初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)燈籠 教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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1、燈 籠 教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)目標(biāo):1、在掌握生字詞的基礎(chǔ)上,概述課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)。2、認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)情民俗,以及進(jìn)而升華出的情感。3、品味文中簡(jiǎn)潔典雅的語(yǔ)言,訓(xùn)練語(yǔ)感,積累詞語(yǔ)。4、分析文章多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的手法,并嘗試運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入,走近作家1、導(dǎo)入:燈籠,在如今人們的心中,只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征。但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代,卻是人們生活的必需品,它承載著厚重的文化內(nèi)涵。2、作者:吳伯簫(19061982),原名熙成,山東萊蕪人,散文家,教育家。出生并成長(zhǎng)于山東的一個(gè)鄉(xiāng)村,在曲阜讀書(shū)時(shí)受“五四運(yùn)動(dòng)”影響,參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng);19

2、25年考入北京師范大學(xué),開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作;1930年代在山東當(dāng)老師,創(chuàng)作了許多散文,燈籠寫于30年代中期;1930年代末赴延安參加革命。二、準(zhǔn)備,掌握字詞爭(zhēng)訟(sng ) 領(lǐng)域(y) 斡旋(w) 靜穆(m) 思慕(m) 悵惘 (chng wng) 鏘然(qing) 褪色(tu)燎原(lio) 熙熙然(x) 暖融融 (rng) 馬前卒(z) 人情(qn )世故 幽悄(qio) 霍驃(pio) 姚 神龕 (kn) 提醒學(xué)生,在文中做好筆記。三、尋“憶”,梳理脈絡(luò)。1、聽(tīng)課文錄音(或默讀),思考:本文有一句話,是全文關(guān)于“燈籠”的總起句,你能找到嗎?學(xué)生篩選文中信息,勾畫出來(lái)。明確:第二段最后一句(真的

3、,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里結(jié)著的都是。)提醒學(xué)生,圈畫關(guān)鍵詞:“記憶”。圍繞“記憶”一詞,請(qǐng)找出后文關(guān)于燈籠的各種“記憶”,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。提醒學(xué)生:緊緊圍繞中心“燈籠”進(jìn)行概括,盡可能簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。明確:挑燈夜行(第3段) 母親備燈(第4、5段)或“燈紅發(fā)白” 心燈引路(第6段) 隨燈入夢(mèng)(第7段) 姊家紅燈(第8段) 紗燈描字(第9段) 想象宮燈(第10段) 燈下馬前卒(第11段)這些與“燈籠”相關(guān)的事件,可分為哪幾方面?明確: (1)鄉(xiāng)村日常生活類 (3、5、9段) (2)鄉(xiāng)村藝術(shù)表演類(2、6段) (3)鄉(xiāng)村年節(jié)歡慶類(7、8段) (4)歷史文化類(7、8、10、11段)3、通

4、過(guò)尋找“記憶”,我們知道了文章的主體內(nèi)容:2-11段。那么,首尾兩段分別講什么?有何作用?明確:第1段開(kāi)篇說(shuō)“火”。激發(fā)興趣,并為后文“燈籠”做鋪墊。 第12段結(jié)尾說(shuō)“火”。點(diǎn)明作者希望沖上前線抗敵衛(wèi)國(guó)的主旨。梳理脈絡(luò)。一(1-2段)由小孩子喜歡火、光引出燈籠。二(3-11段)回憶小時(shí)候與燈籠相關(guān)的事。三(12段)再次說(shuō)“火”,鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國(guó)的感情。 第二課時(shí)思“憶”,理解情感這是一篇抒情散文。圍繞“記憶”中的“燈籠”,作者有許多零散的敘事,但背后卻有一條情感的線索。作者表達(dá)的情感,在全文中有怎樣的變化?明確:有兩種感情基調(diào):深情,激情。對(duì)大部分的描寫早年鄉(xiāng)村生活,敘述比較平靜,但充滿深情

5、。比如,燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情;許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;記錄、傳承著家族歷史。到最后,燈籠引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)出作者的愛(ài)國(guó)熱情:“我愿就是那燈籠下的馬前卒”,尤其是最后一句:“數(shù)燎原的一把烈火!”表現(xiàn)出最高亢、最激越的愛(ài)國(guó)之情,顯豁而壯烈。至此,由個(gè)人情感上升到家國(guó)情懷,主旨得以升華。因此,“燈籠”是課文的話題,它攏起各種材料;情感是課文的暗藏線索,它既串聯(lián)起各種材料,又是課文的靈魂所在、主旨所在。品“憶”,賞析語(yǔ)言。有人評(píng)價(jià)吳伯簫的散文:“伯簫好用思

6、,好鍛煉文字”。也就是說(shuō),他在寫散文時(shí),十分注重語(yǔ)言的錘煉。燈籠的語(yǔ)言:典雅而蘊(yùn)藉,簡(jiǎn)凈而不雜蕪。如:雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!巴分h(yuǎn)近”,出自陶淵明桃花源記,引用至此,使文章具有典雅的韻味?!把┮柜Y馬,荒郊店宿”,使用短句,簡(jiǎn)潔而又有深厚的意味和情味。請(qǐng)你從文中找出其他能表現(xiàn)這一語(yǔ)言特點(diǎn)的句子,進(jìn)行賞析。明確:如“歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事?!本渲邪巳淖值亩叹洌@得簡(jiǎn)凈,也表明抒情的節(jié)制、含蓄。讀起來(lái)既有聲韻之美,有有深厚的情味。再如,“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩”中,“金吾不禁”借用唐詩(shī),“雪夜入蔡”源自資治通鑒的故事,“蕭蕭班

7、馬鳴”引李白詩(shī)送友人,“吹角連營(yíng)”“挑燈看劍”等出自辛棄疾破陣子。這些詩(shī)文的直接或間接引用,使文章很有古典韻味。析“憶”,學(xué)習(xí)手法。本文堪稱美文,作者著力營(yíng)造作品的藝術(shù)性,嫻熟地運(yùn)用了描寫、敘述和議論等多種表達(dá)方式對(duì)表達(dá)復(fù)雜情感和深刻主題起到了很好的作用。如:第二段連活活的太陽(yáng)算著,一切亮光之中,我愛(ài)皎潔的月華,如沸的繁星,同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。提起燈籠,就會(huì)想起三家村的犬吠,村中老頭呵狗的聲音;就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子,夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ);想起祖父雪白的胡須,同宏亮大方的談吐;坡野里想起跳跳的磷火,村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾,花生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑,花臉,跪堂譜,司馬懿探山。真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。分析:開(kāi)頭抒情,總說(shuō)自己對(duì)亮光,包括“燈籠”的喜愛(ài)。中間敘述,早年鄉(xiāng)村“燈籠”的一個(gè)個(gè)影像。結(jié)尾議論,總結(jié)全段內(nèi)容,表明記憶之豐滿,又引出下文。幾種表達(dá)方式融于一體,自然交錯(cuò)地進(jìn)

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