端午賽龍舟活動方案

1、端午賽龍舟活動方案 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動，在我國南方很流行，它最早 是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動， 其起源可追溯至原始社會 末期?，F(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為 20XX 年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目?；顒雍喗槊耖g賽龍舟 東周末期戰(zhàn)國時楚國大夫屈原含恨投江自殺。楚國人民因舍不 得賢臣屈原死去 （投身于岳陽汨羅江 ） ，于是有許多人劃船追趕拯救。 他們爭先恐后，追至岳陽洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃 掉屈原的尸體。 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動， 在中國南方十分流 行和重視， 它最早當(dāng)應(yīng)是古越

2、族人祭水神或龍神的一種祭祀活動， 其 起源有可能始于原始社會末期。 賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂 項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行， 是多人集體劃槳競賽。 史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽 龍舟不僅是一種體育娛樂活動， 更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體 主義精神。龍舟船的大小因地而異。活動由來 歡天喜地賽龍舟 龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣 州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南 寧龍舟長 20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長 1622 米， 撓手 24 48 人。福建福州龍舟長 18 米，撓手

3、32 人。龍船一般是狹 長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、 黑、灰等色， 均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪 （ 也有用紙 扎、紗扎的 ） 。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上 還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍 頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的 羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古 代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的龍池競渡圖卷 （ 元人王振鵬所 繪） ，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身 還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如 點(diǎn)石

4、齋畫報。追蹤屈子繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。 有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水 下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競 渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 （ 隱隱可與 古代鳥舟相對應(yīng) ） 。閩、臺則往媽祖廟祭拜。 有的直接在河邊祭龍頭， 殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神 翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念 屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原 之俗，在隋書地理志中有記載：“其迅楫

5、齊馳，棹歌亂響，喧 振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫競渡曲自注：“競渡始于武陵， 及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之義。”可見兩 湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?（ 及曹娥、伍子胥 等）逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。后漢書列女傳 中載，曹娥是投江死去的， 民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多 祭祀之，點(diǎn)石齋畫報虔祀曹娥即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之 景象。清嘉錄中記吳地 （江蘇一帶 ）競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇 州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)， 并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。 另外還 有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式

6、。各種祭祀、 紀(jì)念之儀式， 無非是點(diǎn)香燭， 燒紙錢， 供以雞、米、 肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過 去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去 邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個 吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。在正式競渡開始時， 氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封競渡歌： “兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開 ；兩龍躍 出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩 龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚， 竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)， 后船失勢空揮撓。 ”這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平

7、時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日 ； 鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來， 掉如飛劍，鼓聲如雷 ; 終點(diǎn)插著錦綺彩竿， 作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。 國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽， 吸引了各國健 兒。神話傳說傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有 一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾 部有九片閃耀鱗片。 當(dāng)漁人把手觸向鱗片的時候， 蛇眼里閃著乞求光 芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水 溝。誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來， 它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。 它的尾巴上被加九把鎖就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言： “除非得到人陽氣，這鎖才能打開。”剛才漁人無意中竟打開小龍身 上的千年枷鎖。小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，并從口里不 停噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成大河 （ 也就是西 岸河） ，河水為西岸帶來五谷豐登。為紀(jì)念這條神龍，人們把沿河村 子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這