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文檔簡介
1、 PAGE 14全國普通中學(xué)特色發(fā)展研究中心2021屆二輪模擬考語文注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后,請將本試卷留存,答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料一冰雪運(yùn)動(dòng),特別是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)在中國的普及開展,當(dāng)然離不開我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。但縱觀目前各地冰雪文化活動(dòng)中的展演形式,一些冰雪體驗(yàn)的建筑、廟會(huì)和禮堂等,
2、或是民俗風(fēng)情、生活起居等文化內(nèi)容,大多都停留在表象的展示階段,同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于我國地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設(shè)來說,就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等內(nèi)容做實(shí),活化為涵蓋思想文化、哲學(xué)價(jià)值、歷史傳承、文創(chuàng)開發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)等在內(nèi)的新內(nèi)涵?!盎罨辈皇呛唵蔚摹盎貧w”和“復(fù)舊”,而是在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化基因的反應(yīng)活力、吸引力和生命力。首先,要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺。費(fèi)孝通先生曾言,文化自覺是當(dāng)今時(shí)代的要求,是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明,并且對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)知。傳統(tǒng)冰雪文化通常是由
3、身體演繹的,很少有單純性的文字記載,但可通過當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶,實(shí)踐還原冰雪場景,以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時(shí),要吸納與其冰雪相關(guān)聯(lián)、與其文化相融合的多方主體參與,形成治理聯(lián)盟,站在大國文化自信和民族認(rèn)同的角度,宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值,提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性。其次,重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的,以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)的文化形態(tài),是村落鄉(xiāng)土文化的優(yōu)質(zhì)資源。正如費(fèi)孝通先生所說,泥土是鄉(xiāng)人的生命,鄉(xiāng)愁對(duì)中國人來說,是延綿一生的文化記憶。因此,地域傳統(tǒng)冰雪文化的開展能有效勾起村落內(nèi)居民鄉(xiāng)愁追思。傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目的開展更多地依附于傳統(tǒng)
4、的節(jié)慶,對(duì)此,可重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間,因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)土冰雪文化平臺(tái)、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等,打造村落居民的精神家園。最后,完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策,打造冰雪產(chǎn)業(yè)。村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián),通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產(chǎn)器具等來表達(dá)文化生成的價(jià)值理念,我們應(yīng)把保護(hù)、開發(fā)結(jié)合起來,地方政府要根據(jù)文物保護(hù)法制定冰雪遺產(chǎn)文物保護(hù)實(shí)施方案等細(xì)則,既完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)政策,又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。(選自張鐵民活化傳統(tǒng),賦予冰雪文化新生命)材料二我國冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久,我國北方地區(qū)生活的各民族,自古以來就開展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式
5、,在歷史發(fā)展和變遷中,創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今一萬年左右的巖畫中,出現(xiàn)了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,并伴有一些動(dòng)物形象線條,現(xiàn)代阿勒泰地區(qū)的人們?nèi)砸源藶檠┑爻鲂蟹绞?。這是人類發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古資料,這個(gè)地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。隋唐時(shí)期雪上活動(dòng)在文獻(xiàn)中的記錄更為清晰,“室韋”“拔悉彌”等古代民族“以木為馬,雪上逐鹿”,滑雪板的材質(zhì)發(fā)生了明顯變化,且滑雪板的形狀前部演化為尖翅狀。而宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競技娛樂色彩,出現(xiàn)了拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng),尤其是北方各民族發(fā)展出了各類雪上民俗體育活動(dòng),延續(xù)至
6、今,成為極具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前都成為少數(shù)民族傳統(tǒng)的雪上競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。唐代時(shí)期,北方民族以滑冰開展獰獵活動(dòng),有些以木棍為杖滑行代步,也開始制作一些冰車、冰橇等,形成了原始的滑冰器具;宋代以后,滑冰運(yùn)動(dòng)被稱為“冰嬉”,并且以人力牽拉的“冰床”作為滑冰工具已非常成熟;元代時(shí)期,冰床擴(kuò)展為動(dòng)物牽拉形式,著名的馬可波羅游記中記錄了狗拉冰橇的情況;明代以后,冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化,冰上活動(dòng)廣泛應(yīng)用于軍事活動(dòng)中,清太祖努爾哈赤在統(tǒng)一女真部落時(shí),依靠高超的滑冰技術(shù)贏得了數(shù)場戰(zhàn)役,滿族的“軌鞭滑子”(簡易冰刀鞋)大大增加了冰上活動(dòng)的技術(shù)。滿洲老檔秘錄記載,努爾哈赤于1625年舉辦了冰上比賽,
7、開展了冰上射箭、冰上武術(shù)、冰上舞蹈等活動(dòng),成為有文獻(xiàn)記載的最早的“冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)”;清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期,隨著滿族入關(guān),“冰嬉”“冰床”等活動(dòng)在中原地區(qū)得到廣泛發(fā)展,冰上活動(dòng)的競技性、娛樂性得到了極大的豐富。我國傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)留下的各類古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等遺產(chǎn),是中華文化的寶貴財(cái)富,是中國智慧、中國精神的具象化表達(dá)。伴隨著北京冬奧會(huì)的到來,以冰雪運(yùn)動(dòng)為代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)、互為融合,在國際文化交流、世界文明互鑒中進(jìn)發(fā)出新風(fēng)采。讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量,講好中國體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國答卷。(摘編自覃琛從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲
8、取力量)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A當(dāng)前,我國大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展步伐加快,各項(xiàng)冰雪文化活動(dòng)的形式多樣,但對(duì)冰雪文化內(nèi)涵的挖掘不夠,缺乏個(gè)性色彩。B我國地域傳統(tǒng)冰雪文化所體現(xiàn)的家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)等文化傳統(tǒng)的地位很重要,我們要傳承它,還要活化其中的新內(nèi)涵。C冰雪運(yùn)動(dòng)白誕生之初起就與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活相連,而隨著滑雪工具的改良,其娛樂性、競技性則成為了主要作用。D我國有許多傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)的古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等,而它們體現(xiàn)了中國智慧、中國精神,意義十分重大。2根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A我們對(duì)于傳統(tǒng)冰雪文化要有文化自覺意識(shí),要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),
9、通過當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶還原冰雪場景是唯一途徑。B地域冰雪文化是村落鄉(xiāng)土文化優(yōu)質(zhì)資源,它以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)紐帶,因此它的開展會(huì)引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)愁的記憶。C我國新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的滑雪圖像,是世界上最早反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古發(fā)現(xiàn),這為現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)源地的認(rèn)定提供了依據(jù)。D我國冰雪運(yùn)動(dòng)從地理位置來看北方地區(qū)的發(fā)展要優(yōu)于南方地區(qū)從歷史朝代看清朝是其黃金時(shí)期,更為專業(yè)化、多樣化。3下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是我國對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾,做好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦工作使命光榮、意義重大。B春節(jié)期問,游客來到秦皇島市老君頂景區(qū)等地體驗(yàn)冰雪
10、項(xiàng)目,感受冰雪運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣。隨著冬奧會(huì)的臨近,各種各樣的冰雪運(yùn)動(dòng)漸受大眾喜愛。C各個(gè)地區(qū)的冰雪文化展演在設(shè)計(jì)上都力求立足地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn),賦予地域傳統(tǒng)冰雪文化新的生命,這讓今天的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)顯得更加豐富多彩。D伊犁冬季開展的冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越多,內(nèi)容更豐富多彩,通過這一系列活動(dòng)的開展,大大提高了大美伊犁的知名度,促進(jìn)了伊犁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。(4分)5我國積極發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng),提出“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的口號(hào),且在2022年舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)。請結(jié)合材料分析其原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題16分)閱讀下面的文字,完成69題。文本一:那年的蘆葦席李湯波李家坳集市
11、上人很多,很熱鬧。已是深冬,天很冷。一陣似刀的小風(fēng)吹來,毛子爹抖得像樹葉。毛子爹腳下有一捆蘆葦席,幾十來張,有一張被作為樣品展開著。席子很大,做工很精巧。席面上,紅、藍(lán)、綠、青等顏色的篾子相互交錯(cuò),紋絡(luò)分明。席篾子穿插點(diǎn)綴成大紅雙喜,五谷豐登,藍(lán)天碧葉,還有別具匠心的鴛鴦戲水,紅荷映日??刺J葦席,毛子爹古銅色的臉上綻出一陣陣的驕傲,李家坳這一帶十里八村只有他編得這么好,自己年輕那會(huì)兒誰不豎大拇指,誰家結(jié)婚不用,那時(shí)這幾年買席的人明顯少了。今天的集市上到處都熱鬧非凡,叫賣聲、討價(jià)聲,一浪高過一浪,而毛子爹這里似乎成了被人遺忘的角落。思忖再三,他也想高聲叫賣幾腔,但努力了老半天卻迸不出一個(gè)字,擱過
12、去他僅把蘆葦席往地上一放,根本不需叫賣就會(huì)被買家圍得水泄不通。如今又是半天無人問津,毛子爹手里的旱煙熄了又點(diǎn),點(diǎn)了又熄,表情越來越凝重。終于,有位姑娘停下看席了,且不住地稱贊。她后面的小伙子也隨聲附和著。毛子爹忙應(yīng)聲解捆,熱情地問他們是否辦喜事用。姑娘臉一紅說:“我們不買,只是看編得好,現(xiàn)在都沒人用了!”說完拉小伙子走了,毛子爹的手僵住了,愣了好大一會(huì)兒,下意識(shí)地說:“沒人用了!”之后,便扛著原封未動(dòng)的蘆葦席步履蹣跚地回家了。臨近春節(jié),毛子辦喜事。毛子爹想,自己這下可以一展身手了,于是花了幾天工夫給兒子編了一個(gè)自認(rèn)為最好的蘆葦席。他把席子親手交給兒子,很鄭重地說:“孩兒啊,窮人家辦喜事,能省點(diǎn)
13、兒就省點(diǎn)兒,爹又給你編個(gè)席子,拿去用吧!”毛子沒吭聲,接過席子就進(jìn)自己屋布置新房了。晚上,毛子爹想再看看自己的作品,要知道,天這么冷,編得不易啊!他想毛子一定很滿意。進(jìn)了新房,他往床上一看,并沒有見到蘆葦席,只看到不知兒子什么時(shí)候買的床墊,坐上去軟乎乎的。毛子爹找遍了屋子,發(fā)現(xiàn)自己編的蘆葦席可憐地躺在床下。毛子爹不禁氣得大罵,罵后氣呼呼地抽席便走。夜已經(jīng)很深了,可毛子爹躺在床上無論如何也睡不著,于是就問老伴:“毛子他娘,還記不記得咱倆當(dāng)初咋結(jié)的婚?”毛子娘說:“咋會(huì)忘呢,那年頭你蘆葦席編得好,爹讓我學(xué),席沒學(xué)會(huì)編,倒有了咱的毛子,后來咱就結(jié)了婚唄!”毛子娘沉醉在年輕的甜蜜里?!鞍ΓF(xiàn)在也不知咋
14、的啦,別人不用咱的席子,毛子這兔崽子也不用。咱們年輕的時(shí)候要的人多著哩!不光咱李家坳幾個(gè)村的用,連搭界的縣也有不少人用,想用好席子,誰不提前打招呼,誰不好言好語地講!”毛子爹思緒停留在昔日的輝煌中。從此,毛子爹不再編席。偶爾手癢,便把席篾子批得又細(xì)又薄,然后精心去編,編了好多花樣,只是席子小,像枕巾那么大。毛子爹編后就隨手一撂,點(diǎn)上旱煙,欣賞一番,之后便緩緩踱出家門久而久之,家里的柜子上、桌子上、地上,到處都有毛子爹編的小席子,遇到小孩子拿著去玩,他也不加制止。有一天,毛子爹正在家批席篾子,鄉(xiāng)里來了兩個(gè)人,送給他一張獎(jiǎng)狀和一千元現(xiàn)金,說是他的蘆葦席在全市民間工藝展覽會(huì)上獲了獎(jiǎng),為鄉(xiāng)里爭了光。來
15、人還專門拉他一起合影。毛子爹一愣,不知道怎么回事。那人又補(bǔ)充說是毛子把他編的各式各樣的小席子拿去參展,經(jīng)評(píng)比獲獎(jiǎng)了??纯椽?jiǎng)狀,望著鏡頭,毛子爹張了張口,想說什么,但什么也沒有說出來(選自山西文學(xué)2020年12期)文本二:小小說不是可以由短篇小說壓縮而成的。它們是不同的文學(xué)品種,有著不同的特性與規(guī)律,不同的標(biāo)準(zhǔn),不同的取材與創(chuàng)作的思維。小小說是小說家族海洋中的一朵浪花,它從何而來,這朵浪花是從真實(shí)生活中跳躍出來的。一部中短篇小說需要很多情節(jié),但小小說容不得太多的情節(jié),它最需要的是有關(guān)鍵的“情節(jié)”,至關(guān)重要的、寓意深刻或感人至深的情節(jié)。比如麥琪的禮物、萬卡,都有一個(gè)令人叫絕的情節(jié)。小說中鮮明的人物
16、個(gè)性的表現(xiàn)和深刻的主題,往往在這個(gè)情節(jié)里呈現(xiàn),它可以使“小小說不小”。在成功的小小說的結(jié)構(gòu)中,往往會(huì)把這個(gè)情節(jié)放在結(jié)尾部分,好像相聲抖包袱。這樣做的一個(gè)重要目的是為了“余味”,在小說結(jié)束后,往往還能讓人繼續(xù)聯(lián)想,留下回味。小小說篇幅有限,只有余味可以無限。杜甫有句詩“咫尺應(yīng)須論萬里”,這句話雖然說的是畫,但說出一個(gè)藝術(shù)共通的道理,就是篇幅總有限,但意蘊(yùn)卻深廣。小小說不僅要把“余味”拿來作為藝術(shù)追求,也作為自己重要的特征。小小說要特別重視細(xì)節(jié)。敘事寫景與狀物的細(xì)節(jié)都要精彩、考究,這樣的細(xì)節(jié)不僅可以使小說豐富、充盈,還會(huì)增強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力與審美內(nèi)涵。當(dāng)然,小小說的語言也不可忽視。現(xiàn)在有些網(wǎng)絡(luò)段子很精
17、彩。有人問,特別精彩的是不是小小說?不是。應(yīng)該說它們更接近民間文學(xué)民間故事、寓言和笑話。民間故事最大的特點(diǎn)是口頭語言,它含有很高的智慧,流暢生動(dòng),故事性強(qiáng),甚至蘊(yùn)涵著耐人尋味的哲理。但它不是文字語言,沒有文字美,沒有文字語言的精當(dāng)和意蘊(yùn)。(選自馮驥才小小說特立獨(dú)行)6下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A小說開頭從人很多很熱鬧的李家坳集市寫起,為毛子爹出售所編葦席提供了背景,更強(qiáng)化了無人問津的傷感意味。B姑娘與小伙子對(duì)毛子爹所編葦席贊不絕口,這給毛子爹帶來了希望,沒想到他們只是看看而已,毛子爹深受打擊。C毛子爹將所精心編織的葦席鄭辦喜事重交給兒子,主要原因是想節(jié)約錢
18、財(cái),但毛子認(rèn)為其父摳門,并不理解父親。D小說以小見大,通過毛子爹所編葦席無人理睬但后來獲獎(jiǎng)的事情,從而揭示了民間工藝需要保護(hù)與傳承的大主題。7下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)A題目“那年的蘆葦席”十分簡潔,“那年”不但給人一種深深的懷舊情緒,而且產(chǎn)生懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B毛子爹在集市上看到自己被人冷落,心里不是滋味,于是他也想高聲叫賣,但一個(gè)字都說不出,原因是他沒有自信。C麥琪的禮物這樣的小小說名篇都必須有至關(guān)重要的情節(jié),而一部中短篇小說的情節(jié)很多,則不需要這樣的情節(jié)。D有人認(rèn)為精彩的網(wǎng)絡(luò)段子是小小說,但馮驥才認(rèn)為,這種說法不當(dāng),因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)段子不具備小小說的所有特征。8文本
19、一中運(yùn)用多重對(duì)比,請結(jié)合文章內(nèi)容,任選兩例進(jìn)行簡要分析。(4分)9請從文本二的內(nèi)容中選擇一個(gè)角度,對(duì)那年的蘆葦席一文進(jìn)行賞析,列出賞析要點(diǎn)。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。房喬,字玄齡,齊州臨淄人。玄齡幼警敏,貫綜墳籍,善屬文,書兼草隸。年十八舉進(jìn)士吏部侍郎高孝基名知人謂裴矩曰仆觀人多矣未有如此郎者當(dāng)為國器但恨不見其聳壑昂霄云。顧中原方亂,慨然有憂天下志。太宗以墩煌公徇渭北,杖策上謁軍門,一見如舊,署渭北道行軍記室參軍。公為秦王,即授府記室,封臨淄侯。征伐未嘗不從,眾爭取怪珍,玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿
20、盡死力。王嘗曰:“漢光武得鄧禹,門人益親。今我有玄齡,猶禹也?!本痈鋈胧辏姺?,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。高祖曰:“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語?!毙g當(dāng)國,夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無媢忌,聞人善,若己有之。明達(dá)吏治,而緣飾以文雅,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。或以事被讓,必稽顙請罪,畏惕,視若無所容。貞觀末年,以譴還第,黃門侍郎褚遂良言于帝曰:“玄齡事君自無所負(fù),不可以一眚便示斥外,非天子任大臣意。”帝悟,遽召于家。后避位不出。久之,會(huì)帝幸芙蓉園觀風(fēng)俗,玄齡敕子弟汛掃廷堂,曰:“乘輿且臨幸。”有頃,帝果幸其第,因載
21、玄齡還宮。治家有法度,??种T子驕侈,席勢凌人,乃集古今家誡,書為屏風(fēng),令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!奔采酰勖徳吩员愫騿?,親握手與決。詔皇太子就省。擢子遺愛右衛(wèi)中郎將,遺則朝散大夫,令及見之。薨,年七十一,贈(zèng)太尉、并州都督,謚曰文昭,給班劍、羽葆、鼓吹、絹布二千段、粟二千斛,陪葬昭陵。高宗詔配享太宗廟廷。(取材于新唐書房玄齡10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A年十八舉進(jìn)士吏部侍郎高孝基名知人謂裴矩曰仆觀人多矣未有如此郎者當(dāng)為國器但恨不見其聳壑昂霄云B年十八舉進(jìn)士吏部侍郎高孝基名知人謂裴矩曰仆觀人多矣未有如此郎者當(dāng)為國器但恨
22、不見其聳壑昂霄云C年十八舉進(jìn)士吏部侍郎高孝基名知人謂裴矩曰仆觀人多矣未有如此郎者當(dāng)為國器但恨不見其聳壑昂霄云D年十八舉進(jìn)士吏部侍郎高孝基名知人謂裴矩曰仆觀人多矣未有如此郎者當(dāng)為國器但恨不見其聳壑昂霄云11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A墳籍就是古代典籍、經(jīng)典的意思,與師說中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝經(jīng)傳”所指大致相同。B草隸,草書與隸書的簡稱。中國漢字的演變包含“七體”,即甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書。C軍門,一般指軍營之門,代指軍營。這里是指對(duì)李世民的尊稱,當(dāng)時(shí)李世民巡視渭北,任命房喬做行軍記室參軍。D乘輿,原指皇帝座駕,本文是代指李世民。為了避
23、諱,不直接稱皇帝,用皇帝身邊的物品指代皇帝,如“陛下”等。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A房喬胸有大志,眼光高遠(yuǎn)。他年輕有為,早有為天下憂的大志;每征伐到一處,別人都爭搶財(cái)物,房喬卻不這樣。B房喬才華突出,善于應(yīng)對(duì)。房喬對(duì)于各種文書很熟悉,依馬可待,不打草稿,文理暢然;應(yīng)對(duì)自然,讓高祖感嘆不已。C房喬勤于政事,做人謹(jǐn)慎。他早起晚睡,為國盡忠,不讓國家受到損失;犯了錯(cuò)誤,就低頭認(rèn)罪,畏懼、警惕。D房喬居高自省,教子有方。房喬身居高位,卻擔(dān)心下一代驕傲奢侈;他搜集歷代有名的家訓(xùn)書法真跡,做成屏風(fēng),警戒子孫。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)玄齡當(dāng)國,夙
24、夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。(2)玄齡事君自無所負(fù),不可以一眚便示斥外,非天子任大臣意。14文中不止一處提到房玄齡對(duì)待人才的事,房玄齡是任何對(duì)待人才的?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成1516題。夜循東渚放歌三首楊萬里宋代前山欺我船兀兀,結(jié)約江妃行小譎。乘我船搖忽遠(yuǎn)逃,見我船定還孤出。老夫敢與山爭強(qiáng),受侮不可更禁當(dāng)。醉立船頭看到夕,不知山於何許藏。15下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A首聯(lián)運(yùn)用擬人手法,寫出自己夜宿東渚,乘坐小船在江上航行的特殊情境,頗有意趣。B詩人寫出了自己酒醉后的感覺:船晃動(dòng)不止,山就不知去向;船停下來,山就在面前。
25、C頸聯(lián)采用對(duì)比手法,山雖然高大雄偉,但是自己卻敢于與山斗爭,表現(xiàn)士不可侮精神。D全詩格律靈活,表達(dá)感情狂放不羈,而又童趣十足,體現(xiàn)了標(biāo)題中的“放歌”的特點(diǎn)。16結(jié)合作品,簡要分析作者的感情變化(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明歸去來兮辭中,表明陶淵明歸去的社會(huì)原因的兩句是“_,_”。(2)琵琶行中“_,_”兩句描寫出了琵琶曲在一個(gè)高潮之后,開始暫時(shí)沉入寂靜,孕育著另一個(gè)高潮的到來。(3)過秦論和六國論都是總結(jié)前朝滅亡,給后來者以警告的文章。過秦論強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是:_,六國論論述六國滅亡的原因是:_。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面
26、的文字,完成1820題。(11分)齊白石學(xué)手藝不僅勤動(dòng)手,_。他發(fā)現(xiàn)師父雕的花翻來覆去就那幾個(gè)固定的樣式,什么“麒麟送子”“狀元及第”,沒什么新意,于是就搞了些創(chuàng)新,( )。起初只是試探,沒想到雕出來的新品頗受大家歡迎。這種經(jīng)歷讓他對(duì)國畫有了強(qiáng)烈的興趣,但沒有人教他畫,而他能看到的國畫畫冊也是比較初級(jí)的,所以一直無法真正入門學(xué)畫。直到20歲的一天,齊白石在一個(gè)主顧家里干活時(shí),發(fā)現(xiàn)了一套芥子園畫譜。芥子園畫譜是一套非常經(jīng)典的國畫教科書。一個(gè)想學(xué)畫的人看到一套畫譜,就如同一個(gè)想學(xué)武的人看到了一套武功秘籍。_,在當(dāng)時(shí)又很稀少珍貴,他只能向書主借來,用薄竹紙覆在書頁上,描紅一般照著原畫一筆一筆勾描。他
27、就這樣勾畫了足有半年,畫了16冊,才悉數(shù)描完。接下來的5年,齊白石靠這套勾描出來的芥子園畫譜做木雕,閑時(shí)也反反復(fù)復(fù)臨摹,勤學(xué)苦練,他畫畫的底子就這么打了下來。后來齊白石的畫在當(dāng)?shù)爻隽嗣琠。接受了專業(yè)指導(dǎo)后,齊白石畫技更上一層樓,終成一代國畫大家。18下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是A欲窮千里目,更上一層樓。B東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。C枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。D飄飄何所似?天地一沙鷗。19下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A把國畫里的一些元素,如蟲草、花鳥等,遷移到木雕里。B把國畫里的一些如蟲草、花鳥等的元素,遷移到木雕里。C國畫里的一些元素,如蟲草
28、、花鳥等,被遷移到木雕里。D國畫里的一些如蟲草、花鳥等的元素,被遷移到木雕里。20在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(5分)21下面文段有四處語病,請指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)在教育領(lǐng)域,黨的十八大以來,使我國教育普及水平實(shí)現(xiàn)新提升,各級(jí)教育普及程度均達(dá)到或超過中高收入國家平均水平。據(jù)教育部最新數(shù)據(jù)顯示:截止2020年11月30日,全國義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生由2019年5月控輟保學(xué)臺(tái)賬建立時(shí)的60多萬人降至682人,其中20多萬建檔立卡輟學(xué)學(xué)生實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零。我國基礎(chǔ)教育歷史性地結(jié)束了“有學(xué)上”問題,教育公平實(shí)現(xiàn)了新跨
29、越。22請對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個(gè)字。(5分)2021年1月21日,清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院李賽實(shí)驗(yàn)室和奧地利Nanographics公司、沙特阿拉伯阿卜杜拉國王科學(xué)技術(shù)大學(xué)伊萬維奧拉團(tuán)隊(duì)合作的新冠病毒高清科普影像問世。在納米尺度的圖像上,平均直徑約為100納米的新冠病毒像一顆奇異的星球,表面分布著碩大的、可以自由擺動(dòng)的刺突蛋白“觸手”。平均年齡不到28歲的李賽團(tuán)隊(duì),7個(gè)人,100天時(shí)間,借助浙江大學(xué)李蘭娟院士團(tuán)隊(duì),打了漂亮的一仗:成為世界上第一個(gè)解出完整新冠病毒真實(shí)結(jié)構(gòu)的科研團(tuán)隊(duì)。四、寫作(60分)23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
30、誰掌握了過去,誰就掌握了未來;誰掌握了現(xiàn)在,誰就掌握過去。奧威爾歷史總是在一些特殊的年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。習(xí)近平對(duì)未來最大的慷慨,就是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。加繆不要老嘆息過去,它是不再回來的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。朗費(fèi)羅過去的事情是無法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇,對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。培根并非每一個(gè)災(zāi)難都是禍;早臨的逆境常是幸福??朔щy,不但給了我們教訓(xùn),并且對(duì)我們未來的奮斗有所激勵(lì)。波普你的學(xué)?!皬?fù)興中學(xué)”舉行以“_,贏得未來”為主題的演講比賽,請你結(jié)合上述材料寫一篇演講稿。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不
31、得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。全國普通中學(xué)特色發(fā)展研究中心2021屆二輪模擬考語文試題參考答案1C【命題立意】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,能力層級(jí)為C級(jí)。【選項(xiàng)分析】C項(xiàng)中,“隨著滑雪工具的改良,其娛樂性、競技性則成為了主要作用”分析不當(dāng)。根據(jù)文中“古代民族以木為馬,雪上逐鹿,滑雪板的材質(zhì)發(fā)生了明顯變化,且滑雪板的形狀前部演化為尖翅狀”以及后面軍事等方面的信息可知,“娛樂性、競技性”并不是主要作用。2A【命題立意】本題考查對(duì)文中信息的推斷能力,能力層級(jí)為C級(jí)?!具x項(xiàng)分析】A項(xiàng),“要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),通過當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶還原冰雪場景是唯一途徑”以偏概全。根據(jù)材料一中
32、“傳統(tǒng)冰雪文化通常是由身體演繹的實(shí)踐還原冰雪場景提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性”的信息可知,應(yīng)還有“形成治理聯(lián)盟,站在大國文化自信和民族認(rèn)同的角度,宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值,提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性”等措施。3C(材料一的觀點(diǎn)是:冰雪運(yùn)動(dòng)離不開我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。A項(xiàng),表達(dá)的是辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的重大意義。B項(xiàng),大眾漸漸喜愛各種各樣的冰雪運(yùn)動(dòng)。C項(xiàng),各地的冰雪設(shè)計(jì)與地域傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從而使大眾冰雪運(yùn)動(dòng)更豐富多彩。D項(xiàng),體現(xiàn)的是冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目帶來的好處。因此,A、B、D三項(xiàng)跟文化傳統(tǒng)無關(guān),只有C項(xiàng)能夠證明材料一中的“冰雪運(yùn)動(dòng)離不開我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)”觀點(diǎn)。)4開頭指出我國冰雪運(yùn)
33、動(dòng)的歷史和文化十分悠久;(1分)主體部分以時(shí)間為序闡釋我國冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史與文化:先寫其起源,再寫其材質(zhì)和工具以及運(yùn)動(dòng)形式的變化;(2分)最后總結(jié),點(diǎn)出要“從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量”。(1分)【命題立意】本題考查考生對(duì)文章結(jié)構(gòu)思路的梳理能力,能力層級(jí)為B級(jí)。【解題思路】題干要求“簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)”。再分析材料二每段所寫的內(nèi)容,第一段先指出我國冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史和文化十分悠久;第二段寫我國冰雪運(yùn)動(dòng)的起源;第三段寫我國冰雪運(yùn)動(dòng)的材質(zhì)、形狀以及方式的變化;第四段總結(jié),點(diǎn)出要“從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量”。5有利于弘揚(yáng)我國冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史與文化傳統(tǒng)。增強(qiáng)大國文化自信和民族認(rèn)同感,提升文化自覺性,
34、增強(qiáng)凝聚力。打造村落居民的精神家園,引發(fā)鄉(xiāng)民鄉(xiāng)愁與追思,提升同心力。打造冰雪產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。促進(jìn)國際文化交流、世界文明互鑒。以發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)、舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)為契機(jī),講好中國體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神。(每點(diǎn)1分,共3分)【命題立意】本題考查篩選并歸納整合文章內(nèi)容及分析材料的能力,能力層級(jí)為C級(jí)?!窘忸}思路】題干中已經(jīng)明確了應(yīng)解答“分析其原因”,這個(gè)“其”是指代前面“我國積極發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng),提出三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的口號(hào),且在2022年舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)”。因此要從發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)的有利面去篩選與整合信息。從材料一“特別是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)在中國的普及開展,當(dāng)然離不開我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)”和材料二中“我國冰雪運(yùn)動(dòng)
35、歷史悠久創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化”可提煉出“有利于弘揚(yáng)我國冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史與文化傳統(tǒng)”;從材料一第三自然段中“站在大國文化自信和民族認(rèn)同的角度,宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值,提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺性”可提煉出“增強(qiáng)大國文化自信和民族認(rèn)同感,提升文化自覺性,增強(qiáng)凝聚力”;從“地域傳統(tǒng)冰雪文化的開展能有效勾起村落內(nèi)居民鄉(xiāng)愁追思打造村落居民的精神家園”提煉出“打造村落居民的精神家園,引發(fā)鄉(xiāng)民鄉(xiāng)愁與追思,提升情感同心力”;從“完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策,打造冰雪產(chǎn)業(yè)”和“又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展”可提煉出“打造冰雪產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”;從材料二中“以冰雪運(yùn)動(dòng)為代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林
36、匹克運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)、互為融合,在國際文化交流、世界文明互鑒中進(jìn)發(fā)出新風(fēng)采”提煉出“促進(jìn)國際文化交流、世界文明互鑒”;從“讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量,講好中國體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國答卷”可提煉出“以發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)、舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)為契機(jī),講好中國體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神”的要點(diǎn)。6C【命題立意】本題考查分析鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。【選項(xiàng)分析】C項(xiàng),“主要原因是想節(jié)約錢財(cái),但毛子認(rèn)為其父摳門,并不理解父親”分析錯(cuò)誤,雖然文中有“孩兒啊,窮人家辦喜事,能省點(diǎn)兒就省點(diǎn)兒”的信息,但從后面“晚上,毛子爹想再看看自己的作品,要知道,天這么冷,編得不易啊
37、!他想毛子一定很滿意”的信息可知,主要原因是毛子爹想讓其手藝得到兒子的認(rèn)可,體現(xiàn)出來的應(yīng)是對(duì)民間工藝的肯定與關(guān)注。7A【命題立意】本題考查分析文本的相關(guān)內(nèi)容的能力。能力層級(jí)為D級(jí)?!具x項(xiàng)分析】B項(xiàng),“原因是他沒有自信”分析錯(cuò)誤,從文中“擱過去他僅把蘆葦席往地上一放,根本不需叫賣就會(huì)被買家圍得水泄不通”的信息可看出其失望、難過,羞于叫賣。C項(xiàng),“則不需要這樣的情節(jié)”分析錯(cuò)誤,無文無據(jù),文中只是說“一部中短篇小說需要很多情節(jié),但小小說容不得太多的情節(jié),它最需要的是有關(guān)鍵的情節(jié)”,但并沒有否定中短篇小說也需要關(guān)鍵情節(jié)。D項(xiàng),“因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)段子不具備小小說的所有特征”分析錯(cuò)誤,從文中“民間故事最大的特
38、點(diǎn)是口頭語言但它不是文字語言,沒有文字美,沒有文字語言的精當(dāng)和意蘊(yùn)”的信息可知,原因只是它不是文字語言,而不是沒有小小說的所有特征,這里以偏概全。8【參考答案】用“集市上到處都熱鬧非凡,叫賣聲、討價(jià)聲,一浪高過一浪”的喧鬧情景與毛子爹攤位前無人問津進(jìn)行對(duì)比,反襯出毛子爹內(nèi)心的傷感。用毛子爹以前所編蘆葦席的供不應(yīng)求與現(xiàn)在只得編一些小玩藝讓孩子玩也不感到可惜進(jìn)行對(duì)比,一是體現(xiàn)了毛子爹的技藝高超,二是反襯出毛子爹英雄無用武之地的悲傷與哀痛。將毛子爹因編蘆葦席娶了媳婦與毛子辦喜事不用其父親所編蘆葦席形成對(duì)比,反襯出毛子爹因時(shí)代變化連兒子都不理解他的失落。(其它言之有理亦可酌情給分,任選兩點(diǎn),每點(diǎn)2分,
39、共4分)【命題立意】本題考查對(duì)小說藝術(shù)技巧的理解分析能力。能力層級(jí)為C級(jí)?!窘忸}思路】題干中已經(jīng)點(diǎn)明了“對(duì)比”手法,因此先要找到文中關(guān)于對(duì)比的信息,再將其概括出來,從文中來看,作者對(duì)集市上的熱鬧喧囂的狀態(tài)進(jìn)行了描寫,而毛子爹的攤位上雖然商品做工精巧,圖案色彩艷麗,但無人問津,因此兩者形成了對(duì)比;根據(jù)毛子爹的心理描寫和其夫妻對(duì)話可知,以前毛子爹的商品供不應(yīng)求,但現(xiàn)在無人要只得編一些小玩藝,這里也形成了對(duì)比;再者,毛子爹靠編蘆葦娶了媳婦與兒子結(jié)婚都不用他編的席子,兩者對(duì)比鮮明;等等。最后結(jié)合文章內(nèi)容分析體現(xiàn)的情感即可,分點(diǎn)作答。9示例一:角度:藝術(shù)來源于生活,具有藝術(shù)真實(shí)性。要點(diǎn):人物有生活的真實(shí)
40、感,小說中的毛子爹就象是鄉(xiāng)村中的隔壁鄰居,十分生活化;材料有生活的真實(shí)感,文章所寫民間工藝在現(xiàn)代科技發(fā)展之時(shí)退出市場的事例十分典型,也非常普遍,極具真實(shí)性;體現(xiàn)的社會(huì)背景具有生活的真實(shí)性。民間工藝的傳承與保護(hù)是當(dāng)下十分關(guān)注的大問題,主題時(shí)代感強(qiáng)。示例二:角度:至關(guān)重要的情節(jié)。要點(diǎn):毛子爹所編蘆葦席無人買,連兒子也不欣賞;只得回家編小玩藝;這些小玩藝兒獲獎(jiǎng);等等。示例三:角度:結(jié)尾要留下余味。要點(diǎn):內(nèi)容上,小說以毛子爹所編小玩藝獲獎(jiǎng),“毛子爹想說什么,但什么也沒有說出來”結(jié)尾;前面寫毛子爹所編葦席無人問津,小玩藝孩子拿走也不管,這里峰回路轉(zhuǎn),沒想到獲獎(jiǎng),與前面內(nèi)容構(gòu)成反差,結(jié)尾有“歐亨利式”風(fēng)格
41、;效果上,使平淡的故事陡生波瀾,撞擊讀者的心靈,啟人思考,意蘊(yùn)無窮。示例四:角度:細(xì)節(jié)描寫要考究。要點(diǎn):用細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物技藝的高超,如文中對(duì)毛子爹腳下蘆葦席的圖案等描寫;細(xì)節(jié)彰顯人物心理,如文中對(duì)毛子爹“表情越來越凝重”的刻畫;用細(xì)節(jié)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,如文中對(duì)毛子爹編小玩藝的細(xì)節(jié)刻畫,為后面兒子拿這些去評(píng)比獲獎(jiǎng)作了鋪墊。示例五:角度:文字語言精當(dāng)、有意蘊(yùn)、有特點(diǎn)。要點(diǎn):富有表現(xiàn)力的語言,運(yùn)用了修辭手法,使之更有意蘊(yùn)。如“一陣似刀的小風(fēng)吹來,毛子爹抖得像樹葉”,運(yùn)用比喻手法,既寫出天氣寒冷,更凸顯毛子爹內(nèi)心的悲涼。人物語言的個(gè)性化,如“現(xiàn)在也不知咋的啦,別人不用咱的席子,毛子這兔崽子也不用”就很符合毛
42、子爹這個(gè)人物特點(diǎn),把毛子爹對(duì)兒子的不滿鮮明地表達(dá)了出來。語言具有豐富的內(nèi)涵,如“他也想高聲叫賣幾腔,但努力了老半天卻進(jìn)不出一個(gè)字”。(其它答案言之有理亦可酌情給分。每點(diǎn)2分,共6分)【命題立意】本題考查對(duì)小說的鑒賞能力。能力層級(jí)為D級(jí)?!窘忸}思路】本題開放度大,解題時(shí)要扣住題干中的“文本二的內(nèi)容中選擇一個(gè)角度”的關(guān)鍵詞,因此,我們先要弄清文本二講了什么內(nèi)容,它主要涉及到一篇優(yōu)秀的小小說應(yīng)具有的特征:來源于生活(藝術(shù)的真實(shí)性),至關(guān)重要的情節(jié),結(jié)尾留下回味,細(xì)節(jié)描寫要考究,文字精當(dāng)、有特點(diǎn)、有意蘊(yùn)。然后選定其中的一個(gè)角度,再對(duì)照文本一中的內(nèi)容,看哪些方面符合這個(gè)角度,最后結(jié)合小說內(nèi)容對(duì)此加以分析
43、,列出賞析要點(diǎn)即可。10參考答案A【命題立意】本題考查學(xué)生的斷句能力,需要學(xué)生運(yùn)用文言實(shí)詞、虛詞的基本用法,運(yùn)用理解文意的能力?!窘馕觥俊袄舨渴汤筛咝⒒恕敝虚g不應(yīng)該斷開,這是一個(gè)意思。“未有如此郎者”,不能斷開,如此郎者,是一個(gè)完整的意思。因而排除B、C;所以選A)11C【命題立意】本題考查文化常識(shí)。【解析】軍門,是指“軍營之門”,用來“代指李世民”錯(cuò)誤。軍門,在明清可以用來表示對(duì)都督巡撫的尊稱。12D【命題立意】本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解。【解析】D項(xiàng)中,“他搜集歷代有名的家訓(xùn)書法真跡”錯(cuò),原文是搜集歷代家訓(xùn),自己書寫成屏風(fēng),令他們各取一具。13參考答案(1)房玄齡主持國政
44、,早晚勤勉努力,為了公家的事竭盡全力,不想讓一件事物沒有著落?!久}立意】本題考查學(xué)生文言翻譯能力?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言翻譯能力,側(cè)重實(shí)詞考查。“當(dāng)”,掌管、主持;“夙”早;“任”,衷心為了;“失所”,不在該在的地方。每詞1分。)(2)參考答案:房玄齡侍奉君主從來沒有辜負(fù)您的地方,不能夠因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤就表現(xiàn)出來把他貶出京城,這不是天子任用大臣的用意?!久}立意】本題考查學(xué)生文言翻譯能力?!窘馕觥俊笆?,侍奉;“所負(fù)”,所+動(dòng)詞,表示名詞性短語“所辜負(fù)的地方”;“眚”,小錯(cuò)誤,失誤;“任”,任用;每詞各1分。14參考答案:隨太宗征戰(zhàn),每到一處就收攬人才。(1分)不嫉妒,聽到別人有優(yōu)點(diǎn),就好像是自
45、己一樣而高興。(1分)不拿自己的長處衡量人才,不求全責(zé)備。(1分)【命題立意】本題考查學(xué)生對(duì)文言文的信息篩選能力。房喬對(duì)待人才的事,文章一共有三處,需要同學(xué)梳理出來:獨(dú)收人物致幕府。無媢忌,聞人善,若己有之。不以己長望人,取人不求備【解析】一是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解,一是考查學(xué)生的概括能力。這都是學(xué)生必備的能力。15C【命題立意】本題考查詩歌鑒賞能力?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)詩歌思想內(nèi)容與手法的理解與賞析。C項(xiàng),“采用對(duì)比手法”錯(cuò),詩歌沒有采用對(duì)比手法?!敬鸢甘纠吭姼栝_頭交代自己一只小船很孤獨(dú),山似乎在與自己捉迷藏,充滿戲謔之情;屢次受戲弄,詩人感到受辱,激起了奮起抗?fàn)幍暮狼?;但是?zhí)著斗爭,最終卻不
46、知山藏在哪里,詩人感到無奈。(以上兩點(diǎn),答出一點(diǎn)得3分,答出兩點(diǎn)得6分)【命題立意】本題考查詩歌鑒賞能力?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與賞析。需要學(xué)生把握詩歌內(nèi)容的變化過程,詩歌開頭感情平靜,接著寫山對(duì)自己的戲弄,有受辱的感覺;最后寫想同山搏斗,但是卻找不到山的無奈。17(1)世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求(2)冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇(3)仁義不施而攻守之勢異也。弊在賂秦【命題立意】本題考查默寫常見的名句名篇的能力?!窘馕觥扛鶕?jù)(1)中“表明陶淵明歸去的社會(huì)原因的兩句”可以推知答案。根據(jù)(2)中的“描寫出了琵琶曲在一個(gè)高潮之后,開始暫時(shí)沉入寂靜,孕育著另一個(gè)高潮的到來”可以推知答案。(
47、3)由“秦朝滅亡的原因”可以推知是“仁義不施而攻守之勢異也”;由“六國滅亡的原因”可以推知答案是“弊在賂秦”。【易錯(cuò)字】(1)中的“駕”,(2)中的“澀”,(3)中的“勢”。18參考答案:D。【命題立意】本題考查比擬手法的分析能力?!窘馕觥课闹挟嫴ɡ司€的句子用了比喻的修辭手法,齊白石的畫技更上一層樓,用“更上一層樓”比喻畫技的提高程度。D項(xiàng),杜甫把自己比喻成一只沙鷗,所用手法相同。19A。【命題立意】本題考查語言簡明連貫。【解析】根據(jù)文章上下文,陳述主語是“他”,應(yīng)該用把字句,排除C、D兩項(xiàng),B項(xiàng)蟲草、花鳥作句子定語,句子冗長,不符合上下文的語言風(fēng)格,上下文語言短句多,語言簡潔明快,所以應(yīng)該選
48、A。20參考答案更善動(dòng)腦??墒沁@套書是別人的引來名畫家收他為徒。【命題立意】本題考查語言簡明連貫得體。【解析】根據(jù)文章上下文,的上文是“不僅勤動(dòng)手”,可以推知下一句應(yīng)該是“而且善于動(dòng)腦”等句意相同的句子;處下文有“他只能向書主借來”這樣的句子,可以推知上文應(yīng)該是“書是別人的”等一類句子;處下文有“接受了專業(yè)指導(dǎo)后”,可以推知,專業(yè)指導(dǎo)來自名師,所以應(yīng)該填寫“名家招收他為徒弟”一類句子。并且上下文語言短句多,語言簡潔明快,風(fēng)格一致。21參考答案:(1)語句:;修改為:“我國教育普及水平實(shí)現(xiàn)新提升”;(2)語句:;修改為:“據(jù)教育部最新數(shù)據(jù)”或者“教育部最新數(shù)據(jù)顯示”;(3)語句:;修改為:“截至2020年11月30日”或者“截止到2020年11月30日”;(4)語句
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