高中語(yǔ)文選擇性必修中 第3單元 9 屈原列傳

1、 21/21中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)史傳與史論本單元所選課文均屬于“中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。單元目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)對(duì)應(yīng)內(nèi)容學(xué)習(xí)提示語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識(shí)，注意古今語(yǔ)言的異同。1.誦讀法。重視誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)。2討論法。展開交流和專題討論，用歷史和現(xiàn)代的觀念審視傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義和局限性，表達(dá)自己的看法。思維發(fā)展與提升在特定的社會(huì)

2、文化場(chǎng)景中考察作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。審美鑒賞與創(chuàng)造精讀不同時(shí)期、不同類型的代表性作品，體會(huì)經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。文化傳承與理解由點(diǎn)到面地體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富，厚植家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。屈原列傳“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原就是這樣一位詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，屈原就是這樣一位清士，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚?，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”，屈原就是這樣一位勇士，斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。史學(xué)家司馬遷用如椽大筆，粗筆勾勒史實(shí)，工筆描繪細(xì)節(jié)，揭示出屈原個(gè)人

3、的身世浮沉與國(guó)家存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。蘇武傳擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；隨一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游走于寒沙衰草間；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的長(zhǎng)虹。揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，被他扔進(jìn)了云端；拿一支禿筆，矮紙斜行，書寫出對(duì)大漢的忠誠(chéng)。史學(xué)家班固以時(shí)間為序詳細(xì)敘述了蘇武出使匈奴、因變被扣、力拒威逼利誘、苦守北海、持節(jié)不變的事跡，生動(dòng)刻畫了蘇武的愛國(guó)者形象。過秦論五代史伶官傳序歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”（左傳）。一代叱咤風(fēng)云的帝王在君臨天下后頓時(shí)黯然失色，一個(gè)龐大的王朝在成就霸業(yè)后頃刻間土崩瓦解，這就是秦王朝；唐宋之間曾

4、經(jīng)有數(shù)個(gè)小王朝在歷史長(zhǎng)河中交替出現(xiàn)，它們本如流星一般在夜空劃過，這其中就有后唐。賈誼和歐陽(yáng)修兩位史學(xué)評(píng)論家以睿智的眼光重新審視歷史，分別對(duì)秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，得出各自的結(jié)論，值得后人引以為戒。一、讀準(zhǔn)字音慘怛(d)齊桓(hun)皭然(jio)毋行(w) 濯淖(no) 濁穢(hu)憔悴(qio) 枯槁(o) 汨羅(M)其糟(b) 啜其醨(chu)二、辨識(shí)通假(1)其稱文小而其指極大(“指”同“旨”)(2)屈平既絀(“絀”同“黜”，指被罷免官職)(3)齊與楚從親(“從”同“縱”，合縱)(4)厚幣委質(zhì)事楚(“質(zhì)”同“贄”，見面禮)(5)乃令張儀詳去秦(“詳”同“佯”，假裝)三、一詞多義

5、(1)察eq blc(avs4alco1(人又誰(shuí)能以身之察察（形容詞，潔凈的樣子）,前太守臣逵察臣孝廉（陳情表）（動(dòng)詞，考察后予以推薦）) (2)從eq blc(avs4alco1(齊與楚從親（動(dòng)詞，同“縱”，合縱）,沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（鴻門宴）（使動(dòng)詞，使隨從）,小惠未遍，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）（動(dòng)詞，聽從，順從）)(3)歸eq blc(avs4alco1(竟死于秦而歸葬（動(dòng)詞，運(yùn)回）,后五年，吾妻來歸（項(xiàng)脊軒表）（動(dòng)詞，舊指女子出嫁）,田園將蕪胡不歸（歸去來兮辭）（動(dòng)詞，回去）) (4)患eq blc(avs4alco1(惠王患之，乃令張儀詳去秦（動(dòng)詞，憂慮，擔(dān)心）,生于憂患，死于安樂

6、（孟子二章）（名詞，憂患，災(zāi)禍）) (5)疾eq blc(avs4alco1(屈平疾王聽之不聰也（動(dòng)詞，恨，痛心）,君有疾在肌膚（扁鵲見蔡桓公）（名詞，?。?順風(fēng)而呼，聲非加疾也（勸學(xué)）（形容詞，大）) (6)絕eq blc(avs4alco1(楚誠(chéng)能絕齊（動(dòng)詞，斷絕）,假舟楫者，非能水也，而絕江河（勸學(xué)）（動(dòng)詞，橫渡）,佛印絕類彌勒（核舟記）（副詞，非常，極）) 四、詞類活用(1)然皆祖屈原之從容辭令(名詞用作動(dòng)詞，奉為祖，繼承)(2)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(名詞用作狀語(yǔ)，在內(nèi)；在外)(3)蟬蛻于濁穢(名詞用作狀語(yǔ)，像蟬一樣)(4)其后楚日以削(名詞用作狀語(yǔ)，一天天地)(5)讒諂之蔽明也(動(dòng)

7、詞用作名詞，說好人的壞話，諂媚國(guó)君)(6)悲其志(動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為而悲傷)(7)邪曲之害公也，方正之不容也(形容詞用作名詞，邪惡的小人；端方正直的人)(8)明道德之廣崇(形容詞用作動(dòng)詞，闡明)(9)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(形容詞用作動(dòng)詞，詆毀，說壞話)(10)正道直行(形容詞的使動(dòng)用法，使正；使直)(11)惠王患之(名詞的意動(dòng)用法，以為患)五、古今異義(1)明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年。指楚懷王十八年(前311)。今義：今年的下一年(2)設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：騙人的假話。今義：無理狡辯，動(dòng)詞。(3)顏色憔悴古義：指人的容貌，臉上的氣色。今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過

8、視覺所產(chǎn)生的印象。(4)形容枯槁古義：人的形體，容貌。今義：對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描述。(5)皆祖屈原之從容辭令古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度、得體。今義：舉止行動(dòng)不慌不忙，鎮(zhèn)靜、沉著。(6)又因厚幣用事者臣靳尚古義：執(zhí)政，掌權(quán)。今義：(憑感情、意氣等)行事。六、文言句式(1)“離騷”者，猶離憂也。(判斷句)譯文：“離騷”，就是遭遇憂患的意思。(2)秦，虎狼之國(guó)。(判斷句)譯文：秦國(guó)，是像虎狼一樣的國(guó)家。(3)信而見疑，忠而被謗。(被動(dòng)句)譯文：誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻遭誹謗。(4)為天下笑。(被動(dòng)句)譯文：被天下人恥笑。(5)方正之不容也。(被動(dòng)句)譯文：端方正直的人不被朝廷所容。(6)不凝滯于物。(被

9、動(dòng)句)譯文：不被事物拘束。(7)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(賓語(yǔ)前置句)譯文：沒有哪個(gè)不想尋求忠臣、選拔賢人來輔佐自己。(8)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(狀語(yǔ)后置句、省略句)譯文：屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，(在)水邊一邊行走一邊吟唱。(9)明于治亂，嫻于辭令。(狀語(yǔ)后置句)譯文：對(duì)于治理國(guó)家的道理很明白，對(duì)于應(yīng)對(duì)的言辭也很嫻熟。(此句通常意譯為：明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)。)(10)人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？(定語(yǔ)后置句)譯文：作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？七、文白對(duì)譯eq f(屈原者，名平，楚 之 同 姓 也。為 楚懷 王左 ,屈原，名平，與楚國(guó)王族

10、是同姓。做（過）楚懷王的左)eq f(徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，,徒。他見聞廣博，記憶力強(qiáng)，明曉國(guó)家治亂的道理，)eq f(嫻于辭令。,對(duì)于應(yīng)對(duì)的言辭也很嫻熟。)eq blc(avs4alco1(左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名。相當(dāng),于上大夫，次于令尹。博聞強(qiáng)志：)eq blc rc(avs4alco1(見聞廣博，記憶力強(qiáng)。明：明白，清楚。于：介詞，,對(duì)，對(duì)于。嫻（xin）：熟悉。辭令：應(yīng)對(duì)的言辭。)eq f(入則與,在朝堂就與)eq f( 王 圖 議國(guó) 事，以 出 號(hào) 令；出則接遇 賓 客，,君王計(jì)議國(guó)家事務(wù)，來發(fā)出號(hào)令；對(duì)外就接待賓客，)eq f(應(yīng) 對(duì) 諸 侯。王 甚 任之。,應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信

11、任他。)eq blc(avs4alco1(入：指進(jìn)入朝堂。則：連詞，就。王：,指楚懷王。圖議：謀劃計(jì)議。接遇：)eq blcrc(avs4alco1(接待。應(yīng)對(duì)：應(yīng)酬。因屈原“嫻,于辭令”，故有此言。任：信任。)eq f(上 官大夫與之同列，爭(zhēng),上官大夫與屈原在朝廷處于同等位次，上官為了)eq f(寵而心害其能。,爭(zhēng)取楚懷王的寵幸因而心中妒忌屈原的賢能。)eq blc(avs4alco1(上官：復(fù)姓。,大夫：官職)eq blc (avs4alco1(名。東周時(shí)，諸侯國(guó)官分卿、大夫、士三級(jí)。之：代指屈,原。列：位次。爭(zhēng)寵：爭(zhēng)取楚懷王的寵幸。害：作“患”講，)eq blc rc(avs4alco1

12、(這里是妒忌的意思。,其：代“屈原的”。)eq f(懷 王 使 屈 原 造 為 憲令，屈 平,懷王令屈原制定國(guó)家法令，屈原寫)eq f( 屬 草 稿 未 定，上官大夫見而欲奪,成了草稿還未最后定稿，上官大夫看了就想（按自己的)eq f(之 ，屈 平 不 與。,意思）做些改動(dòng)，屈原不同意（給他）。)eq blc(avs4alco1(使：令。造為：制,定。造，作；為，作。)eq blc (avs4alco1(同義連用。憲令：國(guó)家法令。屬（zh）：寫作。而：就，承接,連詞。奪：強(qiáng)取為己有。之：代指屈原的草稿。見而欲奪)eq blc rc(avs4alco1(之，是“見之而欲奪之”的,省略。與：允許，

13、同意。 )eq f(因讒之,于是上官大夫在懷王面前)eq f(曰：“王 使 屈 平 為 令，眾莫不知。,讒毀屈原說：“大王令屈原制定法令，人們沒有誰(shuí)不知道的。)eq f(每一令出，平伐其功，曰以為非 ,每一道法令出來，屈原就自夸他的功勞，他認(rèn)為除了)eq f(我 莫能為也?！蓖跖?我是沒有誰(shuí)能制定法令的。”懷王聽了很生氣，就疏遠(yuǎn)了)eq f(屈平。,屈原。)eq blc(avs4alco1(因：于是，表順承的連詞。讒之：讒毀屈原，說,屈原的壞話。讒，讒言，作動(dòng)詞用。為令：制定法)eq blc rc(avs4alco1(令。為，寫，制定，動(dòng)詞。莫：否定,性無定代詞，沒有誰(shuí)。伐：夸耀。)eq

14、f(屈平疾王聽之不聰也，讒,屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，進(jìn)讒言)eq f(諂之蔽明也，邪曲 之,而阿諛奉承的小人蒙蔽了懷王的眼睛，邪惡不正的小人)eq f(害公 也，方正之不容 也，故 憂 愁 幽 思 ,妨害國(guó)家，端方正直的人不為朝廷所容，所以他憂愁深思)eq f(而 作 離 騷。“離騷”者，猶 離 憂 也。,因而寫了離騷。“離騷”，如同遭遇憂愁。)eq blc(avs4alco1(疾：恨，痛心。,聽：聽覺，名詞。)之：都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。從“王聽之不聰”至“方正之不容”，四個(gè)帶“之”字的句子都無獨(dú)立性，是“疾”的賓語(yǔ)。聰：明察。讒諂(chn)：說好人的壞話，諂媚國(guó)君。

15、蔽：蒙蔽。明：明審的眼睛。邪曲：“邪”與“曲”都是邪惡、不正之意。這里指奸邪之人。方正：端方正直的人。也：前四個(gè)均為帶有感嘆意思的嘆詞。后一個(gè)是表示判斷語(yǔ)氣的語(yǔ)eq blc rc(avs4alco1(氣詞。幽思：深思。而：因而。者：表提示停頓的語(yǔ)氣,詞。猶：如同，好像，動(dòng)詞。離憂：遭遇憂患。離，遭受。 )eq f(夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則,上天，是人類的開始；父母，是人的本源。人遭遇困厄就)eq f(反本，故勞苦 倦 極，,會(huì)想到上天和父母，希望得到幫助，所以人們勞苦疲困的時(shí))eq f(未 嘗 不 呼 天 也；疾 痛 慘 怛，未嘗不,候，沒有不呼喊天的；人們?cè)诩部?、傷痛、?nèi)心

16、悲痛的時(shí)候，沒有不)eq f(呼父母也。,呼喊父母的。)eq blcrc(avs4alco1(窮：遭遇困厄。指處境困難。極：疲憊。,疾痛：疾苦、傷痛。慘怛（d）：悲痛。怛，痛。 )eq f(屈平正道直行，竭 忠 盡 智 以 事 其 君，,屈原道德端正，品行正直，竭盡忠心智力來侍奉他的君王，)eq f(讒人間之，可謂,進(jìn)讒言的人離間他們（而使屈原被疏遠(yuǎn)），可以說是遭遇)eq f(窮矣。信而見疑，忠而被謗，能 無 ,困厄了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，能夠沒有)eq f(怨 乎？屈平之作離騷，蓋 自 怨生也。,怨憤嗎？屈原作離騷，其原因大概是從怨憤引起的。)eq f(國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂

17、。,國(guó)風(fēng)雖多寫男女愛情，但并不過分而失當(dāng)。小雅雖然多)eq f(若離騷者，可謂兼之矣。,譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像離騷，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。) eq blc(avs4alco1(正道直行：道德端正，品行正直。正道，道德端正。直行，,品行正直。“正道”與“直行”為同義連用，都是比喻說法。)eq blc (avs4alco1(以：表動(dòng)作行為目的，連詞。間（jin）：離間。之：代指,屈原竭忠盡智而懷王信任他的這種關(guān)系。間之，指這種關(guān))eq blc rc(avs4alco1(系被小人離間。信：誠(chéng)信。而：轉(zhuǎn)折連詞。見：被。,之：取消句子的獨(dú)立性。蓋：大概。自：從，由于。)eq f(上稱帝嚳，下道

18、齊桓，中述湯、,離騷中遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近代稱道齊桓公，中古說到商湯)eq f( 武，以刺世事。,王、周武王，（引古代帝王的事例）來指責(zé)當(dāng)世的政事。)eq blc(avs4alco1(帝嚳（k）：號(hào)高辛氏。傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。商,族、周族都是他的后裔。“五帝”之一。齊桓：齊桓公)eq blc (avs4alco1(（？前643），春秋前期齊國(guó)國(guó)君。姜姓，名小白。他任用,管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下“九,合諸侯”，是春秋“五霸”中第一個(gè)霸主。湯：商朝的建)eq blc rc(avs4alco1(立者。武：周武王，西周王朝建立者。以刺世事：用,以指責(zé)當(dāng)世的政事。以，連詞，表

19、動(dòng)作行為目的。 )eq f(明 道 德 之 廣 崇，治 亂 之 ,作者在離騷中闡明了廣大崇高的道德，還闡明了國(guó)家)eq f(條 貫，靡不畢見。,治與亂的規(guī)律，（這些）沒有不完全得到表現(xiàn)的。)eq blc(avs4alco1(明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。這里指“規(guī),律”。靡（m）：沒有。靡不，雙重否定，表示肯定。畢：全部。)eq blc rc(avs4alco1(見：同,“現(xiàn)”。 )eq f(其文約，其辭微，其志潔，,他的文辭簡(jiǎn)約，他的語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，)eq f(其行廉。其稱文小而其指,他的行為正直。他描述的都是尋常事物，但所包含的旨趣)eq f(極大，舉類邇而見,極大，所列舉

20、的都是離人們很近的習(xí)見事例，但所表現(xiàn)的)eq f(義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；,意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以他的作品中多引用芳香之物；)eq f(其行廉，故 死 而 不 容。,他的行為正直，所以至死也不容于世。)eq blc(avs4alco1(其：均為代詞，代屈,原。約：簡(jiǎn)約。微：)eq blc (avs4alco1(含蓄。廉：正直、方正。稱文：所稱述的文字，所使用的,文字。“稱”與“舉”同義，都有“稱述”之意。?。簩こＪ?物。指：同“旨”。類：事物。邇（r）：近。稱物芳：指離,騷中多用美人香草作比喻。稱，稱許。不容：不容于世，)eq blc rc(avs4alco1(不容于世俗之,世、黑暗

21、之世。 )eq f(自疏 濯 淖 污 泥之中，蟬 蛻,（屈原）自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼)eq f( 于 濁穢，以 浮 游 塵 埃 之 外 ，不,那樣擺脫污穢的環(huán)境，因而能超脫于塵世之外，不被塵)eq f(獲 世 之 滋 垢，皭然泥而不滓者也。,世的穢濁污垢沾染，保持高潔，從污泥中出來而沒有被污染。)eq blc(avs4alco1(自疏：自己疏遠(yuǎn)。淖（no）：泥漿。蟬蛻：蟬脫殼。,蟬，名詞作狀語(yǔ)。以：表結(jié)果的連詞。浮游：漫游，)eq blc (avs4alco1(此指超脫。塵埃：比喻塵世。滋垢：穢濁污垢。（jio）：潔凈。,泥：作動(dòng)詞用，沾污。滓（z）：污染?！澳喽蛔艺摺奔础皬奈?eq

22、blc rc(avs4alco1(泥中出來卻不被污染的人”。者：結(jié)構(gòu)助詞，與“不滓”,組成名詞性詞組。指代“不滓”的人。也：句末語(yǔ)氣詞。 ) eq f(推此志也，雖 與 日 月 爭(zhēng) 光 可 也。,推論這種高潔的志趣，即使與日月爭(zhēng)光輝也是可以的。)eq blcrc(avs4alco1(推：推論，推崇。此志：指屈原不與世俗同流,合污的高潔志向。雖：即使。表讓步的連詞。)eq f(屈平既絀，其后秦欲伐 齊，齊 ,屈原已被免除官職，這以后秦國(guó)打算攻打齊國(guó)，齊國(guó))eq f( 與 楚從親。,與楚國(guó)合縱親善。)eq blc(avs4alco1(既：已。表時(shí)間的副詞。絀：同“黜”，,被罷免官職。其：此，代指“

23、屈平既絀”)eq blc rc(avs4alco1(這件事。從：同“縱”，合,縱，諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。)eq f(惠 王 患 之，乃 令 張 ,秦惠王對(duì)這件事很擔(dān)憂，于是派)eq f(儀 詳去秦，厚幣委質(zhì),張儀假裝離開秦國(guó)，帶著豐厚的財(cái)（禮）物獻(xiàn)給楚國(guó)表示)eq f(事楚，曰：“秦 甚 憎 齊，齊與 楚,要侍奉楚王，（并且）說：“秦國(guó)很憎恨齊國(guó)，但齊國(guó)同楚國(guó)合)eq f(從 親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商,縱親善，如果楚國(guó)確實(shí)能與齊國(guó)斷絕來往，秦國(guó)愿意將商)eq f(於之地六 百 里?！背?王 貪 而 信 張,於的土地六百里獻(xiàn)給楚國(guó)?！背淹踟澙?，因而相信了張)eq f(儀，遂絕齊，使使如秦受地。

24、,儀的話，于是與齊國(guó)斷絕交往，派出使者到秦國(guó)接受土地。)eq blc(avs4alco1(患之：以之為患。意動(dòng)用法。之，代詞，代“齊與楚從親”,這件事。乃：于是。詳：同“佯”，假裝。去：離開。厚幣：)eq blc (avs4alco1(豐厚的禮物。質(zhì)：同“贄”，見面禮。事：侍奉。誠(chéng)：確,實(shí)，果真。絕齊：絕于齊，與齊斷絕交往。商於：秦地名，)eq blc rc(avs4alco1(在今河南淅川西南。使使：派出使者，第一個(gè),“使”是動(dòng)詞，派；第二個(gè)“使”是名詞，使者。 )eq f(張儀 詐,張儀欺騙)eq f(之曰：“儀與王約六里，不聞 六 百 里。”,使者說：“我與懷王只約好了割六里地，沒有聽說

25、六百里?！?eq f(楚使怒 去，歸 告懷 王。 ,楚國(guó)使者憤怒離開，回到楚國(guó)就把這事向楚懷王稟告。)eq blcrc(avs4alco1(詐：欺騙。約：商定。怒：憤怒。去：離,開。歸告懷王：即“歸而告之于懷王”。)eq f(懷王,楚懷王)eq f(怒，大興師伐秦。秦發(fā) 兵 擊,非常憤怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦國(guó)派兵)eq f(之，大 破 楚 師 于 丹 、淅，斬 首 八 萬，,迎擊楚軍，在丹水和淅水一帶大敗楚軍，斬殺楚軍八萬，)eq f(虜楚將 屈 匄，遂 取 楚 之 漢 中 地。,俘虜了楚國(guó)的將軍屈匄，于是奪取了楚國(guó)漢中一帶的土地。)eq blc(avs4alco1(大：大規(guī)模地。丹、

26、淅：丹水和淅水。丹水發(fā)源于陜西商,洛，向東流入河南，流經(jīng)淅川，與淅水匯合，至湖北丹江)eq blc (avs4alco1(口入漢水。淅水發(fā)源于河南省盧氏縣，流經(jīng)西峽、淅川,等地。秦大破楚師事?lián)酚浰麟[載，是在丹水之北，,淅水之南，時(shí)間在楚懷王十七年（前312）。屈匄（i）：)eq blc rc(avs4alco1(姓屈，名匄，楚將。漢中：郡名。因在漢水中游一帶,而得名。其地在今陜西的一部分與湖北的一部分。 )eq f(懷王 乃 悉 發(fā)國(guó) 中 兵，以深入擊秦，戰(zhàn) ,楚懷王于是征發(fā)全國(guó)的軍隊(duì)，深入到（秦地）攻擊秦國(guó)，在)eq f(于 藍(lán) 田。魏聞之，襲楚至鄧。,藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽到這個(gè)消息，派兵襲擊

27、楚國(guó)直打到鄧縣。)eq f(楚 兵 懼，自秦歸。而齊竟,楚國(guó)的軍隊(duì)害怕了，從秦國(guó)回到楚國(guó)。而齊國(guó)竟然（因?yàn)?eq f(怒不救 楚，楚,對(duì)楚懷王絕齊的做法感到）惱怒不出兵救楚國(guó)，楚國(guó)從此)eq f(大困。,陷入非常困危的境地。)eq blc(avs4alco1(悉：盡，全部。以：表動(dòng)作目的,的連詞。藍(lán)田：秦地名，在今)eq blc rc(avs4alco1(湖北鐘祥西北。之：代指秦、楚兵戰(zhàn)于藍(lán)田這一消息。鄧：秦,地名，在今湖北襄陽(yáng)北。竟：竟然。副詞，表事出意料之外。)eq f(明年，秦 割 漢 中 地 與 楚 以 和。,第二年，秦國(guó)提出割讓漢中土地同楚國(guó)來講和。)eq f(楚王曰：“不愿得地，愿

28、 得 張 儀而甘心焉?！?楚懷王說：“不希望得到漢中土地，只希望得到張儀就稱心了。”)eq blcrc(avs4alco1(以：表動(dòng)作目的的連詞，可譯作,“來”。甘心：快意，心里舒服。)eq f(張儀聞，乃,張儀聽到后，就對(duì)秦王)eq f(曰：“以 一 儀 而當(dāng)漢中地，臣 請(qǐng),說：“用一個(gè)張儀就能抵得上整個(gè)漢中的土地，臣請(qǐng)求到)eq f(往 如 楚。”如楚，又 因 厚 幣用 事 ,楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán))eq f(者臣 靳 尚，而 設(shè) 詭 辯 于 懷 王 之 寵 姬鄭袖。,的臣子靳尚，讓他在懷王的寵妃鄭袖那里編造騙人的)eq f( 懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。,假話。懷王竟然

29、聽信了鄭袖的話，又釋放使張儀離開。)eq blc(avs4alco1(以：用，拿，介詞。當(dāng)：相抵，相當(dāng)，抵得上。往如：到，往。,同義連用。因：趁機(jī)。用事者：掌權(quán)的人。設(shè)詭辯：編)eq blc (avs4alco1(造騙人的假話。設(shè)，編造。姬：帝王或諸侯的妾。,竟：竟然。復(fù)釋：又釋放。張儀第一次至楚，曾以六百里商、)eq blc rc(avs4alco1(於兩地欺騙楚王。這是第二次到楚，所以,說“復(fù)釋”。去：使動(dòng)用法，使離開。)eq f(是時(shí)屈平,這時(shí)，屈原已被)eq f(既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，,疏遠(yuǎn)，不再在原官位，（被派）出使到齊國(guó)，回到楚國(guó)，（知道)eq f(諫懷王曰：“何 不 殺

30、張儀？”懷王悔，,了張儀的事）就向懷王進(jìn)諫說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔，)eq f(追 張 儀， 不 及。,派人追趕張儀，（但是）沒有趕上。)eq blc(avs4alco1(是：這，代詞。在位：,在原來的官位上。)eq blc rc(avs4alco1(于：到，介詞。,顧反：回來。)eq f(其后 諸 侯 共 擊 楚，大 破 之，殺其,這以后諸侯共同攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)的)eq f(將唐眜。,將軍唐眜。)eq blcrc(avs4alco1(其：指代前面發(fā)生的事情。之：指楚國(guó),軍隊(duì)。其：楚國(guó)的。唐眜：楚國(guó)將軍。 )eq f(時(shí) 秦 昭 王 與 楚 婚，欲 與 懷 王 會(huì)。懷王,當(dāng)

31、時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，想同懷王會(huì)面。懷王想應(yīng))eq f(欲行，屈平曰：“秦 ，虎 狼 之國(guó)，不 可 信。,邀前往，屈原說：“秦國(guó)是像虎狼一樣的國(guó)家，不能相信。)eq f(不如毋行?！?不如不去?！?eq blcrc(avs4alco1(與楚婚：楚懷王二十四年，秦昭王初,立，“楚往迎婦”。毋：禁止之詞，不要。)eq f(懷 王 稚 子 子 蘭 勸 王 行：“奈何絕秦,懷王的小兒子子蘭勸懷王前往：“為什么要斷絕和秦國(guó)的)eq f(歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏,友好（關(guān)系）？”懷王終于前往秦國(guó)。進(jìn)了武關(guān)，秦國(guó)的伏)eq f(兵絕其后，因 留 懷王，以,兵斷了楚王的后路，趁機(jī)扣留楚懷王，（拿懷王做要挾）

32、要)eq f(求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不,求楚國(guó)割讓土地。懷王憤怒，不答應(yīng)。逃往趙國(guó)，趙國(guó)不)eq f(內(nèi)。復(fù) 之 秦，竟死于秦而歸葬。,接納。又回到秦國(guó)，最終死在秦國(guó)而后歸葬楚國(guó)。)eq blc(avs4alco1(稚子：小兒子。奈何：為什么。歡：友好。卒：終于。武關(guān)：,秦國(guó)的南關(guān)，在今陜西丹鳳東。留：扣留。以求割地：)eq blc rc(avs4alco1(以之求割地。以，介詞，譯為“拿”，“用”。聽：聽從，接受。亡：逃跑。,走：奔向。之：到，至。竟：最終。楚懷王死于楚頃襄王三年。)eq f(長(zhǎng)子頃襄王立，以 其 弟 子蘭為 令尹。,楚懷王的大兒子頃襄王即位，任命他的弟弟子蘭做令尹

33、。)eq blcrc(avs4alco1(頃襄：名橫，在公元前298年，即楚懷王入秦第二年即王,位，是為頃襄王元年。立，即位。以：動(dòng)詞，任命。令尹：相當(dāng)于宰相。)eq f(楚人 既 咎 子 蘭 以 勸 懷 王 入 秦而 不反 也。,楚國(guó)人已經(jīng)責(zé)怪子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王到秦國(guó)去卻沒能回來。)eq blcrc(avs4alco1(咎（ji）：,責(zé)備。 )eq f(屈 平 既嫉 之， 雖放流，眷,屈原也因這件事而很恨子蘭，他雖然被放逐，可是還)eq f(顧楚 國(guó)，系心懷王，不忘欲 反，冀 ,眷念楚國(guó)，掛念懷王，沒有忘記想返回朝廷的愿望，希望)eq f(幸 君 之 一 悟，俗之 一改也。,君王能夠完全覺

34、悟，社會(huì)風(fēng)氣能完全改變。)eq blc(avs4alco1(嫉：恨。,之：指代)eq blc (avs4alco1(子蘭。放流：放逐。眷顧：眷念。系心：掛心，掛念。冀幸：,希望。俗：社會(huì)風(fēng)氣，指當(dāng)時(shí)楚國(guó)的壞習(xí)俗。之：結(jié)構(gòu))eq blc rc(avs4alco1(助詞，取消主謂句的獨(dú),立性。一：完全，徹底。)eq f(其存君興國(guó),他愛護(hù)君王想使國(guó)家振興，因)eq f(而欲反覆之，一篇之,而想使楚國(guó)返回到正確軌道，恢復(fù)其當(dāng)初的面貌，在一篇)eq f(中三致志焉。然 終 無 可 奈何，故,作品中再三表達(dá)（這種）志愿。然而最終沒有辦法，所以)eq f( 不 可 以 反。卒 以 此 見 懷王之 終 不

35、悟 也。,不能夠返回朝廷。終于因此看清了懷王始終沒有覺悟。)eq blcrc(avs4alco1(其：指代屈原。存君興國(guó)：愛護(hù)君王，振興國(guó)家。覆：翻轉(zhuǎn)過來。一篇：,指離騷。三：有“再三”的意思。不是實(shí)數(shù)。致志：表達(dá)志愿。)eq f(人君無愚、智、賢、不肖，莫 ,國(guó)君無論愚笨還是聰明，賢能還是無德無才，)eq f(不 欲 求 忠以自 為，舉賢,沒有哪一個(gè)不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣)eq f(以自 佐；,來輔佐自己；)eq blc(avs4alco1(人君：國(guó)君。無：無論，副詞，表?xiàng)l件。智：,聰明。賢：有德有才。不肖：無德無才。)eq blc rc(avs4alco1(莫：否定性無定代詞，沒

36、有哪一個(gè)。以：表動(dòng)作目的,的連詞，可譯為“來”。舉：選拔。自佐：輔佐自己。)eq f(然 亡 國(guó) 破 家 相隨 屬，而圣君治,然而國(guó)破家亡的事一件接著一件，而圣明的君主和治理)eq f(國(guó) 累 世而不見者，其所 謂 忠 ,得很好的國(guó)家歷代卻見不到，大概是他們所認(rèn)為忠心的)eq f(者 不忠，而 所 謂 賢 者 不 賢 也。,人其實(shí)不忠，所認(rèn)為賢能的人其實(shí)不賢能吧。)eq blc(avs4alco1(亡國(guó)：與,“破家”同)eq blc rc(avs4alco1(義。隨屬（zh）：相隨連續(xù)，接踵。治國(guó)：清平的國(guó),家。累（li）世：許多代。其：大概，副詞。謂：認(rèn)為。 )eq f(懷王以不知忠臣之分，

37、故 內(nèi) 惑 于 鄭 袖 ，外,懷王因?yàn)椴欢弥页嫉馁Y質(zhì)，所以在宮內(nèi)被鄭袖迷惑，在外)eq f( 欺 于 張 儀，疏 屈平 而信 上官大夫、令尹子蘭。兵,面被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原卻信任上官大夫、令尹子蘭。軍)eq f(挫地削，亡其六郡，身 ,隊(duì)被打敗，土地被分割，失去了他的國(guó)家的六個(gè)郡，自身)eq f(客 死 于 秦，為天下笑。此 不 知 人 之,也客死在秦國(guó)，被天下人嘲笑。這就是不能辨識(shí)人所招)eq f(禍也。,來的禍患。)eq blc(avs4alco1(以：表原因。不知：不懂得。忠臣：就是輔佐,幫助君王竭忠盡智，像屈原這樣的人。分（fn）：)eq blc (avs4alco1(資質(zhì)。惑：迷惑

38、，蠱惑。兵挫：軍隊(duì)被打敗。地削：土地,被分割。亡其六郡：楚懷王十七年，秦占有楚漢中郡；二)eq blc rc(avs4alco1(十八年，秦奪取楚地重兵；三十年，秦占有楚八城。以上都,在六郡之內(nèi)。身：自身。為：被。知人：辨識(shí)人。知，辨識(shí)。 )eq f(令 尹子 蘭 聞之， 大怒，卒 使 上官,令尹子蘭聽到屈原恨他的話十分惱怒，終于派上官大)eq f(大 夫 短 屈 原 于 頃 襄 王，頃 襄 王 怒 而 遷 之。,夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒就將屈原放逐。)eq blc(avs4alco1(之：指“屈平既嫉之”。卒：終。短：形容詞作動(dòng)詞用，,詆毀，說壞話。譯為“說屈原的壞話”。而：表

39、承接的連)eq blc rc(avs4alco1(詞，就。遷之：以之遷。遷，,放逐，流放。之，代指屈原。)eq f(屈 原 至 于江濱，被 發(fā)行吟 澤 畔，,屈原到了江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟唱，)eq f(顏色憔悴，形 容枯 槁。,他面容顯得憂愁困頓，形體容貌顯得消瘦。)eq blc(avs4alco1(至于：到了。,至，動(dòng)詞；于，)eq blc (avs4alco1(介詞。濱：水邊。被（p）：同“披”，披散。行吟：邊行走邊吟,唱。澤畔：水邊。顏色：臉色，面容。憔悴：憂愁困頓的樣子。)eq blc rc(avs4alco1(形容：形體容貌。枯,槁（o）：憔悴，消瘦。 )eq f(漁

40、父 見而問之,一個(gè)打魚的老者看見屈原就問他)eq f(曰：“子非三 閭 大 夫歟？何 故 而 至 此？”,說：“您不是三閭大夫嗎？什么緣故讓您來到了這里？”)eq blcrc(avs4alco1(之：代指屈原。子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱。,歟：句末疑問語(yǔ)氣詞。故：緣故，原因。 )eq f(屈原曰：“舉世,屈原說：“整個(gè)世上都)eq f(混濁而我獨(dú)清，眾 人 皆 醉,是混濁的，卻只有我獨(dú)自清白，眾人都像喝醉了酒一樣神志)eq f( 而我獨(dú)醒，是以見放?！?,不清，卻只有我獨(dú)自清醒，因此我被流放?！?eq blc(avs4alco1(舉：全?；鞚幔盒?容（水）不清不潔。)eq blc rc(avs4al

41、co1(而：兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞。獨(dú)：獨(dú)自。醉：醉酒，,神志不清。是以：“以是”，因此。見：被，介詞。)eq f(漁父曰：,打魚的老者說：)eq f( “夫 圣人者，不 凝 滯于物，而能與 世 推 移。,“凡聰明通達(dá)的人，他不被外物拘泥，卻能與世俗一起轉(zhuǎn)移變化。)eq f(舉世 混濁，何 不 隨 其 流 而 揚(yáng) 其 波？眾人,整個(gè)世上混濁，（您）為什么不隨從世俗，與之同流呢？眾人)eq f(皆 醉，何 不 其 糟 而 啜 其 醨？何故懷,都醉酒，（您）為什么不吃那酒渣喝那薄酒呢？什么緣故使您)eq f(瑾握瑜，而 自令 見放 為？”,懷抱自己的高潔品質(zhì)，以致自己被放逐呢？”)eq blc(a

42、vs4alco1(圣人：聰明通達(dá),的人。凝滯：)拘泥、執(zhí)著。于：介詞，被。：吃。糟：酒渣。啜(chu)：喝。醨(l)：薄酒。懷瑾握瑜：比喻屈原保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。eq blc rc(avs4alco1(自令：令自己，使自己。,為：句末表疑問的語(yǔ)氣詞。)eq f(屈原曰：“吾聞之，新,屈原說：“我聽到過這樣的話，一個(gè))eq f(沐者必彈冠，新,剛洗過頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，一個(gè)剛洗過)eq f(浴者必 振 衣。人 ,澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。（一個(gè)志行高潔的）)eq f(又 誰(shuí) 能以身之察察，受物之 汶汶者乎？,人有誰(shuí)能讓自己潔凈的身體，去蒙受臟物的污染呢？)e

43、q f(寧赴 常 流 而 葬乎 江 魚 腹 中 耳，又安能以皓皓,我寧愿奔赴長(zhǎng)流而葬身在江中的魚腹之中，又怎么能讓高)eq f( 之白，而 蒙世 之 溫蠖乎？”,尚純潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢？”)eq blc(avs4alco1(之：指代以下,的話。新：剛，)eq blc (avs4alco1(才，副詞。彈冠：用手彈去帽子上的灰塵。振：抖動(dòng)。人：,這里指志行高潔的人。察察：潔凈的樣子。受：蒙受。物：,指社會(huì)客觀環(huán)境。汶汶（mn）：渾濁的樣子。者乎：復(fù)合語(yǔ),氣助詞。赴：奔赴。常流：長(zhǎng)流，指江水。乎：于，在，介詞。,安：怎么。皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的)eq blc rc(av

44、s4alco1(樣子。溫蠖,（hu）：塵垢。 )eq f(乃 作懷 沙 之 賦。于 是 懷 石，,就寫作了一篇名為懷沙的賦。于是懷抱)eq f(遂 自 投 汨 羅 以 死。,石頭，就自己投入汨羅江而死。)eq blc(avs4alco1(乃：于是。懷沙：楚辭,篇名。在懷沙中屈原)eq blc (avs4alco1(透露了自己的死訊：“知死不可讓，愿勿愛兮。明告,君子，吾將以為類兮?！边@樣，司馬遷才加以引用。,賦：這里指的是楚辭這種文體，即所謂“屈賦”。這是一種,押韻的、句式長(zhǎng)短錯(cuò)雜有致而便于鋪陳事物、抒發(fā)性情的)eq blc rc(avs4alco1(文體。遂：就。汨（M）羅：汨羅,江，在今湖

45、南東北部。以：而。 )eq f(屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆,屈原死亡之后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一類人，都)eq f(好辭而以賦見稱；然皆祖屈,愛好文學(xué)并憑借賦而被世人稱道；然而他們都只效法屈)eq f( 原 之 從 容辭 令，終莫敢,原的說話得體、善于應(yīng)酬的一面，卻始終沒有誰(shuí)敢向君王)eq f(直諫。,直言進(jìn)諫。)eq blc(avs4alco1(之徒：這一類人。者：表提示停頓的語(yǔ)氣詞。,宋玉：字子淵。鄢（今湖北省宜城）人，與唐勒、)景差同時(shí)受業(yè)于屈原，他以賦著稱，如高唐賦神女賦風(fēng)賦登徒子好色賦等。楚辭九辯被認(rèn)為是他所作。唐勒：楚大夫，與宋玉同時(shí)。景差：楚人，楚辭大招一篇

46、有人認(rèn)為是他所作。辭：文辭，這里指文學(xué)。以：介詞，eq blc rc(avs4alco1(憑借。稱：稱道。祖：效法。從,容辭令：說話得體，善于應(yīng)酬。)eq f(其后楚日,這以后楚國(guó)一天天)eq f( 以 削，數(shù) 十年，竟 為 秦 所滅。,地更加削弱，數(shù)十年后，終于被秦國(guó)滅亡。)eq blc(avs4alco1(日：名詞作狀,語(yǔ)，一天天地。)eq blc rc(avs4alco1(竟：終于，表結(jié)果的副詞。,為：被，介詞，表被動(dòng)。)eq f(太史公曰：“余讀離騷天問招魂哀郢，,太史公說：“我讀離騷天問招魂哀郢，)eq f(悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，,為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，游覽屈原

47、自沉的地方，)eq f(未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，,未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，)eq f(又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，,文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能，去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，)eq f(而自令若是！讀服鳥賦，同死生，,卻自己選擇了這樣的道路！讀了服鳥賦，把生和死等同看待，)eq f(輕去就，又爽然自失矣?！?認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了?！? 資料鏈接西漢著名文學(xué)家司馬遷司馬遷(約前145約前90)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。司馬遷生于龍門，20歲外出考察，足跡遍及大江南北。初任

48、郎中，后任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻(xiàn)。在史記草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成史記。除史記外，司馬遷作賦8篇，均已散佚，唯藝文類聚卷三十引證悲士不遇賦片段流傳下來。又撰報(bào)任安書，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。屈原，正好生活于七雄并峙、社會(huì)亟趨統(tǒng)一的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、楚、齊三國(guó)力量最強(qiáng)，形成三足鼎立之勢(shì)，其中秦、楚尤為強(qiáng)盛，合縱、連橫的斗爭(zhēng)十分激烈。蘇秦說：“從合則楚王，橫成則秦帝?！?戰(zhàn)國(guó)策)屈原鑒于在秦國(guó)威脅下楚國(guó)面臨的危機(jī)，對(duì)內(nèi)主張改革內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國(guó)。由于懷王、頃襄王寵

49、幸奸佞之人(如令尹子蘭、寵妃鄭袖等人)，對(duì)秦實(shí)行投降政策。屈原受到排斥打擊，兩次放逐到江南一帶。公元前278年，秦將白起攻破郢都，屈原覺得無力挽救楚國(guó)危亡的局面，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，極度悲憤絕望，就在這一年五月初五(農(nóng)歷)，自沉于湘水附近的汨羅江。后來，這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，名曰“端午節(jié)”。史家之絕唱，無韻之離騷史記記載上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，共3000多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書共130篇：本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，表10篇，書8篇。史記不但是一部歷史名著，也是一部文學(xué)名著。該書被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。史記的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，而且接近口語(yǔ)，對(duì)

50、后代的散文有很大的影響。文本鑒賞這篇文章通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡有著直接的關(guān)系，贊揚(yáng)了他的愛國(guó)主義精神和正義的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。_答案懷才不遇贊其品格任務(wù)一理解文章內(nèi)容1課文記敘了楚國(guó)哪幾件大事？作者寫楚國(guó)命運(yùn)，用意是什么？_答案受騙絕齊兵敗丹、淅藍(lán)田退兵復(fù)釋張儀諸侯擊楚赴秦身死為秦所滅作者寫楚國(guó)命運(yùn)是為了說明屈原的命運(yùn)和他祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，屈原始終心系楚國(guó)。2第三段中，記敘了離騷的創(chuàng)作緣由、命名、思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。作者為什么要用大量筆墨來寫離騷？_答案(1)離騷是屈原的代表作品，詩(shī)中表達(dá)了屈原崇高的

51、理想和忠貞不渝的愛國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守。屈原的偉大形象在離騷中體現(xiàn)得光彩照人，感天動(dòng)地。(2)作者專用一個(gè)段落來寫離騷，用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使屈原的形象更真實(shí)，更豐滿感人。正像作者寫的那樣，“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。任務(wù)二分析傳主形象3文章中的屈原與漁父的對(duì)話，從中我們可以看出他們的思想有怎樣的差異？表現(xiàn)了屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？_答案差異：通過屈原與漁父的對(duì)話，可以看出他們代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。一種是矢志不渝，以死明志；一種是隨波逐流，明哲保身。品質(zhì)：兩

52、相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。感情：從對(duì)話中我們可看出司馬遷對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，以及同情惋惜之情，也表現(xiàn)出他對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。4屈原在政治和文學(xué)方面的才能主要表現(xiàn)在哪里？課文塑造了屈原怎樣的形象？_答案政治才能博聞強(qiáng)志明于治亂嫻于辭令內(nèi)政：與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令外交：接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?？赐笍垉x的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返楚國(guó)的興衰存亡與屈原息息相關(guān)文學(xué)才能主要著作：離騷懷沙天問招魂哀郢，離騷是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首浪漫抒情詩(shī)抒發(fā)了屈原的崇高理想和熾熱感情屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不渝、心憂祖國(guó)、堅(jiān)持自

53、己的政治主張和人生信念，是一個(gè)殉道者的形象。任務(wù)三合作探究5司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。_答案司馬遷認(rèn)為屈原“正道直行”，忠貞為國(guó)，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的節(jié)操，不愿與世俗同流合污，他的精神可鑒日月。司馬遷與屈原有著相似的經(jīng)歷，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國(guó)分憂，卻被誤解。這個(gè)經(jīng)歷與屈原何其相似，因此，他寫屈原，也是在寫自己，是在為自己表明心態(tài)。6從傳文來看，屈原至死不離楚國(guó)，司馬遷是同情和肯定的，但此“評(píng)議”說屈原完全可以“以彼其材，游諸侯”，如此“何國(guó)不容”，屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法？_答案司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評(píng)史的不同出發(fā)點(diǎn)。寫史，他是從人物的客觀實(shí)際出發(fā)，屈原所處時(shí)代的歷史條件及他在楚國(guó)的地位決定他不可能離開楚國(guó)，司馬遷肯定這一點(diǎn)，是尊重客