《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》優(yōu)秀教案

1、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪【課型】新授【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：品讀詩(shī)歌，了解山水田園詩(shī)歌的特點(diǎn)。能力目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)歌意象之美以及王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特色。情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)中的閑居之情，以及詩(shī)人與友人間的深厚情誼。 【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌意象之美以及王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特色。【教學(xué)難點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)本首詩(shī)，使學(xué)生了解山水田園詩(shī)歌的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】誦讀法，探究法，點(diǎn)撥法【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)課時(shí)】1 課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)古往今來(lái)，不少文人用詩(shī)歌來(lái)歌頌友情、表達(dá)對(duì)友人的思念之情。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？論語(yǔ)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少府之任蜀州桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白

2、贈(zèng)汪倫孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。李白黃鶴樓送孟浩然 之廣陵今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維一首和友情有關(guān)的詩(shī)歌輞川閑居贈(zèng) 裴秀才迪。二、設(shè)疑激探，自主學(xué)習(xí)1.作者簡(jiǎn)介王維(701-761)，字摩詰，河?xùn)|蒲州 (今山西運(yùn)城 )人。唐朝山水田園詩(shī)人，精通佛學(xué)，有“詩(shī)佛”之稱，詩(shī)與孟浩然齊名，合稱為“王孟”。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。蘇軾評(píng)價(jià)其詩(shī)畫：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！敝型?右丞集。山水田園詩(shī)有山居秋暝、終南山、鳥鳴澗、鹿柴、竹 里館、辛夷塢等。2.山水田園詩(shī)派唐代詩(shī)歌流派，以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。繼承和發(fā)展了東晉陶淵明的田園詩(shī)和南朝謝靈運(yùn)

3、的山水詩(shī)。代表人物有 盛唐的王維、孟浩然，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適淡泊的思想情緒，色彩雅淡，意境 幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。3.寫作背景裴迪是王維的好友，兩人同隱終南山，常常在輞川“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。此詩(shī)就是他們彼此的酬贈(zèng)之作。詩(shī)人描繪了輞川秋日的水色山光，抒發(fā)了超然物外的志趣和對(duì)友人的真切情誼。 三、合作探究，師生展評(píng)1.文體：五言律詩(shī)2.詩(shī)歌賞析(1)首聯(lián)“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫山中秋景。正值水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說(shuō)出“暮”字，已給人以時(shí)近黃昏的印象?！稗D(zhuǎn)”和“日”用

4、得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十 字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面。(2)頷聯(lián)“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。”此聯(lián)勾畫的正是詩(shī)人自己。他安逸神態(tài)，瀟灑閑情，獨(dú)得輞川之樂。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時(shí)矯首而 遐觀”（歸去來(lái)辭）的陶淵明不是有幾分相似嗎？(3)頸聯(lián)“渡頭余落日，墟里上

5、孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽(yáng)欲落，炊煙初升，這是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取別具匠心。此聯(lián)精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地。 (4)尾聯(lián)“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”王維以陶淵明自比，把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對(duì)這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿王維與裴迪，個(gè)性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩(shī)人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極啊！末聯(lián)生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩(shī)

6、人對(duì)他由衷的好感和歡迎，詩(shī)題中的“贈(zèng)”字，也 便有了著落。3.這首詩(shī)那幾聯(lián)寫景？那幾聯(lián)寫人？景物和人物各有怎樣的特點(diǎn)？寫景：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”“渡頭余落日，墟里上孤煙”寫人：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”景物特點(diǎn)：首聯(lián)兩句著意刻畫山光水色之可愛；頸聯(lián)描繪輞川附 近山水田園的深秋暮色。人物特點(diǎn)：刻畫詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，形成物我一體，情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩(shī)人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。 4.課堂小結(jié)這首詩(shī)所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽(yáng)，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)

7、靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩(shī)的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩(shī)人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓 盡致。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。四、鞏固提高，布置作業(yè)根據(jù)詩(shī)中的景物描寫，發(fā)揮自己的想象，寫一段 150 字左右的寫 景短文。五、情感升華翻閱史書，我們發(fā)現(xiàn)凡真正建功立業(yè)，轟轟烈烈的大人物，其內(nèi)心深處都有一個(gè)靜謐的桃花源，能隱能出，能動(dòng)能靜，收放自如。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，火燒赤壁，舌戰(zhàn)群儒，一生何等忙碌，但留下的格言是：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其政治抱負(fù)多么強(qiáng)烈，但他的心理支柱是“不以 物喜，不以己悲”。