟悉便不斷

12、進步,不斷超越過去的 東西,不斷用新的東西代替舊的東西；所以,制造也就是人們不斷 進行的一種除舊布新的活動；盡管從現(xiàn)實的角度來看,這種除舊布 新的活動既可以是精神方面的,也可以是物質(zhì)方面的,但這兩方面 相比,精神方面的除舊布新是更為根本的；由于從人類進展的歷史 來看,物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的；制造學(xué)是討論人類制造活動規(guī)律、方法和制造力開發(fā)的科學(xué)；其內(nèi)容包括制造學(xué)的理論討論和制造力開發(fā)討論兩方面內(nèi)容；討論 和學(xué)習(xí)制造學(xué)的目的是通過對人類制造性、制造活動及創(chuàng)造制造方 法的討論,來把握人類創(chuàng)造制造的規(guī)律,并以此有效地促進人們的 各種制造與創(chuàng)造,促進科學(xué)技術(shù)及整個生產(chǎn)力的進展；

13、制造學(xué)是一 門社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué),屬于軟科學(xué)范疇,應(yīng)用性 很強；它與哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管 理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)進展史、科學(xué)方法論都有著親密的關(guān)系；制造學(xué) 課程的開設(shè),目的在于培育同學(xué)的創(chuàng)新意識、鼓勵同學(xué)的創(chuàng)新精收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系治理員刪除精品文檔神,樹立正確的創(chuàng)新觀念,提高同學(xué)分析問題和解決問題的才能,并注意同學(xué)個性進展,培育同學(xué)成為高素養(yǎng)的制造型人才；制造不是要我們可以的去轉(zhuǎn)變,仍應(yīng)當(dāng)順其自然；有這樣一個故事： 一位建筑師設(shè)計了位于中心綠地四周的辦公樓群；竣工后園林治理局的人來問他,人行道應(yīng)當(dāng)修在哪里.“ 在大樓之間的空地上全種上草,” 他回答；夏天過后,在大樓之間的草地上踩出了很多小 道；這些踩出來的小道文雅自然,走的人多就寬,走的人少就窄；秋天,這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道；這