《優(yōu)化方案》2021版高考語文一輪精品課件2.7李商隱詩兩首（人教版必修3）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 優(yōu)化方案2021版高考語文一輪精品課件2.7李商隱詩兩首（人教版必修3）晚晴李商隱深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢乾后，歸飛體更輕。細(xì)膩地描畫晚晴景象，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩人獨(dú)特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)功力上都“更上一層樓”。首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城(城門外的曲城)，時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說是

2、從時(shí)、地兩方面把詩題具體化了初夏憑高覽眺所見的晚晴。初夏多雨，嶺南尤然(此時(shí)詩人在桂林鄭亞幕供職)。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感覺，本為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出對(duì)晚晴別有會(huì)心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸

3、遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作工致的描畫。這樣虛實(shí)疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說“并添高閣迥”(這高閣即詩人居處的樓閣)。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫

4、，角度由外及內(nèi)。夕陽的余暈流注在小窗上，帶來了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍煟饩€顯得微弱而柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對(duì)晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。末聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。這里要交代一下入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年(838)入贅涇原節(jié)

5、度使王茂元(被視為李黨)以后，便陷入黨爭(zhēng)的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時(shí)離開長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。作為一首有寓托的詩，晚晴的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境偕，從而將一剎那間別有會(huì)心的感受融化在對(duì)晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。(2011年高考北京卷)閱讀下

6、面這首詩，完成12、13題。示秬秸張耒北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?，且有所警，示秬、秸。城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。秬秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。12下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內(nèi)容的真實(shí)性。B“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。C賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣。D在詩的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告

7、誡，點(diǎn)明了本詩的題旨。這首詩的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩句作簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_此題綜合考查篩選文中信息，理解文意的能力。解答此題，首先要認(rèn)真閱讀與詩歌相關(guān)的各項(xiàng)信息，包括解釋等，其次要認(rèn)真分析各個(gè)選項(xiàng)，將它們與原詩進(jìn)行比照，從而作出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)對(duì)賣餅兒“歌一聲”的理解分析中的“有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣”的說法，和全詩的感情基調(diào)不符。B此題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題，首先要抓住題干中的重點(diǎn)詞語，如“寫景敘事”、“平實(shí)而富有韻味”、“結(jié)合具體詩句”等；其次要看哪些詩句是寫景，寫了什么景，如此寫景是如何表現(xiàn)平實(shí)、有韻味的；哪些詩句是敘事，敘了什么事，有何目的；

8、最后，用簡(jiǎn)潔的語言概括出來即可。要點(diǎn)一：平實(shí)，沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤出戶”、“市樓東西”等等，均無任何修飾之語。要點(diǎn)二：有韻味。寫景、敘事，蘊(yùn)含豐富。舉例：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個(gè)方面描畫出了清冷空寂的景色，透露出對(duì)賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。其他如“人未行”的空寂街景、“憂餅冷”的心態(tài)表露，均語淺而意深。13這首詩是張耒為教育自己的孩子而作，請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?不少于200字)答：_此題考查對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要準(zhǔn)確理解詩句中的“業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑”，考生可以從“要有

9、追求”、“要有事業(yè)”、“不能追求安閑舒適的生活”等角度展開論述。本詩的教育方式是運(yùn)用典型事例說理，通過對(duì)北鄰賣餅兒賣餅一事的敘述引出觀點(diǎn)教育孩子，沒有空洞地說教。作答時(shí)要注意聯(lián)系實(shí)際。第一問：教育內(nèi)容：要點(diǎn)一：無論從事何種職業(yè)，都要意志堅(jiān)定，不畏艱辛。要點(diǎn)二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。教育方式：要點(diǎn)一：藝術(shù)性，以詩誡子，而不是枯燥說教。要點(diǎn)二：形象性，以賣餅兒為榜樣，激勵(lì)自己的孩子。第二問：(略)1引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作；從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法；有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。2品味詩歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩歌美；學(xué)習(xí)詩歌不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體

10、會(huì)李商隱的詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。3體味詩人獨(dú)特的人生際遇；深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。1讀準(zhǔn)字音馬嵬(wi)宵柝(tu)錦瑟(s)惘(wn)然2解釋詞語錦瑟：繪有花紋的瑟，文中是對(duì)瑟的美稱。無端：沒有來由地，無緣無故地。滄海：大海。大海水深呈青蒼色，故稱?？桑弘y道，哪能。追憶：回憶。徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。徒，空。宵柝：夜間巡邏時(shí)用的梆子?；I：更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，文中代指時(shí)間。六軍：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。駐馬：指軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。不及：不如，比不上。及，如，比得上。5走近李商隱(813858)，字義山，

11、號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南泌陽縣)人。開成二年(837)進(jìn)士，授秘書省校書郎，補(bǔ)宏農(nóng)尉。年輕時(shí)即以文才受到令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚的兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長(zhǎng)安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽。李商隱是唐朝一位有著獨(dú)特成就，對(duì)后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評(píng)價(jià)又極有分歧的詩人。他的詩，有的是直接對(duì)時(shí)事政治表示態(tài)度；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這

12、些異常復(fù)雜的內(nèi)容，又幾乎都和他的身世遭遇有著密切的聯(lián)系。李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和復(fù)雜意念，在詩里往往是避實(shí)就虛，透過一種象征手法表現(xiàn)出來。這種象征手法建筑在豐富而美妙的想像的基礎(chǔ)上，因而他筆下的意象，有時(shí)如七寶流蘇那樣繽紛異彩；有時(shí)像流云走月那樣的活潑空明，給人以強(qiáng)烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨(dú)特的風(fēng)格，清詞麗句，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧，對(duì)詩的藝術(shù)形式的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。著有玉谿生詩。6了解背景錦瑟詩大約作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。題目“錦瑟”是一種樂器，一種說法認(rèn)為本詩是一首無題詩，另一種說法認(rèn)為“錦瑟”與

13、內(nèi)容有關(guān)。馬嵬(其二)為詠史詩，以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(楊貴妃)故事為抒情對(duì)象。詩開首即說“海外”，指?jìng)髡f楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，有方士說在海外仙山找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看的故事而言。本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀錦瑟)1吃透文本錦瑟的主旨：對(duì)于這首詩的題旨，千百年來莫衷一是，這首詩全篇罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于對(duì)環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。2設(shè)疑激智(1)如何理解錦瑟這首詩

14、朦朧的主旨和豐富的意蘊(yùn)？對(duì)這首代表著李商隱最高成就的錦瑟詩歷來是眾說紛紜，對(duì)其主旨說法不一。本篇素稱難解，歧說紛紜。蘇東坡云：“此出古今樂志云錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適怨清和。案李詩莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶適也，望帝春心托杜鵑怨也，滄海月明珠有淚清也，藍(lán)田日暖玉生煙和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。”(選自苕溪漁隱叢話前卷二十二引緗素雜記)元代大詩人元好問感慨說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋！”錢鐘書曰：“自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。首二句言華年已逝，篇什猶留，畢世心力，平生歡戚、清和適怨，開卷歷歷，莊生聯(lián)言作詩之法也。心之所思

15、，情之所感，寓言假物，譬喻擬象，如飛蝶征莊生之逸興，啼鵑見望帝之沉哀，均義為比興，無取直面，舉事宣心，故曰托、旨隱詞婉”前人加上今人錢鐘書的解釋一共有數(shù)十種之多，概括起來主要有以下幾種：詠令狐家青衣說；詠瑟聲適怨清和說；悼念亡妻說：自傷身世說；自題詩集序說等。這些說法中以“悼亡說”和“自傷說”最有名，“悼亡說”前文中已涉及，故在此主要談一下“自傷說”。首先，我們不妨從總體上來把握一下全詩的大意。首聯(lián)“思華年”是一篇總綱，“無端”這個(gè)虛詞揭示了迷茫情感的意緒總源，兩句大意是：錦瑟啊，你為什么憑空地有五十條弦呢？面對(duì)著弦弦柱柱彈奏的樂聲，我不禁追憶起自己的青春年華來。頷聯(lián)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是莊子夢(mèng)

16、中幻化成蝴蝶而人蝶兩茫；一個(gè)是望帝死后魂魄化為杜鵑啼血悲鳴。春心，應(yīng)該指政治上、身世上傷痛的感情。兩句大意是：人生的變幻迷離，有如莊生夢(mèng)蝶不知身世是人是蝶；人生的傷痛，有如望帝的傷春意緒，托杜鵑的悲鳴表達(dá)出來。頸聯(lián)壯麗多姿又云煙渺渺，前句用滄海鮫人之淚成珠的傳說，后句用中唐詩人戴敘倫“詩家之景如藍(lán)田日暖，良玉生煙”的名言，大意是：在慘淡的月夜，滄海之珠帶著冰涼的淚水，猶似我身世的沉淪；而藍(lán)田的美玉在日光照耀下煙氣蒸騰，好像我的追求化作幻滅的云煙。尾聯(lián)敘覺后之悟。可待，是豈待之意；惘然，指心中凄然失意的精神狀態(tài)，與首聯(lián)“無端”相呼應(yīng)，大意是：這一切情境豈待今日成為追憶時(shí)才不勝悵惘，在事情發(fā)生的當(dāng)

17、時(shí)就令人惘然若失了。當(dāng)然，不敢說這就是確解，因?yàn)槠渌鞣N說法也都有能自圓其說之處，但自傷身世說最能兼容眾說，華年身世之悲，迷幻哀怨凄寥諸境，既可包含悼亡之痛乃至其他愛情悲劇體驗(yàn)，又可包含其以詩歌創(chuàng)作所著重表現(xiàn)的心靈境界、人生感受。以自傷身世為主軸，既可涵蓋悼亡說，又可旁通自述詩歌創(chuàng)作說，而詠瑟聲說也包含其中了?？傊?，含悼亡之痛的惘然自傷身世之情，因錦瑟的悲聲而起，借詩歌中展示的境界以傳，這也許可以作為融通眾多歧說的簡(jiǎn)要概括。我們都知道，只有最好的詩才給闡釋者提供最廣闊的闡釋空間，使讀者產(chǎn)生最豐富的想像。這首詩如此朦朧多義，使古往今來的闡釋者為之如醉如癡，其根源何在呢？有人以為這主要是因?yàn)樵诨仡?/p>

18、華年往事時(shí)沒有采取通常的歷敘平生的方式，而是將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化成一幅幅各自獨(dú)立的含意朦朧的象征圖景。因此具有通常抒情方式所缺乏的豐富的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想，歧解紛出的主要原因也正在此。詩人在詩中構(gòu)筑了詩人的詩象與詩境，建造了一個(gè)與外部物質(zhì)世界有關(guān)聯(lián)又不大相同的深幽的內(nèi)心情感世界。(2)錦瑟這首詩的魅力何在？最初引人注意的是這首詩所給予人的美麗的形象，及與此形象相融和的流動(dòng)而婉曼的韻律?！板\瑟”“華年”“曉夢(mèng)”“蝴蝶”“春心”“杜鵑”“滄?！薄霸旅鳌薄爸椤薄八{(lán)田”“日暖”“玉”，都是美麗的形象。而這些美麗形象放在一起，分量是相稱的，所以容易作有機(jī)的聯(lián)結(jié)，以形成一個(gè)統(tǒng)一的美麗

19、形象。律詩的韻律，不僅靠平仄的諧和，更要求每一組(一句)乃至全組字句的音色音量，有自然的諧和、配合。它的變動(dòng)，乃是在諧和中的變動(dòng)?？傊?，清麗的語言，朦朧的意境，傷心欲絕的心情，典麗的用典，極工的章法，醉夢(mèng)時(shí)人后世，流芳千古，動(dòng)情永恒。(3)錦瑟用典比較多，請(qǐng)你找出來并分析一下這些典故的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物心情有什么作用？“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”用了莊子的一則寓言典故，說是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人表現(xiàn)了這樣的情景：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)境。這里既是美好的夢(mèng)境，又是虛幻的夢(mèng)境，借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境?！巴鄞盒耐卸霹N”，傳說周朝末年蜀地君主

20、杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，無限傷感，亦表達(dá)殷切的思念。“滄海月明珠有淚”，傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人有泣淚，顆顆成珠的故事。詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有其凄寒孤寂的感傷。“藍(lán)田日暖玉生煙”，藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉升騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景象，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。(4)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一

21、句中連用了幾個(gè)并無多少詩意的數(shù)量詞，但我們讀來不但不覺得枯燥乏味，反而會(huì)產(chǎn)生一種神奇的美感 ，請(qǐng)分析其中的緣由。數(shù)量詞本身確實(shí)難有詩意，但如果將數(shù)量詞作恰當(dāng)?shù)慕M合，就會(huì)造成一種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。如庾信小仙園賦中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。“五十弦”“一弦”“一柱”作為一種寫實(shí)，十分平常，但其中卻蘊(yùn)涵著年華易逝、難以言說、往事如煙、不堪回首的情思。而且詩人既不指明彈奏者和聽眾是誰，也不說明彈奏的曲目和現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，從而使“一弦”“一柱”獲得了一種朦朧之美與多義之美。(5)怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以

22、具體表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像錦瑟一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國(guó)當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了19世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩派(有受中國(guó)詩歌影響的因素)，但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國(guó)11世紀(jì)的改革家王安石都對(duì)他推崇有加。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種

23、意蘊(yùn)濃厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。梁?jiǎn)⒊f：“義山的錦瑟碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感)C(都讀tu。A諂chn，鮮xin，其他讀xin；B分別讀cn，cn，chun，chun，chun；D謅zhu，雛ch，其他讀chu。)B(A置若罔聞：指聽后仍然不予理睬，不用于視覺；C慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃；D趨之若鶩：比喻成群的人追逐不正當(dāng)?shù)氖挛?，含有貶義。)A(華年：青春年華，這里指一生。)4下列對(duì)錦瑟一詩賞析不

24、正確的一項(xiàng)是()A詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點(diǎn)明“思華年”的主旨。無端，無緣無故，沒有來由。詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到了五十歲了，一弦一柱都喚起了我對(duì)逝水流年的追憶。B頷聯(lián)中，“迷蝴蝶”，指對(duì)自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫，李商隱有感于晚唐國(guó)勢(shì)衰微，政局動(dòng)亂，命運(yùn)如浮萍而用此典故，包含著他對(duì)愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預(yù)感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾瀉出來。C頸聯(lián)緊接頷聯(lián)，“珠”“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個(gè)形象，體現(xiàn)自己具有卓越的才能，并且有著不屈的節(jié)操和不懈的斗志。D詩的尾聯(lián)，采用反問遞進(jìn)句式加強(qiáng)語氣，結(jié)束全詩

25、。“此情”總攬所抒之情，“成追憶”則與“思年華”呼應(yīng)?？纱簇M待，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當(dāng)更令人難以承受。C(沒有“不屈的節(jié)操和不懈的斗志”，而應(yīng)該是不為世所用的悲哀。)5填空。李商隱，字義山，號(hào)_。他生活在唐朝_期，與_被后人并稱為“小李杜”。他的詩歌現(xiàn)存600多余首，內(nèi)容較廣泛。他的古詩寫得很成功，尤其擅長(zhǎng)律、絕，律詩中以_為題的詩最為有名，風(fēng)格綺麗清新，蘊(yùn)含深厚，形象優(yōu)美。玉谿生晚杜牧“無題”6按照畫線句子，仿寫三個(gè)句子，要求語意連貫，內(nèi)容一致，句式基本相同。翻開那透著書香的文典，語文引領(lǐng)我_；看到杜甫“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的憂國(guó)心情和孤獨(dú)憂郁之感；

26、感懷毛澤東的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的雄壯偉大；_；_在語文這塊寶藏里，盡情挖掘祖國(guó)的名山大川，徜徉在風(fēng)景如畫的小橋流水旁，放眼展望紛繁的人生，繼續(xù)關(guān)注多彩人生，在這個(gè)文學(xué)的花籃里尋覓芬芳！_感受李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”對(duì)意中人的思念之情?？畤@岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的無奈；欣賞周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔。第二課時(shí)(講讀馬嵬(其二)1吃透文本馬嵬(其二)的主旨首聯(lián)寫傳聞?dòng)行g(shù)士在海外仙山見到楊貴妃，卻并無實(shí)據(jù)，徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實(shí)現(xiàn)。頷聯(lián)承上鋪寫，承上兩句“徒聞”“未卜”之意暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。頸聯(lián)連入實(shí)事，寫六軍憤慨之

27、情與長(zhǎng)生殿山盟海誓。尾聯(lián)以反詰語氣反襯作結(jié)。點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)。2設(shè)疑激智(1)馬嵬(其二)的章法結(jié)構(gòu)如何？這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)。尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“

28、頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析馬嵬(其二)的巧對(duì)。從對(duì)偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(漫成)，以“清”(青)對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對(duì)偶往往以借對(duì)為

29、高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”(瀛奎律髓)，清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”(圍爐詩話)但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”(唐汝詢唐詩解)，清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語七八輕薄”(唐詩成法)。一般認(rèn)為，后面的否定意見過于拘泥傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，當(dāng)然也是可以入詩的。(3)唐人詠“馬嵬之變”的詩很多，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上雖然各有特色，但從思想內(nèi)容上看，大多數(shù)詩都是把罪責(zé)歸給楊貴妃的，而為唐玄宗辯護(hù)的。李商隱這首詩，卻在思想和藝術(shù)上都是別

30、開生面的，你從哪些地方能看出來？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下。從思想內(nèi)容上看，這首詩并不像別的詩篇那樣，把所有的罪責(zé)都?xì)w到楊貴妃一個(gè)人頭上，認(rèn)為她是紅顏禍水，認(rèn)為她的存在，是導(dǎo)致唐朝的“安史之亂”的主要原因，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因，而對(duì)唐玄宗也僅僅認(rèn)為他是受楊貴妃的迷惑，才導(dǎo)致唐朝的衰敗。而李商隱的詩則不是這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為“馬嵬之變”之所以會(huì)發(fā)生，也有唐玄宗的原因，頸聯(lián)中“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?，這句話的意思是當(dāng)時(shí)(“馬嵬之變”五年前的七月七日)玄宗以為可以和楊貴妃天天在一起，對(duì)天上牽?？椗荒暌欢鹊臅?huì)見還加以嘲笑。通過這句話，我們可以看出所暗含的意思，即玄宗迷戀女色，荒廢朝政，對(duì)玄宗也加以指責(zé)。另外，“六軍同駐馬

31、”這一句能看出唐玄宗的自私虛偽，既然譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們則永不分離，可現(xiàn)在呢？在緊要關(guān)頭，還是要把楊貴妃賜死，來換取自己的茍且偷生，此詩都把批判的鋒芒指向唐玄宗。C(A項(xiàng)中“禪”應(yīng)讀“shn”；B項(xiàng)中“惘”應(yīng)讀“wn”；D項(xiàng)中“蜃”應(yīng)讀“shn”。)D(A項(xiàng)中“駐馬”指“軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前”；B項(xiàng)中“可”譯為“難道、哪能”；C項(xiàng)中“徒聞”指“空聞，沒有根據(jù)的傳聞”。)3下列說法有誤的一項(xiàng)是()A抓住最有特征的事物，只用“虎旅傳宵柝”五個(gè)字，就烘托出逃難中的典型環(huán)境，而主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情也依稀可見。B七夕，指農(nóng)歷七月七日夜，也稱乞巧節(jié)。C“不及盧家有莫愁”是唐玄宗慨嘆自己的嬪妃們都比不上莫愁女漂亮。D“他生未卜此生休”是說不管來生怎樣，今生的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。C(這句是用典，意思是不如普通百姓夫妻恩愛，能長(zhǎng)相