如何讓學(xué)生不再害怕寫作文

1、如何使寫作文不再成為學(xué)生害怕的事作文的集體無(wú)意識(shí)及其影響（一）表面看，社會(huì)各界都高度關(guān)注學(xué)生的作文。所以這么說(shuō)，是因?yàn)榇蠹以陉P(guān)注時(shí)并沒有真正的靜下心來(lái)思考，是哪些因素在影響著學(xué)生作文能力的形成和提高。家長(zhǎng)和社會(huì)大都將學(xué)生作文能力歸因于學(xué)校和老師。這其實(shí)是對(duì)作文能力形成的一種誤解。也是對(duì)老師、學(xué)校在作文能力形成過(guò)程中的作用的一種盲目夸大。更是對(duì)社會(huì)、家庭在學(xué)生作文能力形成過(guò)程中隱形影響的弱化和無(wú)視。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”這句關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的名言告訴我們：對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，有什么樣的生活環(huán)境可能就會(huì)有什么樣的作文水平，有什么樣的家庭環(huán)境可能就會(huì)有什么樣的作文能力，有什么樣的父母可能就會(huì)

2、有什么樣的作文品位。作文能力的形成既受許多顯性因素的影響，同時(shí)也受許多隱性因素的影響。作文能力的形成最終是多方面因素合力的結(jié)果。因此在校園里這樣的現(xiàn)象俯拾皆是：再優(yōu)秀的教師，他的學(xué)生中也有作文水平不佳者；相反，再差的教師，學(xué)生中也有作文突出者，道理正在于此。作文在國(guó)人心目中真可謂是一個(gè)怪物，既神圣又無(wú)奈。說(shuō)它神圣，因?yàn)樽钥婆e考試以來(lái)，一篇文章往往可以決定一個(gè)人的終生，于是莘莘學(xué)子們自小開始就“兩耳不問(wèn)窗外事，一心只讀圣賢書”，為的就是通過(guò)文章“一朝成名天下聞”。長(zhǎng)期重視作文的傳統(tǒng)，使得在中國(guó)，不論是鄉(xiāng)村野老還是大學(xué)教授，談起作文來(lái)，都可以說(shuō)出一二三來(lái)，而且都是一臉的虔誠(chéng)。今天的學(xué)生就是在這樣的

3、一個(gè)文化背景下，走進(jìn)學(xué)校，開始學(xué)習(xí)寫作的。他們一開始就帶著對(duì)作文的神秘感走進(jìn)學(xué)校，帶著想觸摸而又有些膽怯的心情開始作文的。剛開始作文時(shí)，學(xué)生由于年齡、視野、思維、詞匯、語(yǔ)句等多種原因，不可能將作文寫得那么流暢，這本來(lái)很正常。但我們的家長(zhǎng)們（他們會(huì)時(shí)常拿起孩子的作文，指點(diǎn)一番，評(píng)點(diǎn)一番，以示關(guān)心。）卻以完美的、成人化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子。崇尚完美是國(guó)人對(duì)作文的心態(tài)。文句通順對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是一個(gè)低級(jí)要求。相反，是一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的要求，就語(yǔ)言的復(fù)雜性而言，一篇文章中出現(xiàn)一兩個(gè)病句，是完全正常的，記得80年代初，葉圣陶先生組織編寫一套語(yǔ)文寫作講座叢書（商務(wù)印書館出版1980年9月第一版），有一本文章評(píng)講就

4、是專門講解和分析文章錯(cuò)誤的，那中間的許多文章出自于記者、文學(xué)青年之手。余秋雨先生的大作，不久前還被一位老師找出上百處的錯(cuò)誤。魯迅先生在答北斗雜志社問(wèn)一文中也談到要想寫好一篇文章，“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。”作為剛剛練筆的學(xué)生，出現(xiàn)一些病句理應(yīng)是家常便飯。這是學(xué)生作文水平提高過(guò)程中的問(wèn)題，本不值得大驚小怪。但我們的家長(zhǎng)卻不是這樣看，他們看作文時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)病句，就會(huì)說(shuō)“看看，句子都不通，字又錯(cuò)了，怎么搞的？”苛刻得幾乎不近人情。孩子從開始寫作文起，心里就籠罩在巨大的陰影之中。在這樣的壓力下，孩子時(shí)時(shí)膽戰(zhàn)心驚，只得處處小心。可作文還是免不了出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生不可能

5、達(dá)到家長(zhǎng)所期望的標(biāo)準(zhǔn)。做語(yǔ)文老師的在接待家長(zhǎng)時(shí)都會(huì)遇到這樣的情況：只要認(rèn)識(shí)字，誰(shuí)都可以對(duì)作文評(píng)頭論足、說(shuō)三道四。作文就像阿正傳中小尼姑的頭，誰(shuí)都可以摸一把。這種情況下，有的學(xué)生只好打了退堂鼓。在學(xué)生練習(xí)作文的過(guò)程中，好心辦了壞事的人絕不在少數(shù)。（二）不像物理、化學(xué)，在拿到教科書之前，大家都是處于“零點(diǎn)狀態(tài)”，就作文而言，學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之前，如果父母或爺爺、外公等識(shí)字，都免不了要教他們一些詩(shī)、詞之類的東西，向他們講一些自己對(duì)作文的理解。這些都對(duì)作文能力的形成產(chǎn)生一定的影響。家庭文化層次高的、家里有藏書的、父母愛讀書的，孩子在認(rèn)識(shí)了一部分字之后，就會(huì)在父母的影響下自覺的去讀一些書，無(wú)意中漸漸地對(duì)書

6、產(chǎn)生好感，同時(shí)也慢慢的形成了對(duì)語(yǔ)言的敏感；如果家庭不具備這樣的條件，相對(duì)來(lái)說(shuō)，他們?cè)陂_始作文時(shí)擁有的前期儲(chǔ)備就比較少。在教學(xué)一線的教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)：作文比較優(yōu)秀的學(xué)生，他們的家庭背景大多相對(duì)較好，雖然沒有科學(xué)的數(shù)據(jù)可以證明。巴金、冰心、聞一多、徐志摩、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋都屬于這一類。因此，家長(zhǎng)在抱怨孩子作文水平不高時(shí)，是否也應(yīng)該想一想，這一結(jié)果與自己為他（她）們所創(chuàng)造的讀書環(huán)境有沒有關(guān)系呢？（三）中國(guó)人習(xí)慣將“作文”稱作“做作文”。這話實(shí)際上隱含著一個(gè)暗示，作文是“做”出來(lái)的與真實(shí)的想法、真實(shí)的生活是不完全一樣的，它似乎需要“做秀”、需要“包裝”、“化妝”。天真無(wú)邪的孩子哪里知道這其中的奧妙，開始自然

7、只會(huì)用“純天然的方式去寫” ，結(jié)果呢，可想而知。比較東西方學(xué)生的作文就可以發(fā)現(xiàn)，我們的作文題大多是在逼學(xué)生去“做秀”。比如“記一件有意義的事”“有意義？”“什么叫有意義？”學(xué)生如何去把握“有意義”這個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)脑~的內(nèi)涵？他們?cè)谕嫠r(shí)，可能根本就沒有考慮過(guò)“意義”之類的東西?！昂托∨笥褌円黄鹜妗?、“做游戲”、“吃冰淇淋”，哪一樣有意義？似乎都談不上“有意義”，于是，他們不得不去“做”“拉老太太過(guò)馬路”“馬路拾錢包”，慢慢的作文造假應(yīng)運(yùn)而生。更可怕的是這種造假作文還得到了老師、家長(zhǎng)的認(rèn)同和強(qiáng)化，于是作文就在“造假表?yè)P(yáng)繼續(xù)造假”的惡性循環(huán)中漸漸地變味了。作文似乎成了一種文字游戲，豈不知這中間受傷害最

8、深的是學(xué)生純潔的心靈。迫使學(xué)生造假這一罪責(zé)似乎應(yīng)當(dāng)由老師來(lái)承擔(dān)。其實(shí)不然，家長(zhǎng)、社會(huì)、作文考試的評(píng)價(jià)體系等實(shí)際上都是這一結(jié)果的參與者。從科舉考試的試題到現(xiàn)在的高考作文題、中考作文題，哪一個(gè)不是在追求意義？哪一個(gè)題目是真正回歸到現(xiàn)實(shí)的、世俗的生活中來(lái)的。作文似乎像“仙女”，不能“下凡”，永遠(yuǎn)飄浮在空中，一旦下凡就大逆不道。如此一來(lái)，作文真的成了怪物，真的不能寫，（也沒地方寫，除了寫在日記里，不給別人看。）假的寫不好。作文在真與假之間徘徊，永遠(yuǎn)找不到自己的真正位置。（四）在作文問(wèn)題上，學(xué)生明顯是受害者，語(yǔ)文老師同樣也是受害者。你抽空去問(wèn)問(wèn)語(yǔ)文老師，誰(shuí)不是讓作文拖得精疲力竭。有人編了這樣的順口溜“上

9、輩不是人，這輩教語(yǔ)文；白天上課寫筆記，晚上點(diǎn)燈改作文?！敝熳郧逑壬貞涀约涸谥袑W(xué)教語(yǔ)文的經(jīng)歷時(shí)感慨地說(shuō)“批改作文是一件最徒勞無(wú)功的工作?！彼f(shuō)的是實(shí)話，可近百年過(guò)去了，哪一位語(yǔ)文老師敢不批改作文？家長(zhǎng)和學(xué)校不把你炒了才怪呢！老祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩，你敢不遵守么？作文還有更可怕的。那就是沒有一個(gè)可以為大家接受的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一篇作文，自己認(rèn)為好極了，別人看看，一般化。作文高手考場(chǎng)失利，自有科舉以來(lái)，數(shù)不勝數(shù)，在這中間埋沒了多少人才，不得而知。羅貫中、施耐庵、蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹，這些中國(guó)文學(xué)史上赫赫有名的大家，哪一位不是考場(chǎng)失意者？這一點(diǎn)也讓老師提心吊膽，為了能保險(xiǎn)，老師不得不逼著學(xué)生收斂起自己的鋒芒

10、，向保險(xiǎn)的方向發(fā)展。（五）作文之所以這么被看重，是基于人們的傳統(tǒng)觀念。把能作文看成是有能力有才華的標(biāo)志，這也是近年來(lái)“少年作家群”興起的主要原因之一。他們大多想通過(guò)文章來(lái)顯示自己與眾不同之處，贏得別人的尊重，贏得一定的社會(huì)地位。而大部分的家長(zhǎng)則把作文看成是獲得分?jǐn)?shù)的一種工具，他們不太考慮“作文應(yīng)當(dāng)是從心靈深處流淌出來(lái)的真摯的情感”之類的觀點(diǎn)，也不想了解。他們非?，F(xiàn)實(shí)的將作文與物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)作比較，漸漸發(fā)現(xiàn)作文不如這些學(xué)科分?jǐn)?shù)來(lái)得快、來(lái)得保險(xiǎn)，慢慢地失去了對(duì)作文的早期幻想，轉(zhuǎn)而放棄作文，一門心思的去抓能盡快提高分?jǐn)?shù)的科目，這在高中階段表現(xiàn)尤為明顯。認(rèn)為有價(jià)值時(shí)，自己親自上陣抓；發(fā)現(xiàn)價(jià)值不大時(shí)，隨手一扔