教育改革視野下美國探索館興起的歷史動因新解讀

1、教育改革視野下美國探索館興起的歷史動因新解讀（摘要】美國探索館作為科技博物館發(fā)展歷程第三階段的里程碑，一直被譽(yù)為科學(xué)中心的圣地, 吸引了眾多關(guān)注的目光。既往對探索館的研究，大都是基于博物館本位的，無法完全彰顯其在 科學(xué)教育改革進(jìn)程中的意義。本文試圖把探索館的創(chuàng)建置于20世紀(jì)60年代科學(xué)教育改革的歷 史場景中考察，既有助于更深刻地理解探索館，也有助于更好地彰顯其教育價值?！娟P(guān)鍵詞】科技博物館；探索館；弗蘭克奧本海默；科學(xué)教育改革過去，研究者對于美國探索館的論述主要 是從科技博物館演進(jìn)的視角來展開?？萍疾┪?館的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史階段，第一階段的代 表是自然博物館的誕生，第二階段的代表是工 業(yè)技術(shù)

2、博物館的誕生，第三階段的代表是科學(xué) 中心的問世。探索館通常被看作是科學(xué)中心發(fā) 展的一個里程碑。這種以博物館為本位的研究 雖在輪廓上詳細(xì)闡明了探索館與前幾代科技博 物館的分殊差異，但在解讀探索館產(chǎn)生的歷史 動因方面往往還稍顯不夠，大都忽略了其在博 物館教育功能轉(zhuǎn)型中所發(fā)揮的作用。本文把對 探索館的研究放在科學(xué)教育改革與實(shí)踐的視野 下，試圖以布魯納領(lǐng)導(dǎo)的課程與教學(xué)改革運(yùn)動 為知識背景來解讀弗蘭克奧本海默創(chuàng)建的探 索館，發(fā)現(xiàn)課程改革運(yùn)動不僅為探索館確立了 基本的教育主題與使命，同時還分別以結(jié)構(gòu)主 義的教育理念為探索館的展品設(shè)計提供了方法 學(xué)框架，以發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)法為探索館的展 教過程提供了行動指南

3、$從科學(xué)研究到科學(xué)教育：奧本海 默創(chuàng)建探索館的人生經(jīng)歷與心路歷程探索館是與弗蘭克奧本海默的名字聯(lián)系在 一起的。是奧本海默賦予了探索館靈魂，使其 在為數(shù)眾多的科技博物館中獨(dú)樹一幟，他因此 也被譽(yù)為探索館之父在探索館的創(chuàng)建歷程 中，奧本海默波折的人生經(jīng)歷與心路歷程賦予 了探索館獨(dú)特的精神氣質(zhì)作為一個在學(xué)術(shù)道路上命運(yùn)多舛的科學(xué)從業(yè) 者，奧本海默創(chuàng)建探索館與其特殊的科學(xué)遭遇 有著密切的關(guān)系。弗蘭克奧本海默是原子 彈之父”羅伯特奧本海默的弟弟，是一位卓 有成就的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家奧本海默一生大致經(jīng) 歷了從“科學(xué)研究”到“學(xué)?？茖W(xué)教育”再到 “科技博物館科學(xué)教育的三次轉(zhuǎn)型與創(chuàng)業(yè)，最 終在各種因緣際遇中成就了探索

4、館回。早年， 作為一名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，弗蘭克奧本海默主 要以操作實(shí)驗(yàn)儀器來開展科學(xué)探究實(shí)踐，并在 哥哥羅伯特奧本海默的引薦下加入了著名的 “曼哈頓計劃”，開啟了一段非凡的科學(xué)探索之 旅，在此過程中形成了以科研為目的的科學(xué)探 究理念網(wǎng)。然而，原子彈的一聲巨響，不僅震 撼了這個世界，也震撼了科學(xué)家們的心靈，促 使他們開始反思自己的科學(xué)實(shí)踐，其中就包括 奧本海默兄弟。二戰(zhàn)結(jié)束后，弗蘭克奧本海 默受到麥卡錫主義的迫害，最終被迫終止了一 切有關(guān)物理學(xué)方面的研究，并于1949年來到科 羅拉多州的帕戈薩斯普林斯當(dāng)了一個牧牛人回。 但作為一位有責(zé)任感的科學(xué)探索者，奧本海默 并沒有選擇在普林斯農(nóng)場中悠閑度過后半生

5、， 而是在歷經(jīng)七年的牧牛生活后，重新開啟了人 生中的第二次旅程，轉(zhuǎn)型從事有關(guān)科學(xué)教育方 面的工作，并先后在科羅拉多的中學(xué)與大學(xué)承 擔(dān)了物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)任務(wù)；只不過，此時他的 身份已不再是一位探索自然奧秘的科學(xué)家，而 是一名在課程改革運(yùn)動的浪潮中努力與學(xué)生打 交道的教育工作者回作為一名科學(xué)教育工作者，奧本海默的實(shí)驗(yàn) 場所從實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂，科學(xué)探索器具從實(shí) 驗(yàn)室中的科學(xué)儀器轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂中的實(shí)驗(yàn)教具， 最終在課程實(shí)踐中形成了以科學(xué)教學(xué)為目的的 教育理念。在擔(dān)任科學(xué)教師期間，奧本海默一 改傳統(tǒng)教育過程中存在的靜觀主義現(xiàn)象，親自 改造了一間學(xué)校安排的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ) 上建立了一個鼓勵學(xué)生動手操作帶動動

6、腦思考 的“實(shí)驗(yàn)圖書館”，這也被認(rèn)為是探索館的基礎(chǔ) 原型國。當(dāng)時正值美國教育歷史上影響深遠(yuǎn)的 課程與教學(xué)改革運(yùn)動發(fā)韌，科學(xué)學(xué)科成為這場 改革運(yùn)動的主戰(zhàn)場。隨著日益深入科學(xué)教學(xué)實(shí) 踐這一新領(lǐng)域，奧本海默逐漸意識到，由于學(xué) 校環(huán)境的封閉性，正規(guī)課程教學(xué)存在著天然的 局限，并且如果僅僅只是隨課程改革運(yùn)動的潮 流在學(xué)校中開展科學(xué)教育事業(yè)，那么面對的受 眾就只是在校的學(xué)生，學(xué)校之外更多的社會公 眾是沒有這樣的學(xué)習(xí)條件的，因而也就鮮有機(jī) 會體驗(yàn)科學(xué)乃至理解科學(xué)帶著使更多社會公 眾參與科學(xué)這一初心，奧本海默開啟了職業(yè)生 涯中的第三次旅程：創(chuàng)建了世界上第一個以 “探索為主題的科技博物館一探索館63 %作為一個

7、深具濟(jì)世情懷的科學(xué)家，在科學(xué)教 育事業(yè)受阻的情況下，讓科技走向公眾，讓更 多的人親歷科學(xué)，從而理解并加入科學(xué)事業(yè)， 就成為其事業(yè)困頓之中的不二選擇帶著這一 疑問，奧本海默在20世紀(jì)60年代進(jìn)行過一次環(huán) 球考察，并在這一過程中確立了創(chuàng)建探索館的 思想雛形在參觀歐洲博物館、特別是古根海 姆博物館與倫敦科學(xué)博物館時，奧本海默驚奇 地發(fā)現(xiàn)，能夠提供公眾參與的展品更能激發(fā)學(xué) 習(xí)的興趣與思考，這與之前以靜態(tài)陳列為主的 博物館教育形成了鮮明對比受此啟發(fā)，奧本 海默提出需要在美國建立一座公眾可以參與的 科技博物館，以此彌補(bǔ)傳統(tǒng)博物館教育的不 足同為此，奧本海默又在學(xué)校實(shí)驗(yàn)圖書館 的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了一所科技博物館一

8、探索館，并 由此完成了 “實(shí)驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)教師科學(xué)中 心創(chuàng)建人和科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)裝置課堂 的教學(xué)儀器可供公眾操作體驗(yàn)的科學(xué)展品 的轉(zhuǎn)化過程，最終在這一過程中形成了促進(jìn)公 眾開展科學(xué)探究實(shí)踐為方式的科學(xué)教育理念從科學(xué)研究到科學(xué)教育再到探究式的科學(xué)教 育，奧本海默一波三折的科學(xué)道路賦予了探索 館獨(dú)特的精神價值這不由讓我們想起，在 1937年創(chuàng)建世界上第一座科學(xué)中心巴黎發(fā)現(xiàn)宮 的法國著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、1926年諾貝爾物理 學(xué)獎獲得者讓佩蘭(Jean Perr/n)也同樣經(jīng)歷 了 “實(shí)驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)教師科學(xué)中心創(chuàng)建人 和“科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)裝置課堂的教學(xué)儀器 可供公眾操作體驗(yàn)的科學(xué)展品”的轉(zhuǎn)化過 程國。奧本

9、海默與佩蘭作為真正熟知科學(xué)、心 系科學(xué)并志在傳播科學(xué)的科學(xué)家，不僅先后以 創(chuàng)新的方式開展體驗(yàn)式、探究式的科學(xué)教育實(shí) 踐和創(chuàng)建科學(xué)中心，并在這一過程中不約而同 地形成了從“科學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器教具展品”的 科學(xué)展示教育設(shè)計思路，而且還凝練出了從 “將科學(xué)家們以科研為目的的科學(xué)探究實(shí)踐，轉(zhuǎn) 化為觀眾以學(xué)習(xí)為目的的科學(xué)探究實(shí)踐之科 學(xué)教育核心理念回，成為20世紀(jì)中葉波瀾壯闊 的科技博物館教育事業(yè)一道亮麗的風(fēng)景線二、以創(chuàng)為思：探索館開創(chuàng)的科技博 物館教育文化新理念探索館倡導(dǎo)的參與+探究的新模式，為 博物館踐行“公眾理解科學(xué)”的理念提供了重 要示范。在談及創(chuàng)建探索館的初衷時，奧本海 默曾指出：“一方面，科學(xué)成果

10、和科技產(chǎn)品不斷 塑造著我們社會的本質(zhì)，并影響著具有世界性 意義的事件，公眾對理解科學(xué)和技術(shù)的需要越 來越迫切；另一方面，隨著現(xiàn)代科技水平的迅 猛發(fā)展，傳統(tǒng)科學(xué)一技術(shù)這種二分法劃定 的界限早已不那么涇渭分明，二者往往以工程 實(shí)踐的形式渾然一體，公眾如果需要弄懂某些 具體的科學(xué)概念或原理，最佳的方式就是以項(xiàng) 目實(shí)踐的形式去親身經(jīng)歷、親自參與”?；貖W本 海默把探索館作為試驗(yàn)場，將科學(xué)探究的實(shí)踐 與學(xué)習(xí)的活動方式連接起來，嘗試建立一套不 同于學(xué)校教育的科學(xué)教育新體系今天來看，探索館對科技博物館教育最重要 的歷史貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了 以創(chuàng)為思” (Making As Thinking)這一展教新理念，為現(xiàn)代科學(xué)

11、中心展教 的創(chuàng)意設(shè)計與實(shí)踐提供了思想基石。所謂“以創(chuàng) 為思”，是指讓參觀者基于與可操作展品的交互 主動構(gòu)建各種科技概念與原理，以主體的創(chuàng)造性 活動引領(lǐng)創(chuàng)意性的想象與實(shí)踐，在教育實(shí)踐中致 力于將科學(xué)家學(xué)術(shù)研究層面上的科學(xué)探究轉(zhuǎn)變?yōu)?教育意義上的探究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)習(xí)變成一個 “像科學(xué)家探究科學(xué)一樣”的過程應(yīng)。“以創(chuàng)為 思這一展教新理念背后還蘊(yùn)含著更為深刻的教 育意義，而對這一更為深刻之教育意義的發(fā)掘， 離不開探索館創(chuàng)建時所處的社會歷史背景，特別 是教育改革的歷史背景。不容忽視的一點(diǎn)是，奧 本海默不僅親手創(chuàng)建了探索館，而且還親身參與 了 20世紀(jì)60年代波瀾壯闊的課程改革運(yùn)動20世紀(jì)60年代末，新

12、生的探索館開啟了一 部令人耳目一新的科學(xué)教育新劇，而舞臺則是 當(dāng)時聲勢浩大的課程與教學(xué)改革運(yùn)動。只有把 探索館的創(chuàng)建與當(dāng)時的課程與教學(xué)改革運(yùn)動聯(lián) 系在一起，才能夠真正理解探索館的歷史必然 性和現(xiàn)實(shí)可能性當(dāng)年的那場課程改革運(yùn)動是 人類教育史上的一次重大事件，深刻影響了與 教育相關(guān)的各項(xiàng)文化事業(yè)；不僅推動了正規(guī)學(xué) 校教育的學(xué)科與課程改革，使其以更加積極主 動的姿態(tài)參與到教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，還為以 非正規(guī)學(xué)習(xí)為核心的探索館提供了理論指南， 使其在創(chuàng)建之初就明確了獨(dú)特的教育價值觀、 認(rèn)識論和方法論。三、探究科學(xué)：探索館教育新價值觀 的確立20世紀(jì)60年代，布魯納領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義課 程與教學(xué)改革運(yùn)動讓科學(xué)

13、教育成為教育改革的主 戰(zhàn)場，并在世界范圍內(nèi)(包括探索館在內(nèi)的博物 館教育領(lǐng)域)產(chǎn)生了廣泛影響。具體來說，布魯 納結(jié)合皮亞杰心理學(xué)的認(rèn)知發(fā)展學(xué)說，在教育研 究與實(shí)踐中提出了以學(xué)為主的“探究與“發(fā) 現(xiàn)”觀點(diǎn)。后來這些觀點(diǎn)被廣泛應(yīng)用于美國科學(xué) 教育改革運(yùn)動中，顛覆了之前以教為主的知識遞 送理念，打破了長期以來學(xué)習(xí)被動論的歷史窘態(tài)， 彰顯了教育發(fā)展的主動性與可能性，對探索館在 科技博物館教育領(lǐng)域內(nèi)的開拓創(chuàng)新提供了新的價 值觀導(dǎo)向。杰里惠林頓(Jerry Wellington)指出 課程改革運(yùn)動不僅為20世紀(jì)60年代的美國基礎(chǔ) 教育注入了一針強(qiáng)心劑，重新點(diǎn)燃了社會公眾對 于學(xué)校教育的信心與期望；同時，經(jīng)

14、由布魯納從 心理學(xué)對學(xué)習(xí)的科學(xué)探索過程中論證的發(fā)現(xiàn) 與探究理念，博物館在非正式教育領(lǐng)域中開 啟了公眾理解科學(xué)的新航道” $M課程改革運(yùn)動推動的從習(xí)得知識到 “探究科學(xué)”之教育理念的轉(zhuǎn)變，為探索館在創(chuàng) 建之初確立了新的教育價值觀。一方面，面對 知識爆炸引發(fā)的教育挑戰(zhàn)，課程改革運(yùn)動主張 以科學(xué)課程的改革來提升美國基礎(chǔ)教育的水平 與質(zhì)量，以此作為智力開發(fā)與人才培養(yǎng)的重要 舉措。在這種思潮影響下，博物館提供的教育 主題開始從藝術(shù)鑒賞與工藝展覽向物理、數(shù)學(xué) 與技術(shù)等與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，以探索 館為代表的科學(xué)中心也由此逐漸登上場館研究 的舞臺，成為博物館教育研究與實(shí)踐的重要載 體。另一方面，以布魯納

15、為代表的心理學(xué)家把 對學(xué)習(xí)研究的理論成果應(yīng)用于課程改革的教學(xué) 實(shí)踐，直接促成了教育研究與實(shí)踐的焦點(diǎn)從 “教”到“學(xué)”的范式轉(zhuǎn)變，推動了博物館教育 的歷史轉(zhuǎn)型，即從20世紀(jì)60年代開始，博物 館教育逐漸被更具包容性的場館學(xué)習(xí)取代，這 為以學(xué)習(xí)者（參觀者）為本位的探索館鋪墊了 最為基本的建館理念舊。教育是科技博物館的核心職能，教育理念決 定了探索館在實(shí)踐過程中的基本價值取向和行為 準(zhǔn)則。在探究科學(xué)這一核心理念引領(lǐng)下，以布魯 納為代表的教育改革派在實(shí)踐中發(fā)展了結(jié)構(gòu)主義 的課程論與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)法，不僅引領(lǐng)了 20世 紀(jì)60年代的課程改革運(yùn)動，給后來的科學(xué)教育改 革留下了重要的遺產(chǎn)和影響（著名“206

16、1計劃 中科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)就在這一理念影響下提出 “像科學(xué)家探究科學(xué)一樣學(xué)習(xí)科學(xué)”的“科學(xué)探 究“教育思想周），同時還為這一時期探索館在 展品設(shè)計上突出“讓科學(xué)從無形變得可見”、在 展教實(shí)踐中注重“把潛在的可能性變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng) 造性等實(shí)踐方法奠定了基石。四、結(jié)構(gòu)主義的課程論：探索館展品設(shè) 計讓科學(xué)從無形變得可見之新認(rèn)識論的來源對于科技博物館教育來說，展品設(shè)計類似于 正規(guī)學(xué)校教育體系中的課程開發(fā)。課程改革運(yùn) 動倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義課程開發(fā)理念，為探索館的 展品設(shè)計提供了新的認(rèn)識論。布魯納指出：“不 論我們選擇教何種科目，務(wù)必做到將這些學(xué)科 知識以符合兒童的認(rèn)識方式展現(xiàn)出來，使其能 有效理解所學(xué)課程的基本結(jié)

17、構(gòu)；一旦學(xué)習(xí)者按 照結(jié)構(gòu)規(guī)則掌握了教學(xué)內(nèi)容的概念原理與基本 定義之后，就會在好奇心、興趣與探究欲望等 內(nèi)部動機(jī)的驅(qū)動下繼續(xù)追索教學(xué)資源蘊(yùn)含的深 層知識與科學(xué)規(guī)律，努力去超越學(xué)習(xí)材料本身 給予的內(nèi)容信息與知識內(nèi)涵$” 15在課程開發(fā)推 崇的知識結(jié)構(gòu)理念影響下，這一時期以探索館 為代表的科技博物館教育之展品設(shè)計也開始嘗 試引入結(jié)構(gòu)化、螺旋式的研究框架奧本海默認(rèn)為：“博物館中的示范和展覽應(yīng) 該具有審美吸引力以及相應(yīng)的知識教學(xué)目的， 它們應(yīng)該被設(shè)計成使事情更清楚更簡單的交互 作品，而不是培養(yǎng)各種科幻小說或者蒙昧主義 的奇思妙想；也就是說，探索館的展品設(shè)計不 能僅僅是知識的大雜燴，而應(yīng)該構(gòu)思出一些可 以

18、提供靈活結(jié)構(gòu)框架的基本原理，以此不斷加 深公眾對科學(xué)的理解$” 16在談及探索館展品設(shè) 計的具體原則時，雷蒙德布魯曼（Raymond Bruman）也指出：“展教是探索館的核心功能， 而展品又是展教的重要媒介，公眾通過與展品 的交互過程中體驗(yàn)科技、獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)與知 識；因而就展品的制作與設(shè)計而言，我們需要 將其與真實(shí)的科學(xué)概念相關(guān)聯(lián)，使其真正由具 體的科學(xué)原理發(fā)展而來$” 17在結(jié)構(gòu)主義教育理念引領(lǐng)下，奧本海默在探 索館的展品設(shè)計方面進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，試圖 通過讓參觀者操作有形的物質(zhì)展品來習(xí)得無形 的、抽象的科技知識，從而讓科學(xué)從“無形變 得可見”。在以往的博物館參觀中，囿于展品設(shè) 計的收藏

19、與展覽方式，學(xué)習(xí)者只能通過走馬觀 花的形式來了解展品蘊(yùn)含的抽象歷史文化與文 字概念，因而也就難以對其產(chǎn)生多大的興趣 探索館則與此不同，它在展品設(shè)計上非常注重 物質(zhì)展品與參與者的感官經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐的相 關(guān)性，強(qiáng)調(diào)心理層面的知識內(nèi)化與物質(zhì)層面的 知識外化的雙向互動，主張以實(shí)體化的實(shí)物展 品把科學(xué)技術(shù)物質(zhì)化、對象化，允許公眾在進(jìn) 行動手操作之余，還能“看見”有形的科學(xué)知 識，并在動手與動腦的相互交織中領(lǐng)略科學(xué)之 美與知識之妙例如以展現(xiàn)聲學(xué)知識為目的的 “巨型吉他弦(Giant Guitar String) #就是其中 的典范，在設(shè)計上突出讓抽象的波節(jié)、波幅和 相位等科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為絢麗多彩的噴泉圖案，

20、 從而真正實(shí)現(xiàn)聲音從無形變得可見(Visible Effects of the Invisible) $五、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)：探索館以展教活動 把潛在的可能性變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性之新方 法學(xué)的發(fā)展課程改革運(yùn)動在教學(xué)層面上對探究與發(fā)現(xiàn)的 重視，塑造了探索館教育實(shí)踐中最為重要的活 動理念明。作為探索館的創(chuàng)建者，奧本海默在 闡述探索館的建館原則時就曾指出：“與傳統(tǒng)博 物館相比，對于科學(xué)博物館的理解需要重新建 立在將學(xué)習(xí)者視為一個活動參與的認(rèn)知主體之 上，與此相對的展教組織形式與教學(xué)方法也應(yīng) 當(dāng)有所改變這樣一來，參觀者就可以主動 參與到活動探究乃至知識增長的過程中，而不 僅僅只是被動地獲得知識產(chǎn)品以及適應(yīng)環(huán) 境

21、?！泵坝纱丝梢钥闯?，作為一位課程改革運(yùn)動 的參與者，奧本海默不僅在思想上深受課改運(yùn) 動的影響，同時還在實(shí)踐中將發(fā)現(xiàn)與探究的觀 點(diǎn)引入到探索館的創(chuàng)建當(dāng)中，重新在博物館教 育中發(fā)展出一套新的理論體系及行動指南從展教的意義上來說，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)為探索館 的教學(xué)活動提供了新的方法學(xué)。不同于傳統(tǒng)博物 館秉承的旁觀者的知識觀”，探索館主張參 與者的知識論”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不僅可以親自體驗(yàn) 各種不同的科技展品，同時還能根據(jù)自己的想法 自由地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與探究，從而能夠更為透徹地理 解展品背后蘊(yùn)含的科技原理與科學(xué)本質(zhì)。也正是 在發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念的驅(qū)動下，探索館在其網(wǎng)站主 頁上明確指出：“探索館主要以打造一個能夠改 變學(xué)習(xí)過程和基于探索研究的體驗(yàn)，建立一個讓 人們獨(dú)立思考、有自信地提問、質(zhì)疑答案以及探 索了解周