福建專用2022年高考思想政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練19民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針含解析新人教版

1、PAGE PAGE 6課時(shí)規(guī)范練19民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針一、選擇題1.(2021課標(biāo)全國(guó)乙)現(xiàn)行的宗教事務(wù)條例第58條規(guī)定,宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、會(huì)計(jì)制度,向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告財(cái)務(wù)狀況、收支情況和接受、使用捐贈(zèng)情況,接受其監(jiān)督管理,并以適當(dāng)方式向信教公民公布。據(jù)此,正確的解讀是()鄉(xiāng)級(jí)人民政府沒有管理宗教事務(wù)的職責(zé)宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理宗教事務(wù)條例不適用于不信教公民宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國(guó)家的監(jiān)督管理A.B.C.D.答案:C解析:本題考查我國(guó)的宗教政策的相關(guān)知識(shí),考查辨識(shí)與判斷、分析與綜合的能力。說法錯(cuò)誤,我國(guó)各

2、級(jí)人民政府都有管理宗教事務(wù)的職責(zé)。說法錯(cuò)誤,我國(guó)宗教事務(wù)條例同樣適用于不信教公民。我國(guó)現(xiàn)行的宗教事務(wù)條例第58條規(guī)定表明,宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國(guó)家的監(jiān)督管理,符合題意。故選C項(xiàng)。2.(2019廣東梅州質(zhì)檢)廣西壯族自治區(qū)成立以來,2017年底農(nóng)村貧困人口減少到267萬人,城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入分別突破3萬元和1萬元,是1978年的105倍和94倍。黨的十八大以來,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,廣西5 600多萬各族人民攜手奮進(jìn),一個(gè)繁榮、富裕、開放、進(jìn)步的新廣西正在崛起,其主要原因有()形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系始終堅(jiān)持黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)擁有優(yōu)越的地理環(huán)境,

3、實(shí)行民族區(qū)域自治實(shí)行了精準(zhǔn)扶貧,擁有高度的自治權(quán)A.B.C.D.答案:A解析:“一個(gè)繁榮、富裕、開放、進(jìn)步的新廣西正在崛起”的原因主要是形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,始終堅(jiān)持黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),符合題意;優(yōu)越的地理環(huán)境不是新廣西正在崛起的原因,與題意不符;在我國(guó),民族自治區(qū)享有一定的自治權(quán),而不是高度自治權(quán),觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。3.(2018天津和平三模)聚焦國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)民族宗教問題的重要特點(diǎn),樹立正確的民族觀、宗教觀。下列關(guān)于我國(guó)民族和宗教政策認(rèn)識(shí)正確的是()A.我國(guó)新型民族關(guān)系不斷發(fā)展B.我國(guó)民族自治地方享有高度自治權(quán)C.

4、我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)D.我國(guó)政府積極促進(jìn)宗教事業(yè)發(fā)展答案:A解析:我國(guó)已經(jīng)形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,故A項(xiàng)正確;民族自治機(jī)關(guān)享有充分的自治權(quán),香港、澳門特別行政區(qū)享有高度自治權(quán),故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;D項(xiàng)“積極促進(jìn)”表述錯(cuò)誤,排除。4.(2018安徽皖南八校聯(lián)考)湖北省政府辦公廳印發(fā)湖北省少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃(以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃)。規(guī)劃明確,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速要高于全省平均水平,到2020年地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番,與全省平均水平的相對(duì)差距明顯縮小。規(guī)劃的制定()反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求夯

5、實(shí)了民族區(qū)域自治的社會(huì)基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)保障了少數(shù)民族的政治權(quán)利有助于逐步消除歷史上遺留下來的民族隔閡A.B.C.D.答案:B解析:促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕,這反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,同時(shí)也有利于逐步消除因經(jīng)濟(jì)差距造成的民族隔閡,正確;所謂民族區(qū)域自治的社會(huì)基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ),是指我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點(diǎn)、民族關(guān)系,其中我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點(diǎn)與題干無關(guān),不符合題意;題干強(qiáng)調(diào)保障少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)權(quán)利而不是政治權(quán)利,不符合題意。5.(2018北京海淀期末)輝煌中國(guó)第三集協(xié)調(diào)發(fā)展中有這樣一幕:【解說詞】藏歷初十,祈福的日子。隨風(fēng)起舞的五彩經(jīng)幡,寄托著大家美好的愿望。【同期聲】村

6、民羅桑旦達(dá):“安置點(diǎn)環(huán)境好得很,漂亮得很,房子質(zhì)量好,看到了就高興極了!”這是精準(zhǔn)扶貧在西藏自治區(qū)扎西崗村取得的顯著成效。西藏自治區(qū)的“精準(zhǔn)扶貧”()是促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措拓展了當(dāng)?shù)刈灾螜C(jī)關(guān)管理地方財(cái)政的自治權(quán)保障了少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中的特殊地位有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ).B.C.D.答案:B解析:本題考查我國(guó)的民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的原則。精準(zhǔn)扶貧是中央和發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)自治區(qū)的幫扶,未涉及自治區(qū)自身自治權(quán)的拓展問題,排除;少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中沒有特殊地位,與其他民族平等地享有權(quán)利,排除;符合題意。6.西藏自治區(qū)五十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,在于堅(jiān)持和完善民

7、族區(qū)域自治制度。下列對(duì)于民族區(qū)域自治制度表述正確的是()自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)自治機(jī)關(guān)是指自治地方的各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則A.B.C.D.答案:A解析:我國(guó)民族區(qū)域的自治機(jī)關(guān)是自治地區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),排除。民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則,排除。正確表述了自治制度的內(nèi)容和基礎(chǔ)。故答案為A項(xiàng)。7.(2018山西太原期末)四川涼山彝族自治州昭覺縣阿土勒爾村,是一座名副其實(shí)的“懸崖村”。在黨中央精準(zhǔn)扶貧政策的指導(dǎo)下,通過各級(jí)黨委、政府的幫扶,如今“懸崖村”已經(jīng)通了“鋼梯”,修了學(xué)校,辦

8、了專業(yè)合作社,下一步準(zhǔn)備發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。由此可見()在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)最終會(huì)消除民族差異民族區(qū)域自治制度以民族平等為前提和基礎(chǔ)精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的重要手段中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心A.B.C.D.答案:B解析:本題考查黨的領(lǐng)導(dǎo)和各民族共同繁榮原則。我國(guó)最終會(huì)消除民族差異的表述錯(cuò)誤,排除;民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整為前提和基礎(chǔ),排除;符合題意。8.(2018北京人大附中模擬)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！绷?xí)近平總書

9、記的論述告訴我們()民族區(qū)域自治地方自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)民族地區(qū)的穩(wěn)定是民族區(qū)域自治制度的前提中華民族的偉大復(fù)興離不開少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展搞好民族間團(tuán)結(jié)是我國(guó)解決民族問題的重要措施A.B.C.D.答案:D解析:本題考查民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),排除;在材料中未體現(xiàn);符合題意。9.青海省海北藏族自治州黨委結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,開展了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各民族之間相互離不開”的教育活動(dòng),采取措施促進(jìn)各民族交往交流,推動(dòng)形成相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。該自治州的做法有利于()A.使各族人民成為國(guó)家主人,平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)B

10、.完善民族區(qū)域自治制度,保障少數(shù)民族人民行使自治權(quán)C.鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗D.實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)先發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展答案:C解析:該自治州的做法有利于貫徹落實(shí)處理民族關(guān)系的基本原則,貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,C項(xiàng)符合題意;我國(guó)各族人民已經(jīng)成為國(guó)家的主人,平等地享有權(quán)利和履行義務(wù),A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;該自治州的做法并不是對(duì)民族區(qū)域自治制度的完善,而是對(duì)民族區(qū)域自治制度的貫徹落實(shí),B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;該自治州的做法有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,D項(xiàng)與題意不符。10.下列對(duì)我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的理解正確的是()A.保

11、證我國(guó)的宗教和教會(huì)不被外國(guó)控制和利用B.反對(duì)外國(guó)傳教士到我國(guó)進(jìn)行宗教友好活動(dòng)C.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)答案:A解析:A項(xiàng)是我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的目的,應(yīng)選;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,我國(guó)支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往;C、D兩項(xiàng)不屬于獨(dú)立自主自辦原則方面的內(nèi)容。11.寧夏將每年的9月作為民族團(tuán)結(jié)月,堅(jiān)持“中華民族一家親,同心共筑中國(guó)夢(mèng)”總目標(biāo),把中華民族一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。重視民族團(tuán)結(jié)能夠()A.落實(shí)各民族共同繁榮,消除民族差距B.凸顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性,擴(kuò)大少數(shù)民族權(quán)利C.保障民族地區(qū)享有自治權(quán),實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主D.鞏

12、固社會(huì)主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)答案:D解析:重視民族團(tuán)結(jié)有利于鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)民族平等和共同繁榮,D項(xiàng)符合題意;重視民族團(tuán)結(jié)有利于民族共同繁榮,但不能消除民族差距,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;重視民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn),有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族合法權(quán)利,但不能擴(kuò)大少數(shù)民族權(quán)利,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;民族自治權(quán)不是在民族地區(qū)實(shí)行,而是在實(shí)行民族區(qū)域自治的地方實(shí)行,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。12.(2018湖北、山東重點(diǎn)高中聯(lián)考)西藏在寺廟僧尼中廣泛開展了以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛國(guó)愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法治宣傳教育和“愛國(guó)愛教宣傳服務(wù)下鄉(xiāng)”活動(dòng),

13、創(chuàng)建平安和諧寺廟,許多工作走在了全國(guó)前列。材料中的做法要求宗教界人士()積極引導(dǎo)、促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)努力為宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧、藏傳佛教健康發(fā)展作貢獻(xiàn)用馬克思主義理論和科學(xué)文化知識(shí)武裝自己從事宗教活動(dòng)要服從國(guó)家利益和遵守國(guó)家法律法規(guī)A.B.C.D.答案:B解析:本題考查對(duì)我國(guó)宗教政策的理解。引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的表述是錯(cuò)誤的,只能說引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),排除;不能要求宗教界人士用馬克思主義武裝自己,排除;符合題意。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料1951年,西藏和平解放,為西藏與全國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。1959年,西藏掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的

14、群眾性民主改革運(yùn)動(dòng),廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,解放了百萬農(nóng)奴和奴隸,開創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。1965年,西藏自治區(qū)成立,標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力,而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來,共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定,有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的特殊權(quán)益,促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料,說明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù),并分析民族區(qū)域自治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。答案:(1)根據(jù):民族區(qū)域

15、自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和西藏的實(shí)際,是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合,有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力,促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和西藏的繁榮,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。(2)作用:使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán),保障了西藏人民當(dāng)家作主;能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù),提高了對(duì)公共事務(wù)的管理效能;鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。解析:解題時(shí)可利用民族區(qū)域自治制度的知識(shí),從原因和意義兩個(gè)方面進(jìn)行思考。本題需分兩小問進(jìn)行解答:第一小問答西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù),第二小問需要分析民族區(qū)域自治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作

16、用。根據(jù)可從以下方面回答:第一,符合國(guó)情和西藏實(shí)際;第二,有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。作用可從以下方面分析:第一,保障了西藏人民當(dāng)家作主;第二,提高了對(duì)公共事務(wù)的管理效能;第三,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。14.閱讀材料,回答問題。材料1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)成功召開,西藏自治區(qū)正式宣告成立。出席大會(huì)的301名代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占80%以上,西藏上層愛國(guó)人士和宗教界人士占11%以上,藏族代表中絕大多數(shù)是翻身農(nóng)奴和奴隸。中共中央、國(guó)務(wù)院召開的第五次西藏工作座談會(huì)提出,到2015年,西藏的農(nóng)牧民人均純收入與全國(guó)平均水平的差距顯著縮小;到2020年,農(nóng)牧民人均純收入接近

17、全國(guó)平均水平,人民生活水平全面提升,確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。目前,西藏共有1700多處各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所,住寺僧尼約4.6萬人,學(xué)經(jīng)班60余座,學(xué)經(jīng)僧人約6000人。20世紀(jì)80年代以來,西藏陸續(xù)恢復(fù)了各教派各類型宗教節(jié)日40多個(gè)。僧俗信教群眾每年都組織和參加薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動(dòng)。運(yùn)用維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料加以分析說明。答案:(1)上述材料反映了我國(guó)制定和執(zhí)行正確的民族政策,充分顯示了它的優(yōu)越性。(2)西藏自治區(qū)的成立,說明我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,這是我國(guó)解決民族問題的基本政策;西藏自治區(qū)人大會(huì)議的召開和代表人數(shù)的構(gòu)成,說明民族區(qū)域自治制度保證了少數(shù)民族人民管理國(guó)