關(guān)于蘇軾被貶黃州時(shí)的詩(shī)詞

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)關(guān)于蘇軾被貶黃州時(shí)的詩(shī)詞 蘇軾被譽(yù)為最有影響力的中國(guó)文人，他的一生時(shí)時(shí)都有故事，處處都是情調(diào)，下面是小編整理的蘇軾被貶黃州時(shí)的詩(shī)詞，歡迎查看，希望幫助到大家。 一、海棠 作者：蘇軾 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 譯文 裊裊的東風(fēng)吹動(dòng)了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的?；ǘ涞南銡馊谠陔鼥V的霧里，而月亮已經(jīng)移過(guò)了院中的回廊。 由于只是害怕在這深夜時(shí)分，花兒就會(huì)睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯(cuò)過(guò)欣賞這海棠盛開(kāi)的時(shí)機(jī)。 賞析 此開(kāi)頭兩句，并不拘限于正面描寫(xiě)。首句“東風(fēng)裊裊”形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)，化用了楚辭九歌湘夫人

2、中的“裊裊兮秋風(fēng)”之句。著一“泛”字，活寫(xiě)出春意的暖融，這為海棠的盛開(kāi)造勢(shì)。次句側(cè)寫(xiě)海棠，“香霧空蒙”寫(xiě)海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾?！霸罗D(zhuǎn)廊”，月亮已轉(zhuǎn)過(guò)回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無(wú)寐，從中還可讀出一層隱喻：處江湖之僻遠(yuǎn)，不遇君王恩寵。這兩句把讀者帶入一個(gè)空濛迷幻的境界，十分艷麗，然而略顯幽寂。 后兩句，作者由花及人，生發(fā)奇想，深切巧妙地表達(dá)了愛(ài)花惜花之情?！爸豢忠股罨ㄋァ?，這一句寫(xiě)得癡絕，是全詩(shī)的關(guān)鍵句。此句轉(zhuǎn)折一筆，寫(xiě)賞花者的心態(tài)。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩(shī)人頓生滿(mǎn)心憐意：海棠如此芳華燦爛，不忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中。一個(gè)“恐”寫(xiě)出了作者不

3、堪孤獨(dú)寂寞的煎熬而生出的擔(dān)憂(yōu)、驚怯之情，也暗藏了作者欲與花共度良宵的執(zhí)著。一個(gè)“只”字極化了愛(ài)花人的癡情，此刻他滿(mǎn)心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷(xiāo)了：這是一種“忘我”、“無(wú)我”的超然境界。 末句更進(jìn)一層，將愛(ài)花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)?！肮省闭諔?yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠的情有獨(dú)鐘。宋釋惠洪冷齋夜話(huà)記載：唐明皇登香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”此句運(yùn)用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉(zhuǎn)而以花喻人，點(diǎn)化入詠，渾然無(wú)跡。 “燒高燭”遙承上文的“

4、月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對(duì)比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺(tái)。于是作者用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長(zhǎng)夜的黑暗。此處隱約可見(jiàn)詩(shī)人的俠義與厚道。“照紅妝”呼應(yīng)前句的“花睡去”三字，極寫(xiě)海棠的嬌艷嫵媚?！盁薄罢铡眱勺直砻嫔隙紝?xiě)作者對(duì)花的喜愛(ài)與呵護(hù)，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對(duì)痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開(kāi)了，就向衰敗邁進(jìn)了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的土壤，但他想過(guò)這種我行我素、自得其樂(lè)的生活的積極心態(tài)，沒(méi)有誰(shuí)可以阻撓。 全詩(shī)語(yǔ)言淺近而情意深永。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人雖已過(guò)不惑之年，但

5、此詩(shī)卻沒(méi)有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中分明可以感觸到詩(shī)人的達(dá)觀(guān)、瀟灑的胸襟。 二、念奴嬌赤壁懷古 宋代：蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強(qiáng)虜） 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（人生一作：人間；尊通：樽） 譯文 大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。 那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。 陡峭的石壁直聳云天，如雷的

6、驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。 雄壯的江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。 遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿(mǎn)懷。 手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。 我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿(mǎn)頭白發(fā)。 人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。 賞析 此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。 千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物

7、也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專(zhuān)說(shuō)三國(guó)赤壁之事。 人道是 三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱(chēng)赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用 人道是 三字引出以下議論。 亂石 以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀(guān)景象。其中 穿 、 拍 、 卷 等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。 江山如畫(huà) 是寫(xiě)景的總括之句。 一時(shí)多少豪杰 則又由景物過(guò)渡到人事。 蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是 三國(guó)周郎 ，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜

8、的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的 千古風(fēng)流人物 到 一時(shí)多少豪杰 再到 遙想公瑾當(dāng)年 ，視線(xiàn)不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。 不留意的人容易把 羽扇綸巾 看作是諸葛亮的代稱(chēng)，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以 羽扇 代指周瑜，如戴復(fù)古赤壁詩(shī)云： 千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。 蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。 故國(guó) 兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲?？鬃釉f(shuō)： 四十五十而無(wú)聞焉，

9、斯亦不足畏也已。 蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有 多情應(yīng)笑我 之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀(guān)照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西 （和子由澠池懷舊）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其

10、實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句 人間如夢(mèng)，一樽還酹江月 的感慨。正如他在西江月詞中所說(shuō)的那樣： 世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。 消極悲觀(guān)不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的赤壁賦于此說(shuō)得更為清晰明斷： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。 這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是莊子？齊物論思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。 黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟

11、和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首念奴嬌詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。 此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔苕溪漁隱叢話(huà)稱(chēng)其 語(yǔ)意高妙，真古今絕唱 。貶之者如俞文豹吹劍續(xù)錄所云： 東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)： 我詞比柳七何如？ 對(duì)曰： 柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱 大江東去 。公為之絕倒。 幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞 平仄句調(diào)都不合格 （丁紹儀聽(tīng)秋聲館詞話(huà)），朱彝尊詞綜

12、并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。 念奴嬌是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。 念奴嬌詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂(yōu)憤的情懷。 上闕詠赤壁，著重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫(huà)了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫(xiě)出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。 下闕著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了