自然辯證法(研究生課程)帶目錄版

1、 PAGE 20目錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc344368271 1、什么叫自然辯證法？其性質(zhì)和研究對(duì)象是什么？ PAGEREF _Toc344368271 h 2 HYPERLINK l _Toc344368272 2、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的周期性可能出辨析題 PAGEREF _Toc344368272 h 2 HYPERLINK l _Toc344368273 3、自然演化的自組織機(jī)制。自組織理論及其意義 PAGEREF _Toc344368273 h 2 HYPERLINK l _Toc344368274 4、天然自然和人工自然的關(guān)系，有沒有本質(zhì)區(qū)別

2、？ PAGEREF _Toc344368274 h 2 HYPERLINK l _Toc344368275 5、混沌理論的定義 PAGEREF _Toc344368275 h 2 HYPERLINK l _Toc344368276 6、人和自然協(xié)調(diào)開展的根本途徑P70 PAGEREF _Toc344368276 h 2 HYPERLINK l _Toc344368277 7、科學(xué)的本質(zhì)是什么？可能出辨析題 PAGEREF _Toc344368277 h 3 HYPERLINK l _Toc344368278 8、科學(xué)和科學(xué)事實(shí)的關(guān)系 PAGEREF _Toc344368278 h 3 HYPE

3、RLINK l _Toc344368279 9、科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)用辯證唯物主義解釋 PAGEREF _Toc344368279 h 3 HYPERLINK l _Toc344368280 10、科學(xué)技術(shù)和價(jià)值的關(guān)系是既有關(guān)系又沒有關(guān)系，注意辨析P104 PAGEREF _Toc344368280 h 3 HYPERLINK l _Toc344368281 11、科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系注意二者的區(qū)別 PAGEREF _Toc344368281 h 3 HYPERLINK l _Toc344368282 12、科學(xué)是始于問題還是始于觀察？ PAGEREF _Toc344368282 h 3

4、 HYPERLINK l _Toc344368283 13、科學(xué)問題在科學(xué)研究中的地位和作用 PAGEREF _Toc344368283 h 4 HYPERLINK l _Toc344368284 14、關(guān)于科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的主要觀點(diǎn)4種此題與第九題問題相同，只是表述形式不一樣 PAGEREF _Toc344368284 h 4 HYPERLINK l _Toc344368285 15、科學(xué)假說(shuō)形成的途徑，及其對(duì)科學(xué)研究的作用 PAGEREF _Toc344368285 h 4 HYPERLINK l _Toc344368286 16、科學(xué)研究的方法3種，注意區(qū)分 PAGEREF _Toc3443

5、68286 h 4 HYPERLINK l _Toc344368287 17、科學(xué)理論的開展模式 PAGEREF _Toc344368287 h 4 HYPERLINK l _Toc344368288 18、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制化及其對(duì)科學(xué)開展的意義 PAGEREF _Toc344368288 h 4 HYPERLINK l _Toc344368289 19、技術(shù)價(jià)值定義，其是否來(lái)源于技術(shù)本身屬性？辨析 PAGEREF _Toc344368289 h 5 HYPERLINK l _Toc344368290 20、技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制。P243P244 PAGEREF _Toc344368290 h 5

6、 HYPERLINK l _Toc344368291 21、從科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制的角度說(shuō)明科學(xué)技術(shù)體制改革的主要意義和內(nèi)容 PAGEREF _Toc344368291 h 5 HYPERLINK l _Toc344368292 22、根據(jù)選題的根本原理，在所學(xué)專業(yè)的根底上選擇一個(gè)題目，并簡(jiǎn)述選題過(guò)程及考前須知 PAGEREF _Toc344368292 h 5 HYPERLINK l _Toc344368293 23. 學(xué)習(xí)自然辯證法 PAGEREF _Toc344368293 h 5 HYPERLINK l _Toc344368294 24全面比擬科學(xué)與技術(shù)的特點(diǎn) PAGEREF _Toc34

7、4368294 h 5 HYPERLINK l _Toc344368295 25自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中的作用自然辯證法目的在于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的自我意識(shí)和哲學(xué)反思 PAGEREF _Toc344368295 h 6 HYPERLINK l _Toc344368296 26現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的內(nèi)涵與方法論意義系統(tǒng) PAGEREF _Toc344368296 h 6 HYPERLINK l _Toc344368297 27系統(tǒng)思想的核心精神及結(jié)構(gòu)與功能的辯證關(guān)系 PAGEREF _Toc344368297 h 6 HYPERLINK l _Toc344368298 27現(xiàn)代工程技術(shù)人員必須關(guān)注技

8、術(shù)創(chuàng)新 PAGEREF _Toc344368298 h 7 HYPERLINK l _Toc344368299 28科學(xué)方法對(duì)提高自我科研能力的啟迪科學(xué)研究是一種探索未知事物的創(chuàng)造性思維活動(dòng) PAGEREF _Toc344368299 h 7 HYPERLINK l _Toc344368300 29科學(xué)技術(shù)開展的社會(huì)條件一 PAGEREF _Toc344368300 h 7 HYPERLINK l _Toc344368301 30技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性及鼓勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性 PAGEREF _Toc344368301 h 7 HYPERLINK l _Toc344368302 31為什么說(shuō)可持續(xù)

9、開展是一種嶄新的開展觀 PAGEREF _Toc344368302 h 8 HYPERLINK l _Toc344368303 32技術(shù)創(chuàng)新的特征和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是 PAGEREF _Toc344368303 h 8 HYPERLINK l _Toc344368304 33論技術(shù)目標(biāo)的來(lái)源、內(nèi)涵、構(gòu)成和作用 PAGEREF _Toc344368304 h 9 HYPERLINK l _Toc344368305 34科學(xué)技術(shù)推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要作用 PAGEREF _Toc344368305 h 9 HYPERLINK l _Toc344368306 35點(diǎn)評(píng)“人類中心主義，“生態(tài)倫理

10、學(xué)，“天人合一，“對(duì)象性關(guān)系四個(gè)環(huán)境思想的進(jìn)步性和局限性一 PAGEREF _Toc344368306 h 10 HYPERLINK l _Toc344368307 36自然辯證法對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍，體系 PAGEREF _Toc344368307 h 10 HYPERLINK l _Toc344368308 43、科學(xué)事實(shí)及其作用 PAGEREF _Toc344368308 h 11 HYPERLINK l _Toc344368309 1、自然觀 PAGEREF _Toc344368309 h 12 HYPERLINK l _Toc344368310 2、自然辯證法對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍

11、，體系 PAGEREF _Toc344368310 h 13 HYPERLINK l _Toc344368311 3、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立和開展，與自然科學(xué)關(guān)系 PAGEREF _Toc344368311 h 13 HYPERLINK l _Toc344368312 4、系統(tǒng)自然觀產(chǎn)生的兩個(gè)原因 PAGEREF _Toc344368312 h 13 HYPERLINK l _Toc344368313 5、系統(tǒng)自然觀的內(nèi)涵和思想特征： PAGEREF _Toc344368313 h 13 HYPERLINK l _Toc344368314 6、系統(tǒng)的定義： PAGEREF _Toc344368

12、314 h 13 HYPERLINK l _Toc344368315 7、系統(tǒng)的特點(diǎn)： PAGEREF _Toc344368315 h 13 HYPERLINK l _Toc344368316 8、古代的自然觀 PAGEREF _Toc344368316 h 13 HYPERLINK l _Toc344368317 9、近代自然觀 PAGEREF _Toc344368317 h 13 HYPERLINK l _Toc344368318 10、現(xiàn)代自然觀 PAGEREF _Toc344368318 h 13 HYPERLINK l _Toc344368319 11、機(jī)械自然觀 PAGEREF _

13、Toc344368319 h 13 HYPERLINK l _Toc344368320 12、生態(tài)自然觀核心思想： PAGEREF _Toc344368320 h 13 HYPERLINK l _Toc344368321 13、生態(tài)自然觀的根本思想根本特征： PAGEREF _Toc344368321 h 13 HYPERLINK l _Toc344368322 14、生態(tài)系統(tǒng)三大規(guī)律 PAGEREF _Toc344368322 h 13 HYPERLINK l _Toc344368323 15、科學(xué)觀 PAGEREF _Toc344368323 h 14 HYPERLINK l _Toc34

14、4368324 16、科學(xué)的根本特點(diǎn): PAGEREF _Toc344368324 h 14 HYPERLINK l _Toc344368325 17、科學(xué)與非科學(xué)的分界標(biāo)準(zhǔn) PAGEREF _Toc344368325 h 14 HYPERLINK l _Toc344368326 18、技術(shù)、技術(shù)觀的根本定義 PAGEREF _Toc344368326 h 14 HYPERLINK l _Toc344368327 19、技術(shù)的特征 PAGEREF _Toc344368327 h 14 HYPERLINK l _Toc344368328 20、技術(shù)的性質(zhì) PAGEREF _Toc34436832

15、8 h 14 HYPERLINK l _Toc344368329 21、技術(shù)的雙重屬性 PAGEREF _Toc344368329 h 14 HYPERLINK l _Toc344368330 22、價(jià)值、技術(shù)價(jià)值定義 PAGEREF _Toc344368330 h 14 HYPERLINK l _Toc344368331 23、技術(shù)價(jià)值的二重屬性 PAGEREF _Toc344368331 h 14 HYPERLINK l _Toc344368332 24、技術(shù)價(jià)值的特點(diǎn) PAGEREF _Toc344368332 h 15 HYPERLINK l _Toc344368333 25、科學(xué)與技

16、術(shù)的區(qū)別 PAGEREF _Toc344368333 h 15 HYPERLINK l _Toc344368334 26、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 PAGEREF _Toc344368334 h 15 HYPERLINK l _Toc344368335 27、科學(xué)與技術(shù)的整合 PAGEREF _Toc344368335 h 15 HYPERLINK l _Toc344368336 28、科學(xué)本質(zhì)屬性 PAGEREF _Toc344368336 h 15 HYPERLINK l _Toc344368337 29、科學(xué)技術(shù)一體化 PAGEREF _Toc344368337 h 15 HYPERLINK

17、 l _Toc344368338 30、科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能 PAGEREF _Toc344368338 h 15 HYPERLINK l _Toc344368339 1、為什么說(shuō)辯證自然觀的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)自然觀的歷史的革命性變革？ PAGEREF _Toc344368339 h 16 HYPERLINK l _Toc344368340 2、生態(tài)危機(jī)及其表現(xiàn) PAGEREF _Toc344368340 h 16 HYPERLINK l _Toc344368341 3、人與自然和諧 PAGEREF _Toc344368341 h 16 HYPERLINK l _Toc344368342 4、人與自然和

18、諧的現(xiàn)實(shí)意義 PAGEREF _Toc344368342 h 16 HYPERLINK l _Toc344368343 5、人與自然和諧的實(shí)現(xiàn)條件 PAGEREF _Toc344368343 h 16 HYPERLINK l _Toc344368344 6、科學(xué)問題的來(lái)源有哪些，科研選題有何重要意義，根本原那么 PAGEREF _Toc344368344 h 16 HYPERLINK l _Toc344368345 7、科學(xué)選題 PAGEREF _Toc344368345 h 16 HYPERLINK l _Toc344368346 選題的根本原那么： PAGEREF _Toc34436834

19、6 h 16 HYPERLINK l _Toc344368347 9、科學(xué)假說(shuō)及其結(jié)構(gòu)，建立假說(shuō)的方法論原那么 PAGEREF _Toc344368347 h 16 HYPERLINK l _Toc344368348 10、科學(xué)事實(shí)及其作用 PAGEREF _Toc344368348 h 17 HYPERLINK l _Toc344368349 11、創(chuàng)立科學(xué)理論的思維過(guò)程的四個(gè)階段？創(chuàng)立科學(xué)理論的思維方法和思維形態(tài)有那些？ PAGEREF _Toc344368349 h 17 HYPERLINK l _Toc344368350 12、創(chuàng)立理論的思維形態(tài) PAGEREF _Toc3443683

20、50 h 17 HYPERLINK l _Toc344368351 13、什么是技術(shù)創(chuàng)新？什么是自主創(chuàng)新？我國(guó)強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新和自主創(chuàng)新的必要性和對(duì)策？ PAGEREF _Toc344368351 h 17 HYPERLINK l _Toc344368352 14、科學(xué)問題的意義 PAGEREF _Toc344368352 h 17 HYPERLINK l _Toc344368353 15、科研選題的重要意義及根本原那么 PAGEREF _Toc344368353 h 17 HYPERLINK l _Toc344368354 16、觀察與理論的關(guān)系觀察中滲透理論 PAGEREF _Toc34436

21、8354 h 17 HYPERLINK l _Toc344368355 17、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn) PAGEREF _Toc344368355 h 17 HYPERLINK l _Toc344368356 18、如何理解觀察試驗(yàn)中的機(jī)遇？ PAGEREF _Toc344368356 h 17 HYPERLINK l _Toc344368357 19、科學(xué)思維邏輯方法：歸納與演繹的關(guān)系 PAGEREF _Toc344368357 h 18 HYPERLINK l _Toc344368358 20、形象思維與邏輯思維又叫抽象思維關(guān)系了解 PAGEREF _Toc344368358 h 18 HYPERL

22、INK l _Toc344368359 21、科學(xué)假說(shuō)特征與作用 PAGEREF _Toc344368359 h 18 HYPERLINK l _Toc344368360 22、科學(xué)理論的根本特征 PAGEREF _Toc344368360 h 18 HYPERLINK l _Toc344368361 23、科學(xué)理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) PAGEREF _Toc344368361 h 18 HYPERLINK l _Toc344368362 24、一般技術(shù)方法特點(diǎn)了解 PAGEREF _Toc344368362 h 18 HYPERLINK l _Toc344368363 25、科學(xué)開展的三種模式歸納主

23、義的累積模式、波普的證偽主義模式、庫(kù)恩科學(xué)開展歷史主義模式 PAGEREF _Toc344368363 h 18 HYPERLINK l _Toc344368364 26、科學(xué)體制目標(biāo)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn) PAGEREF _Toc344368364 h 18 HYPERLINK l _Toc344368365 27、科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍科技價(jià)值觀反思 PAGEREF _Toc344368365 h 18 HYPERLINK l _Toc344368366 28、研究自然界開展的一般規(guī)律 PAGEREF _Toc344368366 h 18 HYPERLINK l _Toc344368367 29、技術(shù)的

24、高度開展引發(fā)技術(shù)工程 PAGEREF _Toc344368367 h 181、什么叫自然辯證法？其性質(zhì)和研究對(duì)象是什么？答：自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)開展一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然一般方法、以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用的科學(xué)，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成局部，是對(duì)于人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的成果與活動(dòng)進(jìn)行哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物。對(duì)象：自然界開展和科學(xué)技術(shù)開展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用。性質(zhì)：是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論

25、根底。內(nèi)容：主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系為研究?jī)?nèi)容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織局部。范圍：它的研究對(duì)象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界科學(xué)技術(shù)社會(huì)。體系：自然辯證法的體系和主要內(nèi)容是：自然觀科學(xué)觀技術(shù)觀科學(xué)技術(shù)與社會(huì)。 2、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的周期性可能出辨析題答：系統(tǒng)是由假設(shè)干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)與功能的有機(jī)整體。自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的，物質(zhì)處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)無(wú)論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本形式，自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。非平衡態(tài)自組織理論證明，一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)

26、，通過(guò)與外界環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息，從環(huán)境中獲取負(fù)熵流來(lái)抵消系統(tǒng)內(nèi)部的熵產(chǎn)生，就可能在一定條件下使系統(tǒng)從一種混亂無(wú)序的狀態(tài)演化為一種穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu)。同樣，混沌理論也揭示了通向混沌的道路，說(shuō)明了系統(tǒng)從有序向無(wú)序的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在自然界的演化過(guò)程中，正是由于以上兩個(gè)演化才使得自然界經(jīng)歷了“混沌有序新的混沌新的有序的循環(huán)開展過(guò)程。自然界的系統(tǒng)演化，既不是單調(diào)地走向有序和進(jìn)化，也不是單調(diào)地走向無(wú)序和退化。有序和無(wú)序的不斷轉(zhuǎn)化，進(jìn)化與退化的不斷交替，使自然界處于永恒的物質(zhì)循環(huán)之中。3、自然演化的自組織機(jī)制。自組織理論及其意義答：自組織是自然界物質(zhì)系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過(guò)程。一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系

27、統(tǒng)通過(guò)其與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，能夠形成有序的結(jié)構(gòu)，或從低序向高序的方向演化。開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性相互作用和漲落，是自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的自組織機(jī)制。通過(guò)對(duì)自組織理論的認(rèn)識(shí)，我們可以分析現(xiàn)在的各個(gè)國(guó)家甚至社會(huì)的開展。我們?cè)趯?duì)自組織理論有更深入了解的同時(shí)，還可以將得到的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到社會(huì)中去，從而促進(jìn)社會(huì)的開展。4、天然自然和人工自然的關(guān)系，有沒有本質(zhì)區(qū)別？答：天然自然是大自然中已經(jīng)存在的并且未經(jīng)人類利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在的人類文明，可分為兩類：人工自然界,即人工生態(tài)系統(tǒng)；人工自然物。天然自然和人工自然的關(guān)系：天然自然是“第一性客體，人工自

28、然屬“第二性客體；天然自然中存在的是“自發(fā)性作用的規(guī)律，在人工自然過(guò)程中，那么有“應(yīng)用性作用的規(guī)律；天然自然只有自然屬性，而人工自然具有自然屬性和社會(huì)屬性；天然自然的演化節(jié)奏是緩慢的，人工自然的演化是快節(jié)奏的。人工自然是科學(xué)技術(shù)的物化，是人與自然相互作用的中介。5、混沌理論的定義答：“混沌理論是對(duì)確定性非線性動(dòng)力系統(tǒng)中的不穩(wěn)定非周期性行為的定性研究。在沒有變量的情況下，系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)有規(guī)律的重復(fù)行為，通過(guò)研究認(rèn)識(shí)這一系統(tǒng)狀態(tài)，非周期性行為就變成了可以觀察的對(duì)象。不穩(wěn)定非周期行為那么復(fù)雜得多：它不做重復(fù)運(yùn)動(dòng)，不斷展現(xiàn)出任何細(xì)微變化動(dòng)亂對(duì)系統(tǒng)造成的影響。根據(jù)當(dāng)代數(shù)學(xué)理論的定義，混沌系統(tǒng)就是對(duì)“對(duì)初

29、始條件極度敏感的系統(tǒng)。換句話說(shuō)，為了精確預(yù)測(cè)系統(tǒng)的未來(lái)狀態(tài)，需要知道它無(wú)限精確的初始狀態(tài)，即便很小的誤差，都將立刻導(dǎo)致預(yù)測(cè)錯(cuò)誤?；煦缋碚摚菏窍到y(tǒng)從有序突然變?yōu)闊o(wú)序狀態(tài)的一種演化理論，是對(duì)確定性系統(tǒng)中出現(xiàn)的內(nèi)在“隨機(jī)過(guò)程形成的途徑、機(jī)制的研討。6、人和自然協(xié)調(diào)開展的根本途徑P70答：人與自然協(xié)調(diào)開展的根本途徑有：改革不合理的社會(huì)制度；控制人口增長(zhǎng)；合理利用自然資源；努力減少環(huán)境污染；樹立生態(tài)自然觀；堅(jiān)持可持續(xù)開展觀。實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)開展；實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)即不興旺國(guó)家，開展中國(guó)家和興旺國(guó)家的共同開展；實(shí)現(xiàn)人類世世代代的共同開展。并堅(jiān)持可持續(xù)開展的原那么：突出開展的主題開展原那么；開展的可

30、持續(xù)性可持續(xù)性原那么；人類根本利益和行動(dòng)的共同性共同性原那么；人與人關(guān)系的公平性公平性原那么。7、科學(xué)的本質(zhì)是什么？可能出辨析題答：馬克思對(duì)科學(xué)本質(zhì)的論述：科學(xué)是人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系；科學(xué)是一種社會(huì)的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)；科學(xué)是生產(chǎn)力；科學(xué)既是觀念財(cái)富又是實(shí)際財(cái)富所以馬克思把科學(xué)看著“人對(duì)自然界的理論關(guān)系，即科學(xué)是人對(duì)自然的能動(dòng)認(rèn)識(shí)和反映關(guān)系。8、科學(xué)和科學(xué)事實(shí)的關(guān)系答：科學(xué)的定義見題7?？茖W(xué)事實(shí)，是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體關(guān)于客觀存在的、個(gè)別的事物事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等的真實(shí)描述或判斷，其邏輯形式是單稱命題，區(qū)別于理論的普遍陳述全稱命題?？茖W(xué)事實(shí)類型：事實(shí)I客體與儀器之間相互作用結(jié)果的描述；

31、事實(shí)II觀察實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)構(gòu)的陳述和判斷；事實(shí)III理論事實(shí)?？茖W(xué)事實(shí)是形成科學(xué)概念，科學(xué)定律，科學(xué)假說(shuō)，建立科學(xué)理論的根底；科學(xué)事實(shí)是確證或反駁科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論的根本依據(jù)，是推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力之一。同時(shí)科學(xué)的進(jìn)步有助于科學(xué)認(rèn)識(shí)主體更好的對(duì)客觀存在的，個(gè)別的事物事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等更好的描述和判斷，也就是促進(jìn)科學(xué)事實(shí)的形成。9、科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)用辯證唯物主義解釋答：科學(xué)劃界問題指區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)及其他非科學(xué)的界限問題。此問題由邏輯實(shí)證主義提出，其核心是科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于科學(xué)劃界問題大致形成以下四種觀點(diǎn)，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)、批判理性主義觀點(diǎn)、科學(xué)歷史主義觀點(diǎn)與科學(xué)實(shí)在論的多元觀

32、點(diǎn)。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為有意義的命題才是科學(xué)的命題，否那么便是非科學(xué)的問題。批判理性主義者波普爾認(rèn)為科學(xué)的理論或者命題具有普遍性，不可能被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，而只能被經(jīng)驗(yàn)證偽，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)總是個(gè)別的，所以他主張可被證偽的理論或者命題才是科學(xué)的，否那么是非科學(xué)的。辯證唯物主義認(rèn)為科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)是有本質(zhì)區(qū)別的?？蓹z驗(yàn)性是科學(xué)區(qū)別于偽科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。偽科學(xué)是偽裝成科學(xué)形式的非科學(xué)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，其內(nèi)容不具有客觀真理性。不可檢驗(yàn)性和偽裝是偽科學(xué)的根本特征。一般的非科學(xué)是指不滿足精確性和可檢驗(yàn)性的命題問題或者理論，無(wú)法運(yùn)用自然科學(xué)方法進(jìn)行檢驗(yàn)或者評(píng)價(jià)。10、科學(xué)技術(shù)和價(jià)值的關(guān)系是既有關(guān)系又沒有關(guān)系，注意辨析P10

33、4答：從歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看，價(jià)值的本質(zhì)在于：它是現(xiàn)實(shí)的人同滿足其某種需要的客體屬性之間的一種關(guān)系；價(jià)值同人的需要有關(guān)科學(xué)有內(nèi)在價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值：人類在探索自然界的過(guò)程中，在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，形成的求真、客觀與人文關(guān)心科學(xué)精神，疑心、批判與創(chuàng)新的科學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的科學(xué)方法是科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，這是科學(xué)文化的核心，是不以時(shí)代、國(guó)家、民族地區(qū)為轉(zhuǎn)移的。科學(xué)的社會(huì)價(jià)值：主要表現(xiàn)為科學(xué)所具有的積極的、正面的社會(huì)功能。第一：科學(xué)帶來(lái)物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值；第二：科學(xué)對(duì)人類物質(zhì)文明的開展有巨大的促進(jìn)作用；第三：科學(xué)推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。11、科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系注意二者的區(qū)別答：技術(shù)和科

34、學(xué)的區(qū)別1、技術(shù)和科學(xué)與自然的關(guān)系不同?？茖W(xué)是人對(duì)自然的理論關(guān)系，屬于間接生產(chǎn)力；技術(shù)是人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。2、技術(shù)和科學(xué)的目的不同?？茖W(xué)屬于認(rèn)識(shí)范疇，主要答復(fù)是什么、為什么；技術(shù)屬于實(shí)踐范疇，主要解決做什么、如何做。3、技術(shù)和科學(xué)的可預(yù)見性程度不同?？茖W(xué)的具體開展途徑和結(jié)果一般來(lái)說(shuō)是不可預(yù)見的；技術(shù)的具體開展途徑和結(jié)果一般來(lái)說(shuō)是可以預(yù)見的。4、對(duì)技術(shù)和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同?？茖W(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否推動(dòng)科學(xué)理論的開展；技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否生產(chǎn)出更新和更好的產(chǎn)品。、科學(xué)提供物化的可能，技術(shù)提供物化的現(xiàn)實(shí)。、科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是創(chuàng)造。、科學(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的研究，技術(shù)是綜合利用知識(shí)于需要的研

35、究。區(qū)別科學(xué)與技術(shù)的目的不是將它們分開，而是要更好的統(tǒng)一考慮。注重技術(shù)時(shí)要想到科學(xué)，注重科學(xué)時(shí)要想到技術(shù)。技術(shù)是科學(xué)的延伸，科學(xué)是技術(shù)的升華。12、科學(xué)是始于問題還是始于觀察？答：科學(xué)是始于問題?？茖W(xué)問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，科學(xué)研究從科學(xué)問題的提出開始，確立了問題就確定了求解目標(biāo)，預(yù)設(shè)了求解的范圍和方法?？茖W(xué)觀察是人們又目的、有方案地利用自己的感官認(rèn)識(shí)和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的根本手段。與理論思維方法不同，科學(xué)觀察不是通過(guò)演繹、類比等抽象過(guò)程，而是依賴感官以及觀測(cè)儀器直接認(rèn)識(shí)外部世界，記錄和報(bào)道事實(shí)。所謂科學(xué)問題是指通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的分析而產(chǎn)生的問題。人們?cè)诳茖W(xué)研究中，通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知

36、識(shí)的認(rèn)真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類認(rèn)識(shí)未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學(xué)所要研究的問題?？茖W(xué)研究開始于問題。對(duì)于從事科學(xué)研究的個(gè)人或集體來(lái)說(shuō)，是否善于發(fā)現(xiàn)和科學(xué)地提出問題，是衡量其科研能力的一個(gè)重要標(biāo)志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個(gè)學(xué)科是否具有旺盛的生命力的一個(gè)重要標(biāo)志。13、科學(xué)問題在科學(xué)研究中的地位和作用答：所謂科學(xué)問題是指通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的分析而產(chǎn)生的問題。人們?cè)诳茖W(xué)研究中，通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的認(rèn)真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類認(rèn)識(shí)未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學(xué)所要研究的問題?？茖W(xué)問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，是科學(xué)認(rèn)識(shí)形成過(guò)程

37、的核心。對(duì)于從事科學(xué)研究的個(gè)人或集體來(lái)說(shuō)，是否善于發(fā)現(xiàn)和科學(xué)地提出問題，是衡量其科研能力的一個(gè)重要標(biāo)志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個(gè)學(xué)科是否具有旺盛的生命力的一個(gè)重要標(biāo)志。辯證唯物主義認(rèn)為，人們?cè)趯?shí)踐的根底上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學(xué)認(rèn)識(shí)不斷的開展。在科學(xué)研究中如果沒有問題，科學(xué)也就停滯不前了。14、關(guān)于科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的主要觀點(diǎn)4種此題與第九題問題相同，只是表述形式不一樣答：1、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)2、批判理性主義的觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)證偽標(biāo)準(zhǔn)3、科學(xué)歷史主義的觀點(diǎn)范式標(biāo)準(zhǔn)4、科學(xué)實(shí)在論的多元觀點(diǎn)12個(gè)條件為標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)理論評(píng)價(jià)的四種根本觀點(diǎn).邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)評(píng)

38、價(jià)理論邏輯經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)是證明了的真理。 卡爾納普提出的歸納支持理論。.波普爾的科學(xué)評(píng)價(jià)觀理論的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容越豐富，那么它愈可檢驗(yàn)、愈可證偽。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是理論必須經(jīng)受住更加嚴(yán)峻的檢驗(yàn)。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是理論的逼真性。理論的逼真性越大，它就越接近真理。.庫(kù)恩的歷史主義評(píng)價(jià)觀不同的科學(xué)范式是不可通約的或不可比的，因而，持不同范式的科學(xué)家持有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根本就不存在越越歷史的評(píng)價(jià)原那么。 .費(fèi)耶阿本德相對(duì)主義評(píng)價(jià)觀不能從證據(jù)與理論的關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià)科學(xué)理論，因?yàn)樽C據(jù)被理論所污染了，即證據(jù)被迫按理論的模型解釋過(guò)了，證據(jù)不再是單純的證據(jù)，而是理論的一局部了。民主判定高于“真理和專家的意見?？茖W(xué)理論的判別標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)理

39、論的評(píng)價(jià)，事實(shí)上是對(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)性的理論給出優(yōu)選的程序和判別的實(shí)質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)。第一，該理論體系的各個(gè)命題之間在邏輯上是高度自洽的、無(wú)矛盾性。第二，必須能夠包容和解釋更多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。第三，相容性評(píng)價(jià)僅限于與科學(xué)家們公認(rèn)的理論原理相容，但并非必然與所有舊理論相容。15、科學(xué)假說(shuō)形成的途徑，及其對(duì)科學(xué)研究的作用答：科學(xué)假說(shuō)是根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及規(guī)律提出一種假定性的推測(cè)與說(shuō)明，它是自然科學(xué)理論思維的重要形式。形成途徑：當(dāng)出現(xiàn)科學(xué)理論無(wú)法解釋的新事實(shí)時(shí)，提出猜測(cè)性說(shuō)明。將某一理論推廣到原適用范圍之外時(shí)，對(duì)未知規(guī)律做出推測(cè)。為解決新舊事實(shí)、新舊理論之間的矛盾時(shí)，提出猜測(cè)性說(shuō)明。作

40、用：科學(xué)假說(shuō)是形成和開展新理論的必經(jīng)途徑、是發(fā)揮思維能動(dòng)性的有效方式、同時(shí)假說(shuō)之爭(zhēng)推動(dòng)科學(xué)開展。16、科學(xué)研究的方法3種，注意區(qū)分答：科學(xué)研究的方法分為演繹的方法，非演繹的方法和思想模型法。演繹的方法是從一般到特殊的演繹推理。其根本特點(diǎn)是：前提與結(jié)論之間的聯(lián)系具有蘊(yùn)涵的關(guān)系，或者說(shuō)前提與結(jié)論之間有必然的聯(lián)系。非演繹的方法有：分析與綜合，歸納與概括，類比與聯(lián)想，思想模型法。分析就是把研究對(duì)象的整體劃分為各個(gè)要素，局部，方面，層次，環(huán)節(jié)并分別加以認(rèn)識(shí)的思維方法；而綜合就是在分析的根底上將人們對(duì)研究對(duì)象各個(gè)要素，局部，方面，層次，環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)整合起來(lái)，以形成對(duì)研究對(duì)象統(tǒng)一整體的認(rèn)識(shí)的思維方法；二者互為

41、前提，相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。歸納就是由個(gè)別到一般的方法，分為完全歸納法和不完全歸納法；概括也是一種由個(gè)別或特殊性認(rèn)識(shí)上升為一般性認(rèn)識(shí)的思維方法。類比是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一系列性質(zhì)，關(guān)系或功能方面的相似，從其中一個(gè)或一類對(duì)象具有的其他性質(zhì)，關(guān)系或功能推出另一個(gè)或一類對(duì)象也具有同樣的其他性質(zhì)，關(guān)系或功能；類比的思維過(guò)程離不開聯(lián)想，即從一個(gè)對(duì)象聯(lián)想到另一個(gè)對(duì)象，否那么就不能進(jìn)行類比。思想模型是人們?yōu)榱藦氖驴茖W(xué)研究而建立的對(duì)原型的高度抽象化了的思想客體或思想事物。思想模型也包括數(shù)學(xué)模型。思想模型具有解釋功能、判據(jù)功能、預(yù)見功能即創(chuàng)造性功能。在這個(gè)意義上，理想模型方法又是一種創(chuàng)造性思維方法。

42、17、科學(xué)理論的開展模式答：20世紀(jì)以來(lái)，有三種科學(xué)理論的開展模式：累積式開展觀，否證式開展觀和社會(huì)歷史觀。累積式開展觀包括：古典歸納主義的積累開展觀；邏輯實(shí)證主義的累積開展觀。否證式開展觀既是“證偽。該觀點(diǎn)認(rèn)為：科學(xué)理論就是在不斷地提出猜測(cè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而遭到否證，再提出新的猜測(cè)的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中向前開展的。所以其認(rèn)為科學(xué)開展的模式是：?jiǎn)栴}猜測(cè)證偽新的問題。社會(huì)歷史觀主要由庫(kù)恩提出，其認(rèn)為科學(xué)開展的模式為：前科學(xué)常規(guī)科學(xué)危機(jī)革命新的常規(guī)科學(xué)新的危機(jī)。18、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制化及其對(duì)科學(xué)開展的意義答：科學(xué)技術(shù)體制是在一定社會(huì)價(jià)值觀念支配下，依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在標(biāo)準(zhǔn)人類對(duì)自然力量進(jìn)

43、行探索和利用的社會(huì)組織制度。科學(xué)技術(shù)體制化的內(nèi)容1、科學(xué)技術(shù)的投入體制2、科技研究的結(jié)構(gòu)比例3、科學(xué)技術(shù)的法律制度4、科技研究的管理體制 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制化對(duì)科學(xué)開展的意義：1、它可以積聚社會(huì)上的力量來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)研究；2、當(dāng)代科技活動(dòng)的結(jié)構(gòu)中根底研究將會(huì)有大量的人員參與；3、明確的法律以及管理制度將會(huì)更進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的開展。19、技術(shù)價(jià)值定義，其是否來(lái)源于技術(shù)本身屬性？辨析答：技術(shù)價(jià)值是指應(yīng)用馬克思主義的“價(jià)值觀念來(lái)考察和評(píng)價(jià)技術(shù)對(duì)個(gè)人與社會(huì)的作用和意義，是現(xiàn)實(shí)的人同滿足其某種需要的技術(shù)的屬性之間的關(guān)系。技術(shù)價(jià)值歸根到底來(lái)源于技術(shù)本身所具有的屬性，是技術(shù)屬性與主體發(fā)生關(guān)系中的表達(dá)。技

44、術(shù)價(jià)值只有在與主體發(fā)生相互關(guān)系的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)的屬性是二重的，可分為自然屬性和社會(huì)屬性，技術(shù)屬性是二者的對(duì)立統(tǒng)一體。其他依據(jù)P219頁(yè)以后的內(nèi)容自行補(bǔ)充20、技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制。P243P244答：技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制分為兩個(gè)層次：一是國(guó)家層次，是指國(guó)家創(chuàng)新體系，它主要是從國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力考慮；企業(yè)層次主要是指，企業(yè)在其內(nèi)部和外部各種因素的影響下，通過(guò)創(chuàng)新建立相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，并對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的機(jī)理和原理，它主要從企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力考慮。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制通過(guò)相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)來(lái)運(yùn)行，其中內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要表達(dá)在企業(yè)對(duì)創(chuàng)新主體，研究與開發(fā)，生產(chǎn)，銷售，信息效勞等要素的整合；外部結(jié)構(gòu)主要表達(dá)在企業(yè)與企業(yè)之間，企業(yè)與

45、市場(chǎng)之間的整合，即建立產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)。21、從科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制的角度說(shuō)明科學(xué)技術(shù)體制改革的主要意義和內(nèi)容答：作為社會(huì)建制的科學(xué)技術(shù)體制是在一定社會(huì)價(jià)值觀念支配下，依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在標(biāo)準(zhǔn)人類對(duì)自然力量進(jìn)行探索和利用的社會(huì)組織制度。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的條件下，科學(xué)技術(shù)體制包括科技投入體制、科技結(jié)構(gòu)比例、科技法律調(diào)整、科研管理體制等方面。科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容：科學(xué)技術(shù)的投入體制方面：將科技投入由靠政府撥款這一單一渠道、唯一形式向多渠道、多形式、多層次的科技投入體制和公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)支持的運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)變?？萍佳芯康慕Y(jié)構(gòu)比例方面：采用“穩(wěn)住一頭，放開一片的方針來(lái)正確處理根底研究、應(yīng)用研究和

46、開發(fā)研究這三方面的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的法律調(diào)整方面：將科學(xué)技術(shù)的立法和執(zhí)法作為科學(xué)機(jī)制改革的重要任務(wù)，特別是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方面?？萍佳芯康墓芾頇C(jī)制方面：將國(guó)家宏觀科技管理部門的職能從具體工程管理向間接效勞管理轉(zhuǎn)變，國(guó)家宏觀科技管理部門工作重點(diǎn)主要放在科技開展戰(zhàn)略規(guī)劃和政策法規(guī)的制定方面?？茖W(xué)技術(shù)體制改革的主要意義：通過(guò)從科技投入體制、科技結(jié)構(gòu)比例、科技法律調(diào)整、科研管理體制等方面對(duì)科學(xué)技術(shù)體制改革，可以使我國(guó)形成多形式、多層次的投入體制和公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)支持的運(yùn)行機(jī)制；同時(shí)儲(chǔ)藏豐厚的長(zhǎng)期開展的戰(zhàn)略資源、形成透明公正的法律體系并在管理體制上根本解決科研機(jī)構(gòu)重復(fù)設(shè)置、力量分散、科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)等問題，最

47、終使我國(guó)的科學(xué)技術(shù)擁有更好的開展。22、根據(jù)選題的根本原理，在所學(xué)專業(yè)的根底上選擇一個(gè)題目，并簡(jiǎn)述選題過(guò)程及考前須知答：選題決策的根本原理：第一、需要性原那么：社會(huì)需要與科學(xué)需要。第二、創(chuàng)新性原那么：指向前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題。概念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、運(yùn)用創(chuàng)新第三、科學(xué)性原那么：具有一定的科學(xué)理論與事實(shí)依據(jù)，把課題置于當(dāng)時(shí)的科學(xué)背景之下，使之成為可以在科學(xué)邏輯和科學(xué)實(shí)踐上加以論證和檢驗(yàn)的課題。第四、可行性原那么：所選課題必須與主客觀條件相適應(yīng)。研究生自然辯證法試題及答案2023-01-03 21:05自然辯證法 23. 學(xué)習(xí)自然辯證法，提高自我理論思維能力，也叫科技思維能力

48、學(xué)習(xí)自然辯證法，有助于掌握辯證唯物主義自然觀及科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，提高理論思維能力。1任何自然科學(xué)的研究總是在一定的自然觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的。自然辯證法研究的是自然界的普遍規(guī)律，而自然科學(xué)研究的是自然界各領(lǐng)域的具體規(guī)律。普遍規(guī)律寓于特殊規(guī)律之中，掌握普遍規(guī)律，就可以更加客觀的、全面的認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律，防止主觀性和片面性。自然辯證法的原理是直接從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域總結(jié)、概括出來(lái)的，它有助于自然科學(xué)工作者通過(guò)自己的專業(yè)更深刻的了解物質(zhì)世界的辯證開展過(guò)程，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。2自然科學(xué)的研究總是要運(yùn)用一定的理論思維方法?？茖W(xué)開展史說(shuō)明，許多科學(xué)理論的形成，都是以正確方法的運(yùn)用為前提的。尤其是現(xiàn)代自然

49、科學(xué)早已突破了分門別類研究的局限，在高度分化的同時(shí)日益趨向整體化，這就更加要求有較高的辯證綜合能力。此外，在科學(xué)研究中，如何從復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，如何從現(xiàn)象的變化中覺察事物的開展規(guī)律，如何處理好偶然與必然、共性與個(gè)性的關(guān)系，都要求有一個(gè)辯證思維的頭腦。3恩格斯曾指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維。20世紀(jì)初開始的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命，使科學(xué)由收集歸納材料、邏輯整理材料，進(jìn)入到在對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料總結(jié)的根底上進(jìn)行概念創(chuàng)造的階段；科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的相互聯(lián)系和滲透日益加強(qiáng)；技術(shù)也日益科學(xué)化、理論化，因此，更需要理論思維?？萍脊ぷ髡咛岣咦约旱睦碚撍季S能力的最好手段就是學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是

50、從總體上教導(dǎo)人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關(guān)系的學(xué)問。因此，辯證法對(duì)今天的自然科學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的思維方式。學(xué)習(xí)自然辯證法，掌握辯證思維方式雖然不能代替具體的科學(xué)研究和技術(shù)工作，但是能夠在自然觀上、在科技開展的規(guī)律上、在科技方法論上，幫助科技工作者提高科研水平和創(chuàng)新能力，使其能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而在本專業(yè)上取得一流的成就。24全面比擬科學(xué)與技術(shù)的特點(diǎn)區(qū)別與聯(lián)系科學(xué)就其存在方式來(lái)說(shuō)，它是一種知識(shí)體系；就其發(fā)現(xiàn)過(guò)程來(lái)說(shuō)，它是一種活動(dòng)體系；就其社會(huì)存在方式來(lái)說(shuō)，它是一種社會(huì)建制。技術(shù)那么是人類為了滿足社會(huì)需要，利用自然規(guī)律和自然界的物質(zhì)、能量和信息，創(chuàng)造、應(yīng)用和改良人工的知識(shí)、手段和技

51、能、方法的系統(tǒng)。它們的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn)：1目的和任務(wù)不同。科學(xué)知識(shí)主要答復(fù)自然現(xiàn)象“是什么和“為什么的問題，它揭示客觀過(guò)程的因果性；技術(shù)知識(shí)主要解決實(shí)踐過(guò)程中“做什么和“怎樣做的問題，它最求滿足主體需要的目的性。2知識(shí)形態(tài)不同?？茖W(xué)主要表現(xiàn)為一元性的知識(shí)，它把紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象統(tǒng)一于某一種本質(zhì)，力求從眾多的假說(shuō)中篩選出某一種定論，并盡量使之簡(jiǎn)潔明了；相對(duì)來(lái)說(shuō)，技術(shù)那么是從單一到多樣，使提純了的東西在條件耦合中復(fù)雜化，它把某一種科學(xué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為多種技術(shù)設(shè)施和工藝方法，從相同的原理中做出多種類型的設(shè)計(jì)方案。3知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)科學(xué)知識(shí)主要進(jìn)行真理性評(píng)價(jià)，不能說(shuō)用的東西就是正確的；對(duì)技術(shù)知識(shí)主要進(jìn)行

52、價(jià)值性評(píng)價(jià)，可以說(shuō)更有效的方法或設(shè)計(jì)就是好的技術(shù)知識(shí)。4與社會(huì)的相關(guān)程度不同?？茖W(xué)知識(shí)對(duì)近期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展往往沒有直接關(guān)聯(lián)，但有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的意義；技術(shù)知識(shí)那么關(guān)系現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，對(duì)社會(huì)文明、國(guó)家的實(shí)力和人們的生活質(zhì)量有更為直接和近期的影響。5知識(shí)表征方式不同?？茖W(xué)知識(shí)主要記載為陳述性知識(shí)，其典型形式為“A是B或“由于A所以B。技術(shù)知識(shí)主要記載為程序性知識(shí)，其典型形式為“如果采用A方法那么出現(xiàn)B結(jié)果。6它們的社會(huì)建制不同?？茖W(xué)的社會(huì)建制主要是指科學(xué)共同體學(xué)派、學(xué)院和研究所，它的動(dòng)力主要是科學(xué)榮譽(yù)的追求和對(duì)未知世界的探索，科學(xué)知識(shí)是無(wú)償?shù)?；技術(shù)活動(dòng)的社會(huì)組織形式是技術(shù)研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，它的鼓勵(lì)和保護(hù)機(jī)

53、制是技術(shù)功利、技術(shù)保密。它們的聯(lián)系主要為：科學(xué)開展到今天，科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)能相互貫穿，呈一體化的趨勢(shì)，從三次技術(shù)革命看，科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)為雙向的互動(dòng)關(guān)系。這種關(guān)系的最好表達(dá)是科學(xué)、技術(shù)一體化的形成，即科學(xué)的技術(shù)化和技術(shù)的科學(xué)化?？茖W(xué)的技術(shù)化指在科學(xué)研究中，需要以相關(guān)技術(shù)的開展作為其輔助的手段，為其提供相應(yīng)的研究工具；技術(shù)的科學(xué)化指技術(shù)向技術(shù)知識(shí)體系的升華而反過(guò)來(lái)指導(dǎo)技術(shù)的開展，和技術(shù)以當(dāng)今根底學(xué)科的新成果為根底的迅速轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)與技術(shù)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互滲透、相互融洽的結(jié)果形成了科學(xué)與技術(shù)的連續(xù)體?？茖W(xué)、技術(shù)一體化的進(jìn)程對(duì)科學(xué)與技術(shù)的研究方式、開展速度、價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)，

54、科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的一體化形成互相促進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制。在這種協(xié)調(diào)開展的機(jī)制下，共同推進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。25自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中的作用自然辯證法目的在于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的自我意識(shí)和哲學(xué)反思。通過(guò)這種反思，科學(xué)技術(shù)對(duì)自身的開展方向會(huì)更明晰。社會(huì)公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)定位的理解也會(huì)更加明確。自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中的作用主要有以下幾個(gè)方面：1自然辯證法作為一種哲學(xué)，它并不能代替具體科學(xué)，但可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對(duì)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)進(jìn)行本體論抽象形成自然觀，對(duì)科學(xué)和技術(shù)研究活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)論和方法論的抽象形成科學(xué)技術(shù)方法論，對(duì)科學(xué)技術(shù)與其它社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系進(jìn)行價(jià)值論抽

55、象形成科學(xué)技術(shù)觀，這些對(duì)科學(xué)技術(shù)研究特別是超前研究提供了哲學(xué)根底和方法論。2自然辯證法有助于培養(yǎng)和提高科技工作者的理論思維和科技實(shí)踐能力，有助于形成正確的科學(xué)思維、思路、方法和精神。有助于科學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)。它關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)內(nèi)部的運(yùn)演機(jī)理和科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步中作用的研討，提供了一種宏觀上對(duì)科學(xué)技術(shù)的“體驗(yàn)方式；它引入了系統(tǒng)的思想，對(duì)科技開展社會(huì)條件、社會(huì)控制進(jìn)行研討，提供了戰(zhàn)略分析和政策分析的“觀念框架，有助于正確選擇重點(diǎn)，合理運(yùn)用調(diào)控手段；有助于啟發(fā)思路、改良方法、獲取突破性進(jìn)展。它關(guān)于當(dāng)代科技思想、科技方法、科技倫理的研討，提供了研究對(duì)象和活動(dòng)領(lǐng)域的一種“理解方式。3學(xué)習(xí)自然辯證法有利于

56、拓展科技工作者的知識(shí)面，更好的參與現(xiàn)代化建設(shè)，有利于增強(qiáng)科學(xué)研究的預(yù)見性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，克服科學(xué)研究中的盲目性、機(jī)械性、曲折 性、搖擺性。4學(xué)習(xí)自然辯證法有助于科技工作者樹立辯證唯物主義的世界觀,樹立勤奮、敬業(yè)、創(chuàng)造、協(xié)作、民主、愛國(guó)、奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法，形成具有良好綜合科學(xué)素質(zhì)和健全人格的科學(xué)家。5有助于青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。26現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的內(nèi)涵與方法論意義系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的假設(shè)干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法，就是把研究對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。具體來(lái)說(shuō)，就是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終著重從整體與局部之間、整體

57、與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，以到達(dá)最正確化地處理問題的一種方法。它的顯著特點(diǎn)是整體性、綜合性、最正確化。系統(tǒng)方法自科學(xué)研究中最突出的作用主要有以下幾點(diǎn)：1系統(tǒng)方法是研究復(fù)雜系統(tǒng)的有效工具。當(dāng)代科學(xué)研究對(duì)象規(guī)模之大，數(shù)量之多、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜是前所未有的。在許多情況下往往要把整個(gè)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國(guó)防、科學(xué)研究、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)方案管理、生態(tài)系統(tǒng)等作為一個(gè)大系統(tǒng)來(lái)研究。這不僅突破了自然科學(xué)各門學(xué)科的界限，而且也突破了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限，這個(gè)系統(tǒng)不是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)的，不僅要研究現(xiàn)狀，還要預(yù)測(cè)將會(huì)發(fā)生事件的影響。系統(tǒng)中存在的許多信息需要作最正確處理，等等。對(duì)于

58、如此龐大且又復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行研究，以往傳統(tǒng)的方法就顯得無(wú)能為力。系統(tǒng)方法卻為復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計(jì)、研制、管理和控制的最優(yōu)化提供了有效手段，而且系統(tǒng)越復(fù)雜其效果越加明顯。2系統(tǒng)方法為現(xiàn)代科學(xué)研究和科學(xué)理論整體化提供了新思路。系統(tǒng)方法擺脫了把對(duì)象先分割成各局部然后再綜合的傳統(tǒng)方法的束縛，它從整體出發(fā)，從局部與整體的聯(lián)系中，揭示整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。運(yùn)用系統(tǒng)方法，把科學(xué)作為研究對(duì)象，從總體上研究其組成、結(jié)構(gòu)體系以及各局部之間的關(guān)系，各學(xué)科的產(chǎn)生和開展、分化和滲透，整個(gè)科學(xué)體系的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，認(rèn)識(shí)其開展趨勢(shì)。這樣就能做到縱觀全局，及時(shí)抓住苗頭，提出新學(xué)科或帶頭學(xué)科，以便采取措施，組織力量，突破重點(diǎn)，帶動(dòng)全

59、局。27系統(tǒng)思想的核心精神及結(jié)構(gòu)與功能的辯證關(guān)系系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由相互作用著的假設(shè)干要素所構(gòu)成的有特定功能的整體。系統(tǒng)方法，就是把研究對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。具體來(lái)說(shuō)，就是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終著重從整體與局部之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，以到達(dá)最正確化地處理問題的一種方法。它的顯著特點(diǎn)是整體性、綜合性、最正確化。所謂結(jié)構(gòu)是指物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)各組成局部之間的相互聯(lián)系、相互作用的方式。所謂功能是指物質(zhì)系統(tǒng)所具有的作用、能力和內(nèi)部成效等，表達(dá)著系統(tǒng)聯(lián)系的外在方面。結(jié)構(gòu)和功能是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，結(jié)構(gòu)是功能的根據(jù)，功能是結(jié)

60、構(gòu)的表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)決定功能，物質(zhì)系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就必然表現(xiàn)出相應(yīng)的功能。物質(zhì)系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)規(guī)定著、制約著系統(tǒng)功能的性質(zhì)和水平，限制著系統(tǒng)功能的范圍大小。另一方面，功能又可反作用于結(jié)構(gòu)，功能在各種外在因素的影響下，可以經(jīng)常的、不斷的發(fā)生著變化，這種變化反過(guò)來(lái)又影響結(jié)構(gòu)。例如，體操運(yùn)發(fā)動(dòng)的健美身姿，就是功能影響結(jié)構(gòu)的結(jié)果。功能的發(fā)揮在一定限度內(nèi)對(duì)結(jié)構(gòu)既能起積極影響，也能起消極影響。在一些缺乏自我組織、自我更新和自我代謝能力的非生命結(jié)構(gòu)中，功能的發(fā)揮往往導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的破壞。如機(jī)器的磨損、橡膠的老化，這些都是功能消極影響了結(jié)構(gòu)，并使結(jié)構(gòu)最終喪失其功能。結(jié)構(gòu)與功能是相互聯(lián)系、相互制約的，但二者也有相對(duì)的獨(dú)立