廣東藥科大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》筆記-重點(diǎn)整理

1、中國近現(xiàn)代史綱要重點(diǎn)整理1.近代中國的社會性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)近代中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建。主要矛盾是：1.帝國主義和中華民族的矛盾；2.封建主義和人民大眾的矛盾。歷史任務(wù)是：1.爭取民族獨(dú)立、人民解放；2.實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。2.如何認(rèn)識近代中國社會的落伍中國封建社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是自給經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制生產(chǎn)力的發(fā)展，對新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力和抵抗力。中國封建政府還實(shí)行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在社會內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)迅速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)深刻變動的有效機(jī)制，造成封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯。中國封建社會政治的基本特征是高度中央集權(quán)的封建君主專制制度，

2、在和大程度上抑制了中國封建社會的生機(jī)和活力。中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度，保守性日益增強(qiáng)，阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步。中國封建社會的文化思想體系以儒家思想為核心，融入佛教、道教和法家思想，實(shí)行文化專制統(tǒng)治。中國封建社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會結(jié)構(gòu)是社會前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。18世紀(jì)的中國走到了封建社會的末世，危機(jī)四伏，而且閉關(guān)鎖國，固步自封，而工業(yè)革命使許多西方國家迅速強(qiáng)大，因此中國與新興的西方資本主義國家拉開了很大的差距。近代中國社會因此而落伍了。3.近代中國半殖民地半封建社會形成過程列強(qiáng)通過迫使清政府簽訂不平等條約侵占中國領(lǐng)土

3、，勒索巨額戰(zhàn)爭賠款，并享有一系列的特權(quán)，使中國喪失了主權(quán)，進(jìn)而在中國形成資本主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的局面，使中國社會陷入了半殖民地半封建社會的狀態(tài):南京條約割占香港，勒索白銀2100萬銀元，規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等5個港口城市為通商口岸，規(guī)定英國商人進(jìn)出口貨物的稅率，要有中英兩國“秉公議定則例，是使中國喪失了海關(guān)自主權(quán)；天津條約又開放了10個口岸，規(guī)定外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅，允許外國公使常駐北京；北京條約割九龍半島南端的九龍司，開放天津；中葡會議草約規(guī)定葡萄牙“永駐管理澳門”。馬關(guān)條約割去中國臺灣和澎湖列島，勒索白銀2億兩，規(guī)定允許外國人在中國辦工廠。

4、中俄愛暉條約、中俄北京條約、中俄勘分西北界約記、中俄改定條約以及以后五個勘界議定書等共侵占中國領(lǐng)土150多萬平方公里。辛丑條約規(guī)定，外國軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等12處“留兵駐守”，勒索到4.5億兩白銀，強(qiáng)迫清政府作出永遠(yuǎn)禁止中國人成立或加入任何反對它們的組織的承諾，并規(guī)定清政府各級官員如對人民反抗斗爭“彈壓懲辦”不力，“即行革職，永不敘用”。中英五口通商章程和中美望廈條約取得并擴(kuò)大了領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍。這些條約在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面使資本帝國主義滲透入中國社會，使中國社會逐步成為半殖民地半封建社會。4.太平天國運(yùn)動的歷史意義和局限意義:(1)太平天國起

5、義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動。(2)它建立了政權(quán)，頒布了天朝田畝制度，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施；資政新篇主張改革內(nèi)政和建設(shè)國家的主張，提出發(fā)展資本主義，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。(3)太平天國拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，還有力地打擊了外國侵略勢力，也是前所未有的。(4)太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動匯

6、合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。局限:(1)無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。(2)無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長。(3)太平天國領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。(4)太平天國起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)理論，并不代表時代潮流。(5)太平天國對知識分子大加排斥，使其缺乏知識分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)。(6)這場農(nóng)民起義事件，給中國社會帶來了巨大的災(zāi)難。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。甚至在狂飆過去許多年之后，依然滿目瘡痍，遍地瓦礫。(7)對于西方資本主義侵

7、略者缺乏理性的認(rèn)識。(8)太平天國革命的失敗表明，農(nóng)民階級不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。5.洋務(wù)運(yùn)動的歷史意義與局限意義：(1)開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，開始了中國近代教育。翻譯了一批西學(xué)書籍，給當(dāng)時的中國帶來了新的知識，使人們打開了眼界。(2)沖擊了社會風(fēng)氣和價值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始學(xué)習(xí)和模仿西方的各種技術(shù)和器物。促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會風(fēng)氣的改變。局限：(1)具有封建性。指導(dǎo)思想是在封建主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的條件下發(fā)展新的生產(chǎn)力，注定了失敗

8、的結(jié)局。(2)對外國具有依賴性。企圖依賴外國來達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，這根本不可能辦到。(3)洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但在封建衙門式的管理方式下，無法維持企業(yè)的運(yùn)行。6.戊戌維新的意義和局限意義：戊 戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運(yùn)動。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級政治權(quán)力，符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢，因此也是一次進(jìn)步的資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。它傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，又是一次思想啟蒙運(yùn)動。它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會制度，促進(jìn)了后來者走上革命道路。局限：

9、(1)不敢否定封建主義。在政治上不敢否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上不敢否定封建土地所有制，在思想上無法擺脫封建思想。(2)對帝國主義抱有幻想。雖然反對帝國主義，但幻想帝國主義能幫助自己變法維新，而這是不可能實(shí)現(xiàn)的。(3)懼怕人民群眾。維新運(yùn)動局限于具有資產(chǎn)階級思想傾向的知識分子的狹小圈子里，維新派脫離不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因而未能獲得深厚的階級基礎(chǔ)，使自身得階級相當(dāng)軟弱。內(nèi)容：政治上，主張“以法治國”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想；經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明，提倡保險事業(yè)；文化思想上，它反對迷信，提倡新式教育；外交上，它主張自由往來、平等

10、互利?；孟胪ㄟ^這套方案來建設(shè)一個“新天、新地、新世界”。影響：思想先進(jìn)、超前，是最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國第一個現(xiàn)代化綱領(lǐng)；從世界范圍來看，資政新篇的核心是要在中國發(fā)展資本主義，這是當(dāng)時亞洲最早的近代化方案，與西方國家相比，仍是比較先進(jìn)的。但太平天國后期嚴(yán)峻的軍事形勢，內(nèi)部的腐化墮落、民心喪失，洪秀全對他的不信任等一系列因素導(dǎo)致資政新篇未能付諸實(shí)施，使得影響相當(dāng)有限。中國近現(xiàn)代史綱要重點(diǎn)整理二8.辛亥革命的綱領(lǐng)、意義、失敗的原因及啟示綱領(lǐng)：三民主義：民族主義、民權(quán)主義和民生主義。民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命的手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的

11、民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國家”。民權(quán)主義：“建立民國”。即推翻封建專制主義的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。民生主義：“平均地權(quán)”。即通過平均地權(quán)的辦法，避免貧富懸殊，預(yù)防將來的社會革命。其核心是解決土地問題。意義：第一、辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。第二、辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。第三、辛亥革命給中國人民帶來了一次思想上的解放，激發(fā)了中國人民的愛國熱情，打開了思想進(jìn)步的閘門。第四

12、、辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五、辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。失敗的原因：1、客觀上，帝國主義不容許中國建立一個獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國，從而用各種手段破壞、干涉中國革命，與國內(nèi)的反革命派勾結(jié)，絞殺了這場革命。2、主觀上，辛亥革命失敗的根本原因在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。啟示：揭示了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性。資產(chǎn)階級共和國的方案

13、沒能救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。9.新文化運(yùn)動的兩階段及內(nèi)容第一階段：1915年9月到1919年五四前的新文化運(yùn)動內(nèi)容：是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭?；究谔枴懊裰鳌迸c“科學(xué)”當(dāng)時提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級民主政治制度。當(dāng)時提倡的科學(xué)：一是指科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法；二是指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識。主要武器:進(jìn)化論觀點(diǎn)和個性解放思想基本內(nèi)容：提倡民主,反對獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對迷信盲從;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。五四以前新文化運(yùn)動把批判的矛頭集中指向封建主義的正統(tǒng)思想孔

14、學(xué)，因而排孔、反孔成為觀念形態(tài)革命的起點(diǎn)。第二階段：五四以后的新文化運(yùn)動內(nèi) 容：已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用了。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、勞動階級的民主?？茖W(xué)指除自然科學(xué)外，就社會科學(xué)而言，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義傳播逐步成為五四新文化運(yùn)動的主流。繼續(xù)并發(fā)展了反封建的啟蒙運(yùn)動。10.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論與中國工人階級相結(jié)合的產(chǎn)物在中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，著重進(jìn)行了以下幾方面的工作：（1） 研究和宣傳馬克思主義，主張中國必須建立工人政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命；（2） 到工人中去進(jìn)行宣傳和組織

15、工作，使馬克思主義思想運(yùn)動成了知識分子與工人相結(jié)合的運(yùn)動，使工人的覺悟程度和組織程度在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)的斗爭中得到了進(jìn)一步提高；（3） 進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實(shí)際組織工作。共 產(chǎn)黨早期組織成立后進(jìn)行的這些活動，促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。在這個過程中，初步確立了共產(chǎn)主義信念的知識分子，其思想感情進(jìn)一步轉(zhuǎn)變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級覺悟。這樣，就形成了一批工人階級的先進(jìn)分子，為黨的成立作了干部上的準(zhǔn)備。這種結(jié)合過程分為兩個階段：第一階段，從五四運(yùn)動到共產(chǎn)主義小組成立為初步結(jié)合。第二階段，從共產(chǎn)主義小組的建立到黨的成立為進(jìn)一步

16、結(jié)合階段。正是有了馬克思主義理論與中國工人階級的這種結(jié)合，才有了中國共產(chǎn)黨的成立。11.五四運(yùn)動的性質(zhì)及意義性質(zhì)：五四運(yùn)動是有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運(yùn)動。它具有反帝反封建的徹底性、群眾性、及促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的性質(zhì)。意 義：在五四運(yùn)動中，工人階級顯示了偉大的力量，并給予先進(jìn)的知識分子以真切的教育，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動的反帝反封建愛國運(yùn)動，不僅規(guī)模之大遍及全國，而且斗爭方式是嶄新的。在五四運(yùn)動中，愛國的青年起到了先鋒作用。在五四運(yùn)動中，中國無產(chǎn)階級開始作為獨(dú)

17、立的政治力量登上歷史舞臺。12.中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的客觀必然性及對中國革命的影響客觀必然性：中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命發(fā)展的客觀要求：第一，中國革命的敵人異常強(qiáng)大，為了戰(zhàn)勝這個敵人，革命營壘需要有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。第二，面對異常強(qiáng)大的敵人，軟弱的中國民族資產(chǎn)階級及其政黨不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。正因?yàn)橹袊褡遒Y產(chǎn)階級及其政黨不行，中國革命要勝利，中國社會要有光明的前途，就不能依靠資產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而必須依靠新的革命階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國工人階級政黨中國共產(chǎn)黨，正是適應(yīng)中國革命的這種要求而成立的。對中國革命的影響：（1）制定革命綱領(lǐng),發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動；（2）實(shí)行國共合作，掀起大革命高潮，為把

18、中國革命推進(jìn)到一個新的階段土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。13.毛澤東思想形成標(biāo)志1930年1月，毛澤東寫成了星星之火，可以燎原一文。標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。14.遵義會議中共中央政治局在占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義后于1935年1月15日至17日在這里召開了擴(kuò)大會議，史稱“遵義會議”。遵義會議解決了當(dāng)時最迫切的軍事問題，又在組織上結(jié)束了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在中共中央的統(tǒng)治。會議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下，獨(dú)立自主地作出的。遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共

19、中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會議表明：作為一個嚴(yán)肅的、對人民負(fù)責(zé)的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨是敢于正視自己的錯誤，并注意從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)的。15.新民主主義革命道路（啟示意義）在革命中必須端正思想路線，反對教條主義，實(shí)行馬克思列寧主義與中國相結(jié)合的原則。必須達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”或“右”的錯誤思想。16.二十世紀(jì)二三十年代黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)左傾錯誤的原因（1）八七會議后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真

20、的清理，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤敢于和瞎指揮；（2）全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。（3）王明等人破壞黨的民主集中制、壓制黨內(nèi)民主，大搞宗派主義，對堅持正確意見的貨不對他們隨聲附和的同志，采取“殘酷斗爭”、“無情打擊”的方針，使“左”傾教條主義錯誤無法及時地得到糾正。17.民主革命時期中共的土地革命路線、方針、政策路線：堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)

21、者，消滅地主階級。方針：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。具體過程：1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。1929年4月，毛澤東在興國主持制訂第二個土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。1931年2月，毛澤東進(jìn)一步總結(jié)根據(jù)地土地革命的經(jīng)驗(yàn)，要求各地各級工農(nóng)民主政府發(fā)布公告，明確規(guī)定農(nóng)民已經(jīng)分得的田地歸農(nóng)民個人私有，可以自主租借買賣，別人不得侵犯；生產(chǎn)的產(chǎn)品，除向政府繳納土地稅外，均歸農(nóng)民個人私有，任憑自由買賣

22、。18.抗戰(zhàn)中中共對中間勢力的策略中間勢力主要是指民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實(shí)力派。中共對地方實(shí)力派采取爭取的策略。具體的方式是：（1）發(fā)展壯大共產(chǎn)黨，使之有充足的力量；（2）尊重他們的利益；（3）要同頑固派作堅決的斗爭，并能一步一步取得勝利。19.國民黨軍隊(duì)在對日抗戰(zhàn)中的積極作用從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月武漢失守，中國抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略防御階段。在此階段，以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)，先后組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)是比較積極的，對日寇造成了一定的消耗。在戰(zhàn)略相持階段，也進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役，大體上

23、保住了西南、西北大后方地區(qū)。20.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在全國抗日救亡運(yùn)動高漲之際，中國共產(chǎn)黨及時提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年上半年，中國共產(chǎn)黨對駐扎在西北地區(qū)的以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得突破性進(jìn)展，雙方停止敵對性行動。1936年5月，中共中央發(fā)布停戰(zhàn)議和一致抗日通電，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。西安事變和平解決后，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。進(jìn)而全國各界民眾以不同形式參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，投入

24、了全民族抗戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨確信，只有動員和依靠群眾，才能堅持抗戰(zhàn)，并使抗戰(zhàn)的勝利成為人民的勝利，所以一開始就主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)路線，并強(qiáng)調(diào)必須堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中中國共產(chǎn)黨堅持獨(dú)立自主的原則，既統(tǒng)一，又獨(dú)立。這樣做的目的，實(shí)質(zhì)上就是力爭中國共產(chǎn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使自己成為團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)的中堅力量。這是把抗日戰(zhàn)爭引向勝利的中心一環(huán)。為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅持、擴(kuò)大和鞏固，中國共產(chǎn)黨總結(jié)反“摩擦”斗爭的經(jīng)驗(yàn)，制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。中國共產(chǎn)黨上述原則和方針的提出和貫徹實(shí)施，對于堅持全民族抗戰(zhàn)到底，具有十分重大的意義。21.中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿(mào)然北進(jìn)，從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對付德國，避免東西兩面作戰(zhàn)；同時也推遲了日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的時間，并使之在發(fā)動和進(jìn)行戰(zhàn)爭時由于兵力不足而不能全力南進(jìn)，從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。中國堅持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。阿洲大陸上反對日本侵略者的主要國家啊。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方記得，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物