高中語文選擇性必修中 《作文指導(dǎo)：深化理性思考》（教學(xué)課件）同步教學(xué)

1、深化理性思考學(xué)會(huì)分析愉快進(jìn)入情境開啟探索之旅學(xué)習(xí)就是簡單而有心的重復(fù)，許多學(xué)習(xí)過程中看似遙不可及的目標(biāo)，只要我們用心俯下身體，便可在最深的絕望里望見最美的風(fēng)景，當(dāng)我們的目光沿著心靈的痕跡細(xì)細(xì)走過，眼前滿是蓬蓬點(diǎn)點(diǎn)的希望，于是我們懂得：有種收獲緣自親切的怦然心動(dòng)。這次的作文，我們一起探究議論文如何分析說理。指出下面這個(gè)文段在論證上的優(yōu)缺點(diǎn)貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工可見

2、貧困也是一筆財(cái)富。2022/8/28指出下面這個(gè)文段在論證上的優(yōu)缺點(diǎn)2022/8/28優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)論據(jù)”格局。論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。修改建議：補(bǔ)充內(nèi)容，規(guī)范成段。修改示例貧困也是一筆財(cái)富。自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧

3、如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工他們因?yàn)樨毟F，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫。因?yàn)樨毟F，才會(huì)在黑暗中長途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。2022/8/28溫馨提醒議論文寫作，分析說理是最重要的一步。因?yàn)闆]有分析說理，光列舉一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說理，那這舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒有說服力。2022/8/28探討說理方法有理有據(jù)分析分析說理方法比喻論證法比喻論證法，是用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象的道理，使道理變得更為淺顯生動(dòng)的論證方法。人的愉悅程度

4、大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?俗話說，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐?！澳ツX子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。對于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長久疏遠(yuǎn)的。2022/8/28分析說理方法因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方

5、法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。例如近墨者黑一文中引用“孟母三遷”這一事例后的一段分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會(huì)學(xué)哭呢？這是因?yàn)槿擞猩鐣?huì)屬性，一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。 2022/8/28分析說理方法假設(shè)分析法假設(shè)分析法，就運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。假設(shè)分析的一般方法是：敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。如說問中的一段分析：假如司

6、馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？如果白居易不愿意向老婆婆請教，哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民喜愛的詩句？假如達(dá)爾文恥于下問，又怎能完成物種起源，提出生物進(jìn)化論的理論呢？ 2022/8/28分析說理方法假設(shè)分析法心中的杠桿傾向于別人的人總是聽從別人的意見，沒有自己的觀點(diǎn)，這樣的人也很難在生活之中有所作為。如果總是聽從別人的意見，失去了自我，那么這樣的生活還是自己的嗎？這還是屬于自己的人生嗎？只有他人的意見，而無自身觀點(diǎn)，此謂失其本性，在人生的道路上，很難走出一條屬于自己的成功大道。只有調(diào)整自己心中的杠桿，使之平衡，才會(huì)使自己的人生更加精彩，才會(huì)在自己晚年時(shí)，毫不猶

7、豫地說出“我不后悔”。 2022/8/28分析說理方法正反對比法世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對比，可以撥亂反正。正反對比是一種常用的、有說服力的論證方法。即把兩種事物加以對照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。2022/8/28分析說理方法正反對比法但人生不能沒有底線，那樣只會(huì)讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。一

8、個(gè)人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個(gè)人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎(chǔ)，才能建筑你的萬丈人生。2022/8/28分析說理方法正反對比法懂得寬容，使你獲得更純凈的友誼。俗話說：“量小失眾友，度大集群朋。”懂得寬容，你便能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短，那自然會(huì)“有朋自

9、遠(yuǎn)方來”，相識(shí)滿天下。若一個(gè)人不懂寬容為何物，常常嫉人之才，妒人之能，諷人之失，譏人之誤。這樣的人，往往是被人敬而遠(yuǎn)之，眾叛親離。2022/8/28分析說理方法對舉同構(gòu)法兩個(gè)事例性質(zhì)相同，并列在一起，并分別對事例進(jìn)行分析，共同證明一個(gè)道理。知識(shí)就是力量。一介書生，手無縛雞之力的錢學(xué)森“無論到哪里，都抵得上五個(gè)師?！?憑什么？憑知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。史蒂芬霍金，被肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。靠什么？靠知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)

10、，最富有想象力、創(chuàng)造力的空間理論知識(shí)。可見，知識(shí)能夠改變世界，有了知識(shí)，就有了一種改變世界的巨大力量。 2022/8/28分析說理方法同類歸納法為了增強(qiáng)說理的氣勢，我們在進(jìn)行議論文寫作時(shí)常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。我們也將這種方法稱為“點(diǎn)例論證”。志氣是人生關(guān)鍵的大前提。沒有志向的雄鷹，便只能像麻雀一樣在小樹間徘徊，沒有志向的猛虎，便只能像狐貍一樣畏首畏尾，同樣，沒有遠(yuǎn)大志向的人，也只能生活在生活的低谷，永遠(yuǎn)無法發(fā)揮能力。岳飛，從小便立下報(bào)國的大志，愛迪生從十歲起就做起了實(shí)驗(yàn)，朝著科學(xué)頂峰邁進(jìn)，雷峰也把自己終身的目標(biāo)定在全心全意為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大志向上。成大業(yè)

11、者，必有其大志。有了志氣才能在逆境中戰(zhàn)勝自我，在順境時(shí)警醒自我。 2022/8/28分析說理方法同類歸納法為了增強(qiáng)說理的氣勢，我們在進(jìn)行議論文寫作時(shí)常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。我們也將這種方法稱為“點(diǎn)例論證”。有底線的人生，才不會(huì)被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。

12、而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王查查歷代各朝的亡國之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？ 2022/8/28分析說理方法同類歸納法為了增強(qiáng)說理的氣勢，我們在進(jìn)行議論文寫作時(shí)常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。我們也將這種方法稱為“點(diǎn)例論證”。人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿

13、腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已載入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會(huì)有如此壯行？ 2022/8/28正確看待問題學(xué)會(huì)辯證說理下面是一篇以“寬容”為話題的習(xí)作中的一段話。請同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行討論，哪些是“過頭話”，然后進(jìn)行修改：在我們這個(gè)社會(huì)里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識(shí)很低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，大家要記住這句話，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使自己氣度大些。修改示例：在我們生活的社會(huì)里

14、，人與人之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員,你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好,它破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計(jì)較,少了些寬容；多了些爭執(zhí),少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相肚里能撐船”，我真希望那些人能記住這句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)。比較一下修改點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)一、加上一些限制語后，就避免了說“過頭話”，文章的內(nèi)容觀點(diǎn)更加客觀真實(shí)。二、把這些現(xiàn)象的原因歸結(jié)于“修養(yǎng)、氣度”，可以讓人接受；而原文則是歸結(jié)于“道德

15、水平不高，思想認(rèn)識(shí)很低”，夸大了事情的嚴(yán)重性。三、修改成對比、排比句式，優(yōu)化了語言，而且使說理更有氣勢，更有說服力。由此可見，修改文章，不只是修改文字，更是修正思想認(rèn)識(shí)。辯證分析方法探究刮目相看 塞翁失馬 一葉落而知天下秋 城門失火， 殃及池魚路遙知馬力，日久見人心 尺有所短，寸有所長聯(lián)系的辯證分析法發(fā)展的辯證分析法一分為二的辯證分析法一葉落而知天下秋城門失火，殃及池魚刮目相看路遙知馬力，日久見人心塞翁失馬尺有所短，寸有所長辯證分析方法探究辯證分析方法探究寫作議論文，容易缺乏用聯(lián)系的眼光分析問題，犯說“過頭話”的毛病。過頭話就是我們在講道理、作分析時(shí)，為了體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)對事物的某一方面

16、過分的強(qiáng)調(diào)，把話說得太肯定、太絕對 ?！緦Σ摺繛榉乐拐f“過頭話”，我們可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題,作分析時(shí)要橫向了解事物的聯(lián)系，捏拿事物的分寸，把握評論的尺度，從多方尋求解答，就能視通萬里，撫四海于一瞬，進(jìn)而增加認(rèn)識(shí)的廣度，獲得客觀的認(rèn)識(shí)。辯證分析方法探究閱讀名人故事，思考：這兩位名人是如何看人的？我們應(yīng)該怎樣辯證看待事物？ 曹操相人有術(shù)：袁紹當(dāng)時(shí)“四世三門，門多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者極多”，曹操卻說，“色厲膽小，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘身”的袁紹不會(huì)成就大事業(yè)。相反他評價(jià)當(dāng)時(shí)人單勢孤，寄人籬下的劉備“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”是真英雄也。結(jié)果劉備在諸葛

17、亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉惶逃竄，結(jié)果真如曹操所料。辯證分析方法探究閱讀名人故事，思考：這兩位名人是如何看人的？我們應(yīng)該怎樣辯證看待事物？ 巴爾扎克的故事：一天一位老婦人拿著一個(gè)學(xué)生的作文本給巴爾扎克看，要他看看這個(gè)孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又將怎樣? 巴爾扎克看過作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，作出了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的是，這位老婦人是巴爾扎克小學(xué)時(shí)的老師，而這個(gè)作文本正是他自己小時(shí)候的！辯證分析方法探究【對策】防止成“一根筋”，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題。 事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；

18、既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。要運(yùn)用對立統(tǒng)一法，兩面兼顧，又突出重點(diǎn)，獲得全面而深刻的認(rèn)識(shí)，使議論縱橫展開。辯證分析方法探究運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一分為二的看問題，明確利與弊、正與反、得與失。用發(fā)展的眼光看問題，既要看到事物的現(xiàn)在，又要看到過去和未來，論及現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。辯證分析方法探究運(yùn)用說理方法成就斐然華章認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷會(huì)受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多人的意見等?！白怨乓詠怼薄爸麑＜冶硎尽薄皶险f”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語，延伸思考，充實(shí)依據(jù)，選取合適的角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。當(dāng)人們