2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)36 靜女學(xué)案

1、姓名： 班級(jí) 第36課 靜女本課重點(diǎn)（1）學(xué)習(xí)通過(guò)動(dòng)作、心理描寫表現(xiàn)人物形象的寫法；學(xué)習(xí)對(duì)比反襯手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)其妙處。本課難點(diǎn)（2）體會(huì)詩(shī)歌對(duì)青年男女純真愛(ài)情的贊美之情；了解詩(shī)經(jīng)“賦、比、興”表現(xiàn)手法。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用與識(shí)記【中等】（湖北省恩施州2022屆高三年級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)考）閱讀下面的文字，完成1-3題。葉挺紀(jì)念館位于廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)，剛剛完成數(shù)字化展升級(jí)，展廳融合動(dòng)態(tài)影像、三維數(shù)據(jù)采集和展示、雷達(dá)感應(yīng)、互動(dòng)觸控、光影油墨等多種技術(shù)，打造由“無(wú)實(shí)物、場(chǎng)景化、重交互”的參觀模式，引領(lǐng)人們（ ）地回顧葉挺波瀾壯闊、鐵骨錚錚的一生。葉挺原名葉為詢，廣東惠州農(nóng)家（），啟蒙老師陳敬如為其內(nèi)

2、名“葉挺”，意為“人要上行、葉要上挺”，有挺身而出、拯救中華之（ ）。1917年，他在新青年上發(fā)表長(zhǎng)信，抒發(fā)“振污世，起衰弱”之志。1924年，葉挺前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，同年10月加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1925年回國(guó)后，葉挺任國(guó)民革命軍第四軍參謀處長(zhǎng)，后改任獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。他帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)進(jìn)攸縣、打醴陵、克平江、奪汀泗、取咸寧、占賀勝、陷武昌，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，“鐵軍”威名由此遠(yuǎn)播，“北伐名將”享譽(yù)中外。革命危急關(guān)頭，1927年8月，南昌起義號(hào)角吹響，葉挺任前敵總指揮；同年12月，參與領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，成為首位工農(nóng)紅軍總司令。起義失敗后，他漂泊海外。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，

3、中華民族生死存亡之際，黨中央作出指示，葉挺親自領(lǐng)導(dǎo)和組建新叫軍弛聘大江南北，再展“鐵軍”雄風(fēng)。葉挺將軍紀(jì)念園內(nèi)，策馬奮戰(zhàn)、鐵骨錚錚的將軍雕像靜靜矗立，守望著祖國(guó)大好河山；鏗鏘有力的入黨宣誓、（）的家書(shū)朗誦、滿腔熱血的青春歌詠常常縈回于此。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A如臨其境出身期冀飽含深情B身臨其境出生含義飽含深情C如臨其境出生期冀聲情并茂D身臨其境出身含義聲情并茂2.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中華民族生死存亡之際，根據(jù)黨的指示，葉挺親自領(lǐng)導(dǎo)和組建新四軍馳騁大江南北，再展“鐵軍”雄風(fēng)。B1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，

4、中華民族生死存亡之際，黨中央作出指示，葉挺親自組建和領(lǐng)導(dǎo)新四軍馳騁大江南北，再展“鐵軍”雄風(fēng)。C1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中華民族生死存亡之際，根據(jù)黨的指示，葉挺親自組建和領(lǐng)導(dǎo)新四軍馳騁大江南北，再展“鐵軍”雄風(fēng)。D1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中華民族面臨生死存亡之際，根據(jù)黨的指示，由葉挺親自組建和領(lǐng)導(dǎo)新四軍馳騁大江南北，再展“鐵軍”雄風(fēng)。3.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）A“如臨其境”意思是好像自己親身經(jīng)歷這個(gè)環(huán)境或比喻自己好像親自參加了一件事；“身臨其境”是親身到過(guò)某個(gè)地方。“出身”是家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所奠定的身份，“出生”是指胎兒從母體中生出來(lái)；“期冀”意為

5、“期望”，更符合語(yǔ)境；“飽含深情”是指心中充滿了很深厚的感情，“聲情并茂”是指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。C原句有兩處語(yǔ)病，一是“黨中央作出指示”與前后陳述對(duì)象不一致，二是“領(lǐng)導(dǎo)和組建”語(yǔ)序不當(dāng)。擬人。此處將葉挺雕像比作人，栩栩如生地寫出了葉挺將軍雕像像葉挺將軍本人一樣至死不忘守望祖國(guó)河山的愛(ài)國(guó)精神和忠貞情感。（答出手法2分，答出構(gòu)成1分，答出效果2分。）【中等】4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B、詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，160篇。大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民

6、間歌謠：“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。C、詩(shī)經(jīng)反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D、詩(shī)經(jīng)中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法4.【答案】D 【解析】“都是四言詩(shī)”錯(cuò)，太過(guò)于絕對(duì)?！酒y】5.對(duì)這首詩(shī)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。B.“愛(ài)而不見(jiàn)”的意思是說(shuō)故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗小伙子著急。C.“說(shuō)懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。D“自牧歸荑，洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實(shí)

7、在美得出奇。5.【答案】C 【解析】說(shuō):通假“悅”愉悅,喜歡 女:通假“汝”,你,你的 喜歡你的美麗,為你的美麗感到愉悅。 【偏難】6.下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是()(3分)例句：余以乾隆三十九年十二月A.余始循以入B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.余與四人擁火以入D.以秦昭王四十八年正月生于邯鄲6.【答案】D【解析】D項(xiàng)與例句中的“以”相同，表示“在”某個(gè)時(shí)間；A項(xiàng)的“以”相當(dāng)于連詞“而”，表順承；B項(xiàng)的“以”表示原因；C項(xiàng)的“以”表修飾。【偏易】7.對(duì)下面一段話中畫(huà)線部分進(jìn)行改寫。要求：以“儒家學(xué)者”為開(kāi)頭。不改變句子的原意，但語(yǔ)序可變動(dòng)。(5分)詩(shī)經(jīng)從一開(kāi)始，盡

8、管還沒(méi)有賦予它以儒家經(jīng)典的意義，人們還習(xí)慣地稱它為“詩(shī)三百”，但它的本來(lái)面目就逐步被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。7.【答案】儒家學(xué)者拿詩(shī)經(jīng)去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了詩(shī)經(jīng)的本來(lái)面目，對(duì)它斷章取義、歪曲篡改?！窘馕觥恳浴叭寮覍W(xué)者”為開(kāi)頭，即以“儒家學(xué)者”為主語(yǔ)重新調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，改寫時(shí)務(wù)必注意語(yǔ)言表述的連貫?！酒住?.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)靜女中體現(xiàn)男主人公約會(huì)時(shí)憨厚癡情、焦慮不安的句子是：“_，_”。(2)靜女中描寫女子送給男子的第一個(gè)禮物很美，男子很喜愛(ài)的句子是：“_，_”。(3)靜女中對(duì)于女孩所贈(zèng)，表現(xiàn)男子

9、有“愛(ài)屋及烏”式反應(yīng)的句子是：“_，_”。(4)在詩(shī)經(jīng)靜女中，女子約定“_”，男子到來(lái)后她卻“_”，生動(dòng)表現(xiàn)了女子的活潑嬌憨。(5)詩(shī)經(jīng)靜女給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，詩(shī)中有兩處地方毫不吝嗇地直接贊美，這兩處分別是“_”和“_”。(6)詩(shī)經(jīng)靜女中女子不僅“_”，還“_”，這兩樣贈(zèng)物使男子興奮不已。8.【答案】(1)愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕(2)彤管有煒，說(shuō)懌女美(3)匪女之為美，美人之貽(4)俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)(5)靜女其姝、靜女其孌(6) 貽我彤管，自牧歸荑二、閱讀、理解與鑒賞【偏難】（2020天津卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。紀(jì)村事唐韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，

10、稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田注歸。注餉田：到田間送飯9. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。B. 頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍。C. 全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D. 本詩(shī)擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。10. “釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？11. “數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由?！敬鸢浮?4.B 本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解、分析、鑒賞能

11、力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照，審核揣悟，力求讀懂詩(shī)意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍”錯(cuò)誤，并非“農(nóng)閑”“慵懶”，應(yīng)該是農(nóng)忙季節(jié)，從關(guān)于結(jié)尾句的注釋 “餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“ 砧”聲中均可見(jiàn)是忙碌而充實(shí)的田園氛圍，表現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)家人的辛勤勞作。故選B。15. 為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。描寫了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景?！窘馕觥勘绢}考查賞析詩(shī)句的能力。解答這類題一般需要翻譯詩(shī)句，即解讀淺層內(nèi)容，然后深層理解情感

12、主旨，最后結(jié)合手法、語(yǔ)言等明確表達(dá)效果，有結(jié)構(gòu)作用的話也要指出來(lái)。題干為：“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？可見(jiàn)賞析角度不用面面俱到，側(cè)重內(nèi)容氛圍，情感態(tài)度和詩(shī)人思想。首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”：為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。其次概括出場(chǎng)景特色：描寫了繁忙、充實(shí)、安寧、豐足的農(nóng)村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，贊揚(yáng)田園的美好怡人溫馨。最后總結(jié)效果：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，抓住時(shí)間變化，以點(diǎn)帶面，從中可想見(jiàn)百姓的安居樂(lè)業(yè)，極富感染力和畫(huà)面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。16. 不同意?！皵?shù)聲”好。“數(shù)聲”動(dòng)靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè)，

13、營(yíng)造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。同意。“一聲”好。“一聲”以動(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o和諧的氛圍。解析：本題考查賞析詞語(yǔ)的能力，即煉字題。煉字題如何設(shè)問(wèn)（命題角度）？1.詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好？為什么？或某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？（直接鑒賞關(guān)鍵詞）2.詩(shī)中的“詩(shī)眼”“關(guān)鍵字”是哪一個(gè)？為什么？（找出關(guān)鍵詞并鑒賞）3.這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？（比較鑒賞）。題干為：“數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。此類題屬于開(kāi)放性試題，肯否均可。但作答時(shí)理由一定要充分。思維角度有：解釋字詞意思，擴(kuò)展到句中翻譯大體內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)人的情感分析表

14、達(dá)效果，有修辭或者結(jié)構(gòu)特色的話也要點(diǎn)明。首先明確立場(chǎng)、觀點(diǎn)：不同意或者同意，盡量用完整句子。其次結(jié)合藝術(shù)特色分析奇妙處并點(diǎn)明情感效果：（1）“數(shù)聲”好?！皵?shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界的熱鬧、快樂(lè)、幸福。（2） “一聲”好?！耙宦暋北砻髀曇魡渭儭⒚C靜，靜中顯示了環(huán)境的靜謐清幽，給人安寧祥和靜美的感受。鏈接高考【偏難】（2021全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和南豐先生出山之作陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅磕县S先生：即

15、曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。17. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高土形象。B. 頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C. 住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D. 陳師道在詩(shī)中書(shū)寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。18. 在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7.C 本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥(niǎo)自在。故選C。18. 在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)