2023年最新的讀游褒禪山記有感

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁2023年最新的讀游褒禪山記有感 讀游褒禪山記有感 今天我讀了一篇古文：游褒禪山記。它是我國唐宋八大家之一，王安石寫的一篇游記。 這篇文章通過記述游褒禪山華山洞的見聞，說明兩個問題：一是做事不能淺嘗輒止。半途而廢，要深入探索，百折不回;二是不能道聽途說。以訛傳訛，主張?zhí)角蟊驹?，沉思慎取?文中寫到 夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?。瑰怪。非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉 然力足以至焉，于人可譏，而在已為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎 意思是：道路平坦而距離又近，那么游人就多;道路艱難而距離又遠，那么到的人就少

2、。然而世上的奇特雄偉，壯麗怪異，不同尋常的景象，常常在艱險遙遠，而又是人們很少到達的地方。然而能力能夠到達卻沒有到達，別人就可以譏笑他，而自己應該感到后悔;盡了我的努力也還是不能到達，那么就沒有什么可后悔的了，誰又能來譏笑呢 世上無難事，只要肯登攀。 學習也是這樣，遇到困難不氣餒，要勇于面對困難，找出解決困難的辦法，來戰(zhàn)勝它。只有這樣學習才能取得優(yōu)異成績，對所作所為不后悔，才能對人民，對社會作出應有的貢獻! 讀游褒禪山記有感 游褒禪山記是一篇以說理為主的游記，所寫的雖然是一次不能盡興的游玩，但王安石卻能從這次游玩當中悟出人生的哲理，寫下這樣的名篇。這不由使我想到，對于身邊的小事，我還是缺乏關(guān)注

3、。其實每一件小事的背后，都蘊藏著它的奧妙，只有多加關(guān)注，善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在，或是哲理，或是樂趣 這就是我讀這篇文章的第一點收獲。 在這篇文章中，有許多名言警句，而這兩句話卻給我留下很深刻的印象。 其中一句為 盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎 。這句話告訴了我們做一件事所應持有的態(tài)度，這就是要 盡吾志 。一個人不可能每一件事都取得成功，但是不管最終的結(jié)果如何，我們都應該盡我們最大的努力把事情做好，我們都可以高聲地說: 我已經(jīng)盡力了，我可以無悔了! 在這里，我想順著王安石的觀點，作一些補充。盡吾志，可以無悔，并不是說可以滿足。成事者，固可喜，但應該想方設法地去提升自己的能力，

4、為下一個成功做好鋪墊。而敗事者，更應該從中吸取教訓，爭取把這件事做好。另一句話是 學者不可以不深思而慎取之也 。這句話說出了做學問的態(tài)度是 深思而慎取 。這是告誡我們不要人云亦云、以訛傳訛，而是應該有懷疑的精神和考證的毅力，否則就是盲從。在生活中，對一些報道、甚至一些被認為是權(quán)威的事實要敢于懷疑，然后考證其正誤，這樣，我們才能在生活中清清楚楚，不為虛假所迷惑。 真的要感謝王安石，感謝他寫了這么一篇文章流傳后世，讓千年以后的人讀了仍然受益匪淺。 讀游褒禪山記有感 最近讀了王安石的一篇文章褒禪山游記。褒禪山在現(xiàn)在的安徽省含山縣，也叫華山。因唐朝和尚慧褒最初在山腳下筑舍而住，死后又葬于此而得名褒禪山

5、。宋仁宗至和元年也就是1054年7月的一天，王安石與蕭君圭、王回和他的兩個弟弟王安國、王安上一行五人游覽了此山。 這是一篇游記，作者在文章里重點利用游記進行說理、發(fā)議論。讀罷這篇文章，我最大的感受是兩點。一個是 無限風光在險峰 ，要有足夠的勇氣和堅韌的毅力，付出努力才能到達。另一個是做事情必須 深思而慎取 。 作者與同來的四人進入華山洞中游覽。 拿著火把走進洞去，走得越深，前進就越發(fā)困難，而見到的景色就越奇妙。有個怠惰而想退出的人說： 如果不出支，火把就要點完了。 于是作者隨大家一起出來了。 作者判斷，他們所到達的地方，還不及好游者的十分之一，然而看看洞壁上，來此并題字留念的人已經(jīng)很少了。大概

6、是洞越深，來的人就越少吧!當時，作者的體力還能繼續(xù)前進，火把也足夠用來照明。已經(jīng)退出洞后，就有人責怪那個主張退出的人，而作者也后悔隨他們一起退出，不能盡情地享受游玩之樂。于是，作者深有感慨。 夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者還能至也。有志矣，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦還能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而還能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也。 這段話是說：地勢平坦路又近的地方，游覽的人就多;艱險又路遠的地方，去的人就少。但世界上奇?zhèn)?、壯觀、特別的景象往往在艱險而又路遠的地方，這些地方人們很

7、少去。所以不是有意志的人是到不了的。作者進而為我們詳細分析了四種情況，談了他所得到的啟發(fā)。一是有志向的人不會跟隨別人而停止前進，但若力氣不夠，也不能到達。二是有了意志和力氣，而且又不因盲從而懈怠，碰上幽暗昏惑的地方，若無外力的幫助，也還能到達。三是但如果力量足以到達，而結(jié)果卻沒到達，在別人看來，是應該譏笑的，在自己也是應該感到懊悔的。四是盡了力了，卻沒有到達，就沒什么后悔的了，難道還有誰會來譏笑嗎 對 深思而慎取 ，文中寫到：有一塊石碑倒在路上，碑文書局模糊不清，只能看到殘存的一點字跡了，作者因此而感嘆那些古書的遺失，致使后人以訛傳訛，而不能說清事情真相， 所以學者不可以不深思而慎取之也。 何

8、止是做學問的人不能不深入思考、慎重取舍，任何人、做任何事都應該深思而慎取。做事情要想有收獲，就必須思考問題深入而全面。就如文中所說 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。 文章中的說理和議論樸實無華而富于哲理，值得細細琢磨、慢慢思索。由此文想開來，我的思緒隨意馳騁。 世上無難事，只要肯登攀。只有付出努力，流下辛勤的汗水才能到達頂峰。一個人的思想和意志得不到磨煉，就不可能有積極向上的動力。人總是好逸惡勞的，不磨煉自己的意志力，就會在平庸的人生中安于現(xiàn)狀，就不會獲得內(nèi)心真正的幸福和享受。在安逸的環(huán)境里失去自我，最終一事無成，使自己的人生暗淡無光。 曾經(jīng)看到過制作

9、硯石的文章，即 雕硯 。硯石最初都是工匠從溪流里涉水挑選而來的，石塊呈灰色，運回來后首先需要暴曬，因為許多石頭在溪流里十分精致，卻有難以察覺的裂痕，只有經(jīng)過不斷的日曬雨淋才能顯現(xiàn)。未經(jīng)打磨的石頭，表面粗糙，不容易看出色彩和紋理，只有在切磨打光之后，才能完美而持久地呈現(xiàn)。這是 磨礪 。雕硯最重要的一步是 修底 ，因為底不平，上面不著力，就沒有辦法雕好，無論多么細致的花紋都要從最基礎開始。做人也是如此，需要從生活中歷練，如同雕硯時的修正和磨礪。外表敦厚內(nèi)心耿介的君子，經(jīng)過心志與機體的勞苦之后，方能承擔大任。修底與磨礪是正身的過程，深思和慎取也是正身的方法。 拉爾夫是國際著名的登山家，他曾經(jīng)在沒有攜

10、帶氧氣設備的情況下，成功征服了世界第二高峰喬戈里峰。這可是許多登山高手為之奮斗的第一目標。但幾乎所有的登山好手來到海拔6500米處就無法繼續(xù)前進了，因為這里的空氣非常稀薄，幾乎令人感到窒息。因此，對登山者來說，想靠自己的體力和意志，獨立征服8611米的喬戈里峰確實是一項極為嚴峻的考驗。 然而，拉爾夫卻突破障礙做到了。他在事后舉行的記者招待會上說出了這一段歷險過程。拉爾夫說，在突破海拔6500米的登山過程中，最大的障礙是心里各種翻騰的欲念。在攀爬過程中，任何一個小小的雜念都會讓人松懈意念，轉(zhuǎn)而渴望呼吸氧氣，慢慢地讓人失去沖勁與動力，而 缺氧 的念頭也會開始產(chǎn)生，最終讓人放棄征服的意志，不得不接受失敗。他強調(diào)說： 要登上峰頂，首先，你必須學會清除雜念，腦子里雜念愈少，你的需氧量就愈少;你的欲念愈多，你對氧氣的需求便會愈多。所以，在空氣極度稀薄的情況下，想要登上頂峰，你就必須排除一切欲望和雜念! 拉爾夫說的真好!排除一切欲望和雜念，保持身心安定、清凈、祥和。身心清凈，沒有欲望和雜念的干擾，能量的消耗就會降到最低限度。我們的人生就像一場漫長的旅行，一個帶著過多包袱上路的人注定不會走得快，只有適當放棄才能輕松自在的前行;只有心無旁鶩，深思慎取，才能直面生活中的困難、才能戰(zhàn)勝自己，從而到達頂峰，領(lǐng)略到絕美的風光。 能夠讀到一篇好的文章就是和高尚的人談話，可以豐富我們的情感、開闊我