從秦代到晚清 設(shè)計學(xué)概論課件

1、設(shè)計學(xué)概論中國設(shè)計溯源從秦代到晚清秦漢時期是我國建筑史上的第一個高潮。至今尚存的建筑有秦始皇陵， Google Earth的秦始皇陵地形秦皇陵現(xiàn)場勘探圖技術(shù)探測模擬出的秦始皇陵地形圖咸陽宮1號宮殿復(fù)原圖阿房宮漢代進(jìn)一步營建大規(guī)模的宮殿長樂宮 魏晉南北朝，由于佛教的傳入和統(tǒng)治者的大力提倡，佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被興建起來，南北朝時期達(dá)到了極盛。北魏建都平城時，開鑿了云岡石窟天龍山石窟河南登封嵩岳寺磚塔唐都長安是在隋代規(guī)劃興建的大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。這時候的宮殿與陵墓建筑加強(qiáng)了縱軸方向襯托突出主體建筑的組合布局。隋唐的佛教建筑至今留存的僅兩座木構(gòu)架殿堂建筑均在山西五臺山，即南禪寺大殿和佛光

2、寺大殿，表現(xiàn)出唐代建筑穩(wěn)健雄麗的風(fēng)格。隋唐建筑設(shè)計強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，沒有華而不實的構(gòu)件，建筑色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實無華，給人以莊重、大方的印象。這是后來宋元明清建筑少見的特色。五代兩宋的建筑設(shè)計風(fēng)格趨于秀麗和多樣化兩宋的木構(gòu)架建筑：山西太原晉祠圣母殿具有宋建筑柔和秀麗的風(fēng)格。開封佑國寺塔是仿木樓閣式磚塔，造型高聳挺秀，雕刻有飛天、麒麟、菩薩、力士、獅子等50多種紋樣。河北定州開元寺瞭敵塔是世界上現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔，12c初北宋李誡編著的營造法式，對建筑的設(shè)計、規(guī)范都有系統(tǒng)論述。明清建筑是中國古代建筑的最后一個高峰。北京故宮經(jīng)過明清兩代不斷營造的結(jié)果，是現(xiàn)存最大的古建筑群，

3、規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，主次分明，體現(xiàn)王權(quán)至高無上的設(shè)計思想。佛塔在明代出現(xiàn)了金剛寶座塔的新塔形，大批喇嘛教寺廟建筑。其中以西藏拉薩的布達(dá)拉宮、日喀則的扎什倫布寺和河北承德避暑山莊的“外八廟”成就最高，建筑色彩設(shè)計已制度化。明清杰出的成就是對中國古代建筑設(shè)計的一次全面總結(jié)。唐宋時期，園林設(shè)計受詩歌和繪畫影響，很多官僚，兼文人、畫家自建園林或參與園林設(shè)計工作，將思想情感和文學(xué)繪畫所描繪的意境滲透于園林的布置造景中，“詩情畫意”成為了中國園林設(shè)計的主導(dǎo)思想。中國古代園林，設(shè)計上的共通點，1.注重自然美，園林中的建筑不追求過于人工化的規(guī)整格局；2.強(qiáng)調(diào)曲折多變，在設(shè)計布局上常常劃分若干景區(qū)；3.崇尚意境

4、，設(shè)計布置滿足于對自然美景的仿造，更借以寄托游園者的情懷。家具：春秋戰(zhàn)國時期，銅制和漆木家具的設(shè)計制作達(dá)到了相當(dāng)水平。1978年，河北平山出土的戰(zhàn)國時期金銀鑲嵌龍鳳形方案，是早期銅制家具的珍品；以及河南信陽出土的漆幾、臥榻式木床等漆木家具。裝飾通常運用漆、繪、雕等多種裝飾手法。大木床 戰(zhàn)國 河南信陽出土明式家具是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。明式家具講究選料，選材是設(shè)計意匠的重要部分之 一。明式家具講究選料明 式 家 具 的 造 型 安 定 ， 簡 練 質(zhì) 樸，講究運線，線條雄勁而流利明代家具的最大特點明代家具采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)科學(xué)合理。瓷器是從陶器發(fā)展來的。 瓷器和陶器的主要區(qū)別：1. 胎質(zhì)不同；陶器用粘土，燒成較粗松；瓷器用瓷土，燒成很細(xì)致。2. 用釉不同，陶器大半無釉，瓷器一定有釉； 3. 火候不同