北京市清華大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
北京市清華大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
北京市清華大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
北京市清華大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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1、高二第二學(xué)期期末試卷語(yǔ)文(清華附中高20級(jí))2022.07命題人:高二語(yǔ)文備課組審題人:鄒明一、閱讀下面材料,完成1-5題,共12分。材料一詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的,后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離了,成為詩(shī)的別體,所以又稱“詩(shī)余”。詞按字?jǐn)?shù)多少大致可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。一般認(rèn)為九十一字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞的創(chuàng)作一開(kāi)始以小令居多。宋初柳永寫(xiě)了一些長(zhǎng)調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起,長(zhǎng)調(diào)就盛行起來(lái)了。詞牌,就是詞的格式的名稱。格式規(guī)定了句子的長(zhǎng)短、字?jǐn)?shù),還規(guī)定了平仄。詞總共有一千多個(gè)格式。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候,幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌,

2、因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體:有時(shí)候,同一個(gè)格式而有幾種名稱,那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。關(guān)于詞牌的來(lái)源,大約有下面的三種情況:(1)本來(lái)是樂(lè)曲的名稱。例如菩薩蠻,據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年,女蠻國(guó)進(jìn)貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞,像菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成菩薩蠻曲。西江月、風(fēng)入松、蝶戀花等,都是屬于這一類來(lái)自民間的曲調(diào)。(2)摘取一首詞中的幾個(gè)字作詞牌。例如憶秦娥,因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫(xiě)出的最初一首詞開(kāi)頭兩句是“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月”,所以詞牌就叫憶秦娥,又叫秦樓月。(3)本來(lái)就是詞的題目,體現(xiàn)詞的題材。踏歌詞詠的是舞蹈,舞馬詞詠的是舞馬,欸乃曲詠的是泛舟,漁歌子詠的是打魚(yú),浪淘沙詠的是浪淘沙

3、,拋球樂(lè)詠的是拋繡球,更漏子詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說(shuō),詞牌同時(shí)也是詞題,不另有題目了。但是,絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的。因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下,詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首浪淘沙可以完全不講到浪,也不講到沙;一首憶江南也可以完全不講到江南。這樣,詞牌只不過(guò)是詞譜的代號(hào)罷了。材料二在詩(shī)詞中,不完全句則是經(jīng)常出現(xiàn)的。詩(shī)詞是最精煉的語(yǔ)言,要在短短的幾十個(gè)字中,表現(xiàn)出尺幅千里的畫(huà)面,所以有許多句子的結(jié)構(gòu)就非壓縮不可。所謂不完全句,一般指沒(méi)有謂語(yǔ),或謂語(yǔ)不全的句子。最明顯的不完全句是所謂名詞句。一個(gè)名詞性的詞

4、組,就算一句話。例如杜甫的春日憶李白中兩聯(lián):清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù),江東日暮云。若依散文的語(yǔ)法看,這四句話是不完整的,但是詩(shī)人的意思已經(jīng)完全表達(dá)出來(lái)了。李白的詩(shī),清新得像庾信的詩(shī)一樣,俊逸得像鮑照的詩(shī)一樣。當(dāng)時(shí)杜甫在渭北(長(zhǎng)安),李白在江東,杜甫看見(jiàn)了暮云春樹(shù),觸景生情,就引起了甜蜜友誼的回憶來(lái),這個(gè)意思不是很清楚嗎?假如增加一些字,反而令人感到是多余的了。崔顥黃鶴樓:“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲?!边@里有四層意思:“晴川歷歷”是一個(gè)句子,“芳草萋萋”是一個(gè)句子,“漢陽(yáng)樹(shù)”與“鸚鵡洲”則不成為句子。但是,漢陽(yáng)樹(shù)和晴川的關(guān)系,芳草和鸚鵡洲的關(guān)系,卻是表達(dá)出來(lái)了。因?yàn)榍绱v歷,所以

5、漢陽(yáng)樹(shù)更看得清楚了;因?yàn)榉疾葺螺?,所以鸚鵡洲更加美麗了。杜甫月夜:“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!边@里也有四層意思:“云鬟濕”是一個(gè)句子形式,“玉臂寒”是一個(gè)句子形式,“香霧”和“清輝”則不成為句子形式。但是,香霧和云鬟的關(guān)系,清輝和玉臂的關(guān)系,卻是很清楚了。杜甫懷念妻子,想象她在鄜州獨(dú)自一個(gè)人觀看中秋的明月,在亂離中懷念丈夫,深夜還不睡覺(jué),云鬟為露水所侵,已經(jīng)濕了,有似香霧;玉臂為明月的清輝所照,越來(lái)越感到寒冷了。有時(shí)候,表面上好像有主語(yǔ),有動(dòng)詞,有賓語(yǔ),其實(shí)仍是不完全句。如蘇軾新城道中:“嶺上晴云披絮帽,樹(shù)頭初日掛銅鉦。”這不是兩個(gè)意思,而是四個(gè)意思?!霸啤辈⒉皇恰芭钡闹髡Z(yǔ),“日”也不是“掛

6、”的主語(yǔ)。嶺上積聚了晴云,好像披上了絮帽;樹(shù)頭初升起了太陽(yáng),好像掛上了銅鉦。毛主席所寫(xiě)的憶秦娥婁山關(guān):“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月?!薄霸隆辈⒉皇恰敖小钡馁e語(yǔ)。西風(fēng)、雁、霜晨月,這是三層意思,這三件事形成了濃重的氣氛。長(zhǎng)空雁叫,是在霜晨月的景況下叫的。有時(shí)候,副詞不一定要像在散文中那樣修飾動(dòng)詞。例如毛主席沁園春長(zhǎng)沙里說(shuō):“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。”“恰”字是副詞,后面沒(méi)有緊跟著動(dòng)詞。又如菩薩蠻(大柏地)里說(shuō):“雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼?!薄皬?fù)”字是副詞,也沒(méi)有修飾動(dòng)詞。應(yīng)當(dāng)指出,所謂不完全句,只是從語(yǔ)法上去分析的。我們不能認(rèn)為詩(shī)人們有意識(shí)地造成不完全句。詩(shī)的語(yǔ)言本來(lái)就像一幅幅的畫(huà)面

7、,很難機(jī)械地從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上去理解它。這里只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),就是詩(shī)的語(yǔ)言要比散文的語(yǔ)言精煉得多。材料三煉句是修辭問(wèn)題,同時(shí)也常常是語(yǔ)法問(wèn)題。詩(shī)人們最講究煉句;把一個(gè)句子煉好了,全詩(shī)為之生色不少。煉句,常常也就是煉字。就一般說(shuō),詩(shī)句中最重要的一個(gè)字就是謂語(yǔ)的中心詞(稱為“謂詞”)。把這個(gè)中心詞煉好了,這是所謂一字千金,詩(shī)句就變?yōu)樯鷦?dòng)的、形象的了。著名的“推敲”的故事正是說(shuō)明這個(gè)道理的。相傳賈島在驢背上得句:“烏宿池邊樹(shù),僧敲月下門?!彼胗谩巴啤弊郑窒胗谩扒谩弊?,猶豫不決,用手作推敲的樣子,不知不覺(jué)地沖撞了京兆尹韓愈的前導(dǎo),韓愈問(wèn)明白了,就替他決定了用“敲”字。這個(gè)“敲”字,也正是謂語(yǔ)的中心詞。謂語(yǔ)中

8、心詞,一般是用動(dòng)詞充當(dāng)?shù)摹R虼?,煉字往往也就是煉?dòng)詞。現(xiàn)在試舉一些例子來(lái)證明。李白塞下曲第一首:“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。”“隨”和“抱”這兩個(gè)字都煉得很好。鼓是進(jìn)軍的信號(hào),所以只有“隨”字最合適?!跋弑в癜啊币取鞍橛癜啊薄ⅰ鞍癜啊钡鹊日f(shuō)法好得多,因?yàn)橹挥小氨А弊植拍茱@示出枕戈待旦的緊張情況。杜甫春望第三四兩句:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”“濺”和“驚”都是煉字。它們都是使動(dòng)詞:花使淚濺,鳥(niǎo)使心驚。春來(lái)了,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,本來(lái)應(yīng)該歡笑愉快;現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂,一家流離分散,花香鳥(niǎo)語(yǔ)只能使詩(shī)人濺淚驚心罷了。毛主席沁園春雪第八九兩句:“山舞銀蛇,原馳蠟象?!薄拔琛焙汀榜Y”是煉字。本來(lái)是以銀蛇形容

9、雪后的山,蠟象形容雪后的高原,現(xiàn)在說(shuō)成“山舞銀蛇,原馳蠟象”,靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),就變成了詩(shī)的語(yǔ)言。“舞”和“馳”放到蛇和象的前面去,就使生動(dòng)的形象更加突出。形容詞和名詞,當(dāng)它們被用作動(dòng)詞的時(shí)候,也往往是煉字。杜甫恨別第三四兩句:“草木變衰行劍外,干戈阻絕老江邊?!薄袄稀弊质切稳菰~當(dāng)動(dòng)詞用。詩(shī)人從愛(ài)國(guó)主義的情感出發(fā),慨嘆國(guó)亂未平,家人分散,自己垂老滯留錦江邊上。只用一個(gè)“老”字就充分表達(dá)了這種濃厚的情感。毛主席沁園春長(zhǎng)沙下闋第七、八、九句:“_,_,_?!逼渲小凹S土”二字是名詞當(dāng)動(dòng)詞用,借此抒發(fā)了蔑視階級(jí)敵人的革命氣概,不但用得恰當(dāng),而且用得簡(jiǎn)練。形容詞即使不用作動(dòng)詞,有時(shí)也有煉字的作用。王維觀獵第

10、三四兩句:“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕?!边@兩句話共有四個(gè)句子形式,“枯”、“疾”、“盡”、“輕”,都是謂語(yǔ)。但是,“枯”與“盡”是平常的謂語(yǔ),而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后,鷹的眼睛看得更清楚了,詩(shī)人不說(shuō)看得清楚,而說(shuō)“快”(疾),“快”比“清楚”更形象。雪盡以后,馬蹄走得更快了,詩(shī)人不說(shuō)快,而說(shuō)“輕”,“輕”比“快”又更形象。(以上三則材料均選自王力詩(shī)詞格律)1.根據(jù)材料一的總結(jié),一般情況下,如果詞牌本身就是詞的題目,那么,下面這首詞的詞牌最可能是( )(2分)斜月橫,疏星炯。不道秋宵真永。聲緩緩,滴泠泠。雙眸未易扃。霜葉墜,幽蟲(chóng)絮,薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明點(diǎn)點(diǎn)深。A.雨霖鈴B.欸

11、乃曲C.更漏子D.踏莎行2.根據(jù)材料二的總結(jié),下列詩(shī)句中劃?rùn)M線的句子不屬于“不完全句”的一項(xiàng)是( )(2分)A.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷B.戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流C.登臨送目,正故國(guó)晚秋D.朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫3.材料三第段橫線上應(yīng)該補(bǔ)入的句子是_,_,_。(3分)4.紅樓夢(mèng)第七十回中史湘云因見(jiàn)柳花飄舞,偶填了一首柳絮詞,心中很得意,先后拿給寶釵和黛玉看,黛玉也覺(jué)得新鮮有趣。湘云便建議黛玉當(dāng)日就起社填詞。于是,眾人以柳絮為題,寫(xiě)下了好幾首佳作。下面兩首詞分別是黛玉和寶釵的作品,請(qǐng)運(yùn)用從材料三中學(xué)習(xí)的知識(shí),結(jié)合全詞的內(nèi)容和人物的性格或命運(yùn),對(duì)詞中加點(diǎn)的字或詞進(jìn)行賞析(黛玉和寶釵任

12、選其一即可)。(5分)【唐多令】林黛玉粉墮百花洲,香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦如人命薄,空繾綣,說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁,韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)拾誰(shuí)收。嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留!【臨江仙】薛寶釵白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛:幾曾隨逝水?豈必委芳?jí)m?萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根:好風(fēng)憑借力,送我上青云。二、閱讀下面的文言文,完成5-14題,共29分。種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)?!币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù),凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)

13、。視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,_。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,_。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹(shù)而

14、已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”問(wèn)者曰:“嘻,不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟病?.第段劃線處應(yīng)填入的句子是_、_。(每空1分,共2分)6.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.他植者雖窺伺效慕暗中觀察B.其蒔也若子栽種C.已去而復(fù)顧回頭看D.早織而縷而且7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.

15、他植者則不然茍有能反是者B.早實(shí)以蕃傳其事以為官戒也C.能順木之天鳴鼓而聚之D.若不過(guò)焉則不及若甚憐焉8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.主人公欣然接受丑陋之名,顯然是一位性情通達(dá)且樂(lè)天安命的智慧之人。B.本文名為傳,實(shí)有寓言的性質(zhì),借郭橐駝之口批判了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象。C.文章主要運(yùn)用對(duì)比的手法,從種樹(shù)談到治民,因事明理,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。D.文章融合敘事、描寫(xiě)、說(shuō)理、抒情等多種表達(dá)方式,婉而多諷,含不盡之意于言外。零陵三亭記柳宗元邑有觀游,或者以為非政,是大不然。夫氣煩則慮亂,視壅則志滯。君子必有游息之物,高明之具,使之清寧平夷,恒若有余,然后理達(dá)而事成。零陵

16、縣東有山麓,泉出石中,沮洳污途。群畜食焉,墻藩以蔽之,為縣者積數(shù)十人,莫知發(fā)視。河?xùn)|薛存義以吏能聞荊、楚間,潭部舉之,假湘源令。會(huì)零陵政厖賦擾,民訟于牧,推能濟(jì)弊,來(lái)蒞茲邑。遁逃復(fù)還,愁痛笑歌;逋租匿役,期月辦理;宿蠹藏奸,披露首服。民既卒稅,相與歡歸道途,迎賀里閭。門不施胥吏之席,耳不聞暮鼛之音。雞豚賴醑,得及宗族。州牧尚焉,旁邑仿焉。然而未嘗以劇自撓,山水、鳥(niǎo)魚(yú)之樂(lè),澹然自若也。乃發(fā)墻藩,驅(qū)群畜,決疏沮洳,搜剔山麓,萬(wàn)石如林,積坳為池。爰有嘉木美卉,垂水映峰,瓏玲蕭條,清風(fēng)自生,翠煙自留,不植而遂。魚(yú)樂(lè)廣閑,鳥(niǎo)慕靜深,別孕巢穴,沉浮嘯萃,不蓄而富。伐木墜江,流于邑門,陶土以埴,亦在暑側(cè)。人

17、無(wú)勞力,工得以利。乃作三亭,陟降晦明,高者冠山巔,下者俯清池,更衣膳饔,列置備具。賓以燕好,旅以館舍。高明游息之道,具于是邑,由薛為首。在昔裨諶謀野而獲,宓子彈琴而理。亂慮滯志,無(wú)所容入。則夫觀游者,果為政之具歟?薛之志,其果出于是歟?及其弊也,則以玩替政,以荒去理。使繼是者咸有薛之志,則邑民之福,其可既乎!予愛(ài)其始,而欲久其道,乃撰其事以書(shū)于石。薛拜手曰:“吾志也?!彼炜讨??!咀⑨尅烤阡玻簀 r,低濕的地方。厖:mng,混亂。鼛:go,古代有事時(shí)用來(lái)召集人的一種大鼓。糗醑:糗qi,干糧,炒熟的米或面等:醑x,美酒。埴:zh,黏土。裨諶、宓子:裨諶,b chn,鄭國(guó)大夫,善于與諸侯交往,常乘車

18、到郊野游賞,往往獲得成效;宓子,魯國(guó)人,為單父縣令,喜歡撫琴娛樂(lè),卻將單父治理得很好。9.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.使之清寧平夷平和B.州牧尚焉推崇C.披露首服首先D.陟降晦明登高10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.墻藩以蔽之門不施胥吏之席B.薛存義以吏能聞荊、楚間乃撰其事以書(shū)于石C.民既卒稅其可既乎D.不蓄而富宓子彈琴而理11.下列對(duì)原文中劃?rùn)M線句子的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.零陵縣東有山麓,泉出石中,沮洳污途零陵縣東部有座山,泉水從山石間流出,低濕泥濘B.然而未嘗以劇自撓,山水、鳥(niǎo)魚(yú)之樂(lè),澹然自若也然而他并沒(méi)有

19、因?yàn)樯剿B(niǎo)魚(yú)的快樂(lè)而阻撓自己,他恬淡自如,不受它們的影響C.高明游息之道,具于是邑,由薛為首高明的消遣方式,在零陵縣非常完備,這是從薛存義開(kāi)始的D.則夫觀游者,果為政之具歟那么觀賞游樂(lè),果然能有助于執(zhí)政吧12.把文章第一段開(kāi)頭劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)邑有觀游,或者以為非政,是大不然。13.通觀全文,概括薛存義在零陵修建亭子的原因。(4分)14.本文與種樹(shù)郭橐駝傳都談到了官吏為政的問(wèn)題,請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容,談一談柳宗元推崇的為官之道。(5分)三、閱讀下面的詞作,完成15-16題,共9分。一寸金柳永井絡(luò)天開(kāi),劍嶺云橫拉西夏。地勝異、錦里風(fēng)流,蠶市繁華,簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞,輕裘

20、俊、靚妝艷冶。當(dāng)春晝,摸石江邊,浣花溪畔景如畫(huà)。夢(mèng)應(yīng)三刀,橋名萬(wàn)里,中和政多暇。仗漢節(jié)、攪轡澄清。高掩武侯勛業(yè),文翁風(fēng)化。臺(tái)鼎須賢久,方鎮(zhèn)靜、又思命駕??者z愛(ài),兩蜀三川,異日成嘉話?!咀⑨尅勘驹~約寫(xiě)于宋仁宗景祐元年(1034),為柳永登進(jìn)士第之前游歷成都時(shí)所作,此時(shí)柳永已四十多歲。井絡(luò):井為星宿名,井絡(luò)指井宿的區(qū)域,既專指岷山,又泛指蜀地。摸石:成都風(fēng)俗活動(dòng)。月令廣義:“成都三月有海云山摸石之游,求子,得石者生男,得瓦者則生女?!眽?mèng)應(yīng)三刀:晉書(shū)王浚傳:“浚夜夢(mèng)懸三刀于臥屋梁上,須臾又益一刀,浚驚覺(jué),意甚惡之。主薄李毅再拜賀曰:三刀為州字,又益一者,明府其臨益州(成都)乎?果遷竣為益州刺史?!焙?/p>

21、常用指官吏升調(diào)。橋名萬(wàn)里:萬(wàn)里橋在成都市南錦江上。三國(guó)時(shí)蜀費(fèi)祎出使吳,諸葛亮于此餞行,祎曰:“萬(wàn)里之路,始于此橋?!币蚨妹?。文翁:為漢景帝時(shí)蜀地郡守,于成都市中辦起官學(xué),招屬縣弟子入學(xué)。臺(tái)鼎:古代稱三公或宰相為臺(tái)鼎。此指朝廷。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.詞作開(kāi)頭,以“控西夏”三字托一組四字對(duì)句“井絡(luò)天開(kāi),劍嶺云橫”,突出了兩蜀地勢(shì)的雄偉和地理位置的重要。B. “雅俗多游賞,輕裘俊、靚妝艷冶?!睅拙鋵?xiě)游人如織,熙熙攘攘,那些衣飾華美的俊男靚女,本身就是一道美麗的風(fēng)景。C. “夢(mèng)應(yīng)三刀,橋名萬(wàn)里”用王浚遷為益州刺史和諸葛亮送費(fèi)祎出使吳國(guó)的典故,暗指某官員升調(diào)為

22、成都地方長(zhǎng)官。D. “空遺愛(ài)”三句,是說(shuō)此地的長(zhǎng)官雖然不被兩蜀三川的百姓愛(ài)戴,但他的治績(jī)會(huì)在蜀地百姓中傳為佳話。16.結(jié)合詞作內(nèi)容,從整體上比較本詞與柳永的另一首寫(xiě)錢塘的望海潮東南形勝的相同點(diǎn),從題材、表現(xiàn)手法、主旨三個(gè)方面分別加以概括。(6分)四、閱讀下面的散文,完成17-20題,共16分。風(fēng)景談茅盾前夜看了塞上風(fēng)云的預(yù)告片,便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱為“戈壁”,那在普通地圖上,還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn),但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際,如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候,那單純而強(qiáng)烈的反光會(huì)使你的眼睛不舒服;沒(méi)有隆起的沙丘,也不見(jiàn)有半間泥房,四顧只是茫茫一片,那樣的平坦,連一個(gè)“坎兒井”

23、也找不到;那樣的純?nèi)灰簧?,即使偶爾有些駝馬的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周圍的蒼茫;又是那樣的寂靜,似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而,你不能說(shuō),這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn),當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線,成為隊(duì),而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲,叮當(dāng),叮當(dāng),送到你的耳鼓,而最后,當(dāng)那些昂然高步的駱駝,排成整齊的方陣,安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近,當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾,而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管,這時(shí)間,也許你不出聲,但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的:多么莊嚴(yán),多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀,難道這不是“風(fēng)景”

24、嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大。于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面,這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏?,將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭,特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊,等待檢閱的隊(duì)伍似的,在晚風(fēng)中搖曳,別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)??墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán),幾乎透明似的,月亮離山頂,似乎不過(guò)幾尺,遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?,宛如人頭上的怒發(fā),這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái),隨即牛的全身也出現(xiàn),掮著犁的人形也出現(xiàn),并不多,只有三兩個(gè),也許還跟著個(gè)小孩,他們姍姍而下,在藍(lán)的天,黑的山,銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了,必將贊嘆為絕妙的題材??墒菦](méi)有完

25、。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗樸的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來(lái),直到他們沒(méi)入了山坳,依舊只有藍(lán)天明月黑魆魆的山,歌聲可是繚繞不散。另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山,干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱,河(延河)水湯湯急流,似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候,沿河的山坳里有一隊(duì)人,從“生產(chǎn)”歸來(lái),興奮的談話中,至少有七八種不同的方音。忽然間,他們又用同一的音調(diào),唱起雄壯的歌曲來(lái)了,他們的爽朗的笑聲,落到水上,使得河水也似在笑??此麄兊氖?,這是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著生產(chǎn)曲的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的,但現(xiàn)在,一律都被鋤鍬的木柄磨

26、起了老繭了。他們?cè)谏狡孪拢涣硪蝗核?。這里正燃起熊熊的野火,多少曾調(diào)朱弄粉的手兒,已經(jīng)將金黃的小米飯,翠綠的油菜,準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)下山,卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞,河水喧嘩得更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫,人們把沾著黃土的腳伸在水里,任它沖刷,或者掬起水來(lái),洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美妙的圖畫(huà)。在這里,藍(lán)天明月,禿頂?shù)纳?,單調(diào)的黃土,淺瀨的水,似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景,無(wú)可更換。自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者!我們都曾見(jiàn)過(guò)西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒,在公園的角落,綠蔭下長(zhǎng)

27、椅上,悄悄兒說(shuō)話,但是試想一想,如果在一個(gè)下雨天,你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水,一邊是怪石峭壁的崖岸,馬蹄很小心地探入泥漿里,有時(shí)還不免打了一下跌撞,四面是靜寂灰黃,沒(méi)有一般所謂的生動(dòng)鮮艷,然而,你忽然抬頭看見(jiàn)高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞,三層樓的亭子間似的,一對(duì)人兒促膝而坐,只憑剪發(fā)式樣的不同,你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的,他們被雨趕到了那里,大概聊天也聊夠了,現(xiàn)在是攤開(kāi)著一本札記簿,頭湊在一處,一同在看,試想一想,這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí),總該和在什么公園里看見(jiàn)了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ),頗有點(diǎn)味兒不同罷?如果在公園時(shí)你一眼瞥見(jiàn),首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”,那么,此時(shí)此際,倒是先感到那樣一個(gè)沉悶

28、的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞,安上這么兩個(gè)人,是一個(gè)“奇跡”,使大自然頓時(shí)生色!他們之是否戀人,落在問(wèn)題之外。你所見(jiàn)的,是兩個(gè)生命力旺盛的人,是兩個(gè)清楚明白生活意義的人,在任何情形之下,他們不倦忽,也不會(huì)百無(wú)聊賴,更不至于從胡鬧中求刺激,他們能夠在任何情況之下,拿出他們那一套來(lái),怡然自得。但是什么能使他們這樣呢?不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷;在這里,人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者,沒(méi)有了人,還有什么可以稱道的?再者,如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰,那又有什么值得懷念?再有一個(gè)例子:如果你同意,二三十棵桃樹(shù)可以稱為林,那么這里要說(shuō)的,正是這樣一個(gè)桃林?;〞r(shí)已過(guò),現(xiàn)在綠葉滿株,卻沒(méi)有一個(gè)桃子。半爿

29、舊石磨,是最漂亮的圓桌面,幾尺斷碑,或是一截舊階石,那又是難得的幾案?,F(xiàn)成的大小石塊作為凳子,而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要,是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面,有老百姓種的蕎麥,也有漢麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開(kāi)花,遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯,漢麻和玉米就像是屏風(fēng),靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹(shù)葉的空隙落下來(lái),在泥地上,石家具上,一抹一抹的金黃色。偶爾也聽(tīng)得有草蟲(chóng)在叫,帶住在林邊樹(shù)上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹(shù)干搔癢,也許是樂(lè)了,便長(zhǎng)嘶起來(lái)。這就不壞!”你也許要這樣說(shuō)??刹皇?,這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的!然而,未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光下,人們喜歡把這一片

30、樹(shù)蔭作為戶外的休息地點(diǎn),因而添上了什么茶社,這是這個(gè)“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣,但如果把那二三十棵桃樹(shù),半爿磨石,幾尺斷碣,還有蕎麥和漢麻玉米,這些其實(shí)到處可遇的東西,看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件,那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大,比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū),數(shù)也數(shù)不完,這個(gè)值得什么?所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看?,F(xiàn)在請(qǐng)你坐下,來(lái)一杯清茶,兩毛錢的棗子,也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的,好,那邊就有三四個(gè),大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢,今天來(lái)請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位,也圍著一個(gè)石桌子,但只把隨身帶來(lái)的書(shū)籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年,他們走過(guò)“天下最難走的路”,現(xiàn)在卻靜靜地坐著,溫雅

31、得和閨女一般。男女混合的一群,有坐的,也有蹲的,爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題,時(shí)時(shí)嘩然大笑,就在他們近邊,長(zhǎng)石條上躺著一位,一本書(shū)掩住了臉。這就夠了,不用再多看??傊@里有特別的氛圍,但并不古怪。人們來(lái)這里,只為恢復(fù)工作后的疲勞,隨便喝點(diǎn),要是袋里有錢;或不喝,隨便談?wù)勌欤辉谟虚e的只想找一點(diǎn)什么來(lái)消磨時(shí)間的人們看來(lái),這里坐的不舒服,吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單,也沒(méi)有什么可以供賞玩,至多來(lái)一次,第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛(ài),因此,這桃林就很出名了。因此,這里的“風(fēng)景”也就值得留戀,人類的高貴精神的輻射,填補(bǔ)了自然界的疲乏,增添了景色,形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了

32、第二自然!最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨,窗紙微微透白,萬(wàn)籟俱靜,嘹亮的喇叭聲,破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張,銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影,一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹,嚴(yán)肅,堅(jiān)決,勇敢,和高度的警覺(jué),都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù),我回味著,我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅,堅(jiān)決,勇敢,和高度的警覺(jué)來(lái),于是我披衣出去,打算看一看??諝夥浅G遒蓟\住了左面的山,我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他,只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮,然而,使我驚嘆叫出聲來(lái)的,是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士,面向著東方,嚴(yán)肅地站在那里,猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子,只這

33、是動(dòng)的,戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光,在粉紅的霞色中,只這是剛性的。我看得呆了,我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”,那便是真的風(fēng)景,是偉大中之最偉大者!17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.本文第段中作者通過(guò)沙漠的單調(diào)、平板、寂靜與駱駝隊(duì)的活動(dòng)帶來(lái)的莊嚴(yán)嫵媚對(duì)比,突顯了人的作用。B.第段中寫(xiě)到的“從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)”,通過(guò)巧妙的錯(cuò)位聯(lián)想,增強(qiáng)了畫(huà)面感,展現(xiàn)出了一幅淳樸的月夜農(nóng)歸圖。C.作者在第段寫(xiě)到的“調(diào)朱弄粉的手兒”“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”,紅黃綠等顏色展現(xiàn)在眼前,描繪出了景色多層次的美。D.作者也善用比喻來(lái)描寫(xiě)風(fēng)景,如第段中“粉紅

34、色的地毯”即是開(kāi)花的蕎麥,屏風(fēng)則為高稈的漢麻和玉米,讓風(fēng)景更增添了一層浪漫。18.文章的第、和段篇幅較短,也并不是在描寫(xiě)風(fēng)景,是否可以刪掉?為什么?(4分)19.文中寫(xiě)了六處風(fēng)景,請(qǐng)將空出的兩處概括在橫線上。(2分)沙漠駝鈴【】延河夕照【】桃林小憩北國(guó)晨號(hào)20.文章題目為風(fēng)景談,請(qǐng)結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵,談一談作者認(rèn)為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。(7分)五、名著閱讀,完成與論語(yǔ)相關(guān)的21-22題,共7分?!静牧弦弧孔勇吩唬骸靶l(wèi)君待子而為政,子將奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。,則言不順;言不順,則

35、事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無(wú)所茍而已矣!”【材料二】子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。”【材料三】季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣!,小人之德草,草上之風(fēng),?!?1.材料一橫線處應(yīng)補(bǔ)出的句子分別是、;材料三橫線處應(yīng)補(bǔ)出的句子是、。(每空1分,共4分)22.綜合以上三則材料的內(nèi)容,概括孔子的為政理念。(3分)六、閱讀課文選段,完成23-25題,共10分。(一)翻過(guò)了小山岨,望得見(jiàn)對(duì)溪家中火光時(shí),那一方面也看見(jiàn)了翠翠方面的火把,老船夫即刻

36、把船拉過(guò)來(lái),一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕的說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?!贝浯渖狭舜?,二老派來(lái)的人,打著火把走了,祖父牽著船問(wèn):“翠翠,你怎么不答應(yīng)我,生我的氣了嗎?”翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨,等到把船拉過(guò)了溪,一到了家中,看明白了醉倒的另一個(gè)老人后,就完事了。但另一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。(二)小尼姑全不睬,低了頭只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮,呆笑著,說(shuō):“禿兒!快回去,和尚等著你”“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳”尼姑滿臉通紅的說(shuō),一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q

37、看見(jiàn)自己的勛業(yè)得了賞識(shí),便愈加興高采烈起來(lái):“和尚動(dòng)得,我動(dòng)不得?”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且為了滿足那些賞鑒家起見(jiàn),再用力的一擰,才放手。他這一戰(zhàn),早忘卻了王胡,也忘卻了假洋鬼子,似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松,飄飄然的似乎要飛去了?!斑@斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)得小尼姑的帶哭的聲音?!肮?!”阿Q十分得意的笑?!肮?!”酒店里的人也九分得意的笑。(三)【康六帶著康順子進(jìn)來(lái),立在柜臺(tái)前】康六姑娘!順子!爸爸不是人,是畜生!可你叫我怎辦呢?你不找個(gè)吃飯的地方,你餓死!我弄不到手幾兩銀子,就得叫東家活活地打死!你呀,順子,

38、認(rèn)命吧,積德吧!康順子我,我(說(shuō)不出話來(lái))劉麻子(跑過(guò)來(lái))你們回來(lái)啦?點(diǎn)頭啦?好!來(lái)見(jiàn)總管!給總管磕頭!康順子我(要暈倒)康六(扶住女兒)順子!順子!劉麻子怎么啦?康六又餓又氣,昏過(guò)去了!順子!順子!龐太監(jiān)我要活的,可不要死的!【靜場(chǎng)】茶客甲(正與茶客乙下象棋)將!你完啦!幕落23.所謂“行文看結(jié)穴”,好的結(jié)尾通常意蘊(yùn)豐富,耐人尋味,下列關(guān)于以上文段結(jié)尾處的理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A. “使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”的事情是指翠翠獨(dú)自在碼頭等爺爺時(shí)與二老儺送相遇,這次偶遇讓翠翠萌生了愛(ài)情的嫩芽,既是一個(gè)稚嫩少女成長(zhǎng)的開(kāi)端,也是小說(shuō)愛(ài)情主線的開(kāi)始。B.阿Q從調(diào)戲小尼姑的“勝利”中得到了心理補(bǔ)償

39、,使他忘記屈辱“十分得意”地笑了起來(lái)??偸潜晃耆璧陌在這里又成了侮辱與損害他人者,讓人“哀其被欺,怒其欺人”。C.酒店里的人們是旁觀阿Q欺侮小尼姑的過(guò)程的一群看客,他們雖然非常同情小尼姑的遭遇,卻又不愿出手相助,所以選擇了袖手圍觀并發(fā)出“九分得意”的笑。D. “將!你完啦!”這句話既是棋局中對(duì)方輸棋之意,又暗指晚清政府完了,清朝社會(huì)完了,點(diǎn)明了一個(gè)時(shí)代的終結(jié),揭示了這個(gè)時(shí)代必然滅亡的命運(yùn)。24.人物的語(yǔ)言往往能夠披露人物的內(nèi)心世界,展示人物的性格特征。文段中畫(huà)橫線的句子分別體現(xiàn)人物什么樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)分別使用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括說(shuō)明。(4分)人物語(yǔ)言性格特點(diǎn)翠翠“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河

40、里鯉魚(yú)吃去了。”阿Q“和尚動(dòng)得,我動(dòng)不得?”劉麻子你們回來(lái)啦?點(diǎn)頭啦?好!來(lái)見(jiàn)總管!給總管磕頭!龐太監(jiān)我要活的,可不要死的!25.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)用文字記錄和展現(xiàn)了近百年來(lái)人們社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。下面對(duì)邊城阿Q正傳茶館三部作品時(shí)代內(nèi)涵的闡述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.阿Q正傳通過(guò)無(wú)名無(wú)姓的普通農(nóng)民阿Q可憐可笑又可悲的一生,展現(xiàn)了病態(tài)社會(huì)下廣大勞動(dòng)人民飽受壓迫摧殘、精神愚昧麻木的生存狀態(tài),希望借此來(lái)喚醒沉睡的國(guó)民。B.邊城以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛(ài)情故事為主線,重在批判鄉(xiāng)村社會(huì)的落后與原始、封閉與保守。C.邊城中作者對(duì)純

41、凈湘西的謳歌,實(shí)則是針對(duì)傳統(tǒng)美德受到破壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言;田園牧歌式的理想圖景背后,隱含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)物欲泛濫的批判,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀失落的痛心。D.茶館圍繞著老北京裕泰茶館這個(gè)舞臺(tái),描寫(xiě)了茶館中人們的言行舉止,借此展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間的社會(huì)風(fēng)貌和人物的生活變遷。七、基礎(chǔ)知識(shí)考查,完成26-30題,每題2分,共13分。26.加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.采擷(ji)赭色(zh)煨熟(wi)不勝玫舉B.偌大(ru)小覷(x)麥秸(j)嘆為觀止C.官餉(xing)咂摸(z)文縐縐(zhu)川流不息D.遷徙(x)蹼狀腳(p)旋渦(xun)好大喜功27.

42、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )(2分)A.詩(shī)圣杜甫的草堂工部祠的正中設(shè)有杜甫神龕,兩旁塑有南宋著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)和陸游的像以配饗。這兩位南宋的詩(shī)人受杜甫影響很大,黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派。B.詞是對(duì)古典詩(shī)歌的新發(fā)展,北宋的柳永大力創(chuàng)作慢詞,改變了詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局;南宋的姜夔建立起婉約派新的審美規(guī)范,被稱為“千巖老人”。C.秦腔作為一篇地域文化散文,展現(xiàn)出了山西關(guān)中平原特定的文化形式、自然景觀、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念等,包含了賈平凹對(duì)地方傳統(tǒng)文化的感悟與思考。D.茶館的作者老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上六位最著名的文學(xué)家(魯郭茅巴老曹)之一。他的作品總能在幽默中滲入深刻的文化思考,散發(fā)著濃郁的京味

43、兒魅力。28.下列加點(diǎn)字的詞類活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是( )(3分)齊彭殤為妄作眄庭柯以怡顏悅親戚之情話故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”善萬(wàn)物之得時(shí)早實(shí)以蕃余自齊安舟行適臨汝事不目見(jiàn)耳聞A./B./C./D./29.以下存在賓語(yǔ)前置這種特殊語(yǔ)法現(xiàn)象的句子有幾個(gè)( )(3分)引以為流觴曲水悟言一室之內(nèi)復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶石之鏗然有聲者又有若老人咳且笑于山谷中者A.3個(gè)B.4個(gè)C.5個(gè)D.6個(gè)30.下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤一項(xiàng)是( )(2分)A.物種起源是英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文的一本科學(xué)史論著,書(shū)中提出的進(jìn)化論與細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量轉(zhuǎn)換守恒定律一起被恩格斯稱為20世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)

44、。B.自然選擇的證明節(jié)選自物種起源一書(shū)結(jié)尾的“綜述和結(jié)論”部分,文中列舉了大量事實(shí)和論點(diǎn),有力地證明了自然選擇學(xué)說(shuō)的科學(xué)性,駁斥了特創(chuàng)論。C.宇宙的邊疆是一篇引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)宇宙以及宇宙和人類關(guān)系的科普文章,作者按照由遠(yuǎn)及近的順序,向讀者生動(dòng)地介紹了宇宙組成的相關(guān)知識(shí)。D.天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)是一篇科學(xué)史文章,介紹了我國(guó)古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的“宣夜說(shuō)”“蓋天說(shuō)”“渾天說(shuō)”等學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn),其中重點(diǎn)介紹了“渾蓋之爭(zhēng)”。八、古詩(shī)文默寫(xiě)31.依據(jù)文段的表述,填入合適的古詩(shī)文原句,每空1句,每句1分,共14分。(1)千百年來(lái),城市曾如一顆顆明珠般閃爍在文人的筆端:在三吳都會(huì),柳永感受到了“市列珠璣,_”的豪

45、奢之氣;在淮左名都,姜夔面對(duì)著揚(yáng)州城春風(fēng)十里“_”的景象,而生黍離之悲;在南宋的臨安城,陸游的“_,_”兩句,寫(xiě)盡了春雨江南之韻。(2)踏出坊市,山水和田園更是點(diǎn)亮了千古文人墨客的世界:“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,_”,山勢(shì)巍峨高聳,棧道險(xiǎn)峻狹窄,讓李白撫膺慨嘆蜀道之難,難于上青天!蘇軾夜泊絕壁之下,聽(tīng)到了如鐘鼓一般的聲音,發(fā)現(xiàn)“微波入焉,_”,探尋到了石鐘山得名的原因。環(huán)境清雅的會(huì)稽蘭亭,引書(shū)圣王羲之在享受雅集之樂(lè)的同時(shí),感受到“一死生為虛誕,_”的生命之痛。歸于園田,陶淵明在杯酒間感受“_,眄庭柯以怡顏”的悠然之樂(lè)。推開(kāi)柴門,杜甫雖待客至簡(jiǎn),“_,樽酒家貧只舊醅”,卻真率親切。登上快閣,黃庭堅(jiān)感受到

46、的是“落木千山天遠(yuǎn)大,_”的闊大幽遠(yuǎn)。(3)詩(shī)歌的開(kāi)頭與結(jié)尾往往具有重要的作用,比如屈原在離騷開(kāi)篇第一句話便自述“_”的高貴身世,為與之相應(yīng)的高貴人格做好了鋪墊;鮑照則以水起興,“_,各自東西南北流”,不同凡響,如黃河落天走東海。杜甫則以“_,_”二句為蜀相作結(jié),暗含感時(shí)憂國(guó)的情懷和以身許國(guó)的抱負(fù),情感深沉悲壯。九、作文(40分)32.“矛盾”一詞在哲學(xué)上是指客觀事物和人類思維中普遍存在著的對(duì)立的兩方面之間互相排斥又互相依存的關(guān)系;這說(shuō)明在各種關(guān)系中,一切事物既有好的因素,又有壞的因素,而且矛盾是普遍的,也是自始至終的。在生活中,“矛盾”也常被用來(lái)形容人或事物互相抵觸和排斥。人們總是一邊處于矛

47、盾中,一邊在前行:有的人疲倦了,迷茫了;有的人失敗了,沉淪了而有的人則更加勇敢,更加堅(jiān)定。你怎么看這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)以“談在矛盾中前行”為題目,寫(xiě)一篇議論文。要求:論點(diǎn)鮮明,論證合理,聯(lián)系實(shí)際,認(rèn)識(shí)有深度。不少于700字。期末考試參考答案一、1. C 2.D3.3分,每空1分 指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯4.5分黛玉全詞寫(xiě)的是柳絮如無(wú)人管嫁的女子隨風(fēng)漂泊【概括詞作內(nèi)容1分】不管動(dòng)詞,擬人【點(diǎn)明詞性和修辭1分】寫(xiě)出了春的無(wú)情與冷酷【寫(xiě)作對(duì)象特點(diǎn)1分】借柳絮命運(yùn)暗示黛玉漂泊無(wú)依,寄人籬下,婚姻無(wú)法自主的命運(yùn)【對(duì)應(yīng)人物命運(yùn)】/體現(xiàn)多愁善感的性格【對(duì)應(yīng)人物性格特點(diǎn)】1分抒發(fā)對(duì)自身不幸身世【才華被漠視,

48、愛(ài)情被摧殘】的哀怨之情【點(diǎn)出抒發(fā)的情感或其它合理的分析1分】寶釵寫(xiě)柳絮借著東風(fēng)飛上高天,輕盈灑脫【概括詞作內(nèi)容1分】送動(dòng)詞,擬人【點(diǎn)明詞性和修辭1分1】寫(xiě)出了柳絮善于借風(fēng)勢(shì)高飛的積極主動(dòng)【寫(xiě)作對(duì)象特點(diǎn)1分】面對(duì)紛亂無(wú)常的現(xiàn)實(shí),保持自信、篤定/選秀女入宮失敗后終又嫁入賈家【對(duì)應(yīng)出寶釵的性格或命運(yùn)特點(diǎn)1分】體現(xiàn)圓融/成熟/豁達(dá)高遠(yuǎn)/積極樂(lè)觀的思想認(rèn)識(shí)境界/抒發(fā)積極入世的樂(lè)觀灑脫之情/突顯寶釵順應(yīng)封建時(shí)代社會(huì)要求的典型淑女形象等【點(diǎn)出抒發(fā)的情感或其它合理的分析1分】5.則其天者全而其性得矣 而木之性日以離矣6.D 而:你們的。7.A(A的人。B并列:目的。C的:人民。D如果;好像。)8.C 種樹(shù)與治

49、民是類比。9.C 首:自首。10.D(A它們:的。B憑借:并且。C已經(jīng);盡。D轉(zhuǎn)折連詞。)11.B然而他并沒(méi)有因?yàn)檎路倍喽_自己,山水鳥(niǎo)魚(yú)之樂(lè),他恬淡自如地享受著。12.縣里有觀賞游覽的地方,有人認(rèn)為不利于政事,這種觀點(diǎn)很不對(duì)。13.可以讓內(nèi)心清靜平和;【君子應(yīng)修身養(yǎng)性】縣東山麓風(fēng)景秀美,適合修亭子可以賞美景【獲取山水鳥(niǎo)魚(yú)之樂(lè)】。修建亭子的材料容易獲得。14.對(duì)待人民(積極方面):愛(ài)民如子,幫助人民,解決民生疾苦;(文本依據(jù):“遁逃復(fù)還,愁痛笑歌;逋租匿役,期月辦理;宿蠹藏奸,披露首服”“其蒔也若子”)對(duì)待人民(消極方面):不擾民,消除擾民行為(文本依據(jù):“門不施胥吏之席,耳不聞鼛鼓之音”“見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”)對(duì)待自己:讓自己有閑暇,張弛有度,讓心境平和澄明,增加為官智慧,提高為官水平。(文本依據(jù):“然而未嘗以劇自撓,山水、鳥(niǎo)魚(yú)之樂(lè),澹然自若也”“其置也若棄”)【說(shuō)明:其他言之成理的答案,酌情給分。】15.略16.題材上,都是都市風(fēng)情詞。望海潮和一寸金一個(gè)描寫(xiě)東南的杭州城,

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