高中語(yǔ)文必修下 下竇娥冤第二課時(shí)

1、語(yǔ)文統(tǒng)編版 高一年級(jí) 必修下竇娥冤2 新知導(dǎo)入王國(guó)維說(shuō)，竇娥冤“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色”。竇娥悲慘的命運(yùn)令人同情，造成她悲劇的原因也引人深思。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1.了解元雜劇知識(shí)，作者關(guān)漢卿及竇娥冤寫作背景。2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，欣賞作品極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。3.體會(huì)作家在竇娥人物身上寄托的思想感情，理解她指斥天地、痛發(fā)誓愿的反抗意義和價(jià)值。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：初步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的基本特征。思維發(fā)展與提升：欣賞戲劇組織沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作花和個(gè)性化。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)閱讀鑒賞、編排演出等活動(dòng)深入理解戲劇作品，把握其悲

2、劇意蘊(yùn)，激發(fā)心中的良知與悲憫情懷。文化傳承與理解:理解悲劇作品的風(fēng)格特征，欣賞作者的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了不同時(shí)代、不同民族的劇作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，寄托著作者對(duì)人生的深切關(guān)懷。新知講解 在整體把握故事情節(jié)的過(guò)程中，我們接觸到了一位受冤枉的女性竇娥，那么竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容具體分析。新知講解 1、竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？ 請(qǐng)大家再讀課文與婆婆訣別一曲，把握情感，體會(huì)人物形象。新知講解表現(xiàn)了竇娥善良、孝順、安分守己。體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念

3、；增強(qiáng)悲劇氣氛，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。2、張?bào)H兒父子逼婚，進(jìn)而要挾竇娥，最后對(duì)簿公堂，竇娥被打得皮開肉綻，昏死三次，我們又看到一個(gè)怎樣的竇娥？有主見、剛強(qiáng)。但支撐其意志的是封建天命觀和“一女不嫁二夫”的封建戒律。新知講解新知講解 表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。 屈原列傳司馬遷3、竇娥被昏官屈判死罪，指責(zé)天地鬼神新知講解 竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？體現(xiàn)了竇娥的什么精神？ 請(qǐng)大家按照表格，梳理內(nèi)容。 感天動(dòng)地竇娥冤一愿二愿三愿賓白“若是我竇娥委實(shí)冤

4、枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”賓白唱詞血濺白練（自身）六月飛雪（感天）楚州亢旱三年（感天動(dòng)地）目的影響“等他四下里皆瞧見”冤情不淺“免著我尸骸現(xiàn)”清白一身“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”怨氣沖天，希望上天懲治邪惡典故萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦誓愿想達(dá)到的影響依次遞增，反抗精神依次增強(qiáng)新知講解新知講解一愿：希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈二愿：希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)三愿：不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗的竇娥合作探究1、 本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？ 冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏

5、信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。 造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。合作探究 2、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？ 這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。合作探究其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對(duì)美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作

6、者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。合作探究 說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。3、竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么？合作探究4、本文的主旨句是哪一句？竇娥冤反映了怎樣的主題？ “這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì)根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅 人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表

7、明，竇娥的悲劇是社會(huì) 悲劇。合作探究 主題： 通過(guò)寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。課堂練習(xí) 對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是（ ） A詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。B曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。C宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無(wú)關(guān)。D宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來(lái)表示音階的高低的，而與內(nèi)容無(wú)關(guān)。D拓展提高閱讀竇娥冤片段，完成小題。【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅

8、塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，(唱)那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。拓展提高對(duì)【耍孩兒】這支曲子里引用古代神話“萇弘化碧”“望帝啼鵑”的作用，解說(shuō)

9、不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A表現(xiàn)竇娥寧死不屈、自信清白的堅(jiān)強(qiáng)性格。B表現(xiàn)竇娥追求自由、向往自由、不向惡勢(shì)力屈服的內(nèi)心世界。C表現(xiàn)竇娥不甘心含冤死去，堅(jiān)信自己所蒙受的冤屈不會(huì)在世上泯滅。D表現(xiàn)竇娥要像萇弘化碧、望帝啼鵑一樣，把自己天大的委屈昭告于世。B拓展提高下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。CC綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓竇娥指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒課堂總結(jié) 在第三折