兩個(gè)至上在崗位論文

1、兩個(gè)至上在崗位論文兩個(gè)至上在崗位論文目前行業(yè)上下都在積極踐行“兩個(gè)至上，我認(rèn)為要踐行兩個(gè)至上，必需要以人為本，現(xiàn)國家局副局長張保振同志所著?做人如鐘?一書深化的對(duì)為什么說做人高于做事問題進(jìn)展了說明。其一，事是人做的，人都是要做事的。人與事之間，人處于主動(dòng)、主導(dǎo)的地位。無人難做的事，做事就需人。其二，什么樣的人，做什么樣的事，也就是說人的思想品德的好壞、素質(zhì)的上下，決定著所做事情的性質(zhì)與效果。正是從這個(gè)意義上講，做人與做事之間，做人高于做事。因此我們要充分理解做人的重要性，樹立正確的人生追求，因?yàn)橹挥腥俗龊昧?，我們各?xiàng)工作才能干好，踐行兩個(gè)至上才能獲得實(shí)實(shí)在在的效果。什么是人生追求呢?人生追求，

2、又稱人生理想，是人們對(duì)將來生活的向往和追求，是一個(gè)人人生奮斗目的和世界觀的集中反映，也是確立正確的人生觀需要首先解決好的一個(gè)最重要、最根本的問題。在人生的道路上，有什么樣的人生追求，就有什么樣的人生。比方，有的人注意為別人著想，就會(huì)把人生追求放在全心全意為人民效勞上，被人們所敬仰；有的人不思進(jìn)取，碌碌無為，似是看破“紅塵，實(shí)那么虛度年華；有的人以追逐金錢為生活目的，鋌而走險(xiǎn)，以致于違法違紀(jì)，釀成人生悲劇。由此不難看出，不同的人生追求，決定著不同的人生軌跡。而只有樹立正確的人生追求，人生才有價(jià)值和意義。一、正確的人生追求不是以個(gè)人為核心確立的。人生在世，都有所追求，有所希冀，也就是說，每個(gè)人都有

3、自己的人生目的。據(jù)此，有人認(rèn)為人生追求都是個(gè)人主觀的產(chǎn)物，是從個(gè)人愿望出發(fā)的結(jié)果。我們說，雖然人人都有追求，但追求有正誤、上下之分。正確的人生追求的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。因此，斷定人生追求是否正確，不以個(gè)人主觀覺得如何為標(biāo)準(zhǔn)，而是由客觀所決定。我們要確立正確的人生追求，就要明確怎樣去標(biāo)定自己的人生追求。正確的人生追求一經(jīng)確立，人生就會(huì)有無堅(jiān)不摧的精神力量，生命之舟就能翻卷起絢麗的浪花。一人生追求要立足于社會(huì)需要，防止脫離社會(huì)搞自我設(shè)計(jì)。任何一個(gè)人都是一定社會(huì)的人，分開了社會(huì)和集體是無法生存的。社會(huì)性是人的真正本質(zhì)。因此，人的追求具有社會(huì)性，總是同社會(huì)相聯(lián)絡(luò)，社會(huì)需要決定人生追求。

4、脫離社會(huì)需要搞“自我設(shè)計(jì)、個(gè)人奮斗，猶如空中樓閣，霧里看花。因此，從根本上講，任何人分開了社會(huì)、集體就無人生價(jià)值可談，其人生目的是不可能實(shí)現(xiàn)的。在半殖民地半封建社會(huì)，政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后、軍閥混戰(zhàn)、外敵橫行，國家處于一片混亂和黑暗之中。那時(shí)人民啼饑號(hào)寒，任人欺凌，甚至連生命都沒有保障。當(dāng)時(shí)，也有不少人不顧國家的命運(yùn)和前途，企圖搞個(gè)人奮斗、出人頭地，但無不落得悲慘下場。有一首針砭這局部人的詩說得好：“鳥要巢，不顧樹，樹一倒，沒處住，看你糊涂不糊涂？人要家，不顧國，國假設(shè)破，家無著，看你如何去生活？這首詩，比擬形象地告訴我們，分開社會(huì)與集體的利益，去片面追求個(gè)人價(jià)值，是根本不能實(shí)現(xiàn)的。而在現(xiàn)實(shí)生活中

5、，我們有些同志恰恰犯了這種缺點(diǎn)。在確立自己的追求時(shí)，常常脫離社會(huì)和集體的需要來進(jìn)展自我設(shè)計(jì)。比方，有的同志一門心思奔小康，想法設(shè)法搞第二職業(yè),有些同志一心想當(dāng)指導(dǎo)，當(dāng)個(gè)人目的達(dá)不到后，便認(rèn)為組織對(duì)不住自己，怨天憂人，不思進(jìn)取。這種人生追求，就是脫離社會(huì)和集體的實(shí)際來進(jìn)展的自我設(shè)計(jì)。當(dāng)個(gè)人追求與社會(huì)、集體的需要不符時(shí)，一定要及時(shí)校正，做到以社會(huì)和集體的需要為自己的愿望，只有這樣才能把人生追求放在現(xiàn)實(shí)的土地上來耕耘，并使其開花、結(jié)果。雷鋒有句名言：“革命需要我去燒木炭，我就做張思德，革命需要我去炸碉煲，我就做董存瑞。這就是我們?cè)谔幚韨€(gè)人追求與社會(huì)需要時(shí)應(yīng)持的正確態(tài)度。二人生追求要堅(jiān)持以奉獻(xiàn)為本，防

6、止把索取作為人生的追求點(diǎn)。人類社會(huì)的存在和開展，取決于一定的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的增長。奉獻(xiàn)大于索取是人類社會(huì)得以延續(xù)和開展的必要前提。奉獻(xiàn)與索取是辯證統(tǒng)一的：人人都做奉獻(xiàn)，才能保證人人都有索取，只有奉獻(xiàn)大于索取，社會(huì)才能在一定積累的根底上不斷進(jìn)步。而我們有些同志，把工作看作是撈取“好處的資本，對(duì)自己的每一點(diǎn)付出都追求相應(yīng)的回報(bào)，沒好處的事不愿干，把索取放在了首位。這明顯違犯了奉獻(xiàn)與索取的辯證關(guān)系，是不可取的。當(dāng)然，我們所說的講奉獻(xiàn)，提倡多奉獻(xiàn)，并不是否認(rèn)個(gè)人利益，而是倡導(dǎo)大家發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的崇高人生追求。三人生追求要符合社會(huì)公德和道德的要求，防止背離民族的傳統(tǒng)美德。我們

7、的民族歷來推崇識(shí)大體、明大義，祖先后已，公而忘私等道德標(biāo)準(zhǔn)，這是我們?cè)诳紤]人生追求上應(yīng)繼承的傳統(tǒng)精神。假設(shè)把人生追求的目的定在滿足個(gè)人一已私利上，為了一已私利往往不顧倫理道德，不顧人格尊嚴(yán)，不惜損壞集體或別人利益，甚至投機(jī)鉆營，干出違法違紀(jì)的事來。這種人生追求是低級(jí)的、插劣的，必然受到言論的譴責(zé)，嚴(yán)重的還要受到法律的制裁。這哪里還有自身的價(jià)值可言？從我們的現(xiàn)實(shí)生活看，大到黨委班子，小到一個(gè)部門，大家都不愿與那些私心重、見利益就上、見困難就躲的人為伍。那些為自己得利而沾沾自喜、自以為聰明的人，最終必然走進(jìn)“聰明反對(duì)聰明誤的為難境地。當(dāng)然，在這里，我們還要把利已主義和追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益區(qū)分開來。誰

8、都不可能沒有私事和私利，關(guān)鍵是看我們對(duì)私事、私利采取什么態(tài)度。維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，在法律和紀(jì)律的范圍內(nèi)，通過自己的奮斗，獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，是無可非議的。二、確立正確的人生追求關(guān)鍵在于擺脫名韁利索的纏繞。縱觀多種多樣的人生追求不難發(fā)現(xiàn)，它們都圍繞著怎樣對(duì)待名利這個(gè)問題。當(dāng)我們?cè)诿夏軟_破傳統(tǒng)觀念的束縛時(shí)，人生的目光就很遠(yuǎn)大，對(duì)待人生的站立點(diǎn)就是高尚的，當(dāng)我們被名利所累時(shí)，人生的觀念就非常狹隘。這說明，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待名利是端正人生追求的關(guān)鍵和焦點(diǎn)。怎樣才能擺脫名韁利索的纏繞，保持人生追求的正確方向呢？從當(dāng)前行業(yè)的實(shí)際看，應(yīng)把握好以下三個(gè)問題：一弄清人為什么活著，怎樣活著才有意義。在這個(gè)人生的根

9、本問題上，歷來就有截然不同的兩種態(tài)度和看法。一種看法認(rèn)為，人活在世上就應(yīng)當(dāng)為人民做些有益的事情，為國家為社會(huì)為民族為集體負(fù)責(zé)任，盡義務(wù)，這是以奉獻(xiàn)精神為核心的無產(chǎn)階級(jí)革命人生觀；另一種看法認(rèn)為，人生在世，就應(yīng)追求吃喝玩樂，追求個(gè)人的榮華富貴，為了一已私利，不異犧牲社會(huì)和別人的利益，信奉“人不為已，天誅地滅，這是以利已主義為核心的腐朽的剝削階級(jí)人生觀。一種是為私，一種是為公，由此形成了兩種人生觀的分水嶺。關(guān)鍵是看你站在哪個(gè)立場上、用哪種態(tài)度認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生。那么，這兩種人生，哪一種更有意義、更有價(jià)值？對(duì)這個(gè)問題，江澤民同志曾在重要講話中作了非常精辟的闡述：“一個(gè)人假設(shè)只是為自己、為家庭而活著，那么

10、意義是有限的。只有為國家為社會(huì)為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是榮耀的人生、閃光的人生。講話指出了為自己而活著，人生的意義是渺小的、有限的；為了人民的事業(yè)奮斗，這樣的人生才是偉大的、高尚的。在這個(gè)問題上，總的看，大家表現(xiàn)是不錯(cuò)的。我們?cè)S多干部職工不為名利，在一個(gè)崗位上一干就是四五年，干勁不減，工作標(biāo)準(zhǔn)不降，默默無聞、任勞任怨地奉獻(xiàn)；許多干部職工個(gè)人和家庭面臨不少困難，都能識(shí)大體，顧大局，不向組織伸手，不為家事分心；許多同志在工作安排、提拔任用等問題上態(tài)度端正，自覺服從組織安排，等等，這是很可貴的。但是，也有少數(shù)同志在個(gè)人名利問題

11、上，認(rèn)識(shí)和對(duì)待就有差距，比方，有的對(duì)個(gè)人的利益看得過重，經(jīng)常挑肥揀瘦，在個(gè)人與整體的關(guān)系上對(duì)待和處理得不那么好；有的干部對(duì)職務(wù)問題考慮得過多，在一個(gè)崗位上干的時(shí)間稍長一點(diǎn)，就急著想動(dòng)一動(dòng)；有的同志在崗位安排、提拔任用方面的追求一旦實(shí)現(xiàn)不了，就鬧情緒，甚至悲觀泄氣。這是很不應(yīng)該的。一個(gè)人活的是不是有意義、有價(jià)值，并不在于有多少錢，不在于從事什么崗位的工作和職務(wù)上下，關(guān)鍵是能不能為社會(huì)為人民利益而犧牲奉獻(xiàn)。只要把個(gè)人追求融入國家前途、人民的事業(yè)之中，這樣的人生才有重大的價(jià)值，才有真正的意義。相反，假設(shè)一心只為自己，不顧別人和集體，自私自利，追名逐利，不僅會(huì)被社會(huì)拋棄，受到人民唾棄，就是你周圍的人也

12、瞧不起你，作為一名同志，大家會(huì)說你沒長進(jìn)；作為一名干部，你將失去群眾，降低人格，就沒有威信。我們應(yīng)當(dāng)從這些道理中很好地領(lǐng)悟一下人生的真諦，深化地考慮一下我們到底應(yīng)當(dāng)怎樣活著，為什么活著。二樹立辯證的義利觀，不能重利輕義。當(dāng)前，我們一些同志把名利看得過重，與不能正確認(rèn)識(shí)義利關(guān)系有關(guān)，容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。有的認(rèn)為如今是為物質(zhì)利益原那么正名的時(shí)代了，就是鼓勵(lì)個(gè)人利益第一。于是，就對(duì)個(gè)人欲望采取放縱的態(tài)度，過去不敢講金錢，如今又把金錢看得高于一切，過去“重義輕利，如今反過來“重利輕義，甚至是見利忘義。社會(huì)上很多因此情況墮落，甚至發(fā)生血的教訓(xùn)的例子處處皆是，其中一條重要原因就是局部同志見利忘義

13、，只顧掙錢，忘記了上級(jí)的政策規(guī)定，淡化了講政治的根本要求，受扭曲的利益觀念驅(qū)使，追求錢財(cái)，不僅損害了單位聲譽(yù)，也毀壞了個(gè)人前程。由此可見，重利輕義的思想是完全錯(cuò)誤的，在理論上是非常有害的。我們中的大多數(shù)同志在這方面做的是不錯(cuò)的，但也有些同志仍然不同程度地存在著重利輕義的問題。有的同志在工作分工、任務(wù)分配時(shí)，認(rèn)為對(duì)個(gè)人有利時(shí)，就往前靠，認(rèn)為對(duì)個(gè)人無利時(shí)，就推托，消極對(duì)待。這種態(tài)度是不可取的。我們講物質(zhì)利益原那么，成認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，是以國家和行業(yè)的有關(guān)法律、法規(guī)和政策允許為前提的。但假設(shè)把個(gè)人利益擺到不適當(dāng)?shù)奈恢?，利大大干，利小小干，無利不干，按酬付勞，甚至為了個(gè)人的利益，而不服從組織安排

14、，這就超出了正當(dāng)個(gè)人利益的范圍，是極端個(gè)人主義了。鄧小平同志曾指出：我們提倡按勞分配，成認(rèn)物質(zhì)利益，是要為全體人民的物質(zhì)利益奮斗。每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但這決不是提倡個(gè)人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗，決不是提倡每個(gè)人都向“錢看。要是那樣，社會(huì)主義和資本主義還有什么區(qū)別？這就說明，我們講個(gè)人物質(zhì)利益，但必須以服從國家、集體利益為前提，并兼顧眼前利益和長遠(yuǎn)利益。在這里，我們應(yīng)把追求個(gè)人進(jìn)步和追名逐利區(qū)別開來。有的同志想提升、想受獎(jiǎng)，想在某一方面成名，只要?jiǎng)訖C(jī)端正，并能努力學(xué)習(xí)和勤奮工作，不僅不是名利思想，而是工作動(dòng)力，是應(yīng)大力提倡的。三，在扎實(shí)不懈的努力之中實(shí)現(xiàn)美妙的人

15、生追求。樹立了正確的人生追求，并不等于能實(shí)現(xiàn)人生追求。要想實(shí)現(xiàn)美妙的人生追求，不能靠幸運(yùn)，不能靠恩賜，必須靠自己不懈的努力和頑強(qiáng)地拼搏。一實(shí)現(xiàn)人生追求必須從點(diǎn)滴小事做起。如今有這樣一種情況，有的同志希望實(shí)現(xiàn)自己的目的，但不打算如今就干，而是把希望寄托于明天，寄托于將來，讓一個(gè)個(gè)“今天悄悄溜走了；有的同志自以為自己目的遠(yuǎn)大，能干一番轟轟烈烈的事業(yè)，卻不樂意于干平凡的工作，不愿做小事，不愿去做細(xì)致扎實(shí)的工作。這種態(tài)度是絕對(duì)干不成什么事業(yè)的。革命前輩李大釗說過，“無限的將來都以如今為淵源。任何目的的實(shí)現(xiàn)都是以如今為始點(diǎn)的，不斷地放過“如今，也就從總體上放過了將來。對(duì)此，古人曾經(jīng)反復(fù)告誡我們，“明日復(fù)

16、明日，明日何其多，事事待明日，萬事成蹉跎。在人生追求中，我們一定要切記古人的告戒，莫立“明日志，莫唱“明日歌，抓住如今的機(jī)遇和條件，用一個(gè)個(gè)“今日的行動(dòng)去鋪墊通往“明天的道路。從如今坐起，首先要從小事做起。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)偉大目的的實(shí)現(xiàn)都是從小事開始的，任何一項(xiàng)事業(yè)都是從小事做起的，“不積跬步，無以致千里，不積細(xì)流，無以成江海。所以我們千萬不能輕視小事，“因事小而不為之，用做好一件件詳細(xì)事，開拓通向宏偉目的的道路，通過做好一件件詳細(xì)事的積累，實(shí)現(xiàn)自己的人生目的。二實(shí)現(xiàn)人生追求必須努力進(jìn)步自身素質(zhì)。無數(shù)事實(shí)說明，實(shí)現(xiàn)人生追求，關(guān)鍵要進(jìn)步自身素質(zhì)。這既是實(shí)現(xiàn)人生追求的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)人生目的的必要內(nèi)

17、容和正確途徑。但是，有的同志在實(shí)現(xiàn)人生理想的過程中，不是把功夫下在努力學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)知識(shí)和進(jìn)步思想政治覺悟、工作才能上，而是把精力用在走“捷徑上，比方有的同志想換崗位、當(dāng)指導(dǎo)等，但他們不刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，卻把精力過多地用在搞庸俗關(guān)系學(xué)上。這種做法是非常錯(cuò)誤的。要懂得，靠墻墻會(huì)倒，靠人人會(huì)走。要實(shí)現(xiàn)人生目的，最終還要努力進(jìn)步自身素質(zhì)。只有具備了良好的自身素質(zhì)，才可以擔(dān)當(dāng)重任，不負(fù)使命，干出一番成績。假設(shè)你的素質(zhì)很低，即使讓你當(dāng)個(gè)所長，你也帶不好一個(gè)所；即使讓你換個(gè)崗位，你也難以勝任本職工作；即使去另一個(gè)單位，你日后也難以保住。不在自身素質(zhì)上下功夫，想其它點(diǎn)子，不僅成就不了事業(yè)，搞不好還會(huì)葬送自己

18、的前程。比方某企業(yè)有個(gè)同志，參加工作后學(xué)習(xí)很刻苦，工作很努力，年年被評(píng)為先進(jìn)工作者，正當(dāng)組織考慮提拔他時(shí)，走了邪路，不是在進(jìn)步自身素質(zhì)上下功夫，而是把功夫下在與干部搞好關(guān)系上。他處處討指導(dǎo)的歡心，請(qǐng)客送禮，甚至把單位的東西偷出來送給干部，結(jié)果正當(dāng)他做著受提拔美夢的時(shí)候，組織上決定對(duì)他實(shí)行行政記大過、開除留用查看處分。我們一定要汲取這樣的教訓(xùn)，堅(jiān)決拋棄“走捷徑的做法，把實(shí)現(xiàn)自己人生目的的希望寄托在努力進(jìn)步自身素質(zhì)上。這樣做，即使自己的目的一時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)，只要堅(jiān)持不懈地努力，隨著自身素質(zhì)的不斷進(jìn)步，我相信，終究是能實(shí)現(xiàn)人生美妙追求的。三實(shí)現(xiàn)人生追求必須勇于在艱辛環(huán)境中發(fā)奮進(jìn)取。理論證明，發(fā)奮進(jìn)取是成就任何一項(xiàng)事業(yè)的必由之路，沒有發(fā)奮進(jìn)取的精神和干勁，什么事也干不成。但是，有的同志對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)缺乏。比方有的害怕艱辛，想過舒舒適服的生活；有的害怕困難，遇到困難繞道走；還有的認(rèn)為如今各方面條件好了，用不著再艱辛奮斗了。這樣的精神狀態(tài)是很難到達(dá)自己所追求的人生目的的。我們很多崗位，環(huán)境艱辛，工作緊張，處處充滿著困難和艱辛。如客戶經(jīng)理崗位，工作中即需懂業(yè)務(wù)、懂政策，還要打破正常上班時(shí)間規(guī)律，如稽查員崗位，時(shí)時(shí)