人教版中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 必考文言文練習(xí)課件

1、十六篇必考文言文練習(xí)2021/8/6 星期五1七上 10論語(yǔ)十則1論語(yǔ)記錄 的書，共 篇，是 經(jīng)典著作之一。2子： ，指孔子?？鬃?，名 ，字 ， 時(shí)期 國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的 家 家。3時(shí)習(xí)：按時(shí)復(fù)習(xí)。 4說(shuō)：通“悅”，愉快。 孔子和他的弟子言行 20 儒家 先生 丘 仲尼春秋 魯 思想 教育2021/8/6 星期五25人不知而不慍：生氣。6君子：道德上有修養(yǎng)的人。 7吾：人稱代詞，我。 8日：每天。9三省吾身：多次自我反省。三，多次。 10必以信：實(shí)情實(shí)。11傳：老師傳授的知識(shí)。 12溫故而知新：溫習(xí)舊知識(shí)，得到新知識(shí)。2021/8/6 星期五313學(xué)而不思則罔：迷惑。 14思而不學(xué)則殆：

2、有害。 15誨女：“女”通“汝”，你。16是知也：這是聰明的。是，這?！爸蓖ā爸恰?智慧。 17見(jiàn)賢思齊焉：見(jiàn)到賢德的人就希望和他看齊。18弘毅：剛強(qiáng)，勇毅。 19然后知松柏而后凋：凋謝。 20其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概。2021/8/6 星期五4翻譯：1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 學(xué)習(xí)按時(shí)溫習(xí)知識(shí)，不是愉快的嗎？ 2吾日三省吾身 我每天三次反省自己 3溫故而知新 溫習(xí)舊知識(shí)，獲得新知識(shí) 4學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)會(huì)有害 5己所不欲，勿施于人自己不想要的東西，不要施加給別人 2021/8/6 星期五5閱讀理解。文中講學(xué)習(xí)方法的句子是講學(xué)習(xí)樂(lè)趣的句子是

3、講學(xué)習(xí)態(tài)度的句子依次是講思想道德修養(yǎng)的句子依次是學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”知之為知之，不知為不知，是知也見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之人不知而不慍，不亦君子乎吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎歲寒，然后知松柏之后凋也 己所不欲，勿施于人2021/8/6 星期五62寫出本文的六個(gè)成語(yǔ)溫故知新 見(jiàn)賢思齊 任重道遠(yuǎn)，死而后已 擇善而從 己所不欲，勿施于人3“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待

4、人接物的處世之道，對(duì)此曾有過(guò)不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)我同意“己所不欲，勿施于人”的觀點(diǎn)。從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人，彼此體諒，促進(jìn)和諧2021/8/6 星期五7古文2021/8/6 星期五8晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（ji）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（sh）儼（yn）然，有良田、美池、桑竹之屬。阡（qin）陌（m）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhng

5、）作，男女衣著（zhu），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tio），并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（ yo ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（y）云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（y）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（j），高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 2021/8/6 星期五9八上 21桃花

6、源記1 選自 。作者 ，又名 ，字 ， 朝著名 人。2 落英：落花。 3 繽紛：繁多的樣子。 4 林盡水源：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了。5 仿佛：隱隱約約，形容看不真切。6 才通人：僅容一人通過(guò)。 陶淵明集 陶淵明 潛 元亮 東晉 詩(shī)2021/8/6 星期五107豁然開(kāi)朗：突然寬闊明亮的樣子。8 儼然：整齊的樣子。 10阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。11相聞：互相聽(tīng)到。 12外人：桃花源以外的人。 13黃發(fā)垂髫：老人和小孩。14便要還家：通“邀”，邀請(qǐng)。 2021/8/6 星期五1115絕境：與世隔絕的地方。16無(wú)論：（更）不必說(shuō)。17具言：詳細(xì)地說(shuō)出。 18嘆惋：感嘆驚訝。惋

7、：驚訝。19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：順著。向：從前的。20及郡下：到了。 21詣太守：到了。2021/8/6 星期五1222尋向所志：尋找以前做的標(biāo)記。23遂迷：終于。 24欣然規(guī)往：計(jì)劃。 25未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 26尋病終：不久。27后遂無(wú)問(wèn)津者：探訪。津：渡口。 2021/8/6 星期五13【一詞多義】中 晉太元中 中無(wú)雜樹(shù) 志 尋向所志 處處志之為 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 不足為外人道也年間中間標(biāo)記做標(biāo)記 作為 對(duì)，向2021/8/6 星期五14【一詞多義】尋 尋向所志 尋病終聞村中聞?dòng)写巳?具言所聞舍便舍船 屋舍儼然作 其中往來(lái)種作 設(shè)酒殺雞作食 尋找不久 聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)到的事情舍棄（sh）

8、房舍。 勞作 做2021/8/6 星期五15【古今異義】1鮮美鮮艷美麗2開(kāi)朗寬闊明亮3交通交錯(cuò)相通4妻子妻子兒女5絕境與世隔絕的地方6無(wú)論（更）不必說(shuō)7如此像這樣8不足為外人道不值得2021/8/6 星期五16【詞類活用】1甚異之感到詫異。2欲窮其林盡，走完。加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。1 阡陌交通，雞犬相聞 2 率妻子邑人來(lái)此絕境3 乃不知有漢，無(wú)論魏晉 4 不足為外人道也 交錯(cuò)相通與世隔絕的地方 更不必說(shuō)不值得2021/8/6 星期五171作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？2從哪些地方可以看出來(lái)“世外桃源”是虛構(gòu)？（原文）。3世外桃源一直是人們所

9、追求和向往的理想場(chǎng)所。是可望而不可及的。在我國(guó)四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)列舉出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)都是何人所居。 沒(méi)有剝削壓迫的幸福和平社會(huì)；這在當(dāng)時(shí)是幻想，不可能實(shí)現(xiàn)；客觀上反映了人民的愿望，有積極意義。“便扶向路，處處志之”“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路諸葛亮居住的南陽(yáng)；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山。 2021/8/6 星期五18謝謝大家2021/8/6 星期五19八上 22短文連篇 陋室銘1選自全唐文 。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子?！般憽敝?， 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是 的。2有仙則名：有了神仙就成

10、了名山。3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。4斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）斯：這。惟，只。馨，品德高尚。5苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。6鴻儒：博學(xué)的人。用韻2021/8/6 星期五207白丁：沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。8調(diào) 素琴：調(diào)，彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。 9金經(jīng)：佛經(jīng)。10絲竹：奏樂(lè)的聲音。 11案牘：官府的公文。12勞形：使身體勞累。 形，身體。13南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅擞忻?，受到人們的景仰?4何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？ 2021/8/6 星期五21八上 22短文兩篇

11、愛(ài)蓮說(shuō)作者 ，字 ， 朝 家。周敦頤 茂叔 北宋哲學(xué)家。要點(diǎn)：(1)托物言志，以蓮喻人，贊揚(yáng)君子品格，批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。菊，正襯蓮；牡丹，反襯蓮。(2)寫作:敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，駢句散句交錯(cuò)16可愛(ài)者甚蕃：多。 17晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。18染：沾染。 19濯清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯：洗滌。妖，美麗而不端莊。20不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。2021/8/6 星期五2221亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。22褻玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 23焉：助詞。24隱逸：隱居的人。25牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富

12、貴的（花）。 26君子：品德高尚的人。27菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。2021/8/6 星期五23“之”字用法。1水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 的2予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 無(wú)義3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 無(wú)義4孔子云：何陋之有？ 無(wú)義5漁人甚異之。 這件事2021/8/6 星期五241本文開(kāi)頭用類比方法概括全文主旨的句子：2描寫環(huán)境清幽寧?kù)o的句子：3描寫交往之雅的句子：4描寫超凡脫俗的生活情趣的句子：5列舉古人實(shí)例，證明“陋”室不陋的句子：6引用孔子的話回應(yīng)的句子：7陋室不陋的根本原因句：“山不在高，有仙則名，水不在深

13、，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)” “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”“孔子云：何陋之有？” “惟吾德馨”2021/8/6 星期五258作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。象征君子身處污境而不同流合污品質(zhì)句:9象征君子特立獨(dú)行正直不茍豁達(dá)大度的句子:10象征君子美好資質(zhì)的句子:11本文自始至終采用襯托寫法，用_襯托_，從而表現(xiàn)作者：“出淤泥而不染 ，濯清漣而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植” 菊花、牡丹 蓮不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)追逐富貴趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視2021/8/6 星期五2612“蓮，花之君子者

14、也?！闭f(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？潔身自好，堅(jiān)持自己的操守，不與惡濁勢(shì)力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己13愛(ài)蓮說(shuō)中滲透著幾種人生觀？ 三種：逃避社會(huì)，隱逸的人生觀(菊)；貪圖富貴的人生觀（牡丹）；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀（蓮）。2021/8/6 星期五271周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)解釋詞語(yǔ)：可愛(ài)者甚蕃：不蔓不枝： 多 長(zhǎng)枝蔓2“之”字用法不同項(xiàng)（ ）A水陸草木之花 B花之隱逸者C蓮之出淤泥而不染 D牡丹之愛(ài)3翻譯?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（只）可以遠(yuǎn)處觀賞，但不可以玩弄啊。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。C 無(wú)義(其他”的”)2021/8/6 星期五

15、284本文主要寫“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”？以“菊”正面襯托、“牡丹”反面襯托，突出蓮的高潔，表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。5自古以來(lái)，人們往往借花言志。請(qǐng)為廣州市推薦一種花(紅棉除外)為市花，并說(shuō)明理由。例：我推薦勒杜鵑為廣州市市花。因?yàn)槔斩霹N生命力強(qiáng)，象征革命老區(qū)人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的革命精神?；ㄆ陂L(zhǎng)，花色艷麗，象征廣州蓬勃向上，充滿希望與活力。2021/8/6 星期五29八上 26三峽1作者 ， 朝地理學(xué)家，撰寫 。 2兩岸連山，略無(wú)闕處：兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。略無(wú)，毫無(wú)。闕：通“缺”。3亭午：正午。4夜分：半夜。5不見(jiàn)曦月：太陽(yáng)。

16、6夏水襄陵：漫上。7 沿 溯：順流而下；逆流而上。8乘奔御風(fēng)：飛奔的馬。酈道元 北魏 水經(jīng)注2021/8/6 星期五3010不以疾也：快。11素湍：白色的急流。12回清：回旋的清波。13絕巘：極高的山峰。14飛漱：急流沖蕩。15清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。16晴初：天剛晴。17霜旦：下霜的早晨。18屬引凄異：接連不斷。屬，連接。引，延長(zhǎng)。2021/8/6 星期五311分別概括三峽四季的特點(diǎn)。夏季：春冬：秋季：2文末引用漁歌的作用是什么？渲染凄清悲涼的心情水急林茂景秀悲涼凄楚2021/8/6 星期五32八上 27記承天寺夜游1作者 ，此文寫于作者貶官黃州期間。 2念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有一起

17、交談取樂(lè)的人。念，想到。3相與步于中庭：一起。4中庭：院里。5庭下如積水空明：水澄澈。6但少閑人：只是缺少清閑的人。但：只是。閑人：清閑的人。7遂 至承天寺尋張懷民。于是，到蘇軾2021/8/6 星期五331三蘇”指_，其弟_，其父_2閱讀理解。作者在本文中描寫月下空明景色的句子是作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是3說(shuō)說(shuō)課文蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳”賞月的欣喜，漫步的悠閑。貶謫的悲涼， 人生的感慨：既慨嘆知音難覓，又因貶職而抑郁，但不失進(jìn)取心，。蘇軾 蘇轍 蘇洵2021/8/6 星期五344從“但少

18、閑人如吾兩人耳”中“閑人”兩字，能體會(huì)到作者怎樣的感情？翻譯：只是缺少象我們兩人一樣的閑人罷了惋惜無(wú)人賞月，諷刺追求名利的人，貶職失意后清高隨緣的人生態(tài)度。5怎樣的理解“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳” ？明月常有，但因心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民同被貶官，卻從景物得到美的享受，表現(xiàn)作者豁達(dá)寬廣的胸襟。2021/8/6 星期五356作者遭貶后，心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可他“欣然起行”，不但措繪景，還自詡“閑人”。你怎樣看待這種態(tài)度？“欣然起行”“賞月” 是苦中作樂(lè)，排遣抑郁。這種做法值得稱贊。因?yàn)槿丝倳?huì)遭遇困難，應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，以樂(lè)觀心情面對(duì)坎坷，堅(jiān)持前

19、行。7在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。明月松間照，清泉石上流。（王維山居秋瞑）床前明月光，疑是地上霜。（李白靜夜思）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾西江月）8范仲淹岳陽(yáng)樓記有“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的感慨，在本文找出意義相近句?！暗匍e人如吾兩人耳。”2021/8/6 星期五36八下 23馬說(shuō)1作者 ，字 ， 代 家。 2祗辱于：只是。3駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪之間。 駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。4不以千里稱：不因?yàn)槿招星Ю镏Q。5一食：吃一頓。6或一石：有時(shí)。7食之不能盡其材：通“飼”，喂。 韓愈 退之

20、 唐 文學(xué)2021/8/6 星期五378外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。見(jiàn)，通“現(xiàn)”。9且欲與常馬等不可得：尚且。10策之：鞭打馬。策，用鞭子打。11以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。12盡其材：竭盡它的才能。材，通“才”。13通其意：通曉它的意思。14執(zhí)策而臨之：面對(duì)。15其真無(wú)馬邪：難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？邪，通“耶”，嗎。2021/8/6 星期五38（1）本文用托物寓意的寫法，把_比作千里馬，把_比作食馬者，反映封建統(tǒng)治者_(dá)的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)_的憤懣之情。（2）開(kāi)頭點(diǎn)明千里馬與伯樂(lè)的依賴關(guān)系句（3）描繪千里馬被埋沒(méi)的遭遇句： 指出千里馬被埋沒(méi)的原因句：（4）段的食馬者_(dá)，并揚(yáng)言_，

21、揭露統(tǒng)治者的_ 人才 愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者 埋沒(méi)人才、摧殘人才 懷才不遇、壯志難酬 世有伯樂(lè)，然后有千里馬 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間/ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 天下無(wú)馬 愚妄無(wú)知2021/8/6 星期五39（5）點(diǎn)明全文主旨的句子是： “其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”（6）“伯樂(lè)”和“千里馬”各比喻什么：“伯樂(lè)”： 能識(shí)別人才，重用人才的封建統(tǒng)治者，“千里馬”： 有才能的人（7）三國(guó)演義中能稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，最終主人分別是誰(shuí)？赤兔馬，主人是關(guān)羽，的盧馬，主人是劉備2021/8/6 星期五40八下 24送東陽(yáng)馬生序1作者 ， 朝 家。生

22、，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序是文體名，這是一篇 。2無(wú)從致書以觀：得到。3假借：借。4弗之?。翰恍傅?。弗，不。之，指代抄書。5走送之：跑。6逾約：超過(guò)約定的期限。7以是人多以書假余：因此。8既加冠：已經(jīng)成年。 宋濂 明 文學(xué)家 贈(zèng)序2021/8/6 星期五419碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。10從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)氐挠械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。叩：請(qǐng)教。11德隆望尊：道德聲望高。12稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色：言語(yǔ)和臉色。13援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援：提出。質(zhì)：詢問(wèn)。14俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。2021/8/6 星期五4215叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。16禮愈至

23、：周到。17俟其欣悅：等待。18負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。19窮冬：隆冬。20皸裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。21四支僵勁不能動(dòng)：通“肢”，肢體。22媵人 持 湯 沃灌：服侍的人 拿著熱水澆洗。23以衾擁覆：被子。 2021/8/6 星期五4324寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。25皆被錦繡：通“披”，穿。26腰白玉之環(huán)：腰佩。作動(dòng)詞。27燁然若神人：光彩照人的樣子。33缊袍敝衣：破舊的衣服。敝;破。34略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕的意思。略，毫無(wú)。慕艷，羨慕。35以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書），不覺(jué)得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃的穿的。2021/8/6 星期五4

24、4解釋詞語(yǔ)：1家貧，無(wú)從致書以觀 得到2錄畢，走送之，不敢稍逾約 完 稍微 3既加冠，益慕圣賢之道 已經(jīng) 更加4又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外 擔(dān)心 曾經(jīng)5俟其欣悅，則又請(qǐng)焉等到2021/8/6 星期五451作者從哪三個(gè)方面寫成年后求學(xué)的艱難？（各用四個(gè)字）這樣寫的目的是什么？2找出文中一處對(duì)比：分析對(duì)比的表達(dá)作用。無(wú)書無(wú)師 學(xué)途遙遠(yuǎn) 衣食清苦 (衣著破舊;飲食每日兩頓)鼓勵(lì)馬生刻苦勤奮學(xué)習(xí)對(duì)比;“同舍生皆被綺繡余則缊袍敝衣處其間”通過(guò)對(duì)比，突出作者求學(xué)的艱難勤奮及戰(zhàn)勝困苦的堅(jiān)韌毅力2021/8/6 星期五463你如何看待文中“鄉(xiāng)之先達(dá)”的教學(xué)方法？4為何作者在眾多富有同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”(

25、原句)5表明第2段觀點(diǎn)句子是：6太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？（正面）因?yàn)閲?yán)師出高徒，要想學(xué)有所成，就需要這樣的嚴(yán)格的老師，（反面）教學(xué)方法過(guò)于嚴(yán)厲，可能使學(xué)生厭學(xué)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”有書可讀有師可問(wèn)無(wú)奔走之勞無(wú)凍餒之患。2021/8/6 星期五478應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)習(xí)有所影響，但不是決定性的，成功關(guān)鍵是堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”,專心致志，這是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。10本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？用切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)

26、，增強(qiáng)感染力和教育作用。2021/8/6 星期五4811寫出有關(guān)“勤學(xué)”的詩(shī)句和事例勤學(xué)詩(shī)句：1少壯不努力，老大徒傷悲。2莫等閑，白了少年頭，空悲切。 勤學(xué)事例：1東周，蘇秦讀書，為克服困倦用錐刺骨。2西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭發(fā)，懸屋梁。3西漢，匡衡夜晚無(wú)燭，鑿壁借光讀書。4唐朝,李白鐵杵磨成針5晉朝，車胤（yn）夜晚用囊裝螢火蟲(chóng)，利用雪地反射讀書。2021/8/6 星期五49送東陽(yáng)馬生序練習(xí)1加點(diǎn)字意思不同組( )。A無(wú)從致書以觀 / 專心致志B益慕圣賢之道 / 精益求精c又患無(wú)碩師名人與游 / 患得患失D未嘗稍降辭色 / 義正辭嚴(yán)2翻譯。俟其欣悅。則又請(qǐng)焉。3人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?

27、 A 取得集中 益：更加 患：憂慮 辭：言語(yǔ)等到他高興了，(我)就又向他請(qǐng)教。因?yàn)槲沂匦庞?，按時(shí)還書。 2021/8/6 星期五50作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪三點(diǎn)?1解釋加點(diǎn)詞。（1）弗之怠 （2）走送之（3）未嘗稍降辭色 （4）俟其欣悅2對(duì)“之”理解錯(cuò)誤項(xiàng)（ ）A每假借于藏書之家（的）B弗之?。ㄖ复瓡〤走送之（指代藏書之家）D益慕圣賢之道（的）刻苦好學(xué)博覽群書虛心請(qǐng)教 懈怠 跑 臉色 等到 C 指“書”2021/8/6 星期五513翻譯.（1）以是人多以書假余。因此人們大多（愿意）把書借給我。（2）故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，最終有所收獲。4第1段宋濂有哪三點(diǎn)品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？

28、學(xué)習(xí)刻苦求學(xué)誠(chéng)心尊敬老師守信用2021/8/6 星期五52八下 26小石潭記1作者 ， 代 家，“ ”之一。2篁竹：竹林3如鳴珮環(huán)：好像（人身上）佩帶的玉環(huán)碰擊發(fā)出的聲音。4水尤清冽：水格外清涼。尤，格外。5全石以為底：(潭)用整塊石頭作為潭底。以為：作為6卷石底以出：石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。7蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。8可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l?？?大約。許:左右。柳宗元 唐 文學(xué) 唐宋八大家2021/8/6 星期五539空游無(wú)所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。10日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照在水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。11佁然：呆呆

29、的樣子。12俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去。13往來(lái)翕忽：輕快敏捷的樣子。14斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。15犬牙差互：像狗牙那樣參差不齊。2021/8/6 星期五5416凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。17悄愴幽邃：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴：憂傷的樣子。18以其境過(guò)清：凄清。1寫魚(yú)兒自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子:2把對(duì)偶句補(bǔ)充完整。上聯(lián)：醉翁亭下歐陽(yáng)修吟詩(shī)飲酒；“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”下聯(lián)：小石潭上柳宗元記文抒情2021/8/6 星期五553“其岸勢(shì)犬牙差互，不可和其源?！睂懗隽颂端搭^之神秘莫測(cè)，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被貶的處境來(lái)說(shuō)說(shuō)作者這樣寫有

30、著怎么樣的寄寓？作者被貶后凄苦,寄情山水是為了擺脫抑郁，但歡快是暫時(shí)的，經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷會(huì)流露出來(lái)。4文中描寫游魚(yú)傳神，蘊(yùn)含怎么樣的心理？魚(yú)兒的自由活潑對(duì)比作者悲苦境遇，內(nèi)心羨慕又酸楚。5“凄神寒骨，悄愴幽邃”在文中起什么作用？概括石潭氛圍，含蓄表達(dá)憂傷悲涼心境，是點(diǎn)睛之筆；6第2段寫潭水 特點(diǎn),用 寫法. 清澄 側(cè)面描寫(通過(guò)游魚(yú)陽(yáng)光影子描寫潭水清)2021/8/6 星期五56八下 27岳陽(yáng)樓記 宋 范仲淹1滕子京謫守巴陵郡：謫，官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做州郡長(zhǎng)官。2越明年：到了第二年。越，到。3政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。4百?gòu)U具興：通“俱”，全。5屬予作文以記之：通“囑”，囑咐。6勝

31、狀：好景色。7浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。2021/8/6 星期五578朝暉夕陰：或早或晚陰晴多變化。暉，日光。9大觀：雄偉景象。10前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。11然則北通巫峽：雖然如此，那么。12南極瀟湘：南面直到瀟水湘水。極：盡。13遷客：謫遷的人。14騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)屈原作離騷。15覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧 2021/8/6 星期五5816淫雨 霏霏連綿的雨。 雨雪繁密的樣子。17連月不開(kāi)：放晴。18濁浪排空：沖向天空。19山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。20檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。21薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。22去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：

32、離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。23春和景明：日光。2021/8/6 星期五5924上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。25沙鷗翔集： 時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。26錦鱗：美麗的魚(yú)。27長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一：全。28靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。29此樂(lè)何極： 哪有窮盡。30寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。偕：一起。2021/8/6 星期五6031把酒臨風(fēng)：拿著酒杯當(dāng)著風(fēng)。把：拿著。32予嘗求 古仁人之心： 探求 古時(shí)品德高尚的人。33或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。為：心情。34不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得

33、失）而或喜或悲。35居廟堂之高：在朝廷上做官。36處江湖之遠(yuǎn)：不在朝廷上做官。37先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)先，在之前；后，在之后。38微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微：沒(méi)有。2021/8/6 星期五611作者表達(dá)了 的豁達(dá)胸懷和 的政治抱負(fù)。2描寫岳陽(yáng)樓大觀句：3概括遷客騷人覽物而“悲”句：4概括遷客騷人覽物而“喜”句：5闡述古仁人之心句：6揭示全文主旨句： “不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千” “滿目蕭然，感極而悲者矣” “把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣” “不以物喜，不以己悲?！?/p>

34、“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”2021/8/6 星期五627第1段“ ”與第五段闡述古仁人之心的句子呼應(yīng)；第2段描述岳陽(yáng)樓大觀后，用 引出覽物而悲和喜的描述；接著議論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。8 第2段“覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？ 政通人和，百?gòu)U具興 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人， 多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎前者指“遷客騷人”因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜” 心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情2021/8/6 星期五639比較“微斯人，吾與誰(shuí)歸？” 與周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中“蓮之愛(ài)

35、，同予者何人？”的感慨有什么區(qū)別：范仲淹慨嘆有古仁人之心、憂國(guó)憂民的人少周敦頤感慨潔身自好的知音少。10“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)作者怎樣的思想境界？憂國(guó)憂民，吃苦在前享樂(lè)在后、以天下為已任的政治抱負(fù)；奮發(fā)向上的品德。2021/8/6 星期五64八下 28醉翁亭記1作者 ，自號(hào) ，晚年又號(hào) 。 代 家，“ ”之一。2環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。3蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然，茂盛的樣子。4峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。5翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，靠近在泉水上邊。臨，靠近。6太守自謂：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。 歐陽(yáng)修 醉翁 六一居士

36、宋 文學(xué) 唐宋八大家2021/8/6 星期五657醉翁之意：情趣。8山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。9林霏開(kāi)：樹(shù)林的霧氣消散。10云歸而巖穴暝：煙云聚攏，山谷昏暗。11野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有清幽的香味。芳，香花。12佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁綠陰。秀，滋長(zhǎng)。13風(fēng)霜高潔：風(fēng)高霜潔。天高氣爽。2021/8/6 星期五6614負(fù)者：背著東西的人。15休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。16傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。17山肴野蔌：野味野菜。18雜然而前陳者：擺開(kāi)。19宴酣之樂(lè)，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。20弈者勝：下棋。2021

37、/8/6 星期五6721觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。22蒼顏：臉色蒼老。23頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，醉醺醺的樣子。24樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。25醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這事的人。26太守謂誰(shuí)： 是。2021/8/6 星期五681第一段寫醉翁亭的地理環(huán)境，引出人和事。其中描寫瑯琊山句：2描寫釀泉句3描寫醉翁亭句4點(diǎn)明主要人物事件和“醉翁”由來(lái)句5將“醉”與“樂(lè)”融為一體的全文主旨句:6描寫山間朝暮句:7描寫山間四時(shí)景色句: “望之蔚然而深秀”“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間” “有亭翼然臨于泉上”“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又高

38、，故自號(hào)醉翁也”“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也” 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑“野草發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”2021/8/6 星期五69九上 24出師表 1表是 的一種文體。2崩殂皇帝死亡。3危急存亡之秋： 時(shí)4殊遇： 優(yōu)待。5開(kāi)張圣聽(tīng)： 擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。6以光先帝遺德： 發(fā)揚(yáng)光大。7恢弘志士之氣： 發(fā)揚(yáng)光大。古代向帝王上書陳情言事2021/8/6 星期五708引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。9陟罰臧否，不宜異同：獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中不同。臧否，善惡。10作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。11宜付有司論其刑賞：應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。12以昭陛下平明之理：

39、治13內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞不同。14此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。2021/8/6 星期五7115簡(jiǎn)拔：“簡(jiǎn)”通“揀”，選拔。16蓋以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：給予17悉以咨之：都拿來(lái)詢問(wèn)他們。咨，詢問(wèn)。18必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏。19性行淑均：性情品德善良平正。20優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。21此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。2021/8/6 星期五7222卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。23猥自枉屈：降低身份。24驅(qū)馳：奔走效勞。25后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。26爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。27臨崩寄臣以大事：（劉備）臨死時(shí)把國(guó)家大事托付

40、給我。28夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。2021/8/6 星期五7329深入不毛：不長(zhǎng)草（的地方）。30庶竭駑鈍：平庸的才能。31攘除奸兇： 鏟除。32斟酌損益：（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。33以彰其咎：揭示他們的過(guò)失。彰，表明。34咨諏善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。諏，詢問(wèn)。35雅言： 正言。 2021/8/6 星期五741諸葛亮分析形勢(shì)時(shí)指出不利客觀條件句：2有利的主觀條件句：3諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議是：4建議中最重要的是 ，原因是：5提出這些建議是為實(shí)現(xiàn)的政治愿望句“今天下三分，益州疲敝”“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞 親賢遠(yuǎn)佞只有親賢遠(yuǎn)佞，才能廣

41、開(kāi)言路，賞罰嚴(yán)明，才能穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局，才能北定中原，興復(fù)漢室。“北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”2021/8/6 星期五75報(bào)先帝，忠陛下 北定中原，興復(fù)漢室追述先帝殊遇，決心報(bào)答先帝。勸后主效法先帝，奮發(fā)圖強(qiáng)；說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，叫后主珍惜；表明忠誠(chéng)。6諸葛亮在文中插入對(duì)往事的追憶，表達(dá) 的感情和 的決心。7作者寫自己二十一年艱苦歷程的用意是：2021/8/6 星期五768“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原”的條件句9“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原”目的句：10“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原”照應(yīng)前文的哪句話：11出師表句句肺腑之言，洋溢著作者怎樣的思想感情？“今南方已定，兵甲已足”“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍

42、，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨界崩寄臣以大事也”報(bào)答先帝知遇之恩，誠(chéng)于先主和漢朝愿意鞠躬盡瘁，死而后已。2021/8/6 星期五7712諸葛亮向后主劉禪提出了哪三條建議？廣開(kāi)言路：廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，有則改之，無(wú)則加勉；賞罰分明：團(tuán)體、個(gè)人應(yīng)公平公正，不應(yīng)特權(quán)；親賢遠(yuǎn)佞：人際交往中，選擇君子，遠(yuǎn)離小人。2021/8/6 星期五78九下 18生于憂患，死于安樂(lè)1作者 。 2舜發(fā)于畎畝之中：舜被起用在田地。發(fā)，被任用。畎畝，田間田地。3天將降大任于是人也：責(zé)任。4餓其體膚：使他的身體饑餓。5空乏：使受貧困（之苦）。6行拂 亂其所為：使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。孟子2021/8

43、/6 星期五797動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍。8曾益其所不能：增加他的才干。曾，通“增”。9人恒過(guò)：人常常犯錯(cuò)誤。10衡于慮：思慮堵塞。11而后作：有所作為。12征于色：表現(xiàn)在臉色上。13發(fā)于聲：吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。2021/8/6 星期五8014而后喻：（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音，）然后人們才了解他。15入則無(wú)法家拂士：在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君主的賢士。“拂”通“弼”，輔佐。16出則無(wú)敵國(guó)外患：在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和外患。17生于憂患，死于安樂(lè)：在憂患中得以生存發(fā)展，在安樂(lè)中委靡死亡。2021/8/6 星期五811孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件句：“苦其心志，勞其筋

44、骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”2只有這樣，才能“ ”；3造就人才的主觀條件句：從而論證了 ；然后用 ，論證了 ，4開(kāi)頭為何列舉六位歷史人物在艱苦中成就業(yè)績(jī)的事例？動(dòng)心忍性，曾益其所不能“困于心，衡于慮，而后作” “生于憂患”“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡” “死于安樂(lè)” 從他們都經(jīng)受了艱苦磨練從而成就了大業(yè)的事實(shí)歸納出“天將降大任于是如也”的結(jié)論，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力 2021/8/6 星期五825列舉歷史上“生于憂患，死于安樂(lè)”的事例：生于憂患：越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)微軟公司原總裁比爾蓋茨名言“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”。華為集團(tuán)老總?cè)握菚r(shí)刻告誡員工“

45、我們今年可能活不成了”。死于安樂(lè):出師表劉備兒子阿斗（劉禪）吳王夫差打敗強(qiáng)大的楚國(guó)后，貪圖享樂(lè)，敗于自己曾打敗過(guò)的小國(guó)越國(guó)。 2021/8/6 星期五83九下 19魚(yú)我所欲也1作者 ,選自 。2茍得：茍且偷生。3故患有所不辟：所以災(zāi)難有不躲避的?！氨佟蓖ā氨堋保惚?。5如使人之所欲：假如。6何不用也：什么手段不可用呢？7賢者能勿喪耳：賢德的人能不喪失罷了。喪，丟掉。孟子 孟子告子上2021/8/6 星期五8410呼爾而與之：沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。11蹴爾而與之：用腳踢。12乞人不屑：因輕視而不肯接受。13萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之：高位厚祿就不辨別（是否合乎）禮儀接受施舍?！稗q”通“辨”，辨別。14何加：有什么益處。15妻妾之奉：侍奉。17所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?！暗谩蓖ā暗隆?，感激。“與”通“歟”，嗎。2021/8/6 星期五858鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）?！班l(xiāng)”通“向”，從前。19是亦不可以已乎：這不是可以停止了嗎？已，停止。20本心：本性。