議論文的整體構(gòu)思

1、六、七段式（引一詳一略一反一辯一聯(lián)一結(jié)）（詳見七段式作文材料）議論文結(jié)構(gòu)模式一、議論文常見結(jié)構(gòu)模式：基本：并列式、對照式、遞進(jìn)式變式：“引一議一聯(lián)一結(jié)”式、七段式（引一詳一略一反一辯一聯(lián)一結(jié)）六段式（引一一正一一反一深一聯(lián)一結(jié)）二、并列式：A的內(nèi)涵（本質(zhì)屬性、內(nèi)容）是什么A的外延（范圍）是什么為什么要有A （或A有什么用）怎么樣才會有A例如：愿景（2006年天津卷）一愿景是對人生未來狀態(tài)的一種期待內(nèi)涵式 心 愿景是對事業(yè)發(fā)展前景的一種向往一 愿景是對社會歷史發(fā)展的一種憧憬-愿景是普通人的人生追求（2）外延式 J愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖_愿景是政治家的社會理想a愿景是指引人們前進(jìn)的燈塔（3）為什么

2、 J愿景是鼓動人們前進(jìn)的風(fēng)帆I(xiàn) 愿景是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶實現(xiàn)愿景需要矢志不渝的意志（4）怎么樣 J實現(xiàn)愿景需要堅忍不拔的毅力L 實現(xiàn)愿景需要天時地利的幫助三、對照式對待外來文化（大宅子）的三種態(tài)度：全盤肯定。大吸剩下的鴉片。廢物全盤否定。放火燒掉?；璧罢加刑暨x。新人建設(shè)新文化的愿景怎樣占有挑選-建設(shè)新文化的愿景：對魚翅，象蘿卜白菜一樣地吃掉。（取其精華）對煙土，送藥鋪（半益半害）對煙燈煙槍，送博物館，其余毀掉。（留益去害）對姨太太，全部遣散。（棄其糟粕）四、層進(jìn)式中國的愿景：是什么七一祖國統(tǒng)一；為什么七一圓炎黃子孫百年來的強(qiáng)國夢；怎么樣七一反對臺獨，加強(qiáng)合作，增強(qiáng)互信，瓜熟蒂落。“中國

3、制造”的愿景：對外加工；中外合資；自主創(chuàng)新。（詳見素材積累材料）“引一議一聯(lián)一結(jié)”式七、六段式詳解：“引”一一開門見山，引入話題，點明中心論點（簡潔、醒目）略寫“正”一一正面舉例論述（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點）較詳“反”一一反面舉例論述（舉實例，概括舉例，假設(shè)舉例）較略“深”一一對中心和事例深入分析、開掘；最詳（辨是非，挖原因，引哲理，提辦法，用駁論等）“聯(lián)” 一一緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論（一般聯(lián)系青年與改革）較略“結(jié)”一一總收全文，呼應(yīng)中心。略寫（補(bǔ)充說明：擬分論點的要求）1、分論點一般放在每一段的開頭。2、分論點的語言要精練，盡量控制在 20字以內(nèi)。3、分論點的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段

4、構(gòu)成排比句或排比段。4、分論點的表述要扣題，以保證每一段都和話題的關(guān)鍵詞相扣。 建議：選擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點組合。 三、例文：逆境與成才正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。 那么 應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？（開門見山，引入話題）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了 逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希 金年輕時曾被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、 導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出 的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。 逆境給與他們的 是更堅定的決心、更頑強(qiáng)的斗志

5、。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才， 它可以創(chuàng)造奇跡。（正面排比舉例，首尾照應(yīng)觀點）但逆境對于每個人的作用并不都是一樣的。確實有人因無法忍受巨大的痛苦 而放棄了；確實有人在困難面前束手無策而最終失敗了； 甚至有人還感嘆命運(yùn)的 不公，由此而沉淪。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一 件壞事。（聯(lián)系現(xiàn)實，反面舉例）這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對于一個人產(chǎn)生怎樣的影響不 在逆境而恰恰在人的本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他 的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在野草中說的：種子 不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，

6、 因為有了阻力才 有磨練。常聽人說：如果沒有怎樣，自己會是個人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng) 只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若 沒有這一點，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會夭折， 而真正能支撐和帶動整個社會的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。（深入分析，挖掘原因，引用名言，立意高遠(yuǎn)）當(dāng)然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只 要我們發(fā)揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。（聯(lián)系現(xiàn)實，辯證分析）我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗， 往往缺乏

7、與 困難作斗爭的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實意義。我們 應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己， 使自己將來能 成為建設(shè)祖國的棟梁之材。（總結(jié)全文：呼應(yīng)中心）議論文段落行文訓(xùn)練1.議論性文段段落的結(jié)構(gòu)：觀點句+闡釋句+材料句（含分析）+總結(jié)句單則材料：（述觀點）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風(fēng)的 傲岸，是泰山壓頂不彎腰的堅定。（單則材料）臺州硬漢子方孝儒，以明王道、致太平為己任，忠心輔佐惠王；但燕王朱棣興兵奪取政權(quán)，欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁， 寧死不屈甘作鬼，憤然提筆一直書，燕賊篡位”我何留。（分析總結(jié)）哎，冰樣的堅

8、貞純潔，火樣的激情四溢，幾百年前譜寫的舍生 取義、殺身成仁的烈焰正氣歌，至今還在歷史的書頁里閃耀回響！多則材料：（述觀點）重山重水芳草綠，烈風(fēng)急雨墜葉香。當(dāng)宏大的理想為無情的現(xiàn)實擊得粉碎，坦然面對現(xiàn)實，重新確立一個切合生活實際的新目標(biāo)， 是成功者最 明智的選擇。（多則材料）王維失意唱 陽關(guān)”，韓愈被貶走 秦嶺”，柳宗元被貶吶喊 苛政 猛于虎”，劉禹錫被貶和唱山歌 竹枝詞”，白居易被貶憤吟 得陽江頭”，蘇軾被 貶高唱 關(guān)江東去”。貶官生活宣告了遠(yuǎn)大理想的破滅，更宣告了社會的冷酷無情。（議論分析）然而，面對殘酷的現(xiàn)實，拋棄昔日的榮華富貴，功名利祿，拋 棄昔日的遠(yuǎn)大理想，為自己的人生目標(biāo)尋找新的定位

9、，在豁達(dá)坦然中，走進(jìn)新的生活，踏踏實實去走好眼前的每一步，成功的光環(huán)卻成了他們最真切的摯友。2、分析論據(jù)的方法方法一：因果分析法標(biāo)志詞：為什么 ，是因為 正因為，所以 之所以，是因為 例1、（論點）沒有規(guī)矩，不成方圓。（論據(jù)）古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥 岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆： 撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持 久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定且嚴(yán)格執(zhí)行了 三大紀(jì)律八項主義”，團(tuán)結(jié) 一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于

10、是日偽不得不繳械投降。（分析）以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因 為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹， 只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才?發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情方法二：假設(shè)分析法標(biāo)志性詞：假如 ，那么如果，怎能 試想、倘若例2 （論點）自信，但不能盲目。（論據(jù)）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山， 理由讓在場的將士信服，但唯有 馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂， 幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（分析）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大、不盲目自信、能

11、夠聽取他人的意見、選 擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么 可能身首異處呢？可見：人不能盲目自信方法三：條件分析法標(biāo)志詞語：只有才一例3 （論點）有志者事竟成（論據(jù)）明代徐霞客年輕時就立下自己的志向，要走遍祖國的三山五岳。后來，雖歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)了自己的愿望 ，完成了徐霞客游記。（分析）一個人只有真正立了志，才能堅持從事自己的事業(yè)，致死不渝，徐 霞客就是從立了志，才取得如此的成就。3、話題練習(xí)談善思”材料：法國科學(xué)家笛卡爾少年時代就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲, 除了學(xué)好老 師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學(xué)習(xí)中， 他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見 解。他曾說： 決

12、不可過分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)到的東西 ”。 因果分析法：“好集體不會埋沒人才”材料： 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有 了馬陵道之勝。因果分析法：“有志者事竟成”（論據(jù)）王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下 雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他 那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。

13、假設(shè)分析法：“堅持到底就是勝利”材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干， 一直實驗了 606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。因果分析：“有志者事竟成”材料：明代徐霞客年輕時就立下自己的志向， 要走遍祖國的三山五岳。后來, 雖歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)了自己的愿望 ，完成了徐霞客游記。假設(shè)分析法：教學(xué)參考話題練習(xí)：談善思”材料：法國科學(xué)家笛卡爾少年時代就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲, 除了學(xué)好老 師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學(xué)習(xí)中， 他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見 解。他曾說： 決不可過分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)到的東西 ”。因果分析法：分析：正因

14、為他在權(quán)威學(xué)說和傳統(tǒng)的觀念面前敢于破除迷信和盲從，所以他才能在科學(xué)的領(lǐng)域取得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、 生物學(xué)家和哲學(xué)家，為人類的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)?！昂眉w不會埋沒人才”材料： 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不 可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有 了馬陵道之勝。因果分析論證：同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的 兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉

15、能，魏王昏庸，偏聽偏信，而 且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。 試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？ 而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此， 可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才“有志者事竟成”（論據(jù)）王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下 雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他 那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。（分析）假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸時日子，那他絕不 可能有這么堅強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此 可見、立志對一個人來說是多么重要呀！“堅持到底就是勝利”材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干， 一直實驗了 606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥 606。 分析：新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不 干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了 605次，失敗