七年級歷史下冊第33課都市繁華與市井文化的興起教案岳麓版

1、第 頁 七年級歷史下冊第33課都市繁華與市井文化的興起教案岳麓版第16課 繁榮的宋元文化教學(xué)目標(biāo)知識與能力1通過對司馬光和編年體通史資治通鑒的學(xué)習(xí),知道資治通鑒的作者和體例,并能夠識別史記和資治通鑒兩部史書的不同體例2通過對蘇軾李清照辛棄疾及其代表作的學(xué)習(xí),了解中國古代的文學(xué)成就,明白文學(xué)是對現(xiàn)實社會的反映,有什么樣的時代背景就有什么樣的文學(xué)內(nèi)容過程與方法1列表比較史記和資治通鑒的異同,明確紀(jì)傳體和編年體的編撰特點,培養(yǎng)比較問題和整理歷史知識的能力2通過對宋詞作品的欣賞,陶冶學(xué)生的情操,提高其素質(zhì)3通過“五分鐘快餐”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在活動中輕松掌握知識,培養(yǎng)學(xué)生想像思考和判斷的能力4充分利用

2、教材中的插圖和有關(guān)的歷史圖片和戲劇作品,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,同時增強(qiáng)對有關(guān)歷史知識的了解情感態(tài)度與價值觀1通過對司馬光的了解,明白成功伴隨著艱苦的努力,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度2李清照辛棄疾憂國憂民的愛國情懷以及關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結(jié)是前人留下的寶貴精神財富,通過這種情感的遷移,啟迪學(xué)生關(guān)心國家命運,關(guān)注社會發(fā)展的價值觀教學(xué)過程導(dǎo)入新課我們知道,中國五千年的燦爛歷史主要是通過史書記載下來的,我國古代的第一部通史是誰編寫的?叫什么?(學(xué)生回答后,教師總結(jié))西漢司馬遷的史記是我國第一部紀(jì)傳體通史,被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,是我國歷代王朝編寫史書的典范之所以稱之為“典范”,是因為司馬遷開創(chuàng)

3、的“紀(jì)傳體”,被后來史學(xué)家們所沿用,而突破這一體例,重新采用編年體編寫史書,并取得卓越成就的是北宋史學(xué)家司馬光一司馬光與資治通鑒(板書)1.司馬光(板書)北宋大臣,史學(xué)家,字君實,(插放自制課件“司馬光砸缸”“警枕”)2.資治通鑒(板書)資治通鑒歷時19年編成,全書共294卷,記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史是我國第一部編年體通史巨著它以年月日為序進(jìn)行敘事,取材范圍極廣,同時出于“專取國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者”的目的,全書用大量篇幅記述了歷代政治軍事以及民族斗爭的有關(guān)史實,吸取歷史上治亂興衰的教訓(xùn),以給統(tǒng)治階級提供借鑒;加之考證詳密,文筆生動,因此具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值二意境悠

4、遠(yuǎn)的宋詞(板書)1.詞的產(chǎn)生及特點(板書)是一種新體詩歌,是詩的特殊形式詞的句子長短不一,又叫長短句詞源于詩,具有詩的一般特點,但又有別于詩,有它自身的特點2.重要的詞作者(板書)(1)李清照(板書)中國古代著名的女詞人,號易安居士,山東人生活在兩宋之交,是婉約派的正宗詞人播放李清照的詞聲聲慢尋尋覓覓,詩夏日絕句通過鑒賞,讓學(xué)生了解李清照的詞風(fēng)和憂國憂民的愛國主義思想(2)蘇軾(板書)播放課件蘇軾的生平簡介播放課件,欣賞念奴嬌播放課件欣賞水調(diào)歌頭蘇軾的詞思路開闊,流暢雋永,氣勢磅礴,富有浪漫主義精神和雄渾博大的意境他突破了以往的詞專寫男女戀情離愁別緒的傳統(tǒng),把山川田野紀(jì)游交友說理懷古等豐富的內(nèi)

5、容融進(jìn)詞中,擴(kuò)展了詞的題材,開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng),而蘇軾本人已化作不朽的文學(xué)精靈永遠(yuǎn)激勵和指點著在人生旅途上艱苦跋涉在文學(xué)的峰巒間奮勇攀登的人們(3)辛棄疾(板書)簡介(課件)辛棄疾的詞題材廣泛,風(fēng)格多樣,但以慷慨悲壯的愛國詞為其主調(diào),代表作有菩薩蠻書江西造口壁破陣子醉里挑燈看劍等欣賞菩薩蠻書江西造口壁(課件)三“感天動地”的元雜劇(板書)1.元雜劇(板書)元雜劇是一種把詩歌音樂舞蹈表演賓白相結(jié)合,融合各種表演藝術(shù)形成的完整的戲劇形式雜劇在元朝時已趨成熟,結(jié)構(gòu)以一劇四折為通例,在四折之外有楔子,它冠于一劇之首,用來交代人物和故事的前因,相當(dāng)于開場戲(承前轉(zhuǎn)合)雜劇每一折都有唱白科三種要素,唱是歌

6、曲,主要作用于抒情;白又稱賓白,只用念不用唱,包括獨白對白旁白,主要用來敘事;科是雜劇中的動作和效果元雜劇的角色分為四類:旦末凈丑其中旦末是最主要的角色播放(元代戲曲演出圖片)讓學(xué)生找出末角丑角2.關(guān)漢卿和竇娥冤(板書)關(guān)漢卿是元代戲劇的奠基者在整個中國古代戲劇史上,他的劇作在數(shù)量和質(zhì)量上都是無與倫比的他生性樂觀幽默,面對多舛的命運和黑暗的現(xiàn)實決不屈服他說:“我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”他寫過六十多種劇本,代表作有竇娥冤望江亭救風(fēng)塵等他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性,彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神,他生活的時代,政治黑暗腐敗,社會動蕩不安,人民群眾生活在水深火熱之中,他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實,充滿了濃郁的時代氣息(欣賞竇娥冤片斷)3.散曲(板書)散曲,源于民間,是可以配樂演唱的長短句,是詩詞發(fā)展到元代的文學(xué)形式散曲大量吸收了民間和少數(shù)民族的樂曲,在內(nèi)容上更能廣泛地反映現(xiàn)實生活,與詞相比,散曲的音樂性語言表現(xiàn)力略勝一籌;它的表達(dá)自由活潑,題材內(nèi)容無所不包,因而深為市民所喜愛散曲和雜劇合稱為元曲鞏固小結(jié)浩瀚的史學(xué),意境悠遠(yuǎn)的宋詞,感天動地的元雜劇,不僅僅讓我們領(lǐng)略了宋元文化的風(fēng)采,也感受了前人