唐山市2019年高考語文第三次模擬試卷附答案解析

1、唐山市 2019 年高考語文第三次模擬試卷附答案解析 唐山市 2019 年高考第三次模擬語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（ 36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分）閱讀下面的文字，完成 1 3 題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族保持生命力的精神支柱、保持文化自信的力 量源泉。在新時(shí)代， 我們要將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展作為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本準(zhǔn)則和 必由之路，在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與人們精神 文化需要相契合，推動(dòng)構(gòu)建中華民族共有精神家園，助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。文化是人的創(chuàng)造物，帶

2、有深深的時(shí)代烙印，文化的傳承與創(chuàng)新貫穿 于人類社會(huì)發(fā)展全過程。在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，要堅(jiān)持辯證的方法，剔除其糟粕、吸取其精華，有所 保留、有所拋棄、有所轉(zhuǎn)化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，前提是科學(xué)評判傳統(tǒng)文化，區(qū)分精華和糟 粕。這種評判不能僅僅憑感覺、憑主觀情感，而要根據(jù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要、中華民族偉 大復(fù)興的需要，形成科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)。其中，最重要的標(biāo)尺就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要根據(jù)社會(huì)主義核 心價(jià)值觀的要求， 傳承和弘揚(yáng)富有永恒魅力、 具有當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 使其與社會(huì)主義先進(jìn)文 化相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，以滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界、提振當(dāng)

3、代中國人 的精神力量。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。近年來，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 但不少相關(guān)文化產(chǎn)品還缺乏吸引力， 一個(gè)重要原因就在于其呈現(xiàn)方式與體驗(yàn)方式過于單一， 互動(dòng)性差， 缺 少趣味和韻味。隨著數(shù)字技術(shù)及新媒體的發(fā)展，不僅文化的生產(chǎn)方式、儲(chǔ)存方式、表現(xiàn)方式發(fā)生了變化， 文化的傳承方式、 傳播方式、 體驗(yàn)方式也發(fā)生了變化。 這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了前所 未有的機(jī)遇。 要注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、 形式和渠道， 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化， 努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來， 讓人們在形象化、 互動(dòng)化的感知中愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 堅(jiān)持

4、古 為今用、守正出新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化，將其融入人們的生產(chǎn)生活中，使其與節(jié)日慶典、禮 儀規(guī)范、民風(fēng)民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造等之中。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，還要弘揚(yáng)中華民族兼收并 蓄的包容精神，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，以回答和解決現(xiàn)實(shí)問題為旨?xì)w，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道 德規(guī)范， 堅(jiān)守基本思想元素， 立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐， 著眼于人民群眾日益增長的精神文

5、化需 要，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。堅(jiān)持以我為主、為我所 用，大力開展對外文化交流， 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去， 大膽借鑒國外優(yōu)秀文化成果， 通過轉(zhuǎn)化吸收、 吐故納新、博采眾長，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。（摘選自夏建文推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能推動(dòng)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。B科學(xué)評判傳統(tǒng)文化，區(qū)分好精華和糟粕，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的前提。C 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏吸引力的一個(gè)原因是其呈現(xiàn)方式與體驗(yàn)方式過于單一。D 回答和解決現(xiàn)實(shí)問題，是

6、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的主要目的。 2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A 文章以文化具有時(shí)代性為立論前提，論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的問題。B 文章論述了中華傳統(tǒng)文化的意義，提出了對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)則和方法。C 文章闡發(fā)了作為評價(jià)傳統(tǒng)文化重要標(biāo)尺的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義。D 文章在論述對待傳統(tǒng)文化要弘揚(yáng)包容精神時(shí)，關(guān)照了時(shí)代發(fā)展，關(guān)照了理論與現(xiàn)實(shí) 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3 分）A評判傳統(tǒng)文化應(yīng)有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，如果僅憑感覺、主觀情感評判，就會(huì)做出錯(cuò)誤評判。B注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、形式和渠道，就能讓其“活”起來。C只有將優(yōu)

7、秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入生產(chǎn)生活，才能推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。D中華傳統(tǒng)文化不能創(chuàng)新發(fā)展的原因是缺乏文化交流，不能吸納國外的文化成果。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3小題， 12分）閱讀下面的文字，完成 4-6 題。材料一：中國政府控制著中國三大移動(dòng)運(yùn)營商， 并一直在指導(dǎo)它們在北京、 上海等城市部署大規(guī)模 5G測試 網(wǎng)絡(luò)。 投資分析師克里斯萊恩表示： “中國運(yùn)營商將自己的工作視為執(zhí)行政府政策， 而大多數(shù)全球電信公 司試圖平衡競爭因素，因此自然會(huì)放慢投資步伐?！敝袊€承諾向中國運(yùn)營商提供大量5G 頻譜。與美國和許多其它國家的運(yùn)營商相比， 這種安排要寬松得多，在這些國家，運(yùn)營商向監(jiān)管機(jī)構(gòu)支付數(shù)

8、十億美元，以獲得使用頻譜碎片的權(quán)利。為中國移動(dòng)運(yùn)營商建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的中國塔公司表示，在政府分配頻譜后的 3 年內(nèi)，該公司將有望 實(shí)現(xiàn) 5G覆蓋中國。在美國，這一進(jìn)程可能會(huì)慢得多，因?yàn)樾枰ㄔO(shè)更多基礎(chǔ)設(shè)施。諾基亞全球 5G技術(shù)開發(fā)主管邁克墨菲表示， 中國運(yùn)營商將主要使用與 3G 和 4G類似的頻段， 這將 使它們能夠重用一些現(xiàn)有的基站。 但在美國， 美國電話電報(bào)公司和威瑞森計(jì)劃使用一種高頻頻段， 這種頻 段的信號(hào)傳輸距離較短，所需的基站數(shù)量是4G的3至 4倍。運(yùn)營商需要與每個(gè)城市就安裝這些站點(diǎn)的合同進(jìn)行談判，一些城市已經(jīng)發(fā)出了抵制的信號(hào)。（摘編自中國為何在 5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先）材料二：5G的“領(lǐng)跑”

9、優(yōu)勢，來之不易，凝聚著中國企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水。以中興通訊為例， 2013年至 2017年，中興通訊研發(fā)投入達(dá) 56318億元人民幣， 占營業(yè)收入比例約 12%。 2018年1-9 月，研發(fā)投入為 8526億元人民幣，占營業(yè)收入比例為 145%。專利數(shù)字更為直觀。截至 2018 年 6 月 30 日，中興通訊專利累計(jì)超過 73 萬件，全球授權(quán)專利累計(jì)超過 35 萬件，其中 5G專利申請超過 3000 件。中興通訊研發(fā)的業(yè)界首個(gè)基于 AI 的5G網(wǎng)絡(luò)切片商用運(yùn)營系統(tǒng)， 實(shí)現(xiàn)切片敏捷部署、 智能分析和快速自愈， 極大地簡化 5G網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營，運(yùn)維效率提升 30%以上，建網(wǎng)成本降低約 20

10、%。截至 2019 年 2 月底，中興通訊已與全球 30 家運(yùn)營商開展 5G合作。（摘編自 5G爭奪戰(zhàn)對中國意味著什么？）材料三：4月 2日，在 2019互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)上，中國移動(dòng)總經(jīng)理李躍深度詮釋了“ 4G 改變生活， 5G改變社會(huì)”的 觀點(diǎn)，他通過實(shí)際案例對“ 5G 改變社會(huì)”進(jìn)行了闡述。5G可以實(shí)現(xiàn) 4K超高清直播。 1月 13日，通過中國移動(dòng)的 5G試驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，成 功 將 央 視 春 晚 深 圳 分 會(huì) 場 4 K 超 清 信 號(hào) 回傳至中央廣播電視總臺(tái)北京機(jī)房，實(shí)現(xiàn)了我國首次5G網(wǎng)絡(luò) 4K 傳輸。5G可以實(shí)現(xiàn) VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)。中國移動(dòng)通過 VR將成都一個(gè)小學(xué)和四川涼山一個(gè)小學(xué)實(shí)時(shí)連接

11、，經(jīng)過5G傳輸，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)學(xué)校的孩子們坐在不同教室進(jìn)行同一場教學(xué)。”5G可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療手術(shù)。 3月 16日，中國移動(dòng)助力中國人民解放軍總醫(yī)院，成功完成了全國首例基于 5G的遠(yuǎn)程人體手術(shù)。5G可以與城市的發(fā)展緊密結(jié)合，比如環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)等。此外，5G還可以實(shí)現(xiàn)智能化無人駕駛、智慧生產(chǎn)等。李躍認(rèn)為， 5G 既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動(dòng)網(wǎng)，又是一個(gè)可以為各行各業(yè)服務(wù)的 專用網(wǎng)， 5G發(fā)展將為整個(gè)社會(huì)帶來巨大改變。（摘編自中國移動(dòng)總經(jīng)理李躍： 5G發(fā)展將為社會(huì)帶來巨大改變） 材料四：在 5 日閉幕的 2019 年德國漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上， 5G 在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用廣受關(guān)注。不過，一些業(yè)界人

12、士也 提出了這種新技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。德國鳳凰接觸器公司通信軟件研發(fā)負(fù)責(zé)人弗蘭克哈克梅爾在工博會(huì)上說， 隨著無線網(wǎng)絡(luò)從消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展 到工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域， 5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)安全需要更加重視，而網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)該負(fù)起更大責(zé)任。此外，也正是由于 5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國西門子 公司數(shù)字和創(chuàng)新部門副總裁安德烈亞斯克普克告訴記者， 對于工業(yè)界來說， 最看重的其實(shí)并不是傳輸速 度，而是可靠性?？似湛苏f，雖然 5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本。不過，對于 5G的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)界專家總體仍持樂觀態(tài)度。德

13、國博世公司通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部負(fù)責(zé)人 安德烈亞斯米勒認(rèn)為， 這些并不是大問題， 因?yàn)樾录夹g(shù)的問題總是會(huì)在使用過程中逐漸解決， 而且全球 業(yè)界已經(jīng)有不少抵御網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)方法和安全機(jī)制。（摘編自工業(yè)領(lǐng)域的 5G之路仍存挑戰(zhàn)）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A在獲得政府分配的 5G頻譜后，中國移動(dòng)運(yùn)營商將使用類似 3G和 4G的頻段，利用現(xiàn)有的一些基站，在 三年內(nèi)實(shí)現(xiàn) 5G覆蓋中國。B由材料二可以看出，中興通訊 2013 年至 2018 年 9 月間研發(fā)投入接近 650 億元人民幣，占營業(yè)收入比 例 10%以上，高投入獲得了大量專利。C央 視 春 晚 深 圳 分 會(huì) 場 4 K 超

14、 高 清 信 號(hào) 回 傳，成都與涼山小學(xué)遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)等，表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號(hào)更清晰，傳播速度更快等特點(diǎn)。D5G會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)等方面發(fā)揮重要的作用；同時(shí)還可以 實(shí)現(xiàn)智能化無人駕駛、智慧生產(chǎn)等。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A在中國體制下， 5G的推進(jìn)得到了政府的統(tǒng)一指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和大力支持，這使中國在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，這是國外一些運(yùn)營商很難做到的。B5G爭奪戰(zhàn)讓中國相關(guān)企業(yè)得到了鍛煉和發(fā)展， 促進(jìn)了企業(yè)的科技創(chuàng)新， 有些技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平， 有利于中國企業(yè)走向世界。C相對于 4G重在關(guān)注人民的生活， 5G 跳出生活層面， 更

15、多關(guān)注的是社會(huì)層面的發(fā)展， 服務(wù)于各行各業(yè)， 將給整個(gè)社會(huì)帶來巨大改變。D5G技術(shù)要想在工業(yè)領(lǐng)域得到很好的應(yīng)用，需在安全性、可靠性以及建設(shè)、維護(hù)成本方面做出進(jìn)一步的 努力，以便更好的適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)。6同樣是對 5G 相關(guān)消息的報(bào)道， 前三則材料在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重？是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的？ 請結(jié)合材料概括分析。（ 6 分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成 7-9 題。大雁塔其實(shí)是一個(gè)人孫天才記得岑參有一首詩： 塔勢如涌出， 孤高聳天宮。 登臨出世界， 磴道盤虛空。 突兀壓神州， 崢嶸如鬼工。 不知為何，在我從小到大讀這首詩的時(shí)候，我的腦海中總是回旋著

16、一個(gè)人，這個(gè)人就是唐代僧人玄奘。大雁塔離我居住的新村很近， 也就兩三站路的距離。 站在樂游原上向西南眺望， 那座六十四米之高的偉岸 身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。其實(shí)， 最早到西域求法的不是唐僧。 從三國到東西晉到南北朝， 史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有 一百七十人，但能夠全身而歸的卻只有四十三人，大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉，卻成為 一種追求“真理”的精神象征。 不管佛教能否稱得上真理， 當(dāng)時(shí)的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求 法的。這是僧侶的追求，也是自公元 3 世紀(jì)以來的傳統(tǒng)。貞觀三年八月， 唐僧“冒越憲章， 私往天竺”。 從長安出發(fā)， 經(jīng)秦州，過蘭州，過涼州， 過

17、甘州，過肅州， 唐僧是日宿夜行的。在抵達(dá)玉門關(guān)的時(shí)候，唐僧所騎的那匹白馬死了?，F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔， 一顆曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。 他又買了一匹又老又瘦的紅馬， 收了一個(gè)叫石盤陀的徒弟。 這 時(shí)，捉拿唐僧的文書早已到達(dá)， 但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。 那個(gè)羌笛怨柳春風(fēng)不度的地方我去過， 一座夯土的孤臺(tái)上唯余了幾面斷垣殘壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走?到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那個(gè)叫石盤陀的胡兒深知，再往前就是“上無飛鳥，下無走獸， 復(fù)無水草”的死亡之地。這胡兒動(dòng)搖了，也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪，也是想著前途渺茫去也是死

18、，就 動(dòng)了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐，念珠如常，那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個(gè)凡夫俗小還刀入鞘了。 在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧， 一個(gè)大唐的苦行僧孤身而西， 人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。 在漫天揚(yáng)卷的黃 風(fēng)黃沙中，唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀！他牽馬往回走了。可他突然想到，他是 發(fā)過誓的，不到天竺，絕不回頭，寧愿朝西而死，也不東回一步。就這樣，又西行了四天四夜，到第五天 的時(shí)候，他的意志再也撐不住他的身體， 他躺倒了。 或許是有佛祖在冥冥護(hù)佑， 那匹老瘦的紅馬拖著他走， 前面是一片水草叢生的綠地就這樣，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔四千多米，月佘的踏雪

19、臥冰 自不須說，在高昌剃度的四個(gè)徒弟已有兩死，二十五個(gè)使役凍斃者十之六七，三十匹牛馬也死之將盡了。 但這個(gè)人依舊義無反顧，千里萬里，一路向西，渡孔雀河，過鐵門關(guān)，越白山黑嶺，穿江河澤川 就這樣， 歷經(jīng)十八個(gè)春秋的千難萬劫， 一個(gè)大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。 貞 觀十九年正月二十五，“道俗奔迎，傾都罷市”，那是一種怎樣舉國相擁的盛隆??！我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“親負(fù)簣箕，擔(dān)運(yùn)磚石，首尾兩年，功業(yè)始畢”的。我也 知道，這座塔之所以叫大雁塔，是因?yàn)榇筇莆饔蛴浿心侵簧嵘矶赖拇笱闫兴_般慈悲顯靈的傳說。一 部西游記 已讓這個(gè)人家喻戶曉， 一座大雁塔也讓這個(gè)人名留

20、千古而不朽。 這個(gè)人俗名陳祎， 法名玄奘， 賜號(hào)“三藏法師”。這個(gè)人活了六十四歲，大雁塔高六十四米。真的，每當(dāng)我站在樂游原上眺望西南的時(shí)候，我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人。有人說，大雁塔是西 安人心中的一枚印章。我以為，大雁塔抑或是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神（摘編自人民日報(bào)） 7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A第一段引用岑參的詩，并非閑筆，一方面引出文章的敘述對象，同時(shí)，也增添了文章的文化底蘊(yùn)，引 發(fā)了讀者的閱讀興趣。B文章詳細(xì)的敘述了唐僧西域求法的經(jīng)過，生動(dòng)地描述了西域求法的艱難，也烘托了唐僧一路向西、百 折不撓的人物形象。C文章中“水盡則命

21、盡呀！他牽馬往回走了”的情節(jié)，不但無損于唐僧的人物形象，這樣的敘述，反而 使讀者更感到真實(shí)可信。D文章通過唐僧西域求法的壯舉，謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格，對讀 者極具啟發(fā)和教育意義。8第三段敘述了唐以前西域求法的情況，請結(jié)合全文簡要分析其作用。（6 分）9作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人”？試結(jié)合文章簡要分析。（6 分）二、古代詩文閱讀（ 34 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題， 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。 趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學(xué)，弱冠得周敦頤、程顥兄弟諸書讀之，恨不及登朱熹之門。熹門人 葉味道謂之曰：“度正

22、，吾黨中第一人。”遂往見，首誨以求放心為本。由是往來味道、正之間，研索益 精。入大學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第。授江陰軍教授，諸生守其榘度。知臺(tái)州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書示諸邑且自為之說使其 民更相告 諭 諷 誦 服 行 期 無 失 墜 約 束 官 吏 擾 民 五 事。取 孝經(jīng)庶人章為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝行，作訓(xùn)孝文以勵(lì)其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉六十有六。節(jié)浮費(fèi)，為下戶代 輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書，庶幾有補(bǔ)后學(xué)，使病廢之身不為無 用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說書

23、，造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景緯應(yīng)詔上封事曰：今日求所以解天 意者，不過悅?cè)诵亩选０傩罩募刺煨囊?。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏 血日削，而符移之星火愈急，則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召 怨而致災(zāi)。后以直敷文閣知嘉興府， 至郡，首以護(hù)根本、 正風(fēng)俗為先務(wù)。 拜宗正少卿， 御筆兼侍講。 以禮記 進(jìn)講， 開陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。進(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)圣學(xué)四箴。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷?！?拱手三揖乃卒。詔特贈(zèng)四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒無意仕進(jìn)，故其立朝之 日不久云。（節(jié)選

24、自宋史列傳卷一百八十四） 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書示諸邑且自為之說使其 民 更 相 告 諭諷 誦服 行 期無 失墜 B至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書示諸邑且自為之說使其民更相告諭諷 誦 / 服 行期 無 失 墜C至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古 諭俗文 書示諸邑且自為之說使其民更 相 告諭 諷 誦服 行 期無 失 墜D至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書示諸邑且自為之說使 其 民 更 相 告 諭 諷 誦服 行期 無 失 墜 11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)

25、入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生。 B社倉，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉。是民辦糧倉的一種。C御筆，指帝王親筆所書或所畫，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。 D封事，密封的奏章。臣下上書奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A趙景緯讀書勤奮， 積極從師受學(xué)。 趙景緯讀周敦頤、 程顥兄弟的書， 跟隨朱熹門人葉味道、 度正學(xué)習(xí)， 精深的研討探求。B趙景緯注重教化，倡導(dǎo)百姓行孝。他任職臺(tái)州時(shí)，把孝經(jīng)庶人章編成四言詩，歌頌孝道，讓百姓 早晚誦唱，收到了效果。C趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關(guān)心百姓疾苦，否則會(huì)召怨致災(zāi)； 封還

26、皇帝過當(dāng)施恩的詔書。D趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場。他在仕途中多次請辭，雙親去世后更是無意仕進(jìn)；他還曾經(jīng)采藥著 書，對后世學(xué)者有所補(bǔ)益。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）（1）節(jié)浮費(fèi)，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。（5 分）（ 2）閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。（5 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題， 9 分） 閱讀下面這首唐詩，完成 14-15 題。聽鄭羽人彈琴【唐】李中 仙鄉(xiāng)景已清，仙子啟琴聲。秋月空山寂，淳風(fēng)一夜生。 莎間蟲罷響，松頂鶴初驚。因感浮華世，誰憐太古情。14下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A“羽人”，就是古代中國神話

27、中的飛仙，詩中“仙鄉(xiāng)”“仙子”兩詞照應(yīng)了詩的題目。 B秋天的夜晚，明月照在山中，山林一片寂靜，詩人聽仙人彈琴，淳古之風(fēng)油然而生。C詩中選取的“琴聲”“秋月”“松鶴”等意象，同尾聯(lián)的“浮華世”形成了鮮明的對比D彈琴人特殊的身份，獨(dú)特的意境，以及浮華的現(xiàn)實(shí)，催生了詩人昔盛今衰的幽怨之情。 15詩的第三聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？有什么作用？請結(jié)合詩句簡要分析。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共 1小題， 6分） 16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6分） （1）在勸學(xué)中，直接表明不斷積累善行而形成的結(jié)果的語句是：“，（2）陶淵明在桃花源記中描寫漁人初到桃花源便被熱情款待的句子是：“（3）杜鵑是古詩中

28、常見的意象，蜀道難中“”一句渲染蜀道夜晚空寂蒼涼的氣氛；琵琶行中的“ ”表現(xiàn)了作者被貶江州內(nèi)心的孤寂悲愁。三、語言文字運(yùn)用（ 20 分） 閱讀下面的文字，完成 17-19 題。 當(dāng)前，在中國快速發(fā)展和世界深刻變化兩個(gè)歷史性進(jìn)程交織作用下， 使國家安全的內(nèi)涵比歷史上任何時(shí)候 都要深刻，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣， 內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。 加強(qiáng)國家安全能 力建設(shè)，必須統(tǒng)籌內(nèi)部安全和外部安全。從國內(nèi)看，安全是實(shí)現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)。既要重視國土安全，又要重視國民安全。當(dāng)前，人民群眾對安全 的需要和國家安全供給能力之間尚存差距， 堅(jiān)持以人民為中心，妥善解決社會(huì)主要矛盾，是解決好安全問 題

29、的重要前提。從國際看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化扣社會(huì)信息化的深入發(fā)展，一方面，國家安全的外部環(huán)境，各種影響國家安全 的因素跨國界流動(dòng)更加迅速， 帶來的安全挑戰(zhàn)尤其是重大安全風(fēng)險(xiǎn)； 另一方面，各領(lǐng)域安全風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的 內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累計(jì)疊加效應(yīng)日益明顯，維護(hù)和塑造國家安全的成本持續(xù)上升。在此背景下，沒有哪個(gè)國家能 夠獨(dú)自應(yīng)對挑戰(zhàn)，世界各國是的命運(yùn)共同體。（ ）；只有走共同安全之路，國家安全才能持久。因此， 在新時(shí)代，對如何維護(hù)國家安全的認(rèn)識(shí)，必須，具有廣闊的國際視野和世界情懷。17文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A在中國快速發(fā)展和世界深刻變化兩個(gè)歷史性進(jìn)程交織作用下，使國家安全的內(nèi)涵比歷史

30、上任何時(shí)候都 要豐富。B在中國快速發(fā)展和世界深刻變化兩個(gè)歷史性進(jìn)程交織作用下，國家安全的內(nèi)涵比歷史上任何時(shí)候都要 深刻。C中國快速發(fā)展和世界深刻變化兩個(gè)歷史性進(jìn)程交織作用，使國家安全的內(nèi)涵比歷史上任何時(shí)候都要深 刻。D在中國快速發(fā)展和世界深刻變化兩個(gè)歷史性進(jìn)程交織作用下，國家安全的內(nèi)涵比歷史上任何時(shí)候都要 豐富。18依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A錯(cuò)綜復(fù)雜 日積月累同舟共濟(jì)居高臨下 B盤根錯(cuò)節(jié) 與日俱增休戚與共 居高臨下C錯(cuò)綜復(fù)雜 與日俱增同舟共濟(jì)高屋建瓴 D盤根錯(cuò)節(jié) 日積月累休戚與共 高屋建瓴19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）A只有每一個(gè)國家都安全了

31、，世界才會(huì)安全B只有世界安全了，一個(gè)國家才有可能安全C因?yàn)槭澜绨踩?，一個(gè)國家才有可能安全D如果世界安全了，那么每一個(gè)國家就會(huì)安全20下面文段有三處邏輯推斷存在問題，請找出并加以說明。（6 分）世上少有不鬧矛盾的完美家庭， 只有經(jīng)歷了由矛盾到和解這一過程， 家人間的關(guān)系才會(huì)和諧。 有問題不可 怕，只要家庭成員一起努力就能解決。如果一味抱怨，甚至口出惡言、心存怨氣，小矛盾就容易積攢成解 不開的心結(jié)。家庭不和，家風(fēng)不好，就會(huì)將這樣的狀態(tài)傳遞到下一代家庭。21認(rèn)真觀察下面一幅漫畫，用簡潔的語言介紹這幅漫畫，并寫出寓意。不超過90字。（ 5 分）應(yīng)付四、寫作（ 60 分）22閱讀下面的材料，按要求作文

32、。近期， 發(fā)生在一名女車主和西安奔馳 4S店之間的維權(quán)事件， 引發(fā)了輿論關(guān)注。 一女子在奔馳 4S店購買了 一輛奔馳車。豈料，新車還沒開出 4S店，就發(fā)現(xiàn)車輛發(fā)動(dòng)機(jī)存在漏油問題。此后，車主天天追著4S 店討說法， 4S店以各種理由拖延、拒絕。無奈之下，該女子坐上4S 店的車輛引擎蓋哭訴自己維權(quán)經(jīng)歷，被網(wǎng)友拍成視頻傳到網(wǎng)上，迅速引發(fā)輿論關(guān)注，得到公眾的廣泛支持。在強(qiáng)大的輿論壓力下，各監(jiān)管部門紛紛 介入，調(diào)查 4S 店種種違規(guī)行為， 4S店表示可以立即退款退車，車主則表示“不接受不明不白的退款”。 在這一事件中，你怎樣看待女車主， 4S店，熱心公眾，監(jiān)管部門四方面的表現(xiàn)？請就其中至少一方面的 表現(xiàn)

33、，發(fā)表你的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)A卷1C（改變了陳述對象，原文為 不少相關(guān)文化產(chǎn)品還缺乏吸引力 ） 2C（并未闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容）3 A （B項(xiàng)，注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、 形式和渠道 不是傳統(tǒng)文化 活起來 的充分條件， 把或然變成了已然； C項(xiàng)， 融入生產(chǎn)生活 與推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展 沒有條件關(guān)系； D項(xiàng)， 錯(cuò)誤之一，原因是多方面的。錯(cuò)誤之二， 吸納國外文化成果 錯(cuò)誤）4A（ 在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn) 錯(cuò)誤，原文為 有望實(shí)現(xiàn) ；張冠李戴， 有望在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn) 5G覆蓋中國 的主體是 中國塔，

34、而不是中國移動(dòng)運(yùn)營商）5C（5G 跳出生活層面 錯(cuò)， 5G同樣關(guān)注民生）6（ 6 分）內(nèi)容上的側(cè)重： 材料一側(cè)重報(bào)道政府的大力支持是中國5 G 領(lǐng)先的原因。材料二側(cè)重報(bào)道中國 5G領(lǐng)跑與中國企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新密切相關(guān)。材料三側(cè)重報(bào)道 5G發(fā)展為社會(huì)帶來的巨大改變。如何突出：材料一主要通過中外對比，突出我們的優(yōu)勢。 材料二主要通過列數(shù)字，突出中國企業(yè)科技創(chuàng)新的付出和收獲。材料三主要通過實(shí)例來突出 5G 發(fā)展為社會(huì)帶來的巨大改變。（每點(diǎn) 1 分，意思對即可）7D（勇于反抗 ，無中生有）8為全文定下悲壯的基調(diào)。介紹了西域求法的歷史，點(diǎn)明了無悔追求 真理 是一種精神的傳承。 突出了西域求法的艱難，為下文寫唐

35、僧西域求法張本（做鋪墊）。（每點(diǎn) 2 分，意思對即可）9大雁塔是唐僧的化身，是唐僧親自參與建造了大雁塔。大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩薩和唐僧舍身求法的精神高度契合。大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是頗有典型意義的民族性格或中國精神 唐僧的形象、精神也和大雁塔一樣永垂千古而不朽。（每點(diǎn) 2 分，答出三點(diǎn)即可）10B（正確斷句：至郡，以化民成俗為先務(wù)，首取陳述古諭俗文，書示諸邑，且自為之說，使其民 更相告諭、諷誦、服行，期無失墜）11A（諸生， 指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、 府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。 原文有授江陰軍教授 ）12 D（ 曾經(jīng) 錯(cuò)，他想如此，但皇帝沒有答應(yīng)）13（ 1）節(jié)省

36、不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河渡錢。（浮費(fèi)：不必要開支；下戶：貧民百姓；輸：繳納；蠲：免除。以上每點(diǎn) 1分，句意 1 分）（2）民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來一樣，那么百姓就不高興。（閭閻：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厭：滿足；自如：和原來一樣。以上每點(diǎn)1分，句意 1 分）附文言文譯文：趙景緯字德父，臨安府于潛人。少年時(shí)勤奮好學(xué)，二十歲得到周敦頤、程顥兄弟的各種書閱讀，遺憾不能 到朱熹門下做弟子。朱熹的門人葉味道對他說：度正，是我們這些人中的第一人。 趙景緯便前去拜見，（度正）首先教導(dǎo)他以安心為本。從此在葉味道、度正之間往來，研討探求更加精

37、深。進(jìn)入太學(xué)，淳祐元 年進(jìn)士及第。任江陰軍教授，學(xué)生都遵守他的規(guī)矩。被任命為臺(tái)州知州，兩次推辭，不被允許，催促的命令更加嚴(yán)厲。到臺(tái)州，將教化百姓改變習(xí)俗作為首要 事務(wù)， 首先拿來陳述古的 諭俗文 ，抄寫給各縣看， 并且親自進(jìn)行講解， 讓百姓互相轉(zhuǎn)告、 誦讀、遵行， 希望不要丟棄。限制官吏騷擾百姓五件事。拿孝經(jīng)庶人章作四言詩，歌詠贊頌孝的大義，讓百姓早晚 誦唱，以至有人感動(dòng)落淚。表彰孝順行為，作訓(xùn)孝文來勸勉風(fēng)俗。公正判刑，懲辦吵鬧、攻擊別人的 人，整治豪強(qiáng)。在黃巖縣建造社倉六十六座。節(jié)省不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣 的河渡錢。一年之內(nèi)，兩次請求還鄉(xiāng)，都不準(zhǔn)許。于是請求在赤城、

38、桐柏之間采藥著書，希望對后世學(xué)者有所補(bǔ)益， 使自己廢病之身對圣世還有些用處，不準(zhǔn)許?；实塾H筆內(nèi)批兼任崇政殿說書，到朝廷，侍奉緝熙殿。彗星 在柳宿出現(xiàn)，趙景緯應(yīng)詔上密封奏章說：今日尋求緩解天意的方法，不過是取悅民心而已。百姓的心意就 是天心。民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）祭祀后同族親屬私宴的供給還和原來一樣，那 么百姓就不高興。 百姓積累的財(cái)富一天天減少， 可是官府收稅的文書像流星一樣越來越急， 那么百姓就不 高興。對于自己不要求公正卻想杜絕天下私心，那么百姓就不高興。如果有這幾樣，就足以招來怨恨導(dǎo)致 災(zāi)難。后來以直敷文閣任嘉興府知府，到任，首先把保護(hù)根本、端正風(fēng)俗作為當(dāng)務(wù)之急。任

39、宗正少卿，皇帝親筆 內(nèi)批兼任侍講。給皇帝講解禮記，闡明恭敬寬容的要義。封還皇帝過當(dāng)施恩的詔敕，皇帝聽從了他。進(jìn)升代理禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)獻(xiàn)圣學(xué)四箴?；疾?，謝絕醫(yī)藥，說： 讓我清心以順從天命，不要再煩惱我的心。 抱拳作揖三次就去世了。詔令特贈(zèng)四級(jí)官到中奉大夫，謚號(hào)文安。趙景緯天性孝順父母友 愛兄弟，平素的志趣平和淡泊，雙親去世后不想進(jìn)身做官，所以他在朝廷的時(shí)間不長。14D（ 昔盛今衰的幽怨之情 理解錯(cuò)誤）15詩的第三聯(lián)描繪了一幅秋夜草間寒蟲不鳴、松頂鶴驚欲飛的清幽畫面。（2 分）側(cè)面烘托了琴聲的美妙，（ 2 分）為抒發(fā)思古之情做了鋪墊。（ 2 分）16（6 分）（ 1）（而）神明自得 圣心備焉（

40、 2）便要還家 設(shè)酒殺雞作食（ 3）又聞子規(guī)啼夜月 杜鵑啼血猿哀鳴（每空 1 分，有錯(cuò)別字該空即不得分）17D（原句有兩處語病，一是無主語，去掉 使 ；二是搭配不當(dāng)，此處的 內(nèi)涵與深刻不搭配，改成 豐富 。故選 D）18C（盤根錯(cuò)節(jié)：比喻事情繁難復(fù)雜，不易處理。錯(cuò)綜復(fù)雜：許多東西交叉牽連，情況多而雜。語境強(qiáng) 調(diào)情況復(fù)雜。與日俱增：隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長。形容增長得很快。日積月累：長時(shí)間地積 累。語境強(qiáng)調(diào)增長快。同舟共濟(jì)：比喻在艱險(xiǎn)的處境中團(tuán)結(jié)互助，共同戰(zhàn)勝困難。休戚與共：有幸福共同 享受，有禍患共同抵擋。形容關(guān)系緊密，利害相同。語境強(qiáng)調(diào)在困境中團(tuán)結(jié)互助。高屋建瓴：對事物把握 全面，了

41、解透徹。居高臨下：形容所居位置可以控制全局、極為有利。語境強(qiáng)調(diào)站位高，總體把握全局）19B（根據(jù)語境看，強(qiáng)調(diào)的是先有世界安全，才有國家的安全，故排除A。依據(jù)括號(hào)后的句式，應(yīng)是 只有才 ，排除 C、D）20（6 分）和諧家庭不一定要經(jīng)歷由矛盾到和解這一過程。家庭成員一起努力不一定能解決問題。家庭不和、家風(fēng)不好，不一定會(huì)將這種（不好的）狀態(tài)傳遞到下一代家庭。（每點(diǎn) 2 分，意思對即可）21這是一幅題為 應(yīng)付 的漫畫，漫畫左邊是沒有井蓋的污水井，右邊兩個(gè)工作人員正在豎一塊牌子，牌 子上寫著 來往行人注意安全 。（3 分）這幅漫畫諷刺了不解決實(shí)際問題， 只做表面文章的現(xiàn)象。 （2分）22 立意提示：女

42、車主：具有維權(quán)意識(shí)。4S 店：缺少誠信經(jīng)營理念。熱心公眾：具有社會(huì)良知。監(jiān)管部門：應(yīng)積極依法履職，維護(hù)市場經(jīng)營環(huán)境。B卷1D（改變了陳述對象，原文為 不少相關(guān)文化產(chǎn)品還 缺乏吸引力 ） 2A（并未闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容）3B（A項(xiàng)，注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、形式和渠道不是傳統(tǒng)文化 活起來 的充分條件，把或然變成了已然； C項(xiàng)，錯(cuò)誤之一，原因是多方面的。錯(cuò)誤之二， 吸納國外文化成果 錯(cuò)誤； D項(xiàng)， 融入生產(chǎn)生活 與 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展 沒有條件關(guān)系）4C（ 在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn) 錯(cuò)誤，原文為 有望實(shí)現(xiàn) ；張冠李戴， 有望在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn) 5G覆蓋中國 的主體是 中國塔，而不是中國移動(dòng)運(yùn)營商）5B（5G 跳出生活層面 錯(cuò)， 5G同樣關(guān)注民生）7A（勇于反抗 ，無中生有）10C（正確斷句：至郡，以化民成俗為先務(wù)，首取陳述古諭俗文，書示諸邑，且自為之說，使其民 更相告諭、諷誦、服行，期無失墜）11B（諸生， 指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、 府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。 原文有 授江陰軍教授 ） 12 C（ 曾經(jīng) 錯(cuò)，他想如此，但皇帝沒有答應(yīng)）14B（ 昔盛 今衰的幽怨之情 理解錯(cuò)誤）17 C（原句有兩處語病，一是無主語，去掉 使 ；二是搭配不當(dāng)，此處的 內(nèi)涵 與深刻不搭配，改成 豐富 。故選 C）18A（盤根錯(cuò)節(jié)：