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1、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開題報(bào)告題目名稱:法律價(jià)值系統(tǒng)中法與正義的關(guān)系學(xué)生姓名所學(xué)專業(yè)班級指導(dǎo)教師姓名所學(xué)專業(yè)職稱一、選題的目的意義正義是法的根本價(jià)值追求。一般說來,人們側(cè)重于從以下兒個(gè)方面來理解正義:平等、自由、社會福利、個(gè)人的善等。正義就是給每個(gè)人以其所應(yīng)得”,。這樣一種觀點(diǎn)切中根本又內(nèi)涵豐富,其基本含義主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容:什么是每個(gè)人的“所應(yīng)得”;怎樣給每個(gè)人以其所應(yīng)得。什么是每個(gè)人的“所應(yīng)得”主要事關(guān)法的實(shí)體正義問題;而怎樣給每個(gè)人以其所應(yīng)得主要關(guān)系到法的程序正義問題。實(shí)體正義是結(jié)果和目的意義上的正義,而程序正義是過程意義上的正義,法的正義性是實(shí)體正義與程序正義的統(tǒng)一。二、國內(nèi)外研究綜述 關(guān)
2、于法的價(jià)值美國法學(xué)家龐德說:“在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期,無論在古代或近代世界里,對價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用,都曾是法學(xué)家的主要活動。”英國法學(xué)家克特威爾說,把科學(xué)與價(jià)值分割開來的做法在任何嚴(yán)格的意義上都是不可取的,更不用說把法變成明顯的無動機(jī)行為了。馬克斯韋伯的新教倫理與資本主義精神強(qiáng)調(diào)價(jià)值哲學(xué)體系的不合理性和不可調(diào)和性。在法產(chǎn)生之初,雖然人們還沒有形成比較明確的正義觀念,法卻體現(xiàn)著正義這一根本要求。孟德斯雞說:“如果說除了實(shí)在法所要求或禁止的東西以外,就無所謂正義不正義的話,那無異于是說,在人們畫圓圈之前,一切半徑距離都是不等的?!眮喞锸慷嗟略颜x作為衡量法之好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為
3、正義是人類至善的美德,法就是正義的體現(xiàn),法的好壞完全以是否符合正義為標(biāo)準(zhǔn),服從法就是服從正義,立法的根本目的就在于促進(jìn)正義的實(shí)現(xiàn)。由于正義概念關(guān)系到權(quán)利、要求和義務(wù),所以它與法律觀念有著緊密的聯(lián)系。社會正義觀的改進(jìn)和變化,常常是法律改革的先兆?!辈┑呛Df羅爾斯在正義論中說:“正義是社制度的首要價(jià)值,正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。某些法律和制度,不管它們?nèi)绾斡行屎陀袟l理,只要它們不正義,就必須加以改造和廢除。每個(gè)人都擁有一種基于正義的不可侵犯性,這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越。因此,正義否認(rèn)為了一些人分享更大利益而剝奪另一些人的自由是正常的,不承認(rèn)許多人享受的較大利益綽綽
4、有余地補(bǔ)償強(qiáng)加于少數(shù)人的犧牲。所以,在一個(gè)正義的社會里,平等的公民自由是確定不移的,由正義所保障的權(quán)利決不受制于政治的交易或社會利益的權(quán)衡。允許我們默認(rèn)一種有錯(cuò)誤的理論的唯一的前提是尚無一種較好的理論,同樣,使我們?nèi)淌芤环N不正義只能是需要用它來避免另一種較大的不正義的情況下才有可能。作為人類活動的首要價(jià)值,真理和正義是決不妥協(xié)的?!崩畹儡娫诜ǖ膽?yīng)然與實(shí)然中說:“法的精神是源于現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系、貫穿于法律之中規(guī)制著法的目的取向和價(jià)值取向并影響著法的主體對法的態(tài)度的深層因子,它滲透在法律的原則和文本中,體現(xiàn)和反映著主體對法的需求?!狈ǖ膬r(jià)值及正義問題一直是法學(xué)研究中的一個(gè)重要部分。大體說來,西方有比較
5、豐富、系統(tǒng)的法的價(jià)值思想,而且對法的價(jià)值研究往往與哲學(xué)、政治學(xué)的研究密不可分,正義被視為法的主導(dǎo)性價(jià)值,很多法學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家、政治學(xué)家。法的價(jià)值研究中也存在兩種對立的傾向,一種認(rèn)為價(jià)值乃至正義問題是法學(xué)研究不可回避的問題,另一種認(rèn)為增強(qiáng)法的研究的確定性就必須把價(jià)值及正義問題剔除出去。對法的價(jià)值研究在法學(xué)研究中的重要地位的確認(rèn)、法的價(jià)值的含義的深入探討、法的價(jià)值體系的建構(gòu)、法的正義價(jià)值與效率等價(jià)值關(guān)系的研究、法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的探索等。 三、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)所用的方法文獻(xiàn)參考 四、主要參考文獻(xiàn)1博登海默:法理學(xué)一法律哲學(xué)與法律方法,中國政法大學(xué)出版社1999年版,第198頁2梁治平:法律的文化解釋
6、,三聯(lián)書店1994年版,第51頁3李德順:話語的圈套,北京出版社1999年版,第63頁4李道軍:法的應(yīng)然與實(shí)然,山東人民出版社2001年版,第11頁5龐德:通過法律的社會控制、法律的任務(wù),商務(wù)印書館1984年版,第55頁6羅爾斯:正義論,中國社會科學(xué)出版社1988年版,第l頁7彼得斯坦、約翰香德:西方社會的法律價(jià)值,中國人民公安大學(xué)出版社1990年版,第11頁8麥金泰爾:誰之正義,何種合理性?,當(dāng)代中國出版社19%年版,第9頁9孟德斯塢:論法的精神,上冊,商務(wù)印書館1993年版,第156頁10呂世倫、文正邦:法哲學(xué)論,中國人民大學(xué)出版社1999年版11李光燦、呂世倫:馬克思、恩格斯法律思想史,法律出版社2001年版12李強(qiáng):自由主義,中國社會科學(xué)出版社1998年版13李德順:價(jià)值論,人民大學(xué)出版社1987年版14李德順:家園,黑龍江教育出版社2000年版15卓澤淵:(法的價(jià)值總論),人民出版社2001年版16陳瑞華:看得見的正義,中國法制出版社2000年版17楊一平:司法正
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