藝術(shù)概論歸納

1、 藝術(shù)概論印.元代畫家王冕以畫（W）著稱.意大利文藝復(fù)興時期的畫家喬托認(rèn)為是（現(xiàn)在主義）畫派的鼻祖.1935年世界上真正的彩色影片（名利場）.藝術(shù)起源于“巫術(shù)”最早由英國人類學(xué)家（愛德華*泰勒）提出的.西游記封神演義體現(xiàn)了 （宗教）對文化的深刻影響.中國電影藝術(shù)的誕生標(biāo)志是（難夫難妻）的問世.十三世紀(jì)至十五世紀(jì)盛行于歐洲的哥特式建筑起源于（法國）8米開朗基羅的大衛(wèi)雕像被認(rèn)為（文藝復(fù)興）時代英雄的象征9.我國的第一部大型室內(nèi)電視劇是（渴望）10美國著名舞蹈家（鄧肯）被公認(rèn)為“現(xiàn)代舞之母”11被法國作家雨果稱為“石頭交響曲”的建筑是（巴黎圣母院）12.玩偶之家是十九世紀(jì)挪威著名戲劇家（易卜生）的作

2、品13被譽(yù)為“米點山水”的是北宋畫家（米芾）14.思想者青銅時代是法國雕塑家（羅丹）的代表作15貝多芬命運(yùn)交響曲又稱為（第五）交響曲16梅特林克的流幕夢幻劇青鳥是典型的（象征主義）話劇.日出印象浴女是法國（印象主義）美術(shù)代表作品.法國著名藝術(shù)作家丹納的作品是（藝術(shù)哲學(xué)）.芭蕾起源于（意大利）20韓熙載夜宴圖是我國古代（南唐）顧閡中時代的繪畫作品21意大利美學(xué)家克羅齊最早提出藝術(shù)起源（表現(xiàn)）22貝多芬的最后一部大型作品是他的（第九交響曲）23.1903年，美國第一部重要影片（雁南飛）問世，開了美國西部片先河24.十日談是歐洲文藝史上（文藝復(fù)興）是的一部現(xiàn)實主義巨作25德國美學(xué)家希勒的美學(xué)理論名著

3、是（美育書簡）26最早的傳奇小說是唐朝的（古鏡記）27世界第一部電影導(dǎo)?W史（法國）喬治*梅里愛28.喪鐘為誰鳴是美國著名作家（海明威）29我國最早的一部詩歌總集是（詩經(jīng)）30.洛神賦圖是（東晉）畫家顧愷之的重要作品31澳大利亞的悉尼歌劇院時（象征主義）的重要著作32古羅馬和拉斯的重要著作是（詩藝）.晨幕晝夜這一組寓意深刻的大理石雕刻石油（米凱擊落）為美蒂奇教堂設(shè)計的.（伏爾加河上的纖夫）是俄國著名烈賓的作品35西方現(xiàn)代主義文藝流派之一的達(dá)達(dá)主義形成于（二十）世紀(jì).莫扎特被譽(yù)為（德國）歌劇的奠基人.五四文學(xué)中第一位用白話寫作的現(xiàn)代小說是（狂人日記 ）38（唐璜 ）是法國劇作家莫里哀的喜劇作品.

4、賽乃姆是（維吾爾）族的名著舞蹈.父與子是俄國的作家（屠格涅夫）的長篇小說.貝多芬的第五交響曲又稱為 （命運(yùn)）交響曲.紅字是美國十九世紀(jì)著名小說家（霍桑）的長篇小說.“為百蟲寫照，為百鳥傳神”的畫家是（齊白石）.拾穗是法國十九世紀(jì)畫家德（米勒）的代表作.唐時代人物畫家（吳道子）被后世尊稱為“畫圣”.德國古典美學(xué)的開山祖（康德）.（亞里士多德）是人類思想史上第一個獨(dú)立體系來闡明美學(xué)概念，成為在他之前的希臘美學(xué)也思想的集大成就.唐代畫家韓干畫的（ 照夜白圖 ）就是歷代公認(rèn)的傳世名作。.（趙孟敷）畫的秋征飲馬圖，便現(xiàn)出馬的健美和善于奔跑的習(xí)性。.莎士比亞著名喜?。?威尼斯商人 ）中，成功地塑造夏洛克這

5、個“丑”人物形象，是指具有藝術(shù)的審美價值.將藝術(shù)性與時代性結(jié)合起來的影片有（李時珍 ）.著名的作品西廂記是（王實甫）寫的.（席勒）在美育書簡中不但首次提出了“美育”這個觀念，且系統(tǒng)地闡述了他的美育思想.雨果的小說以（ 九三年 ）一種眾多的巧合與突變離奇曲折的情節(jié)，表現(xiàn)浪漫主義的創(chuàng)造風(fēng)格.貝多芬創(chuàng)作了第五交響曲創(chuàng)造了（為一個偉人而作的英雄交響曲 ）.由華彥鈞- 阿炳獨(dú)奏的著名的二胡曲是（二泉映月）.草圣”是指唐代著名書法家（張旭）.西洋畫的主要畫種是（油畫）.婆羅多舞是（奧地利）的民間舞蹈.佛加羅的婚禮是由法國作家（博馬舍）寫的.將詩電影和散文電影成功的中和起來的美國電影是（ 金色池塘 ）.美國

6、1972 年攝制的第一部有聲電影片（ 爵士歌王 ） ，標(biāo)志著電影史上一個新時代的開始.唐代雕塑大師（楊惠之）被稱為“塑圣”.電影藝術(shù)最主要的樣式時（故事片）.從戲劇結(jié)構(gòu)類型來看，（雷雨 ）嚴(yán)格遵守歐洲古典主義戲曲“三一律”的創(chuàng)作法則.意大利但丁的著名詩歌是（神曲 ）.唐*吉包德是由西班牙小說家（塞萬提斯）寫的.蘭亭集序被稱為“天下第一行書”是由（王羲之）寫的.南齊畫家（謝赫）在古畫品錄中提出“繪畫六法”，對我國古代繪畫實踐再做出了系統(tǒng)的總結(jié).古羅馬美學(xué)家（賀拉斯）明確提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)“寓教于樂”.“三一律”是歐洲（古典主義）戲劇的創(chuàng)作法則.怎么辦?是俄國作家（車爾尼雪夫斯基）著作的.伊里亞特和奧德

7、賽這兩大著名的古希臘荷馬史詩，是西方流傳至今最早的文學(xué)作品，誕生于公元前（八）世紀(jì).十日談是歐洲文學(xué)史上（文藝復(fù)興）是一部現(xiàn)實主義巨著.苦箏帖是（懷素）的草書名作.在西方現(xiàn)代派藝術(shù)中出現(xiàn)最早的、影響最大的一個流派是（象征主義）.巴黎星形廣場凱旋門上的雕塑馬賽曲時（高浮雕）.曾獲得全國繪畫一等獎的油畫父親是由（羅中立）作.列賓創(chuàng)作的最著名的作品是（伏爾加河上的纖夫）.文藝復(fù)興時期杰出的畫家米開朗基羅創(chuàng)作（ 創(chuàng)世紀(jì) ）舉世聞名.由貝多芬創(chuàng)作（ 熱情 ）奏鳴曲，表現(xiàn)出情感與思想性的統(tǒng)一，列寧曾給與高度評價.英國戲劇評論家馬丁。埃斯林把（禿頭歌女 ）作品定為“荒誕派戲劇”.詩人波德萊爾的詩集惡之花標(biāo)志

8、著西方（象征主義）出現(xiàn).第七交響樂 （列寧格勒交響曲）有（蕭斯塔科維奇）創(chuàng)作的.描寫田園的安逸恬靜風(fēng)俗畫式的作品第二交響樂是由（勃拉姆斯）作的.約翰。克里斯朵夫是（羅曼* 羅蘭）創(chuàng)作的.詩人大毛拉加拉魯丁。魯米的名著 （瑪斯納維） ， 在伊斯蘭教中的地位僅次于 古蘭經(jīng) 和圣訓(xùn).自敘帖是著名書法大師（張旭）的作品.生活舞蹈中最為流行的大概是（交際舞蹈）。它最早起源于歐洲.母親是二十年代（蘇聯(lián)）著名影片91.20 世紀(jì)最有影響的文化定義，則是美國文化學(xué)家克魯伯和克拉克洪在（ 文化：概念和定義的批判中回顧 ）一書中提出來的.第一屆業(yè)余和職業(yè)舞蹈者世界錦標(biāo)賽在（1959）年舉行的.被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”

9、的是美國著名舞蹈家（鄧肯）.現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的作品是（老人與海 ）.就創(chuàng)作流派而言，西方現(xiàn)代派文藝中出現(xiàn)最早，影響最大，流傳時間最長的藝術(shù)流派是（象征主義）. C 小調(diào)（革命）練習(xí)曲是波蘭著名鋼琴家（肖邦）的作曲中最著名的一首.根據(jù)英國著名小說家托馬斯。哈代改編成的，曾榮獲法國愷撒獎最佳影片的是（ 苔絲 ）.第一部真正的色彩影片名利場問世是在（1935）年.（ 1936）年英國廣播公司在倫敦正式播放電視節(jié)目，標(biāo)志著電視誕生。 TOC o 1-5 h z .造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式（繪畫）。名的北派山水畫大師范寬的最具有代表的作品是（溪山行旅圖） 。102世界上最大的石刻佛像之一是

10、（四川的樂山大佛） 。103我國現(xiàn)存規(guī)模最大、能容最豐富的石雕藝術(shù)寶庫是（敦煌莫高窟）。.繪畫主義攝影起源于十九世紀(jì)中葉的（英國）。.最早的一位女芭蕾舞蹈家是（拉方丹）106.1581年 10月 5 日，在巴黎皇宮誕生的第一部芭蕾舞?。?皇后喜劇芭蕾 ）.（ 1978）年成立的中央電視臺，是中國最早正式成立的電視臺。.在國際上獲獎的中國影片是（城南舊事 ）.西方原來最主要的舞蹈類型是（芭蕾舞）.西斯廷圣母是由意大利杰出畫家（拉雯爾）創(chuàng)作。.俄國“巡回畫派”中最著名的是（列賓）。其中的作品有伊凡* 雷帝殺子 。.約作干公元前一二世紀(jì)的古希臘雕刻著名作品維納斯像也稱（ 米洛斯的阿芙羅狄特 ）.畢加

11、索在1907年創(chuàng)立的（立體派） 。以不同的觀點去組合我們看到的景象。.我國在1958年第一次演出了世界名著（ 天鵝湖 ）.埃菲爾鐵塔標(biāo)志了人類（二十）世紀(jì)新的建筑美學(xué)。.蝴蝶夫人或圖蘭朵公主是由（普契）創(chuàng)作的。.海青拿王鵝是一首著名的（琵琶）名曲。.唐代詩人王昌齡在詩格總提出（三境）說。.（恩格斯）認(rèn)為“每個人都是典型，是一個“這個” 。.“國破山河在，城春草木深”出自（杜甫的春望） 。.藝術(shù)鑒賞可以看作是藝術(shù)的（消費(fèi)階段）。.孔雀舞是（傣族）的民族舞蹈。.（唐寅）是“明代四家”之一。.交響素描大海是出自法國著名（印象派）音樂家德彪西。.（幻想交響曲 ）第三樂章“田園景色”是由法國最有代表性的

12、浪漫派作曲家柏遼茲創(chuàng)作的。 TOC o 1-5 h z .漢末魏初時期以曹氏父子和建安七子為代表的文學(xué)流派稱為（建安文學(xué)）。.超現(xiàn)實主義詩歌的理論基礎(chǔ)是（精神分析學(xué)）。128我國第一部描寫農(nóng)村階級斗爭的電影是（ 狂流 ） 。.馬祖卡舞是（波蘭）民間舞蹈。.（吉他）屬于彈撥樂器。.認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲的是德國的（柯林伍德）。.追憶似水年華， 廣島之戀是（意識流）小說的作品。.情感與形式，藝術(shù)問題由哲學(xué)家（美國的蘇珊朗格）。.長鼓舞是（朝鮮）族的民間舞蹈.晉代詩人（陸機(jī)）在其文賦中提出詩緣情說。.在我國最早出現(xiàn)的綜合藝術(shù)是（戲?。?最高的哥特式建筑是（德國德烏爾姆主教堂）.古羅馬建筑最繁榮的時期在公

13、元（1 3）世紀(jì).國樂改進(jìn)社”的創(chuàng)立者是（劉天華）.造型藝術(shù)最基本的特征是（造型性）.在音樂中，（節(jié)奏）是最基本和最重要的表現(xiàn)手段.被稱為“古典三大著名小提琴協(xié)奏曲”之一的作品E 小調(diào)小提琴協(xié)奏曲是由（德國的門德爾遜）創(chuàng)作的.筷子舞是（蒙古族）的民間舞蹈.戲劇藝術(shù)中最本質(zhì)的要素是（演員）.周信芳是京劇流派中（麟）派.（西廂記 ）堪稱為世界戲劇藝術(shù)的不朽作品.法國印象派音樂的創(chuàng)始人（德彪西）.著名的作家約翰.施特勞斯創(chuàng)作了（ 藍(lán)色多瑙河圓舞曲 ）.唐代詩人提出“文以栽道”的是（韓愈）.中國先秦美學(xué)的核心是（表現(xiàn)說）.藝術(shù)起源于“游戲說”的代表人物有（席勒）.古希臘的美學(xué)探索集中在兩個問題上，一是

14、文學(xué)藝術(shù)的社會基礎(chǔ)，二是文學(xué)藝術(shù)的（社會功用）.羅馬古典時代的文藝?yán)碚摚梢再R拉斯的（ 詩藝 ）.以下屬于哥特式建筑的有（巴黎圣母院）.根據(jù)物化結(jié)構(gòu)的不同，舞蹈屬于（時空藝術(shù)）.凡是能引起人們的審美活動或欣賞的事物都叫做（審美對象）.藝術(shù)創(chuàng)造的目的，主要是實現(xiàn)它的（審美價值）.靈感是一種獨(dú)特的思維活動，他長期潛伏于藝術(shù)家的（潛意識）之中.被稱為“流動的建筑”的是（音樂）.茶花女的作者是（小仲馬）.藝術(shù)欣賞活動最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生（共鳴）.屬于柴科夫斯基的作品有（ 天鵝湖 ）.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國（宋）代的著名書法家.判斷力批判的作者是德國著名哲學(xué)家（康德）的作品.悲劇性作為

15、一種審美范疇和崇高美相聯(lián)系，喜劇性則和（滑稽美）相聯(lián)系.戲劇最基本的情感符號是（動作）.藝術(shù)家主要通過（藝術(shù)作品）對社會發(fā)生作用.被稱為“凝固的音樂” 的事（建筑）.中國新文學(xué)史上最重要、最有影響的兩個文學(xué)派是“山藥蛋派”和（荷花淀派）.（藝術(shù)批評）被稱為“運(yùn)動著的美學(xué)”.任何藝術(shù)的本質(zhì)特性，都是審美的， （精神性）的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài).（康拉德.費(fèi)德勒）被稱作“藝術(shù)學(xué)之父”.藝術(shù)，是人類按照（美的規(guī)律）創(chuàng)造世界，創(chuàng)造自身的實踐活動.18世紀(jì)的評論家（布封）曾在他的論風(fēng)格一文中提到“風(fēng)格即人”的著名觀點.芥子園畫譜于中國（17世紀(jì)）編繪而成.提出“外師造化，中的心源”創(chuàng)作理論的是唐代的（張璪）

16、.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、（程硯秋） 、荀慧生、尚小云.提出“詩 ，可以興，可以觀，可以群，可以怨”的是（孔子）.藝術(shù)批評建立在廣泛的，普遍的（藝術(shù)欣賞）基礎(chǔ)之上.書法藝術(shù)的四要素是用筆，結(jié)體，意態(tài)和（風(fēng)神）I填空.我國的古代園林一般可以分為（畫家園林、第宅園林、寺觀園林、名勝風(fēng)景園林）.達(dá)芬奇的名畫蒙娜麗莎最重要的特征是（蒙娜麗莎的微笑）.藝曲包括（“只說不唱”“只唱不說”“有說有唱”）這三種基本類型.公元前六世紀(jì)，古希臘白畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出（“美是和諧”）的思想.莎士比亞的四大悲劇是（哈姆雷特噢賽羅李爾王麥克佩斯）.貝多芬命運(yùn)交響曲又稱為（合唱）交響曲.世界上現(xiàn)在規(guī)模最宏大的本

17、屆結(jié)構(gòu)建筑群是（故宮）.英國學(xué)者斯賓塞認(rèn)為藝術(shù)起源游戲，使（過剩精力）的表現(xiàn).標(biāo)志著卓別林藝術(shù)最高峰的藝術(shù)作品是他的（城市風(fēng)光）.法國作家福樓拜的（包法利夫人）被認(rèn)為是現(xiàn)實主義文化的作品11提出“風(fēng)格即人”著名觀點的是法國18世紀(jì)評論家（布封）12.兩千年前，古羅馬建筑師維持魯威就提出了建筑的三條基本原理，是（實用、堅固、美觀）13藝術(shù)發(fā)展的根本原因是（以勞動為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動）。藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間最重要的中介式（政 治）14.中國京劇流派很多，主要由（譚派、麟牌、蓋牌、四大名目、四大須生）15托爾斯泰三部曲的最后一部室（復(fù)活）16.“四大須生”是指京劇流派中的（馬連良、張富康、楊寶森、奚嘯伯

18、）17.1876年，俄國作曲家才可夫斯基創(chuàng)作了音樂舞?。ㄌ禊Z湖）18英國著名藝術(shù)家貝爾提出了藝術(shù)乃是（有意味）的形式的論點19.（人物、情節(jié)）和環(huán)境是小說不可缺少的基本三要素20代表古希臘陶立克柱式的最高成就是（帕提農(nóng)神廟）21藝術(shù)傳播主要有（現(xiàn)場傳播方式、展覽性創(chuàng)播方式、大眾傳播方式）22揚(yáng)州八怪中的（鄭板橋）是以畫竹著稱23戲劇按其表現(xiàn)手段的不同可以分為（話劇、歌劇、舞劇、詩劇、戲曲）.元雜劇中，（關(guān)漢卿）的竇娥冤，（吳鎮(zhèn)）的西廂記堪稱世界戲劇的不朽作品.“元代四大家”指的是元代的山水畫家（黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚）.“顏筋柳骨”指的是唐代著名書法家 （顏真卿）和（柳公權(quán)）27文藝復(fù)興建筑

19、法源于意大利的（佛羅倫薩）28畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的（黃金分割）理論被奉為建筑藝術(shù)形式美的法則29.法國巴黎圣母院是早期的（哥特式）建筑中的偉大的杰作30菲狄亞斯命運(yùn)女神是（古希臘）的作品31孔子說的“三月不知肉味”說明藝術(shù)的（審美娛樂）功能32根據(jù)使用材料不同，可將會繪畫劃分為（中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫）33藝術(shù)傳播的四個要素（藝術(shù)信息、手傳者、傳播主體、創(chuàng)播媒介）34藝術(shù)創(chuàng)作可以說是藝術(shù)的（消費(fèi)）階段，它是（欣賞主體）對（欣賞客體）能動反應(yīng)的過程“元輕白俗”指的是唐代（元?。┖停ò拙右祝﹥晌辉娙?孔子的“詩可以觀”體現(xiàn)了藝術(shù)活動的（審美認(rèn)識）功能.唐代著名詩人（王冒齡）被稱為“詩價夫子

20、”.我國最早以長篇抒情詩時（ 離騷 ）.史記被魯迅稱為（ “史家之絕唱 無韻之離騷” ）.“郊寒島瘦”是指唐代的“夢郊”和“賈島”.鄭板橋?qū)嬛襁^程分為“眼中之竹”,到“胸中之竹” ，再到“手中之竹” ，形象地闡明了藝術(shù)創(chuàng)作的（體驗、構(gòu)思、表現(xiàn)）的過程.中國近代教育家蔡元培提出了藝（美育）代宗教的主張.中國園林藝術(shù)中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)哲學(xué)（天人合一）的主張.藝術(shù)創(chuàng)造的最重要思維方式是（形象思維）.“小李杜”是指唐代著名詩人“李商隱”和“杜牧”。.給藝術(shù)下定義其中影響較大的主要（ “客觀精神說” “主觀精神說” “摹仿說”和“再現(xiàn)說” ）.藝術(shù)產(chǎn)生理論把（藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、和藝術(shù)欣賞）這三個相互聯(lián)

21、系的環(huán)節(jié)，作為一個整體的系統(tǒng)研究，揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘.西斯廷圣母是由文藝復(fù)興時期（拉斐爾）著名油畫.北宋著名畫家（張擇端）的幾幅長卷風(fēng)俗畫清明上河圖，體現(xiàn)了（真、善、美）的融合.黑格爾的美學(xué)核心是（美是理念的感性體現(xiàn)）.南齊畫家（謝赫）在古畫品錄中提出（ “繪畫六法” ） ，是對我國古代繪畫實踐的系統(tǒng)和總結(jié).十八世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和十九世紀(jì)英國哲學(xué)家斯塞認(rèn)為藝術(shù)源于“游戲”.屈原的離騷中最佳名句是（路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索）.我國采用“四分法”把文學(xué)作品分為“詩歌、小說、戲劇、散文”四類.西方世界的舞蹈中最基本的種類達(dá)大致有（獨(dú)舞和群舞、宮廷舞、舞廳舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞）.中國歌劇形成的

22、標(biāo)志由（ 白毛女 ）.亞里士多德曾給喜劇下這樣的定義“喜劇的基本特征（引人發(fā)笑）”.馬拉之死是由（雅克*大衛(wèi)）創(chuàng)造的.法國作家莫泊桑的小說（ 項鏈 ）是一片看是情節(jié)平淡實則新穎的杰作.英國人類學(xué)家泰勒在原始文化中指出的著名的“文化定義”是19世紀(jì)最有影響的.早在公元前六世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥斯學(xué)派提出了（美是和諧）的思想， （黃金分割）的理論及其音樂里的數(shù)量比例關(guān)系.由于電影誕生文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑之后，所以常被人們稱為（第七藝術(shù)）.從總體來說，電影的樣式分為（故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片）.巴金的“激流三部曲”是（ 家 春 秋 ）.從總體上說，藝術(shù)創(chuàng)作過程基本上分為（ “審美表

23、現(xiàn)” “審美意像” “藝術(shù)形象” ）.戲曲表演藝術(shù)的四個基本要素是（唱- 唱腔、念-念白、做- 動作、 ）.著名的“托爾斯泰三部曲”（戰(zhàn)爭與和平 安娜 * 卡列尼娜 復(fù)活 ）.雜文學(xué)方面，作為當(dāng)時“市民文藝”突出代表的三言，指的是明代通俗文學(xué)家馮夢龍的（ 喻世明言 警世通言 醒世通言 ）.歌劇茶花女是根據(jù)法國作家（小仲馬）的同名小說改編70奧斯特洛夫斯基的明著（鋼鐵是怎樣煉成），激勵和鼓勵著人們以頑強(qiáng)的精神投入到生命、工作、斗爭中，表現(xiàn)出藝術(shù)影響道德71西方基督教文學(xué)的代表性著作就是（圣經(jīng)）72薩特式（存在）主義小說的代表作家，他先后創(chuàng)作了惡心 墻等小說73.（籬笆記）被譽(yù)為南戲鼻祖74藝術(shù)思

24、維最主要的方式是（形象思維）75小說情節(jié)賴以成立的根基是（真實）76在我國常見的電視劇中的樣式有（連續(xù)?。?、（小說）、（一集式的電視?。┤N77根據(jù)雕塑造形來看，雕塑一般可分為（圓雕）和（浮雕）兩大類78人民大會堂掛置的那幅巨幅火花江山如此多嬌，是由現(xiàn)代畫家（傅抱石）和（關(guān)山月）合作的79文藝復(fù)興時期被稱為“畫壇三杰”的是（米開朗基羅）、（達(dá)*芬奇）、（拉斐爾）。80.“明代四大家”又稱“吳門四家”是指明代中期在蘇州從事繪畫活動的畫家（沈周）、（文征明）、 （唐寅）、（仇英）等以他們?yōu)槭仔纬闪嗣鞔绊懽畲蟮漠嬇伞?1宋代米芾稱自己是（“刷”）字，稱蔡襄是（“勒”）字，黃庭堅石（“描”）字，蘇軾

25、是（“畫”）字, 形象概括了不同的用筆方法.長篇小說紅與黑是由（司湯達(dá)）著作的.“臨池學(xué)書，池水盡黑”描寫東漢的草純（長治）學(xué)書十分勤奮。84瑞典著名電影?W員（葛麗泰*嘉寶）早在三十年代有“國際影后”之稱.玩偶之家實十九世紀(jì)挪威著名戲劇家（易卜生）的代表作.“但愿人長久，千里共嬋娟”是蘇軾（水調(diào)歌頭）中的一句。87店玄宗吸取了印度舞曲（婆羅門）藝術(shù)特色也創(chuàng)作了著名舞曲（霓裳羽衣曲）88戲劇的基礎(chǔ)是（演員行動）89美育的核心是（藝術(shù)教育）90.電影藝術(shù)的主要藝術(shù)語言有（蒙太奇）和（長鏡頭）91現(xiàn)代舞的三位先驅(qū)是（伊莎多拉*鄧肯）（魯斯*圣*丹尼斯）（臺德*肖恩）92.山石的創(chuàng)造一般遵循著山水畫

26、的審美理想，也就是所謂“（豎劃三寸）（當(dāng)于仞之高）強(qiáng)調(diào)“（縮 龍成寸）”的象征表現(xiàn)。93浪漫主義創(chuàng)造的基本原則是偏重于表現(xiàn)藝術(shù)家的（主觀理想）。94藝術(shù)作品的形式是由（藝術(shù)結(jié)構(gòu)）（藝術(shù)語言）（藝術(shù)表現(xiàn)手法）（體裁）。95藝術(shù)批評的二重性是指（科學(xué)性）（藝術(shù)性）的統(tǒng)一。96.實用藝術(shù)最基本的特征是（實用原則）與（美觀原則）相結(jié)合。97建筑這個詞，在拉丁文中的寒衣是（“巨大的工藝98造形藝術(shù)的基本特征是（再現(xiàn)性）。99.日本當(dāng)代最具有影響的三位美學(xué)家（今道友信）、（竹內(nèi)敏雄）、（川野洋）.100佛教文學(xué)的代表性著作是（佛經(jīng)）。101美育的核心是（藝術(shù)教育）。102.牡丹亭是明代戲曲家（湯顯祖）的代

27、表作。103期待視野可分為（文體）期待，（意象）期待，（意蘊(yùn)）期待.“藝術(shù)”一詞，漢語中最早出于（后漢書 *伏湛傳 ） ，它泛指（各種藝術(shù)才能） 。.審美包括兩個方面，一是審美（主體的人）。另一個是審美（客體） .藝術(shù)作品的三個層次是（藝術(shù)語言） （藝術(shù)形象） （藝術(shù)意蘊(yùn)） 。.金色池塘和克萊默夫婦都獲得美國（奧斯卡）。.藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)是（思想性）和（藝術(shù)性）的完美統(tǒng)一。.造型藝術(shù)的主要種類是繪畫，雕塑，攝影。.對于文學(xué)體裁的劃分，歷來存在“二分法”， “三分法,和四分法“三種方式。.戲劇的四個要素是演員，導(dǎo)演，劇本和舞臺美術(shù)。.舞蹈按美學(xué)特征來劃分有芭蕾舞，中國古典舞，民間舞和現(xiàn)代舞。舞蹈有

28、這樣的說法：音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲。.法國雕塑大師羅丹將維納斯像稱為“古代的神品”。.臺灣的“云門舞集”是受世界性重視的現(xiàn)代舞團(tuán)體。.被中國文人賦予象征意義的“四君子”是梅，蘭，竹，菊。.自由女神領(lǐng)導(dǎo)民眾仍是由浪漫主義畫家德拉克洛瓦創(chuàng)作的。.布努埃爾在七十年代拍攝了著名的超現(xiàn)實影片自由的幻影。.世界上萬里以上的建筑物是中國長城。.清代學(xué)者王維認(rèn)為藝術(shù)起源于表現(xiàn)。.羅馬建筑穹隆頂?shù)淖罡叱删褪橇_馬城的（萬神廟）.交響曲的名稱原處（希臘）語，它的原意就是（ “一起響” ）.從總體上講，舞蹈可以分為（生活舞蹈）與（藝術(shù)舞蹈）兩大類.音樂屬于（時間）藝術(shù)，舞蹈屬于（空間）藝術(shù).芭蕾是法文Ba

29、llet 的音譯，起源于（意大利） ，形成于（法國）.京劇的流派中最著名的有（譚派）、 （麟派）和（蓋派）.京劇中的“四大名旦”是（梅蘭芳）、 （程硯秋） 、 （荀慧生）和（尚小云）.（河南梆子）是梆子聲腔系統(tǒng)中影響最大的劇種.玩偶之家是由十九世紀(jì)挪威著名戲劇家（易卜生）的（ “社會問題” ）劇.中國園林最突出的特點是（ “詩情畫意” ）的審美境界.世界的三大園林體系是（中國古典園林）、 （法國式園林）和（阿拉伯園林）.美學(xué)作為哲學(xué)的一個分支，自1750年德國美學(xué)家（鮑姆嘉通）首次使用這個概念.藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)是（培養(yǎng)全面發(fā)展的人才）.從藝術(shù)作品橫向的角度來看，藝術(shù)作品的構(gòu)成因素是（內(nèi)

30、容與形式）、 （感性與理性）和（再現(xiàn)于表現(xiàn)）的統(tǒng)一.“平行蒙太奇”的心理根據(jù)是（ “類比聯(lián)想” ） ； “對比蒙太奇”的心理根據(jù)是（ “對比聯(lián)想” ）.藝術(shù)起源于游戲這一觀點的代表人物包括德國的席勒、谷魯斯，英國的（斯賓塞）.審美對象又稱（審美客體）是審美主體（欣賞者）欣賞的對象.在我國，提出“以美育代宗教”的是（蔡元培）.（藝術(shù)創(chuàng)作）是藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動.（藝術(shù)教育）是美育的核心，也是實施美育的主要途徑.（黑格爾）提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一觀點142荷馬史詩包括伊利亞特和（奧德賽）這兩部史詩.“

31、生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”是（裴多菲）的詩句.日出印象是法國印象主義美術(shù)代表人物（莫奈）的作品.“顛張醉素”指的是中國的書法家和（張旭）和懷素146書法主要分為篆書、隸書、楷書、草書和（行書）等書體147哥特式建筑是歐洲（中世紀(jì)）時期的偉大創(chuàng)造.發(fā)源于希臘的歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)，以（真）和美作為藝術(shù)的最高理想.（三一律）是法國古典主義戲劇（尤其是悲?。┍仨氉裱膭?chuàng)作法則150歌劇費(fèi)加羅的婚禮是偉大的作曲家（莫扎特）的作品151藝術(shù)批評具有科學(xué)的和（美學(xué)）的雙重品格152.清代著名畫家（鄭板橋）把畫竹的過程分為“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個階段153摹仿和（抄襲）是

32、學(xué)習(xí)藝術(shù)傳統(tǒng)中的兩種不良的傾向154提出“潛意識”的學(xué)說的是（弗洛伊德）155對藝術(shù)傳統(tǒng)的了解，理解和學(xué)習(xí)，其目的是為了（創(chuàng)造）156藝術(shù)家的社會價值又稱為（實際價值）157二一律是（亞里士多德）制定的悲劇創(chuàng)作的古典原則158.生活與美學(xué)的作者（車爾尼雪夫斯基）指出：再現(xiàn)藝術(shù)是藝術(shù)生活的一般性格，使它的本質(zhì)159藝術(shù)作品的層次通常分為藝術(shù)語言層次、藝術(shù)形象層和（藝術(shù)意蘊(yùn)層）160簡單的說，藝術(shù)世界是由藝術(shù)家，藝術(shù)作品和（觀眾）三者共同構(gòu)成的一個整體.靈感具有突發(fā)性、超常性和（易逝性）的特點162意念是藝術(shù)家在作品中表達(dá)出來的（主觀思想感情）.玩偶之家是19世紀(jì)著名戲劇家（易卜生）的作品.（獨(dú)立

33、的人格）是藝術(shù)家具有手富情感的首要條件名詞解釋.表現(xiàn)性藝術(shù)：一般將那種側(cè)重于對內(nèi)部主觀世界的表現(xiàn)，通過內(nèi)部主觀世界見解或曲折的表達(dá)外部 客觀世界的藝術(shù)理論，藝術(shù)創(chuàng)作統(tǒng)稱為表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)。.藝術(shù)欣賞：欣賞性的藝術(shù)消費(fèi)活動就是藝術(shù)欣賞。其內(nèi)涵主要是指藝術(shù)接受者對藝術(shù)作品進(jìn)行感受、 想象、體驗和玩味，從而獲得審美享受的行為，使人們通過藝術(shù)作品的審美屬性去任職外在客觀世 界的一種思維方式。.簡述藝術(shù)活動中審美教育功能的基本特點。答：藝術(shù)活動中審美教育功能有三個特點：（1）以情感人。藝術(shù)作品總是灌注著藝術(shù)家的思想感情， 通過生動感人的藝術(shù)描繪，作用與欣賞者的感情，使人受到強(qiáng)烈的感染和熏陶；（2）潛移

34、默化。藝術(shù)作品對人的教育，常常是在毫無槍支的情況下，使欣賞者不知不覺地受到感染，在這種漸漸的長 期作用下使人的心靈得到凈化，對人的思想感情和精神面貌起到潛移默化的教育作用；（3）寓教于樂。這是強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)把思想教育融合到藝術(shù)家審美娛樂之中。.簡述中國畫的幾個主要特點。答： 中國畫的幾個主要特點是： （ 1）采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫；（ 2）在構(gòu)圖方法上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法。使視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破時空的局限； （ 3）詩、書、畫、印四者有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。.簡述藝術(shù)種類的分類劃分。答： 藝術(shù)的分類： （

35、1）按藝術(shù)的存在方式分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時空藝術(shù)； （ 2）按對作品的感知方式分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)； （ 3）按作品對客體世界的反映方式，分為再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)； （ 4）以物化形式可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)；（ 5）以物態(tài)化存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征可分為五大類別：造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、綜合藝術(shù)。.簡述藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派的聯(lián)系與區(qū)別。答： 藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間 有著 密切的聯(lián)系，但又存在著明顯的區(qū)別。 （ 1）藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化；藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流； （ 2）藝術(shù)流

36、派可能發(fā)展成為一種藝術(shù)思潮，而有的藝術(shù)思潮卻可能包容許多藝術(shù)流派和不同的創(chuàng)作方法，藝術(shù)流派往往是指某一藝術(shù)門類中的類別，藝術(shù)思潮卻常常包容各個藝術(shù)門類中的多個藝術(shù)流派。.簡述形象思維的基本特點。答： 形象思維有許多特點，但基本的有這么三條：第一形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣。形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象，總是運(yùn)用形象來進(jìn)行思維；第二、形象思維過程不依靠邏輯推理，而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動方式，情感對形象思維也具有特殊的作用；第三、形象思維具有整體性的特點。如果說抽象思維側(cè)重于分析，那么形象思維更

37、側(cè)重于綜合。形象思維更加強(qiáng)調(diào)從整體上去把握事物，通過事物的整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。.簡述藝術(shù)創(chuàng)作的三個階段。答： 藝術(shù)創(chuàng)作從總體上可以大致劃分為藝術(shù)體驗、 藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)傳達(dá)這樣三個方面或三個階段。 （ 1）藝術(shù)體驗活動 藝術(shù)體驗活動可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段，它可能是一個相當(dāng)長期的過程。（ 2）藝術(shù)構(gòu)思活動有了藝術(shù)體驗，并且萌發(fā)了創(chuàng)作欲望，正式的藝術(shù)創(chuàng)作就開始了。這也就是藝術(shù)的構(gòu)思活動。 （ 3）藝術(shù)傳達(dá)活動 藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是藝術(shù)作品。藝術(shù)家的藝術(shù)體驗和藝術(shù)構(gòu)思。必須通過各種藝術(shù)媒介和藝術(shù)語言才能形成藝術(shù)作品。因此，藝術(shù)傳達(dá)活動在藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要的地位。離開了藝術(shù)傳達(dá)，再好的

38、體驗與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)。無法讓其他人欣賞，只能仍然停留在藝術(shù)家的頭腦之中。 但這種劃分只具有相對的含義，事實上這三者并不能截然分開。在藝術(shù)傳達(dá)過程中，仍在不斷地補(bǔ)充或修正原來的藝術(shù)構(gòu)思；在藝術(shù)構(gòu)思過程中，由已經(jīng)考慮到藝術(shù)傳達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)的問題了。只是為了敘述的方便，我們才分開來進(jìn)行介紹。.什么叫建筑及其基本特征。答： 建筑是一種實用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾，空間組合等為語言，建筑成實體形象的造型與空間藝術(shù)。所以建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。 建筑的基本 特征：由于任何建筑都必須

39、遵循實用、堅固和美觀的基本原則。故從總體上講，任何建筑應(yīng)當(dāng)是物 質(zhì)功能與審美功能，實用性與審美性，技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，所以基本特征為（1）造型的形式美 追求；（2）環(huán)境的人格化體現(xiàn)（3）多重的象征性意味。.簡述藝術(shù)批評的特征。答：藝術(shù)批評具有二重性的特點，即科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。一方面，藝術(shù)批評具有科學(xué)性。藝術(shù) 批評家需要在藝術(shù)借鑒的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn) 行分析與研究。并且做出判斷與評價，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。另一方面，藝術(shù)批評又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué)與其他的科學(xué)不同。它既需要冷靜的頭腦，也 需要強(qiáng)烈的感情。既離不

40、開理性的分析，更離不開藝術(shù)的感受。藝術(shù)的二重性特點，還決定了藝術(shù)批評既帶有強(qiáng)烈的個人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。因此藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性 的完美統(tǒng)一。.簡述戲曲的主要特征。答：戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。它既具有戲劇的一般特點，又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求，程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲藝術(shù)的主要特征是（1）高度的綜合性。綜合性是一切戲劇藝術(shù)的共同特點，而戲曲藝術(shù)的綜合性在范圍上更廣。在程度上 更深；（2）鮮明的寫意性。寫意就是從實事、實境、實物和自然形態(tài)的言行中解脫出來。運(yùn)用真假 結(jié)合，虛實相生的手法。超越細(xì)節(jié)真實，客觀真實而達(dá)到更高的神似境

41、界和更深的本質(zhì)真實。10藝術(shù)的社會功能答：藝術(shù)的社會功能；（1）審美認(rèn)知功能（2）審美教育功能（3）審美娛樂功能 11藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。答：藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)；（1）普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。（2）健全審美心理結(jié) 構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。（3）陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。12簡述對審美理解的認(rèn)識？答：（1）審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互連斥、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī) 律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握；（2）審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起、領(lǐng)悟式的理 解，體現(xiàn)出積淀在感性中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果；（3）審美理解是美感深化的表現(xiàn) 和必

42、要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。論述題.聯(lián)系實際論述藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系。答：藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機(jī)體，它們構(gòu)成了辨證統(tǒng)一的相互關(guān)系。（1）內(nèi)容具有主導(dǎo)作用，它決定和制約著形式，在藝術(shù)創(chuàng)作中，形式的選擇和確定都應(yīng)以能否恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)內(nèi)容為 原則；（2）形式具有相對獨(dú)立性。它不但直接影響到藝術(shù)作品的內(nèi)容的表達(dá)和體現(xiàn)，而且形式本身 也具有自身的審美價值，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力；（3）藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式共同構(gòu)成藝術(shù)的生命。優(yōu) 秀的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是進(jìn)步的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的有機(jī)統(tǒng)一。.用一些實例來論述藝術(shù)和科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系。答：藝術(shù)與科學(xué)二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別

43、。 從人類文化來看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，在文藝 復(fù)興時期達(dá)到了高峰。如達(dá)芬奇既是大藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，因為他把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中，他認(rèn)為繪畫必須掌握幾何學(xué)的點、線、面和投影的原則，他不但自己運(yùn)用這些原理創(chuàng)作不少著名美術(shù)作品，更重要的是將這種自然科學(xué)的方法帶入繪畫理論與創(chuàng)作實踐中，對后來繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。這些例子充分表明科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域之外，更重要的是以科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)家文化心理結(jié)構(gòu)的改變，從而推動藝術(shù)創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法的革新，推動藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。 與此同時，我們也應(yīng)看到，藝術(shù)與科

44、學(xué)之間確實又有很大的不同，并且在一定程度上存在著對立的現(xiàn)象。從實質(zhì)上講，科學(xué)是人類認(rèn)識客觀世界的知識總和；藝術(shù)是人類進(jìn)行審美創(chuàng)造的最高形式。從目的上講，科學(xué)求真，它的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律；藝術(shù)審美，它的任務(wù)是滿足人們精神文化生活方面的審美需要。從思維方式上講，科學(xué)主要運(yùn)用抽象思維，強(qiáng)調(diào)理性因素；藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維，強(qiáng)調(diào)情感因素。從具體操作來講，科學(xué)應(yīng)當(dāng)客觀冷靜地對待事物，準(zhǔn)確地揭示事物的本來面目；藝術(shù)則是意義種主觀色彩很濃的創(chuàng)造活動，它除了反映生活外還應(yīng)當(dāng)評價生活與表現(xiàn)情感。從成果上講，科學(xué)理論應(yīng)當(dāng)具有普遍性。放之四海而皆準(zhǔn)；藝術(shù)作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性。真可謂前無古人后無來者。從以上我們

45、可以清楚的看到，作為兩種不同的文化現(xiàn)象，科學(xué)與藝術(shù)之間確實存在著根本的區(qū)別。尤其是15 世紀(jì)以來近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，使數(shù)學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等各門自然科學(xué)有了嚴(yán)格分類和迅速的進(jìn)展，促成了社會生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，同時也帶來了負(fù)面的影響，形成了孤立的、靜止的形而上學(xué)思維方式飽和社會分工的日益細(xì)密。特別是資本主義生產(chǎn)方式更加劇了這種矛盾，最終導(dǎo)致了席勒所說的人的“感性沖動”與“理性沖動”的分裂與對立。因此，我們認(rèn)為 科學(xué)與藝術(shù)既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間既有一定程度的對立，又有很大程度上互相促進(jìn)。這種狀況，從19 世紀(jì)以來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的相互關(guān)系中表現(xiàn)的更加突出。.聯(lián)系實際論述藝術(shù)創(chuàng)造的主體與客體的關(guān)系。答： 關(guān)系： （ 1）藝術(shù)創(chuàng)造客體是包括社會生活，自然界和人在內(nèi)的客