《了凡四訓》讀書分享

1、了凡四訓讀書會分享分享寄語成大事者和平庸之流的根本區(qū)別就在于他們福和慧的大小不同。有?；壅哂龅嚼щy時能理智對待，主動尋找解決的方法；福報為實現(xiàn)計劃提供能量和保護。計劃如船福如水，無水船不能行；無船水則無所作用。 片段分享：命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變云谷禪師曰：人未能無心（?），終為陰陽所縛，安得無數(shù)（？）但惟凡人（？）有數(shù)；極善（？）之人，數(shù)固拘他不定；極惡（？）之人，數(shù)亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉(zhuǎn)動一毫，豈非是凡夫？余問曰：然則數(shù)可逃乎？曰：命由我（？）作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：求（？）富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。夫妄語乃釋迦大戒

2、，諸佛菩薩，豈誑語欺人？余進曰：孟子言：求則得之，是求在我（？）者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？云谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也（？）。若不反躬內(nèi)?。ǎ浚?，而徒向外馳（？）求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無益。”命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變我們都是一部機器這具機器人會自動成長、學習、記憶，體內(nèi)的各項器官全自動運作，有受損還可以自動修復(fù)，更妙的是有許多不同的感官、知覺，可以輸入亦可以輸出。有情緒反應(yīng)、會制造生產(chǎn)、創(chuàng)造能力、會思考、會判斷，當然

3、還會復(fù)制相同的結(jié)構(gòu)、功能一樣的人體出來。 這就是我們?nèi)祟?，這具人類型態(tài)的機器人確實太完美了，但終究是機器人，是硬件的東西。是沒有靈性的，因此到底是誰在主導(dǎo)、指揮這具機器人，這具有幾十公斤重的人體呢？ 命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變我們這部機器本身及外在環(huán)境由心識決定命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變唯心所變唯識所現(xiàn)八識，心靈的八個結(jié)構(gòu)。前五識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。第六識：可思考、可判斷、可分析的指揮中心，它接受前五識所輸入的信息做判別、研讀、分析、運算后而決定行動，這就是意識。命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識

4、所變第七識，末那識。就是一個執(zhí)著于自我的識體，它的作用是恒審思量，它會執(zhí)著于第八識，阿賴耶識里所見到、所聽到的，它會以為是我，產(chǎn)生我執(zhí)。所以末那識又名我愛執(zhí)識：意即它執(zhí)著于第八識一切法的種子都視為我。命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變第八識，阿賴耶識庫藏存貯之意，故又名藏識。這第八識，阿賴耶識有如電腦的記憶庫一樣，會存貯所有資料包括過去一生中所有善、惡、業(yè)力的資料。它是一切業(yè)力寄托的所在，也是前七識所有的根本，無論人我所賴以生存的世界，全是由它所變現(xiàn)而有的。命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變第八識又稱種子識 前七識所輸入于阿賴耶識中的各種資料，猶如種子一樣存貯于內(nèi)。就像電腦

5、記憶庫中的檔案資料一樣，只要資料符合，資料隨時可以提出。第八識阿賴耶識只存貯各種資料為其目的，不去判別善、惡、對、錯。不作用于分析、運算、判別等功能、它只有一個功能那就是儲藏。阿賴耶識所存貯的資料我們稱為種子，又稱識種。而第七識末那識，會把這些種子執(zhí)著為我，誤以為是自我的實體。無論這些種子是好、是壞、善或惡，都會當成我命由我作，一切福田不離方寸，唯心所現(xiàn)唯識所變唯識學了凡四訓分享對于人生追求的幾種層次了凡四訓分享命由我作，有求必應(yīng)。我們想擁有什么樣的人生？了凡四訓分享1.為什么有的人生下來就衣食無憂，富貴至極？ 2.為什么有的人生下來就面臨餓，貧困？ 3.為什么有的人非要通過長期艱辛的努力才能

6、獲得財富？ 4.為什么有的人財富來的非常輕松？了凡四訓分享5.為什么有的人聰明絕頂、才華橫溢，卻一事無成，怨天尤人？ 6.為什么有的人普通、笨拙卻能輕松賺取金錢？ 7.為什么有的人幾經(jīng)努力擁有了大量的財富卻很快失去？ 8.為什么有的人幾經(jīng)拼搏擁有財富卻英年早逝，無法享受財富帶來的快樂？了凡四訓分享敢問路在何方？了凡四訓分享 改變命運之實踐片段分享：了凡先生的反省 “云谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也。若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無益。 因問：

7、孔公算汝終身若何？ 余以實告。 云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否？應(yīng)生子否？ 余追省良久，曰：不應(yīng)也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。 地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其馀過惡尚多，不能悉數(shù)?！绷朔菜挠柗窒?改變命運之實踐改命之本孝養(yǎng)父母，是改命之源，迅速扭轉(zhuǎn) 運氣、心想事成的方法 了凡

8、四訓分享改命之本諸事不順惡業(yè)傷害眾生不尊重尊重 利益眾生 善業(yè)諸事順利從孝養(yǎng)父母開始了凡四訓分享改命之本修行人的一個問題你有沒有抵觸頂撞父母，有沒有孝順供養(yǎng)父母？手足柔軟相了凡四訓分享改命之本了凡第四訓，謙德江海之所以能為百谷王者，以其善下之也 能容（空）就是能量養(yǎng)謙之本在父母養(yǎng)謙方法：親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫。13號線輕軌的母子了凡四訓分享財運由來收支的四等分法則作用與益處：（因）布施時才會不后悔，不吝嗇,平常不憂疑，個人的財務(wù)狀況不紊亂，才能產(chǎn)生純凈的、善的、持續(xù)不斷的、強大的意念波能，遇（緣）條件合成時，會產(chǎn)生不可思議的回報（果）善生經(jīng)指示人們收支最好分做四份處理（

9、進退有度），形成合理的財務(wù)程序1.作福：孝養(yǎng)父母，供養(yǎng)三寶，公益事業(yè)！2.積蓄：應(yīng)急備用，長養(yǎng)人品!3.經(jīng)營：條件的智慧生成組合！4.資用：日常用度，簡樸適宜！了凡四訓分享財運由來收支分四等份解析：一份作福： 多布多得，少布少得，不布不得，布施財 富是最安穩(wěn)、快速的、唯一增長方式和財富永遠保全的無上智慧。富可傳遞X代！一份生活資用： 日常的生活開支，不可過奢，亦不可過（導(dǎo) 致吝嗇），中度適可。一份過渡經(jīng)營： 因緣合和！過多、過濫、盲目跟風、不明投資會導(dǎo)致德不配位，必致壓力。一份堅持積蓄： 靈活應(yīng)對，以備應(yīng)急，最保值、增值的儲蓄方式就是布施。了凡四訓分享財運由來無財物如何布施？（無財七施） 暫時

10、沒錢怎樣賺大錢的無上微妙大智慧1.眼施：隨時平和、善意、感恩、慈祥的眼神， 看待人與事物，見到別人好的言行，加以 贊嘆，同時發(fā)愿！見到別人不利的言行， 自己立即懺悔，同時發(fā)愿！ 回報：這樣會持續(xù)獲得與散發(fā)大量的、正的、 好的善能波，念念成形！2.面施：每天每時面要微笑，遇不順時保持強大的正 念能量，保持微笑。 同時默念：一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應(yīng)作如是觀。 回報：您會持續(xù)不斷的得到友善的反應(yīng)與善能波！了凡四訓分享財運由來3.言施：講話，接人待物，用平和、柔順的語言，善巧方 便，隨時勸人契入智慧！當別人遇到煩惱、困難 痛苦時，幫其分解憂愁，解釋原理，趨入正念！ 回報：您不會挨訓斥、

11、挨罵、語言攻擊，人們愿意用善能 接近您。4.身施：行、走、坐、臥保持正確的姿勢，多參加義工活 動，用身體的行為關(guān)心、幫助別人，同時發(fā)愿。 回報：您的生活、事業(yè)會持續(xù)得到別人的幫助！和順喜悅5.心施：對人、對事物存好心，時刻想著利益別人，發(fā)善 愿，每天堅持十念功課，發(fā)愿，普皆回向！ 回報：心想事成的加速形成！6.座施：乘坐交通工具時給老、弱、病、殘積極讓座，尤 其是長途車行，難讓能讓，至少輪換。見到好車 時要發(fā)愿：人人都立刻有高效、環(huán)保、節(jié)能的座駕！ 回報：您會出行順利平安！愛駕不遠！7.房施： 遇到親友、同事（人品鑒定判斷過關(guān)的情況下）臨時 急難時，提供幫助，得知世界各地各種災(zāi)害房屋受損 時，

12、積極盡能捐款給信譽度高的公益組織轉(zhuǎn)達！遇到 豪宅、美居或正在建設(shè)中，發(fā)愿人人盡快擁有！回報：您的豪宅、美居不遠！了凡四訓分享財運由來了凡四訓分享財運由來五種正面的財富意念1.不斷的布施2.嚴格執(zhí)行自己的財務(wù)規(guī)律3.真心幫助別人獲得財富4.真誠希望別人獲得財富5.為別人獲得財富的成功后 而真誠為他（她）高興了凡四訓分享財運由來財富的漏洞 （致富路上有地雷、還有障礙） 布施的保險法則（保富法）。富貴確定可以傳X代了凡四訓分享財運由來第一大障礙解析：（福報的延遲顯現(xiàn)原則)殺生之上無余罪，它能產(chǎn)生最大的惡能波，永不消失，所做必償。根據(jù)念生十法界（十維次與一真維次空間）中的六維空間原理反作用與往復(fù)循環(huán)，

13、從而產(chǎn)生變相的不同感受。1.大殺：殺人2.小殺：殺害各種動物3.次等輕殺：三凈肉 不見殺 不聽殺 不為己殺了凡四訓分享財運由來觸目驚心的數(shù)據(jù)?。?）據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，保守評估，全球每天有15萬人墮胎，因墮胎而死亡的女子500人，全球每年墮胎人數(shù)5000萬，兩年一個億。人類歷史上最慘烈的二戰(zhàn)，死亡人數(shù)是平均每年一千萬，而現(xiàn)在墮胎的嬰兒居然是其5倍之多。（2）2004年印尼海嘯，當天死亡25萬，已經(jīng)夠慘的了，而被墮胎的嬰兒，兩天就是30萬。每分鐘104個胎兒因墮胎而死。（3）據(jù)世界衛(wèi)生組織提供的數(shù)字，目前中國每年墮胎的數(shù)量居全球之冠，1300萬左右，打個比方，上海市人口1000萬左右，那我國每

14、年的墮胎嬰兒遠遠超過了上海市的人口。了凡四訓分享財運由來第二大障礙解析：（福報的延遲顯現(xiàn)原則)盜（偷，貪污，逃稅）物盜：斷祖德，坑子孫，挖肉補瘡，害人害己第二勇敢行為盜是窮的根源之一， 之二（吝嗇）小氣。為官者警：貪污（大偷）公款，公眾的財富經(jīng)商者警：稅者，公器也！無論何時，無論何地，偷都是一種極不要臉與無恥的行為法盜：1.專利、商業(yè)機密、知識產(chǎn)權(quán)、買山寨商品2.最大的盜罪：偷看佛教具足大戒，文本與內(nèi)容（千萬別做， 沒有解藥）了凡四訓分享財運由來第三大障礙解析：（福報的延遲顯現(xiàn)原則)此井深不見底，病苦時長！淫：過多過濫的意思圓覺經(jīng)三界輪回淫為本，六道往返愛為基古言：萬惡淫為首，眾惡淫第一 在社

15、會（法律），父母（天地）承認認可的情況下為正淫。反之泡帥哥，泡美女，一夜情，養(yǎng)小蜜，包二奶，手淫自慰，私通，強奸，亂倫等等身語意的行為稱邪淫。其中：1.意最惡 2.語（講黃色笑話，向異性說挑逗性的語言） 3.身（事實做作）對治之法：三觀斷情執(zhí) 1.不凈觀 2.白骨觀 3.親人觀 三想出淫念 1.大當母（父）想 2.中當姐（哥）想 3.小當妹（弟）想注：正式夫妻應(yīng)注意的日子初一，初八，十四，十五、十八、 二十三，二十四，二十八，二十九，三十。了凡四訓分享財運由來第四大障礙解析：（福報的延遲顯現(xiàn)原則)妄:妄語、謊話等等，胡說八道的語言。違反真語、實語、 異語、誑語、妄語之外的語言，是最最惡搞自己的

16、行為，行為最輕，產(chǎn)生的惡能波巨大。六大地雷：包括：不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡 了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、 治國、平天下了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下?？柫寂臄z技術(shù)開天目看光的人脈輪高能量場的人物怎樣提升自身能量場了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。個人的修養(yǎng)從自省改過開始了凡先生追省良久了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。錯誤的行

17、為錯誤的心思像種子一樣收藏在我們的阿賴耶識里。要提高生命的能量等級要懺除低級的種子，同時種上高能的種子。了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。改過行善的標準：十善業(yè)道既不殺已，當行放生之善也 既不盜已，當行布施之善也 既不邪淫，當行清凈梵行之善也 既不妄語，當行實語之善也。 既不兩舌，當行和合利益之善也。 既不惡口，當行柔和軟語之善也。 既不綺語，當行質(zhì)直正言之善也。 既不貪欲，當行清凈梵行之善也 既不嗔恚，當行慈忍之善也。 既不邪見，當行正信正見之善也。 了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。1993年12月中旬，宇航員維修過哈勃太空望

18、遠鏡之后，短短幾天就出現(xiàn)奇跡，望遠鏡聚焦在遙遠天際的一個星團 。16年后被美國太空總署（NASA）公布了凡四訓分享，能級： 誠意正心格物致知，修身、齊家、治國、平天下。忉利天有八萬由旬這么大，城池的墻壁是七寶造成的，光是城池就有六萬由旬。忉利天天主所住的城叫善見城，所住的宮殿都是用最名貴的寶貝造成的。所以他生到這個地方，就不愿意走了，而愿意在那兒做天主，也就是這個道理。他的前后左右、四維上下，都是珠寶，房子也是珠寶造成的。這么美麗的地方，這么美麗的宮殿，所以他的欲心也就不會停止，以為這樣就滿足了，可以在那里安然享受天福。他認為這是最快樂的地方，所以希望一切眾生都生到他這個天國，他的世界。我的世界是這么快樂的一個世界，誰歡喜來，我都歡迎！因為他很歡迎人們到他這里來住，他認為他很慷慨；但他不知道他自己的生死也不能了，因為他貪著這種快樂。