1.3 遠(yuǎn)古的傳說-部編版七年級歷史冊

1、預(yù)習(xí)課文自讀課文14-18頁，完成任務(wù)單填空。比一比，誰做的又快又好！第三課 遠(yuǎn)古的傳說傳說時代你能說出下列圖片中遠(yuǎn)古的神話故事嗎？盤古開天女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海人類起源有關(guān)人類改造征服自然有關(guān)第3課：遠(yuǎn)古的傳說第3課：遠(yuǎn)古的傳說一、融部落炎黃聯(lián)盟與華夏的形成五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期，黃河流域有幾個強(qiáng)大的部落，如炎帝 、黃帝、蚩尤等部落。1、部落聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟炎帝部落原來生活在陜西渭河流域。炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” 。第3課：遠(yuǎn)古的傳說一、融部落：炎黃聯(lián)盟與華夏的形成發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。黃帝，名軒

2、轅氏。史記五帝本紀(jì)載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒：有圍障的車轅：車的前扶柄第3課：遠(yuǎn)古的傳說一、融部落：炎黃聯(lián)盟與華夏的形成阪泉之戰(zhàn)VS一、融部落：炎黃聯(lián)盟與華夏的形成炎黃聯(lián)盟第3課：遠(yuǎn)古的傳說黃帝炎帝為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落發(fā)生了阪泉之戰(zhàn)。最終炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿（zhu）鹿之戰(zhàn)VS一、融部落：炎黃聯(lián)盟與華夏的形成“蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。史記五帝本紀(jì)二打一算什么本事！華夏族第3課：遠(yuǎn)古的傳說黃帝炎帝蚩尤黃帝炎黃聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)眾多部落二、融部落：炎黃聯(lián)盟

3、與華夏的形成第3課：遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟華夏民族中華民族漢族材料研讀：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。 梁啟超飲冰室合集P15 問題：從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點(diǎn)？是眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸交融形成。中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山黃炎聯(lián)盟，形成日后的華夏族，成為華夏的人文初祖。中華五千年文明始于黃帝時期他們那個時代的發(fā)明創(chuàng)造，體現(xiàn)中華民族的勤勞與智慧。 黃帝炎帝對中華文明的意義？第3課：遠(yuǎn)古的傳說一、融部落：炎黃聯(lián)盟與華夏的形成第3課：遠(yuǎn)古的傳說二、

4、創(chuàng)文明傳說中炎帝與黃帝的發(fā)明找一找：1、傳說中炎帝的發(fā)明教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜制作陶器發(fā)明紡織學(xué)會煮鹽教人們通商交換樂器琴瑟具有天文歷法知識發(fā)明紡織學(xué)會煮鹽教人們通商交換樂器琴瑟二、創(chuàng)文明：傳說中炎帝與黃帝的發(fā)明黃帝建宮室弓箭倉頡造字養(yǎng)蠶織布造 船指南車 星相圖1、黃帝及其妻子、屬下的發(fā)明（1）黃帝的發(fā)明 為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）屬下的發(fā)明 倉頡創(chuàng)造了造字 伶?zhèn)惥幊隽藰纷V 隸首發(fā)明算盤（3）妻子嫘祖的發(fā)明 紡織繅絲二、創(chuàng)文明：傳說中炎帝與黃帝的發(fā)明 問題思考 傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明，你認(rèn)為先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？有科學(xué)依據(jù)：在西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)大量彩陶

5、如尖底瓶、陶罐等。考古學(xué)家在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出水井的遺跡。蠶繭和石制品等。骨笛證實(shí)這一時期出現(xiàn)了 .考古發(fā)掘河南舞陽出土原始音樂彩陶盆考古發(fā)掘證實(shí)這一時期出現(xiàn)了 .制造陶器河南三門峽出土蠶紋陶器繩紋陶器考古發(fā)掘證實(shí)這一時期出現(xiàn)了 .會紡織,養(yǎng)蠶遠(yuǎn)古傳說和真實(shí)歷史之間是什么關(guān)系？文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。真實(shí)存在的客觀事實(shí)蘊(yùn)含比較可靠的歷史史實(shí)考古挖掘證實(shí)傳說的某些成分二、創(chuàng)文明：傳說中炎帝與黃帝的發(fā)明第3課：遠(yuǎn)古的傳說事實(shí)與傳說，既有聯(lián)系又有區(qū)別的。傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是暫時不可信的內(nèi)容。第3

6、課：遠(yuǎn)古的傳說三、立制度堯舜禹禪讓的傳說實(shí)質(zhì)：部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的一種制度。將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人?！岸U”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓制含義：三、立制度：堯舜禹禪讓的傳說閱讀教材，結(jié)合以下材料說一說,他們因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？材料一 堯之王天下也糲粢（l z，粗糙）之食，藜藿（l hu，野菜）之羹 韓非子五蠹堯生活儉樸、克己愛民材料二 “父頑，母嚚（yn，愚蠢而頑固），弟傲，（舜）能和以孝”史記五帝本紀(jì)材料三 禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導(dǎo)河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。呂氏春秋禹治理洪水、同甘共苦舜為人孝順、寬厚待人堯舜禹的禪讓三、立制度：堯舜禹禪讓的傳說第3課：遠(yuǎn)古的傳說勤勞吃苦、治水有功看來老爸的方法不行!我用“堵”的方法治水那么你打算怎么治理水患呢？大禹治水禹采用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)人們按地勢高低開路挖渠，疏導(dǎo)洪水入海。禹曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患，被尊稱為“大禹”。于是治水有功，被尊稱為“大禹”1、根據(jù)堯舜禹的故事，談