中國古代詩歌散文欣賞第二單元置身詩境緣景明情夜歸鹿門歌教學(xué)設(shè)計_第1頁
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1、夜歸鹿門歌教材分析夜歸鹿門歌是人教版選修教材中國古代詩歌散文欣賞第二單元中的自主賞析篇目,作者是山水田園派的代表人物王維。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質(zhì)上是從喧囂世俗到寂寥山中的隱逸道路。再現(xiàn)了詩人歸隱的心路歷程,從而塑造出一個超脫的隱士形象。學(xué)情分析高二學(xué)生已有了一定詩歌鑒賞知識的積累,大部分學(xué)生能積極參與課堂討論,思維比較活躍。因此,本節(jié)課主要采用“導(dǎo)學(xué)”的方式,引導(dǎo)學(xué)生運用“置身詩境、緣景明情”的方法自由地涵詠,自主地探究,讓學(xué)生真正地“動”起來,成為課堂的主人。重點把握詩歌的意象,掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。教學(xué)過程一、以意逆志,知人論世1、作者簡介:孟浩

2、然(689740),名浩,字浩然,號孟山人,襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時,游長安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩,名動公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。開元二十五年(737)張九齡招致幕府,后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨特的造詣,后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”,有孟浩然集三卷傳世。寫作背景孟浩然4

3、0歲時,游長安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩,名動公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實奏聞,玄宗命出見。浩然自誦其詩,至“不才明主棄”之句,玄宗不悅,說:“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!”放歸襄陽。后漫游吳越,窮極山水之勝。 鹿門,即鹿門山,在湖北襄陽,漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟,攜家眷隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂,游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追尋先賢龐德公的行跡,特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住,其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門”

4、,雖有紀(jì)實之意,而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。二、因聲求氣吟詠詩韻教師范讀,學(xué)生齊讀,自由誦讀三、置身詩境、緣景明情1、解題:師:題目“夜歸鹿門歌”中透露了哪些信息?生:時間、地點、事件、詩體裁2、改詩如此高度凝練的語言,讓我頓時覺得呢原詩太長,于是我改寫了一下:“山寺鐘鳴晝已昏,余亦乘舟歸鹿門。忽到龐公棲隱處,惟有幽人自來去?!笨纯词遣皇前祟}目中的所有信息?刪改后的詩作既緊扣題目又突顯主旨,大家覺得如何?3、小組合作討論(1)試從內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧等角度分析刪除的詩句在營造詩境、表情達(dá)意時有何作用?明確:渡頭喧鬧為了反襯山寺寧靜,不能刪除,作者超脫心境的得以展示;鐘聲是以動

5、襯靜,即蟬噪林欲靜,鳥鳴山更幽。鐘聲喚醒了孟浩然,卻沒有喚醒眾人,用被名利束縛的眾人襯托被鐘聲喚醒的孟浩然。所以孟浩然產(chǎn)生了歸隱的信念。世人江村,詩人鹿門,都是歸家(“亦”),殊途同歸異志;鹿門煙樹美景讓作者沉醉其中,月光照在樹上驅(qū)散縈繞的霧,眼前一片豁然開朗。似佛家所說智慧點化用語“開光”,“開慧怡神”之意。詩人沉醉在不知歸路的山中美景里,思想徹悟,心情愉悅。照應(yīng)下文“忽”“忽”字點名了到家門口時候的不經(jīng)意,情景交融,表達(dá)了詩人對隱逸生活向往享受;分析“寂寥”,一切景語皆情語,為什么前后情感發(fā)生了變化。一為環(huán)境的空曠寂寥,二為知音難尋的孤寂,三為難以入世的苦悶。(拓展另外兩首孟浩然的詩)雖然

6、渴望歸隱,但對世俗依然心有不甘,有所眷戀,因為江湖有酒、廟堂有夢。但孟浩然真的會離開足以慰藉心靈的鹿門嗎?(引出最后一句)品象悟意, 從詩歌意象特點、意境氛圍、思想情感、表達(dá)技巧等角度品讀詩歌。完成下列內(nèi)容填寫:我從( )意象里,讀出了作者的( )情感。因為( )示例我從(漁梁渡頭)意象里,讀出了作者的(閑適、超脫、隱逸的)情致。因為(漁梁渡頭象征人生的十字路口,渡口人們爭渡的場景表現(xiàn)出世俗的喧鬧與忙碌,而詩人獨自乘舟歸鹿門,表現(xiàn)出隱者的閑適與清靜,對比中投射出作者的生活情趣)。四、課后拓展,比較閱讀(1)課后練習(xí)三,將此詩與王維的歸嵩山作對比,說說兩首詩的意境有何異同。(2)中國古代文人的歸隱五、課堂小結(jié)每個文人心中都有一個理想的桃花源,古人常說“大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野”,其實隱不分大小,無關(guān)環(huán)境,在乎心境,是心靈的自由

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